教育激勵(lì)理論論文

　　激勵(lì)理論是關(guān)于如何滿足人的各種需要、調(diào)動(dòng)人的積極性的原則和方法的概括總結(jié)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于教育激勵(lì)理論論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　教育激勵(lì)理論論文篇1

　　淺析小學(xué)激勵(lì)教育

　　摘 要：針對(duì)激勵(lì)教育沒(méi)有發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)分析探討激勵(lì)教育中堅(jiān)持實(shí)事求是、及時(shí)適度、公平公正、激勵(lì)教育和課程教學(xué)相結(jié)合的實(shí)施原則，注重提高教師的素質(zhì)，重視激勵(lì)教育，靈活運(yùn)用激勵(lì)教育的方法，樹(shù)立合理的激勵(lì)教育理念，特別提出懲罰在激勵(lì)教育中的合理運(yùn)用。

　　關(guān)鍵詞：激勵(lì)教育;原則;內(nèi)在價(jià)值

　　李秀英在《淺談激勵(lì)教育法在教學(xué)中的積極作用》一文中闡述了激勵(lì)的實(shí)質(zhì)是“激勵(lì)是根據(jù)人的需要，激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，使人具有一股內(nèi)在的動(dòng)力，朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理活動(dòng)過(guò)程。激勵(lì)教育法就是根據(jù)這一心理活動(dòng)過(guò)程，以激發(fā)、激勵(lì)為原則，采取一定的教學(xué)措施如激發(fā)興趣、提高愿望、給予獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)、提供方法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)愿望，進(jìn)而促使學(xué)生積極主動(dòng)地去掌握需要學(xué)習(xí)的知識(shí)技能和行為規(guī)則。”反觀一些教師在課堂上對(duì)學(xué)生的“激勵(lì)”并沒(méi)有達(dá)到激勵(lì)教育的初衷，筆者在隨堂觀察中發(fā)現(xiàn)：教師激勵(lì)有偏重，尤其表現(xiàn)在教師偏重于激勵(lì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，而對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生則不注重激勵(lì);還偏重于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯智力、語(yǔ)言智力，而忽視了其他各種智力的培養(yǎng)。同時(shí)，教師用同樣的激勵(lì)方法貫穿始終，容易造成學(xué)生對(duì)激勵(lì)教育的“疲勞”，學(xué)生對(duì)于教師的激勵(lì)常常會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，有的學(xué)生甚至?xí)l(fā)出這樣的感嘆：“怎么又是一樣的表?yè)P(yáng)。”

　　教師片面、方法單調(diào)的激勵(lì)不能滿足學(xué)生、家長(zhǎng)或是社會(huì)對(duì)教師角色的期待。

　　一、落實(shí)激勵(lì)教育的實(shí)施原則

　　教師的激勵(lì)教育意識(shí)不強(qiáng)、方法不正確將會(huì)導(dǎo)致激勵(lì)教育得不到應(yīng)有的效果，甚至達(dá)到與預(yù)期效果完全相反的結(jié)果，所以教師不僅要加強(qiáng)激勵(lì)教育的意識(shí)，而且要明確激勵(lì)教育的原則。

　　1.堅(jiān)持實(shí)事求是的原則

　　所有的激勵(lì)都必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行，教師對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，不論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰都應(yīng)該以客觀事實(shí)為依據(jù)，獎(jiǎng)懲前作為教師不能想當(dāng)然，更不能根據(jù)個(gè)人好惡，同時(shí)對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲要具體。

　　2.堅(jiān)持及時(shí)適度原則

　　及時(shí)是指激勵(lì)不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，要及時(shí)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能錯(cuò)失機(jī)會(huì)，否則不能夠?qū)崿F(xiàn)激勵(lì)教育的效果。激勵(lì)的適度是指不能無(wú)功而賞，無(wú)過(guò)而罰;不能功大而小賞或過(guò)大而小罰;不能功小而大賞，過(guò)小而大罰;激勵(lì)的次數(shù)要適當(dāng)。

