論文摘要：換位思考以尊重為前提，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，以溝通為橋梁，以促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展為目的。它是一種先進(jìn)的管理理念和有效的管理手段。教育管理中，教師的換位思考有利于教師把握教育的尺度、角度、深度、力度，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。
　　論文關(guān)鍵詞：換位思考；教師；學(xué)生；家長(zhǎng)
　　
　　一、引言
　　所謂“換位思考”，就是在管理過(guò)程中主客體雙方在發(fā)生矛盾或可能發(fā)生矛盾時(shí)，能站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題,是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。也就是說(shuō)在處理一件事情的時(shí)候，將雙方所處的位置環(huán)境交換一下，站在對(duì)方的立場(chǎng)上，以對(duì)方的思維方式或思考角度考慮問(wèn)題。在工作生活中，這種思維方式的益處是很大的。當(dāng)你想生氣的時(shí)候，換位思考一下，情緒就會(huì)平靜下來(lái)，就會(huì)變得寬容；當(dāng)你覺(jué)得對(duì)方不可理喻的時(shí)候，換位思考一下，就會(huì)理解對(duì)方此時(shí)此地的真正感受，就會(huì)變得善解人意；當(dāng)你對(duì)問(wèn)題感到迷惑的時(shí)候，換位思考一下，就能對(duì)事情的來(lái)龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀、更徹底的把握，從而保證自己做出正確的判斷與選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，在教育改革過(guò)程中，教師在對(duì)待學(xué)生、家長(zhǎng)之間如何營(yíng)造一個(gè)多層次、全方位的換位思考體系，是越來(lái)越值得深思的話(huà)題。
　　二、在對(duì)待教師和學(xué)生之間的換位思考
　　堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，這是教師換位思考的基礎(chǔ)。在教育管理中，教師要注意把握“人文關(guān)懷”，關(guān)心體諒學(xué)生，要做學(xué)生的知心朋友,才能使他們感受到他所處的環(huán)境處處充滿(mǎn)著友愛(ài)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近感、依賴(lài)感，這才有發(fā)生矛盾時(shí)“換位”的基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，師生間感應(yīng)敏銳，隨時(shí)會(huì)發(fā)生心理上的交流與撞擊，產(chǎn)生多種心理效應(yīng)。因此，在對(duì)學(xué)生教育的過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生年齡、性格和心理發(fā)展的不同特點(diǎn)，確定場(chǎng)合、范圍和火候。一定要選擇好角度，并根據(jù)情況的變化，隨時(shí)變換角度，巧妙地尋找學(xué)生的最佳接受點(diǎn)。做為教師更要以冷靜、寬容的態(tài)度，尊重學(xué)生人格，把握好教育的尺度，這是教師做好教育工作的重要保證和前提。
　　還要有尊重、理解、寬容，善解人意的胸懷，這是教師換位思考的關(guān)鍵。俗話(huà)說(shuō):人非草木,孰能無(wú)情?情通則理達(dá),教育管理工作中的“換位思考”就要用心去體會(huì),理解他們的需要,帶著感情、帶著尊重、帶著關(guān)心,將心比心與此交朋友。任何事物都有其矛盾的特殊性，正是事物矛盾的特殊性，構(gòu)成多姿多彩的大千世界。任何人也都有其自身的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，也正是每個(gè)人都認(rèn)真的發(fā)揮自己的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，才有社會(huì)上的“行行出狀元”。尊重學(xué)生的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，并合理調(diào)控學(xué)生個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)的發(fā)展，將更有利于學(xué)生的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)健康發(fā)展，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、去發(fā)展，尤其是對(duì)有抱負(fù)、有追求的學(xué)生,對(duì)他們的才能充分認(rèn)識(shí),對(duì)他們的潛力充分估量,對(duì)他們的進(jìn)取心理充分相信。使之成為社會(huì)不可或缺的人才。
