對(duì)外漢語(yǔ)教育論文

　　隨著國(guó)際上全球化趨勢(shì)的擴(kuò)大及文化全球化趨勢(shì)的發(fā)展與進(jìn)步,對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)得到了全方位的發(fā)展。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)教育論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　對(duì)外漢語(yǔ)教育論文篇1

　　試析對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的隨機(jī)教育

　　[摘要]在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，漢語(yǔ)教師除了按照教學(xué)大綱的要求，按設(shè)計(jì)好的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)外，還可以根據(jù)當(dāng)時(shí)環(huán)境、學(xué)生需求等進(jìn)行隨機(jī)教育。它是對(duì)系統(tǒng)教育的補(bǔ)充，雖然沒(méi)有大綱和教材，卻同樣能起到良好的教育效果。

　　[關(guān)鍵詞]隨機(jī)教育　對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)　留學(xué)生　教育時(shí)機(jī)

　　提到隨機(jī)教育，人們想到的往往是對(duì)幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中思想意識(shí)形成方面的隨機(jī)教育，相關(guān)的學(xué)術(shù)研究也以這方面的居多。那么，在以留學(xué)生為教學(xué)對(duì)象的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，是否同樣可以運(yùn)用隨機(jī)教育呢?答案是肯定的。

　　隨機(jī)教育的概念和特點(diǎn)

　　隨機(jī)教育是指在計(jì)劃之外的，根據(jù)客觀提供的教育時(shí)機(jī)而臨時(shí)組織的教育。教學(xué)中的隨機(jī)教育是指教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地關(guān)注課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)，在教學(xué)過(guò)程中積極關(guān)注隨時(shí)變化著的教學(xué)情境，發(fā)現(xiàn)并捕捉其中隱含的教育資源，并主動(dòng)利用這些資源來(lái)調(diào)整教學(xué)。

　　隨機(jī)性。這是隨機(jī)教育的最大特點(diǎn)。這種教育沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃安排，也沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，在大多數(shù)情況下是利用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥囟ǖ臈l件和需要，采取一事一教、見(jiàn)縫插針的方式進(jìn)行的。它自然生成，不受條條框框的限制。

　　目的性。隨機(jī)教育不是隨意教育，雖然其教育目的的確立一般比較迅速，但有其特定的內(nèi)容，是教師看到了一定的教育時(shí)機(jī)，并且因?yàn)橐欢ǖ慕虒W(xué)需要而進(jìn)行的有感而發(fā)、因勢(shì)利導(dǎo)。因此可以說(shuō)，教學(xué)中的隨機(jī)教育是為了達(dá)到一定的教育效果，有著很強(qiáng)的目的性。

　　及時(shí)性。進(jìn)行隨機(jī)教育需要教師具有敏銳判斷教育情景的能力，進(jìn)行這種教育準(zhǔn)備時(shí)間短，沒(méi)有反復(fù)斟酌方法的時(shí)間，遇到什么問(wèn)題就需要立即做出反應(yīng)。適合進(jìn)行隨機(jī)教育的教育時(shí)機(jī)往往是稍縱即逝的，不及時(shí)利用，就可能喪失機(jī)會(huì)，造成教育資源的“浪費(fèi)”。

　　生動(dòng)性。隨機(jī)教育常常把環(huán)境和生活中的具體事物作為教材，可能是一個(gè)正在打瞌睡的學(xué)生，或老師穿的一件衣服，或發(fā)生在班里的一件事，它具體、形象、生動(dòng)，為學(xué)生所熟知，在道理上有很強(qiáng)的說(shuō)服力，有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和接受。

　　在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行隨機(jī)教育的必要性

　　留學(xué)生的特點(diǎn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是對(duì)留學(xué)生這一特殊群體進(jìn)行的教學(xué)。從教學(xué)班的構(gòu)成來(lái)說(shuō)，一般院校都是按照留學(xué)生的專業(yè)或漢語(yǔ)水平來(lái)劃分班級(jí)的。因此，一個(gè)留學(xué)生班級(jí)里的學(xué)生可能會(huì)來(lái)自多個(gè)不同的國(guó)家，有著不同的文化背景、生活習(xí)慣、宗教信仰等。多數(shù)留學(xué)生思想活躍、接觸面廣、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，但紀(jì)律觀念不強(qiáng)，不習(xí)慣死板的課堂教學(xué)。他們的注意力、思維和想象有著很大的隨意性，常常會(huì)和教師設(shè)想中應(yīng)該出現(xiàn)的情況有很大偏差。另外，留學(xué)生往往受環(huán)境、條件等的影響比較大，具有明顯的情緒性特點(diǎn)，特別是在留學(xué)初期。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課堂上，經(jīng)常會(huì)有意想不到的情況出現(xiàn)，時(shí)時(shí)都可能有“問(wèn)題”，這也決定了對(duì)留學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，時(shí)刻不能忘記隨機(jī)教育。