　　3.堅(jiān)持公平公正原則

　　要做到公平公正，那么激勵(lì)的程度不能與被激勵(lì)對(duì)象的功過(guò)不一致;激勵(lì)不能根據(jù)教師的好惡而偏袒某一個(gè)學(xué)生;教師要為學(xué)生創(chuàng)造平等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和條件;激勵(lì)必須做到賞罰分明;激勵(lì)必須堅(jiān)持民主和公開(kāi)。

　　4.堅(jiān)持激勵(lì)教育和課程教學(xué)相結(jié)合的原則

　　激勵(lì)教育的根本目的是調(diào)動(dòng)中學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生得到全面發(fā)展。為了提高激勵(lì)的效果，就必須將激勵(lì)教育與小學(xué)的課程教學(xué)結(jié)合起來(lái)，抓住在教學(xué)過(guò)程中的機(jī)會(huì)，在教學(xué)中滲透激勵(lì)教育。

　　二、發(fā)揮激勵(lì)教育的內(nèi)在價(jià)值

　　激勵(lì)教育的實(shí)質(zhì)就是要激發(fā)學(xué)生的活力和潛力，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。那么激勵(lì)教育如何實(shí)施才能更好發(fā)揮其內(nèi)在價(jià)值呢?

　　1.提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)，提高教師對(duì)激勵(lì)教育的重視

　　教師是激勵(lì)教育的實(shí)施者，教師的綜合素質(zhì)決定了激勵(lì)教育的效果和方法，要使得激勵(lì)教育獲得應(yīng)有的效果，應(yīng)該從提高教師的綜合素質(zhì)抓起。通過(guò)道德教育提高教師的道德素質(zhì)，并適時(shí)對(duì)教師的道德素質(zhì)進(jìn)行考察，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，在學(xué)生中能夠起到榜樣的作用，使教師更具威信。同時(shí)，還要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，提高教師開(kāi)展激勵(lì)教育的能力。

　　2.準(zhǔn)確把握激勵(lì)時(shí)機(jī)

　　激勵(lì)時(shí)機(jī)把握得準(zhǔn)確與否，極大地影響激勵(lì)教育的效果，根據(jù)激勵(lì)教育的及時(shí)性，可以把它分為及時(shí)激勵(lì)和延時(shí)激勵(lì)兩種。及時(shí)激勵(lì)是指在受激勵(lì)者的行為出現(xiàn)的當(dāng)時(shí)，即給予獎(jiǎng)勵(lì)和處罰的教育方式。延時(shí)激勵(lì)是在行為發(fā)生了一段時(shí)間后，才給予獎(jiǎng)勵(lì)和處罰的教育方式?？傮w來(lái)說(shuō)要實(shí)事求是，選擇恰當(dāng)?shù)募?lì)時(shí)機(jī)，從而激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。

　　3.加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，改善家庭教育環(huán)境

　　學(xué)校要與學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通，改善家庭教育中不良的家庭教育方式與方法，端正家庭教育中家長(zhǎng)的教育思想與態(tài)度，盡量減少不良家庭環(huán)境對(duì)學(xué)校激勵(lì)教育以及學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響。要定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，給家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校的情況，匯報(bào)學(xué)校開(kāi)展激勵(lì)教育的情況，以取得家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校激勵(lì)教育的支持，以強(qiáng)化學(xué)校激勵(lì)教育的效果。

　　4.適度運(yùn)用懲罰

　　懲罰屬于一種負(fù)激勵(lì)，在一定程度上能夠起到激勵(lì)作用，但是懲罰需要適度，不能濫用懲罰，這樣也有違師德。懲罰運(yùn)用不當(dāng)會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的自信心，反而起到與激勵(lì)教育相反的作用。

　　也就是說(shuō)，兒童應(yīng)該很少受到棍棒的懲罰。兒童只有做了邪惡的事情時(shí)，才值得教育者去加以制裁，如果他們做錯(cuò)了事，要改正他們的錯(cuò)誤只需給點(diǎn)顏色即可;即使有時(shí)候不能不責(zé)備幾句，責(zé)備的話語(yǔ)也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅、和藹而又莊重，而不應(yīng)當(dāng)匆匆責(zé)罵他們幾句了事。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，不是不能夠運(yùn)用懲罰，而是要適度運(yùn)用懲罰，慎用懲罰。

　　總結(jié)

　　激勵(lì)教育是教師在教育教學(xué)過(guò)程中，為了達(dá)到教育教學(xué)的效果與目的，通過(guò)滿足學(xué)生的尊重需要、求知需要等，利用各種手段、方法，提高學(xué)生的自我效能感，從而激發(fā)學(xué)生的興趣、潛能與內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生的自信心，使學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，并得到身心的全面發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李秀英.淺談激勵(lì)教育法在教學(xué)中的積極作用[J].河南財(cái)政稅務(wù)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2004(04).