　　三、在對(duì)待教師和家長(zhǎng)之間的換位思考
　　潛意識(shí)里，我們往往把家長(zhǎng)看做與我們對(duì)立的一方——家長(zhǎng)就是孩子的父母，管的就是孩子的衣食；我們只是學(xué)生的老師，負(fù)責(zé)學(xué)生的知識(shí)教育。但實(shí)質(zhì)并非如此，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都對(duì)學(xué)生負(fù)有不可推卸的教育責(zé)任。而且，只有兩者互相協(xié)調(diào)、互相配合，才能有效地教育學(xué)生、管理學(xué)生，才能使孩子朝著一個(gè)正確的方向發(fā)展。試想，作為家長(zhǎng)，我們除了希望自己的孩子將來(lái)能有一個(gè)好的歸宿外，誰(shuí)又不想孩子在未來(lái)的社會(huì)生活中能夠安分守己、不惹是非呢？而一旦離開(kāi)了正確的引導(dǎo)和教育，甚至將教育的責(zé)任一股腦兒全推給老師，這種希望往往就會(huì)落空。所以，站在家長(zhǎng)的角度來(lái)看，教師和家長(zhǎng)不是對(duì)立的兩方，雙方有著應(yīng)該互相交流的話(huà)語(yǔ)，完全是相互合作的一體，是一種合作的關(guān)系。
　　既然教師和家長(zhǎng)是一種相互合作的關(guān)系，存有相同的希望，那么必然也有共同的責(zé)任。作為家長(zhǎng)我們都希望自己的孩子能朝著正確的方向發(fā)展，這就需要家長(zhǎng)擔(dān)負(fù)起孩子居家時(shí)的教育和監(jiān)管的責(zé)任。這種監(jiān)管并不是說(shuō)像封建監(jiān)工那樣目不轉(zhuǎn)睛地盯著孩子是否躲在家里“好好學(xué)習(xí)”，而是要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注孩子學(xué)習(xí)之外的生活和行為習(xí)慣。比如說(shuō)，孩子愛(ài)看書(shū)是好事，但我們要關(guān)心他（她）都在看些什么書(shū)：是《鋼鐵是怎樣煉成的》之類(lèi)有益于身心健康的好書(shū)，還是《壞蛋是怎樣煉成的》一類(lèi)不利于孩子成長(zhǎng)的壞書(shū)。再比如說(shuō)，孩子愛(ài)用電腦也是好事，但我們要關(guān)心他（她）都在利用電腦做些什么：是在拓展自己的知識(shí)視野、豐富自己的科學(xué)儲(chǔ)備，還是在打些無(wú)聊的游戲或“欣賞”低俗的“畫(huà)面”。如果都是后者，則說(shuō)明家長(zhǎng)沒(méi)有盡到教育和監(jiān)管的責(zé)任。同家長(zhǎng)的心情和希望一樣，作為教師，我們也希望自己的學(xué)生學(xué)有所成之外，更要具有一種健全的人格，這是教師和家長(zhǎng)共同的責(zé)任！
　　既然教師和家長(zhǎng)有著相同的希望，負(fù)有相同的責(zé)任，教師和家長(zhǎng)便有了相互交流的基礎(chǔ)。遇事能夠首先從家長(zhǎng)的角度出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題、對(duì)待家長(zhǎng)，視學(xué)生家長(zhǎng)為“合作伙伴”，請(qǐng)站在家長(zhǎng)的角度對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)。
　　正確地進(jìn)行換位思考，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，應(yīng)注意：“換位思考”作為一種工作方式，只宜律己，不宜律他。“換位思考”作為工作的技巧，不能停留在口頭上，要落實(shí)在行動(dòng)中才能有效的促進(jìn)教師和學(xué)生及家長(zhǎng)的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。
　　換位思考，不僅要站在學(xué)生的角度尊重和理解學(xué)生，更要站在學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展的高度去幫助和引導(dǎo)學(xué)生及家長(zhǎng)?？傊?，教師在對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)換位思考進(jìn)行教育管理時(shí)，要始終堅(jiān)持以尊重為前提，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，以溝通為橋梁，以促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展為目的，這樣，我們的教育一定會(huì)富有實(shí)效。