　　固定教學(xué)內(nèi)容的弊端及隨機(jī)教育的好處。漢語(yǔ)教師在備課時(shí)總想將教學(xué)設(shè)計(jì)得“天衣無(wú)縫”，并將其設(shè)計(jì)變?yōu)楣潭ǖ某绦颍鲆曊n堂情況的變化。學(xué)生是一個(gè)個(gè)充滿靈性的個(gè)體，教學(xué)過(guò)程過(guò)于程式化，就不能引起學(xué)生主動(dòng)參與和探究的興趣，學(xué)生的個(gè)性得不到尊重，思維受到抑制。這樣的課堂會(huì)顯得呆滯，缺乏靈活性，收效也不會(huì)大。教育專家布魯姆說(shuō)過(guò)：“人們無(wú)法預(yù)料到教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)就不成為一種藝術(shù)了。”這說(shuō)明，即使課備得再好也無(wú)法預(yù)料課上的所有情況。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生具備用漢語(yǔ)交際的能力，固化的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)不考慮留學(xué)生的特點(diǎn)，不注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、開(kāi)放性、交際性，也就很難實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。

　　隨機(jī)教育指導(dǎo)下的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)是可調(diào)節(jié)的。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。教師在課堂上，根據(jù)學(xué)生的情況，準(zhǔn)確地把握情勢(shì)，巧妙地變換教學(xué)思維，適時(shí)進(jìn)行隨機(jī)教育，可以給可能有著“千奇百怪”想法的留學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì)，發(fā)揮他們的主動(dòng)性，使教材內(nèi)容根據(jù)學(xué)生不同的需求而靈活展現(xiàn)，使教師的教學(xué)更揮灑自如，課堂更生動(dòng)、活潑，從而改善教學(xué)效果。有的漢語(yǔ)課，特別是語(yǔ)音、聽(tīng)力、文言文等，很多留學(xué)生感到枯燥無(wú)味。在講這些內(nèi)容時(shí)，教師可隨機(jī)采取一些措施來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。比如講一個(gè)和課文內(nèi)容有聯(lián)系的幽默小故事。如果正趕上中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，可以介紹一下這個(gè)節(jié)日的由來(lái)，同時(shí)讓不同國(guó)家的學(xué)生講講他們的風(fēng)俗。這樣既交流了文化，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

　　做好隨機(jī)教育對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教師的要求

　　對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的隨機(jī)教育要求教師能夠隨課堂動(dòng)態(tài)的變化，根據(jù)留學(xué)生的不同特點(diǎn)靈活處理教學(xué)過(guò)程。做到這一點(diǎn)，對(duì)外漢語(yǔ)教師要達(dá)到以下幾個(gè)方面的要求：

　　要有廣泛的知識(shí)面。由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題出現(xiàn)的隨機(jī)性和隨機(jī)教育要求快速反應(yīng)的特點(diǎn)，漢語(yǔ)教師必須在平時(shí)就注意學(xué)習(xí)和了解各方面的知識(shí)，如心理學(xué)、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等等。只有頭腦中的知識(shí)庫(kù)包羅萬(wàn)象，才能及時(shí)地提取有用的知識(shí)，抓住隨機(jī)出現(xiàn)的教學(xué)資源，做到言之有物，進(jìn)行有效的教學(xué)。隨機(jī)教育也是一門(mén)藝術(shù)，教師廣博的知識(shí)是基礎(chǔ)。