　　[2]李蘭英，陳平文.淺談小學(xué)英語(yǔ)教育激勵(lì)[J].沙洋師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003(04).

　　[3]約翰・洛克.教育漫話[M].教育出版社，2006

　　教育激勵(lì)理論論文篇2

　　淺談激勵(lì)教育

　　論文摘要：分析了高職學(xué)生的心理、懲罰教育的弊端，并從理論、心理、現(xiàn)實(shí)論述的基礎(chǔ)上提出應(yīng)大力提倡激勵(lì)教育。

　　文 關(guān)鍵詞：高職學(xué)生　 心理透視　懲罰 教育 　激勵(lì)教育

　　1998年以來(lái)，隨著高校擴(kuò)招，我國(guó)高等 職業(yè)技術(shù)教育進(jìn)人快速 發(fā)展 軌道。目前，無(wú)論是在校生人數(shù)還是院校所數(shù)，都已占居了我國(guó)高等教育的半壁河山，成為我國(guó)進(jìn)人高等教育大眾化的一支強(qiáng)勁生力軍。但與之而來(lái)的是其生源質(zhì)量與精英教育階段相比有較大的落差:錄取分?jǐn)?shù)較低，個(gè)體心理復(fù)雜，前進(jìn)航向迷離，就業(yè)壓力頻添。因此有人稱之為“孤獨(dú)的一代”、“失落的一代”和“滿負(fù)壓力的一代”。高職學(xué)生中確有些自卑自負(fù)，甚至自暴自棄;而高職教育 工作者中也確有些抱怨責(zé)難情緒，甚而施以懲罰教育。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，高職教育工作者一定要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢固樹(shù)立以人為本、育人先育心的理念，積極施行激勵(lì)教育。

　　一、不堪重負(fù)的心靈

　　了解和剖析一下高職學(xué)生的心態(tài)，有利于我們選擇合適的教育方式。

　　1.高考留下的陰影

　　我們的高職學(xué)生也曾在千軍萬(wàn)馬擁過(guò)“獨(dú)木橋”的行程中，熬過(guò)春秋，用過(guò)心思，流過(guò)汗水。但奮斗的結(jié)果又是他們及他們的父母不大愿意接受的。從踏進(jìn)高職院校的那一天，他們有的就似乎籠罩在一層陰影里:覺(jué)得低人一等，不情愿或不敢與同學(xué)交流，甚至走路也不敢抬頭，在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常體驗(yàn)的是徘徊，進(jìn)退維谷，自卑自負(fù)。

　　2.情感朦朧的困惑

　　對(duì)愛(ài)情對(duì)性的渴望好奇是高職生的生理已成熟而心理不成熟的特殊表現(xiàn)。高職學(xué)生擺脫不了兩個(gè)困惑:一是傳統(tǒng)與 現(xiàn)代 的沖突。他們既渴望現(xiàn)代的刺激，又突不出傳統(tǒng)的制肘，其行為受雙重價(jià)值的導(dǎo)向:師長(zhǎng)、父輩以“學(xué)業(yè)為重”的教誨和享有愛(ài)情愉悅的誘惑;“白頭偕老”的信誓和“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)享有”的牽惹。他們夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)代裂縫中，處于對(duì)青春、愛(ài)情、性的欲說(shuō)還羞、左右為難的處境。二是理想與現(xiàn)實(shí)的差距。校園順口溜中的“我愛(ài)的人名花有主，愛(ài)我的人慘不忍睹”就是注腳。其實(shí)唐代詩(shī)人張先的詩(shī)就描述了這種差距:“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離他。如今世事多變更，柴米油鹽醬醋茶。”今天的時(shí)代雖沒(méi)有“棒打鴛鴦”，然而面對(duì)地域、就業(yè)的現(xiàn)實(shí)，“勞燕分飛”也屢見(jiàn)不鮮。處在理想與現(xiàn)實(shí)，新與舊的夾縫中，高職生的困惑情有可原。

