中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化傳統(tǒng)的古老民族。中華民族的文化更是博大精深，猶如一顆璀璨的明珠，屹立于世界民族文化之林。在我國(guó)各朝各代都有著自己的代表文學(xué)體裁，早就有“漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”之說(shuō)。這些民族文化的精華既能提高學(xué)生的欣賞水平和審美情趣，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古代文化和祖國(guó)語(yǔ)言文字的精神。在我們現(xiàn)行使用的新教材中就十分注重對(duì)古代文化的傳承，尤其是對(duì)古代詩(shī)歌的選編。以人教版新教材為例，除了在閱讀文中收錄了大量詩(shī)歌以外，在每?jī)?cè)課本后面的附錄里也收錄了不少詩(shī)歌。這足以證明新教材對(duì)古代詩(shī)歌和古代文化的重視。
但是，如何教好古詩(shī)文呢？很多人困惑頗多，我個(gè)人的體會(huì)與做法如下：
一、未雨綢繆，做好儲(chǔ)備
所謂“未雨綢繆，做好儲(chǔ)備”就是要學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前作好充分的準(zhǔn)備，說(shuō)白了就是預(yù)習(xí)。好的開(kāi)始是成功的一半。我布置的預(yù)習(xí)是老師有指引性的帶有作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。借鑒杜郎口教學(xué)模式，我會(huì)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，要求學(xué)生把關(guān)于此詩(shī)詞作者的生平經(jīng)歷盡可能詳細(xì)地找出來(lái)；我還喜歡讓學(xué)生課前寫(xiě)一段與詩(shī)詞內(nèi)容有關(guān)的話，以便與詩(shī)詞進(jìn)行一個(gè)比較學(xué)習(xí)，明白詩(shī)詞語(yǔ)言的精練，使學(xué)生在語(yǔ)言上有所收益等等。當(dāng)然，預(yù)習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì)必須是有針對(duì)性和適量的，否則就適得其反了。而要做到有效，就需要老師認(rèn)真地花精神地去備課、去設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最好的課前準(zhǔn)備狀態(tài)。
二、詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)
學(xué)詩(shī)詞當(dāng)然要從讀開(kāi)始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)。“三分詩(shī)七分吟”，可見(jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過(guò)聲情并茂的誦讀去體味詩(shī)詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)，而指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時(shí)放得開(kāi)，盡情投入；二是要讀對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí)，例如從音和意上劃分、五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感，當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中，學(xué)生定能對(duì)詩(shī)詞有一定的感悟。
三、一讀一問(wèn)，循序漸進(jìn)
無(wú)可否認(rèn)，多讀是有其重要的作用的，但若我們?cè)谧x的過(guò)程中給予學(xué)生一定的指引，相信讀的效果會(huì)好很多。在教學(xué)中，我喜歡采用讀思相結(jié)合的方法，采用一讀解決一問(wèn)題的模式。例如：一讀詩(shī)詞，讀準(zhǔn)音；二讀詩(shī)詞，讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀詩(shī)詞，弄明詩(shī)詞意；四讀詩(shī)詞，體會(huì)情感……這樣，能使教學(xué)顯得思路清晰、有條不紊，也較容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于設(shè)計(jì)的問(wèn)題是逐步深入的，符合由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，收到了較理想的課堂效果。
四、學(xué)法滲透，舉一反三
學(xué)無(wú)定法，但貴在有法。方法學(xué)到家，怎考都不怕。只要對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法掌握好，就能達(dá)到一個(gè)較理想的自主狀態(tài)。所以在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，我都會(huì)時(shí)時(shí)進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)滲透，以求學(xué)生在潛移默化中靈活掌握方法。例如學(xué)生在課堂上第一次接觸到古詩(shī)詞時(shí)，我就會(huì)說(shuō)說(shuō)欣賞古詩(shī)詞的一般方法的第一步是什么。當(dāng)?shù)侥骋幌鄳?yīng)環(huán)節(jié)時(shí)，我又會(huì)結(jié)合講授內(nèi)容提出方法。教授另一首詩(shī)詞時(shí)，我也會(huì)不厭其煩地讓學(xué)生回憶方法，解決問(wèn)題，盡量讓學(xué)生活學(xué)活用。當(dāng)每一次利用一首詩(shī)詞完整地講完方法時(shí)，我就要求學(xué)生根據(jù)老師的方法舉一反三，然后師生合作探究，進(jìn)行互動(dòng)討論。
五、改變體裁，想象體會(huì)
古詩(shī)詞的語(yǔ)言非常精練，可說(shuō)是字字珠璣。但對(duì)于初中生，特別是對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都迫切地需要了解詩(shī)意，明白詩(shī)詞的字面意思，他們也就認(rèn)為翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對(duì)于這一點(diǎn)，我在教學(xué)時(shí)也因應(yīng)實(shí)際進(jìn)行了，但是我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以我花在此的時(shí)間是相當(dāng)少的。我更多的時(shí)間是花在指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行體裁的改變，用散文化的語(yǔ)言把詩(shī)詞中所描寫(xiě)的東西串成一篇優(yōu)美的散文。通過(guò)對(duì)改變后的散文體會(huì)，再對(duì)照原詩(shī)進(jìn)行對(duì)照品讀，講解詩(shī)詞語(yǔ)言的特點(diǎn)，學(xué)生也就能突破狹窄的詩(shī)意空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。
六、動(dòng)手畫(huà)畫(huà)，其樂(lè)無(wú)窮
常言“詩(shī)如畫(huà)”，這是對(duì)的。“明月松間照，清泉石上流”，一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩(shī)情畫(huà)意，盡在其中。根據(jù)古詩(shī)詞的這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)，學(xué)生們都會(huì)異常興奮、異常投入。在畫(huà)《次北固山下》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生用綠粉筆畫(huà)下了青山、綠水，用紅粉筆畫(huà)出了一輪從海面升起的紅日，綠水中，一只掛帆小舟順風(fēng)飄行，詩(shī)人站立船頭，仰望北歸的大雁……通過(guò)畫(huà)畫(huà)，學(xué)生的興趣進(jìn)一步提高了，同時(shí)他們也喜歡根據(jù)所畫(huà)的畫(huà)進(jìn)行背誦，并且效果奇好，真是一舉兩得。
新課程改革給古詩(shī)文教學(xué)帶來(lái)了新的契機(jī)，課程標(biāo)準(zhǔn)和新實(shí)驗(yàn)教材以及考試對(duì)文言文策略的一些變化，本身就體現(xiàn)了古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要性及社會(huì)對(duì)文言文基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)注。的確，學(xué)好古詩(shī)文有助于繼承祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，有助于提高現(xiàn)代漢語(yǔ)水平，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，于國(guó)家于個(gè)人都是很重要的。在這種社會(huì)要求下，語(yǔ)文教學(xué)中的文言文教學(xué)更應(yīng)該審時(shí)度己，加大創(chuàng)新力度，以求極早找到科學(xué)的、高效的、獨(dú)特的古詩(shī)文教學(xué)模式。