　　要有愛(ài)心和細(xì)心。“愛(ài)是一切工作的先導(dǎo)。”這里的愛(ài)既包括教師對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的愛(ài)，也包括教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。教師的心中充滿愛(ài)，才能成為學(xué)生的良師益友，在教學(xué)過(guò)程中走進(jìn)學(xué)生的心里，為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松民主的良好學(xué)習(xí)氛圍，才能讓智慧的火花更多地閃現(xiàn)。卡爾・威特說(shuō)過(guò)這樣一句話：“其實(shí)只要有心，自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教學(xué)的素材。”生活中處處都是教育，關(guān)鍵是合適的教育時(shí)機(jī)能否被及時(shí)發(fā)現(xiàn)。很多情況不是我們能預(yù)先設(shè)計(jì)好的，教學(xué)中學(xué)生一個(gè)不安的眼神、一個(gè)異常的表情，都需要教師細(xì)心地發(fā)現(xiàn)，找到合適的時(shí)機(jī)親切地予以關(guān)注，進(jìn)行隨機(jī)教育。

　　要有隨機(jī)教育的意識(shí)。隨機(jī)教育要求漢語(yǔ)教師承認(rèn)教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠隨課堂變化動(dòng)態(tài)調(diào)整。教學(xué)內(nèi)容不再是完全依照教材而定，而是因需定教。教師不僅要關(guān)注學(xué)生在課堂上提出什么問(wèn)題，同時(shí)也要關(guān)注課前課后及平時(shí)生活中的教育時(shí)機(jī)。比如在日常接觸時(shí)，通過(guò)打招呼、聊天或談心，掌握學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的熟練程度及存在的問(wèn)題，捕捉到教育資源，并充實(shí)到教學(xué)中。我們常說(shuō)“教無(wú)定法”，學(xué)習(xí)一種新的語(yǔ)言時(shí)遇到的問(wèn)題會(huì)有千萬(wàn)種，漢語(yǔ)教師要隨時(shí)抓住或去創(chuàng)造教育時(shí)機(jī)，時(shí)刻通過(guò)隨機(jī)教育為實(shí)現(xiàn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)而努力。

　　古人云：處處留心皆學(xué)問(wèn)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，面對(duì)充滿鮮明個(gè)性、渴望學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和文化的留學(xué)生，面對(duì)看似平常的教學(xué)環(huán)節(jié)，捕捉閃現(xiàn)的教育資源，采取恰當(dāng)有效的教育方法，適時(shí)地進(jìn)行隨機(jī)教育，是真正以學(xué)生為本的教學(xué)，是有生命靈性的、和諧的教學(xué)，勢(shì)必會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

　　對(duì)外漢語(yǔ)教育論文篇2

　　對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在遠(yuǎn)程教育中的展望

　　一、遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)

　　1、實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念和教學(xué)手段的現(xiàn)代化

　　從教學(xué)理念的角度來(lái)看，遠(yuǎn)程教育由原來(lái)的以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)形式。從教學(xué)手段方面來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)程教育通過(guò)音頻、視頻(直播或錄像)以及包括實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)在內(nèi)的計(jì)算機(jī)技術(shù)把課程呈現(xiàn)給受教育者，利用各種技術(shù)媒體聯(lián)系師生，承載課程內(nèi)容并提供雙向通信交流，為受教育者提供更豐富的教學(xué)資源。

　　/2、擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模，提高了教學(xué)質(zhì)量，降低了教學(xué)成本

　　遠(yuǎn)程教育突破了傳統(tǒng)教學(xué)中的時(shí)空限制，這一特征決定了其受教育對(duì)象的全民化，遠(yuǎn)程教育的受教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)了全民化，這必然會(huì)擴(kuò)大其教學(xué)規(guī)模。遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念和教學(xué)手段的現(xiàn)代化，這必然會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。遠(yuǎn)程教育的教學(xué)資源除了普通文本、圖形、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻等，還包括超文本教學(xué)資源，上述材料庫(kù)一經(jīng)建成即可被反復(fù)利用，與傳統(tǒng)教學(xué)中的紙質(zhì)教材相比，降低了教學(xué)成本。

　　3、實(shí)現(xiàn)了教育的終身化和全民化

　　由于遠(yuǎn)程教育是以先進(jìn)的科技手段為依托，將多種媒體優(yōu)化組合，并兼容面授、函授和自學(xué)等教學(xué)形式，因此它突破了年齡的限制、職業(yè)的限制、學(xué)歷的限制、已有知識(shí)程度的限制，真正實(shí)現(xiàn)了教育的終身化和全民化。