　　3.思想教育的冷漠

　　大學(xué)階段是人 社會(huì)化的重要時(shí)期。社會(huì)主流 文化建構(gòu)人的社會(huì)性的核心品質(zhì)。處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的開(kāi)放、生活的快節(jié)奏、價(jià)值觀的多元化，高職生們思想、行為更加活躍。但價(jià)值觀的沖突，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的邊界模糊，使公共權(quán)威喪失，在“亂花漸欲迷人眼”的多元選擇對(duì)象上，看不到社會(huì)的主流文化及文化的應(yīng)然趨勢(shì)，對(duì)思想教育課，不少高職生以逃課、睡覺(jué)、讀 英語(yǔ) 來(lái)示反感，面對(duì)無(wú)根的仿徨和脫離現(xiàn)實(shí)的說(shuō)教，高職生們體驗(yàn)的是價(jià)值真空、行為無(wú)序的尋找精神家園的心理疲憊和精神焦慮。

　　4.社會(huì)公正的失望

　　對(duì)社會(huì)公正的渴求是各階層的共同愿望，而高職生群體表現(xiàn)更為強(qiáng)烈。教師苦口婆心說(shuō)，理想的社會(huì)里，老幼無(wú)欺，人人平等，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，有爾虞我詐，貪污腐化。弱勢(shì)群體失語(yǔ)的困境使來(lái)自不同家庭背景的學(xué)生有著同樣的“重任在肩，舍我其誰(shuí)?”的社會(huì)責(zé)任感。在激情燃燒的歲月里，他們裝得下“應(yīng)然”的理想社會(huì)，而裝不下“實(shí)然”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。當(dāng)他們矢志于以個(gè)人為本位去輻射社會(huì)，以強(qiáng)烈的情緒指導(dǎo)自己 實(shí)踐，以某種好惡左右自己的判斷時(shí)，社會(huì)的公正矛盾便成為他們無(wú)法釋?xiě)训囊粋€(gè)結(jié)，因而失望，進(jìn)而悲哀。

　　5.就業(yè)艱難的苦悶

　　承受著難以揚(yáng)眉的壓抑，高職學(xué)生在復(fù)雜的心理矛盾沖突中經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，渴望走出校門(mén)干出一番業(yè)績(jī)。當(dāng)他人的成功咄咄逼人呈現(xiàn)在面前時(shí)，其成功動(dòng)機(jī)被迅速催化。在強(qiáng)調(diào)自我能力，強(qiáng)調(diào)擁有金錢(qián)，強(qiáng)調(diào)擁有地位的社會(huì)，他們甚至比他們的父輩有更為強(qiáng)烈的成功欲望。然而他們的就業(yè)又遇上“三峰疊加”時(shí)期，現(xiàn)實(shí)社會(huì)為他們準(zhǔn)備的不僅有斑斕的花環(huán)，還有嚴(yán)寒的霜雪。市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 本身的盲目性和不確定性使之對(duì)生活的把握度大大降低，就業(yè)與擇業(yè)難讓他們提前體驗(yàn)了為生計(jì)擔(dān)憂的滋味。

　　二、懲罰教育的痛失

　　面對(duì)高職學(xué)生心理的郁悶、行為的不范、素質(zhì)的參差，我們有的高職教育工作者不是去理解他們，不是去貼近他們，更說(shuō)不上去幫助他們脫困解惑，而是用老祖宗的藥方—懲罰教育去醫(yī)治他們，這無(wú)異于淫醫(yī)治痛。

　　懲罰教育，在我國(guó)可以說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從孔夫子創(chuàng)立私學(xué)開(kāi)始，它便與學(xué)生共存亡。其顯著特征就是直接和變相體罰學(xué)生。這種方式，在當(dāng)今的高職院校仍有一些市場(chǎng)。如學(xué)生德育不合格，就以勞動(dòng)來(lái)處罰;學(xué)生違犯校紀(jì)校規(guī)，則采取經(jīng)濟(jì)處罰。如此種種，并沒(méi)有如教育者想象的那樣能取得如意的效果，相反對(duì)高職學(xué)生的心理來(lái)說(shuō)是雪上加霜。

　　1　嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的心靈

　　臺(tái)灣 著名作家柏?fù)P在西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)說(shuō)過(guò)這么一段發(fā)人深省的話，有人問(wèn):“柏楊先生，你是否還記得你上小學(xué)時(shí)候的老師?”柏楊思考須臾道，“總的說(shuō)來(lái)，印象比較模糊，但有一位姓侯的數(shù)學(xué)老師令我終生難忘。因?yàn)樗臄?shù)學(xué)教得非常好，而我的數(shù)學(xué)老是學(xué)不好，所以他總是打我。以致那時(shí)便在幼小的心靈里結(jié)下了仇恨的種子，就是到了今天，我也不會(huì)原諒他。”柏楊現(xiàn)在是否應(yīng)原諒那位老師我們姑且不論，但那位老師的體罰確實(shí)傷害了一顆幼小的心靈，這是沉痛的教訓(xùn)。

　　2.污辱了學(xué)生的人格

　　筆者曾跟遭過(guò)老師謾罵的幾位學(xué)生交談過(guò)，他們直言不諱地說(shuō):“皮肉之苦我們可以吃，精神上的折磨我們受不了，我們高職生也是人，我們也有自己的人格。”

　　3.挫傷了學(xué)生的積極性

　　一份調(diào)查問(wèn)卷的答卷上，一個(gè)學(xué)生寫(xiě)下了這么幾句話:罰款只告訴我們不應(yīng)該這么做，沒(méi)指出應(yīng)該怎么做，搞得我們無(wú)所適從，由感到一無(wú)是處，到產(chǎn)生“失敗者”的壓抑心理，失去了前進(jìn)的動(dòng)力。采取懲罰教育，不管教育者心多么誠(chéng)，從眼前看，學(xué)生可能被懲罰得老實(shí)了，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，懲罰教育會(huì)在學(xué)生身上留下永難驅(qū)散的“陰影”。 4.塑造扭曲的靈魂

　　老師用不文明的體罰手段去 教育 學(xué)生，學(xué)生就可能用不文明的手段去對(duì)待別人，促使了學(xué)生報(bào)復(fù) 心理的形成。

　　三、激勵(lì)教育應(yīng)弘揚(yáng)

　　當(dāng)前，教育界很強(qiáng)調(diào)以人為本的教育與和諧教育，其實(shí)激勵(lì)教育與之一脈相承。激勵(lì)教育，是建立在尊重人、尊重人格基礎(chǔ)上的教育，它主要采用激勵(lì)、表?yè)P(yáng)、誘導(dǎo)等手段去實(shí)現(xiàn)目的。

　　1.激勵(lì)教育的理論之根

　　激勵(lì)教育產(chǎn)生的基礎(chǔ)是近 現(xiàn)代 管理理論中的激勵(lì)理論。嚴(yán)密地考察所有人類的激勵(lì)理論，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的基本原理:人們?cè)敢庾瞿切┠軌驈闹械玫綀?bào)嘗(物質(zhì)的、精神的)的事情。激勵(lì)理論有下述三種類型。

　　需要理論:認(rèn)為人們都有身心上的需要，而且他們總要盡力使這些需要得到滿足。激勵(lì)因素是一種推動(dòng)力，它產(chǎn)生于一個(gè)人想使各種需要得到滿足的愿望。反之，一種得到滿足的需要不能成為激勵(lì)因素。

　　強(qiáng)化理論:也稱為刺激理論或誘導(dǎo)條件論。這種理論的立論基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)原理一后果定律。該理論認(rèn)為:得到獎(jiǎng)勵(lì)的行為傾向于重復(fù)出現(xiàn)，沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的行為則傾向于不重復(fù)出現(xiàn)。

　　期望理論:如果說(shuō)強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)的中心是 工作績(jī)效與獎(jiǎng)勵(lì)之間的客觀關(guān)系，那么期望理論則強(qiáng)調(diào)其主客 聯(lián)系—一個(gè)人期望得到什么?那些相信自己的努力能夠帶來(lái)出色的工作績(jī)效并預(yù)計(jì)他們的成就可以獲得重大獎(jiǎng)勵(lì)的人會(huì)提高自己的工作積極性，并在獎(jiǎng)勵(lì)與他們的期望吻合以后繼續(xù)保持這種積極性。