　　4、突破了傳統(tǒng)教學(xué)中的時(shí)空限制

　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，以班級(jí)為單位的授課制是基本的教學(xué)形式。遠(yuǎn)程教育通常不采用班級(jí)授課制，學(xué)生主要以個(gè)體形式在學(xué)習(xí)，因此教學(xué)時(shí)間較為靈活;在遠(yuǎn)程教育過(guò)程中，師生可以為了交流和教學(xué)目的的需要進(jìn)行必要的會(huì)面，但師生通常情況下身處異地。

　　二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

　　首先，學(xué)科具有了初步的理論基礎(chǔ)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，它的存在、發(fā)展是建立在一定客觀規(guī)律之上的。它的學(xué)科理論是建立在語(yǔ)言學(xué)習(xí)研究、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究、語(yǔ)言教學(xué)法研究和跨文化交際研究等方面的研究之上的。其次，明確了教學(xué)研究對(duì)象。就是將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)，其實(shí)就是研究外國(guó)人如何學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和習(xí)得漢語(yǔ)的教學(xué)規(guī)律。另外，研究方法有了獨(dú)到的見(jiàn)解。在所謂難點(diǎn)方面，側(cè)重漢語(yǔ)的文化背景和民族特點(diǎn)，在詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音等方法上更注重了“習(xí)慣用法”和“例外現(xiàn)象”的研究。再有，學(xué)科正在拓寬研究領(lǐng)域。語(yǔ)言和文化的關(guān)系決定了不同語(yǔ)言間的學(xué)習(xí)存在著嚴(yán)重的文化差異，這種差異會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言產(chǎn)生很大的障礙。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中注入文化因素應(yīng)考慮到外國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)和漢語(yǔ)在文化上的異同，不要把語(yǔ)言課講成文化課。在教學(xué)方面，同樣也取得了很多的進(jìn)步，有很多的研究成果。首先，在教學(xué)方面，對(duì)“結(jié)構(gòu)———功能———文化”達(dá)成了一致;

　　其次，明確了在教學(xué)中的四大實(shí)踐環(huán)節(jié)。對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)中涉及到的多種語(yǔ)言技能訓(xùn)練，有了更為深刻的理論知識(shí)，對(duì)教學(xué)起到積極的作用。同時(shí)，明確了以提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力為教學(xué)目的。為了達(dá)到使用語(yǔ)言交流的目的，對(duì)教材內(nèi)容的選擇和課程的設(shè)置，以及教學(xué)方法的使用都以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力為基礎(chǔ)，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)掌握語(yǔ)言技能。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用以培養(yǎng)技能為主的教學(xué)手段。

　　在語(yǔ)言教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四項(xiàng)技能的培養(yǎng)始終是貫穿在各種教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的。只有強(qiáng)化這些語(yǔ)言技能，才有可能提高學(xué)生的運(yùn)用語(yǔ)言能力，達(dá)到交流的無(wú)障礙。另外，語(yǔ)言教學(xué)和文化相結(jié)合的模式在教學(xué)中得到了充分體現(xiàn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身不是單一的學(xué)科，是一門(mén)綜合的跨文化交際的學(xué)科，它的教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)跨文化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程。語(yǔ)言教學(xué)放到一定的文化背景當(dāng)中，才會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)境中了解語(yǔ)用，對(duì)語(yǔ)言的把握更加全面，到位。

　　目前國(guó)內(nèi)已有將近三十多所大學(xué)設(shè)立了這一專業(yè)。向世界各國(guó)輸送了大量的人才，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生成為了中國(guó)文化在國(guó)外傳播的主力軍。即使是這樣，漢語(yǔ)教師的資源仍然無(wú)法滿足國(guó)際推廣的需求。當(dāng)前越來(lái)越多的大學(xué)生出國(guó)或者準(zhǔn)備出國(guó)，那么以他們?yōu)橹髁Φ脑谛４髮W(xué)生和來(lái)自其他各行各業(yè)的中青年志愿者，完全可以成為向世界推廣和傳播漢語(yǔ)的有生力量，從中培養(yǎng)漢語(yǔ)師資和漢語(yǔ)國(guó)際推廣志愿者。