　　以上三種激勵(lì)理論是根于對(duì)人的基本看法，認(rèn)為人不是“ 經(jīng)濟(jì) 人”，不是“工具人”，而是“親善人”。人能夠互相信任，互相平等，人具有微妙性，人與人具有親善性，說(shuō)到底也就是以人為本。因此，把激勵(lì)移植到對(duì)學(xué)生上，則成激勵(lì)教育。

　　2.激勵(lì)教育的心理之基

　　激勵(lì)教育獲得成功的原因，心 理學(xué) 做了極好的回答:人們有這樣一種普遍心理狀態(tài)，激勵(lì)中樞能并愿意接受產(chǎn)生快樂(lè)效果的刺激，希望得到他人或 社會(huì)的贊賞。而且接受外界積極愉快的刺激越多，就越能釋放出更多的“熱能”。心理學(xué)告訴我們讓學(xué)生在和諧的 環(huán)境中，成功的氛圍里偷快地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的勁頭當(dāng)然會(huì)更大，成績(jī)的提高也在情理之中，成長(zhǎng)也會(huì)更為順利。 中國(guó) 也有句古語(yǔ)，“責(zé)子十過(guò)不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”對(duì)于正在苦學(xué)、苦悶的高職生，特別是裹著“差生”外衣的學(xué)生，尤其應(yīng)讓他們 體會(huì)一下成功的喜悅。

　　3.激勵(lì)教育的現(xiàn)實(shí)之果

　　激勵(lì)教育產(chǎn)生的效應(yīng)比較明顯，成功的例子很多。青年作家黃蓓佳在一篇文章中說(shuō):“我上高中二年級(jí)時(shí)，寫(xiě)了一篇作文，語(yǔ)文老師在上面圈了98個(gè)紅圈圈，貼到學(xué)校宣傳櫥窗里。那紅圈圈的數(shù)目，是一天中午沒(méi)人注意時(shí)我偷偷站在那里數(shù)的，一共數(shù)了三遍……數(shù)完了，又站遠(yuǎn)一點(diǎn)點(diǎn)看看，看見(jiàn)作文紙上紅艷艷一片。當(dāng)時(shí)我心里有一種隱隱約約的預(yù)感，覺(jué)得我的人生道路也許會(huì)從作文開(kāi)始。"98個(gè)“紅圈圈”，揚(yáng)起了黃蓓佳人生的風(fēng)帆，一直激勵(lì)著他步入作家之例。

　　棋圣聶衛(wèi)平在他的《我的黑白世界》一文中寫(xiě)了這么一件事:“陳伯伯(陳毅元帥)可能看出了我的心情，和我下棋時(shí)曾留情讓我贏了。這盤(pán)棋可以說(shuō)是我一生的起點(diǎn)。你們看冠軍弟弟沒(méi)能贏陳伯伯，我卻贏了!我還是行的呀?”陳毅元帥的“手下留情”，竟使聶衛(wèi)平一路自信走來(lái)，成長(zhǎng)為中日圍棋擂臺(tái)賽的“抗日英雄”。我們不能不為陳老總的育人“絕招”拍手叫好。

　　綜上所述，我們要實(shí)現(xiàn)教育的目的，就應(yīng)該想方設(shè)法讓學(xué)生體驗(yàn)一次次成功的歡樂(lè)和勝利的喜悅，激發(fā)他們無(wú)休止追求成功的信念和力量，特別是對(duì)于高職生中的“后進(jìn)生”，更應(yīng)該抓住一些微不足道的“亮點(diǎn)”和“成功點(diǎn)”，誘導(dǎo)他們驅(qū)散失敗的“陰影”，走向成功之路。

　　誠(chéng)然，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生也不宜過(guò)勤過(guò)濫。過(guò)勤，會(huì)使學(xué)生平淡無(wú)味，從而失去激勵(lì)的作用;過(guò)濫，會(huì)使學(xué)生僅滿足于眼前的利益和榮譽(yù)，而不從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)去端正思想，開(kāi)顯德性，從而失去激勵(lì)的意義。