　　三、

　　1、視頻聊天等軟件將會(huì)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用

　　學(xué)生和對(duì)外漢語(yǔ)教師雖然身處異地，但是一位對(duì)外漢語(yǔ)教師可以同時(shí)對(duì)若干個(gè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行實(shí)時(shí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，當(dāng)然也可以根據(jù)需要進(jìn)行一對(duì)一教學(xué)。與此同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)可以將對(duì)外漢語(yǔ)教師的講課視頻上傳到資料庫(kù)中，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以根據(jù)需要有選擇性地進(jìn)行自學(xué)?？梢?jiàn)，遠(yuǎn)程對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)將實(shí)時(shí)教學(xué)和非實(shí)時(shí)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，緩解了對(duì)外漢語(yǔ)教師資源不足的現(xiàn)狀;遠(yuǎn)程對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)集視、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)為一體，大大提高了教學(xué)效益，符合教育學(xué)和心理學(xué)的規(guī)律。需要指出的是，在遠(yuǎn)程對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的“寫(xiě)”的環(huán)節(jié)，教育機(jī)構(gòu)一定要為學(xué)習(xí)者提供手寫(xiě)輸入的相應(yīng)硬件設(shè)施。

　　漢字的表義性和表音性、書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的層次性以及文字處理的特殊大腦機(jī)制等特點(diǎn)，決定了漢字是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)之一，尤其是對(duì)于非漢字文化圈的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢字難免成為其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)道路上的“攔路虎”，甚至是其放棄學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的原因之一。在遠(yuǎn)程對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)外漢語(yǔ)教師要在實(shí)時(shí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中通過(guò)漢字手寫(xiě)系統(tǒng)糾正學(xué)生在書(shū)寫(xiě)漢字過(guò)程中的錯(cuò)誤，如筆順錯(cuò)誤、部件殘缺、同音字混淆等，使學(xué)生能快速地掌握漢字。

　　2、國(guó)際漢語(yǔ)教師將成為中國(guó)文化海外傳播的主力軍

　　作為國(guó)際漢語(yǔ)教師，首先要了解和教授中國(guó)的地理、歷史等文化背景知識(shí)，然后分類(lèi)介紹;在講授漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)還需要要把各類(lèi)知識(shí)融會(huì)貫通到課堂教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)前有關(guān)介紹中國(guó)文化的教材也逐漸增多，教學(xué)中可選擇的教材范圍也比過(guò)去多很多，在選用教材時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持因材施教原則，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以在視聽(tīng)說(shuō)課里把相關(guān)文化知識(shí)直觀地、動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)，讓外國(guó)學(xué)生在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)到地道的文化。

　　當(dāng)然，要讓外國(guó)學(xué)生多體驗(yàn)到生動(dòng)的中國(guó)文化在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中是非常必要的。教師可根據(jù)學(xué)生需求特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)多種讓學(xué)生感興趣的文化課供學(xué)生選修;可根據(jù)不同階段開(kāi)設(shè)比如像書(shū)法，繪畫(huà)，中國(guó)古典音樂(lè)欣賞等課程，力求多樣性;在選修的同時(shí)提高學(xué)習(xí)興趣，在文化語(yǔ)境中潛移默化地理解所學(xué)知識(shí)，加深知識(shí)印象。中國(guó)文化向海外傳播是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要想把中華民族的文化精髓傳播到世界各地，需要國(guó)際漢語(yǔ)教師作長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，同時(shí)也需要越來(lái)越多的年輕人從事這項(xiàng)事業(yè)。讓他們不斷的學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論和教學(xué)法，走出國(guó)門(mén)，讓中國(guó)文化走向世界。

　　3、開(kāi)設(shè)較為靈活的疑難解答課程

　　疑難解答課不需要固定課時(shí)數(shù)，不需要規(guī)定固定的時(shí)間，任何國(guó)家的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者有漢語(yǔ)學(xué)習(xí)上的疑問(wèn)，都可以通過(guò)提前預(yù)約對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的專家在線進(jìn)行答疑解惑。或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)留言給對(duì)外漢語(yǔ)教師，教師解答后以文字的形式發(fā)送給學(xué)生。對(duì)于世界各地沒(méi)有固定的時(shí)間去接受正規(guī)的課堂教學(xué)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)程對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)靈活多樣的教學(xué)形式符合他們自學(xué)與答疑相結(jié)合的學(xué)習(xí)形式。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　隨著全球一體化的發(fā)展和普及，中外交流愈加頻繁，對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)開(kāi)始受到進(jìn)一步的重視和發(fā)展，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)模式也開(kāi)始轉(zhuǎn)變，逐漸開(kāi)始了新的教學(xué)模式，即就是遠(yuǎn)程教育，這在一定程度上促進(jìn)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。