創(chuàng)新教育論文

　　創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于創(chuàng)新教育論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　創(chuàng)新教育論文篇1

　　創(chuàng)新教育及教育創(chuàng)新

　　【摘要】創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,而傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固,嚴(yán)重制約著我國(guó)民族創(chuàng)新能力的提高,為此,我國(guó)大力實(shí)施教育改革,開(kāi)展創(chuàng)新教育,而創(chuàng)新教育呼喚教育創(chuàng)新,教育創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新教育。

　　【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育教育創(chuàng)新創(chuàng)新思維

　　江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”在科技突飛猛進(jìn)的今天,一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力已經(jīng)關(guān)乎國(guó)運(yùn)的興衰,大力培育創(chuàng)新精神,提高民族創(chuàng)新能力迫在眉睫,教育義不容辭擔(dān)起重任。所以,我們要積極開(kāi)展教育自身的改革創(chuàng)新,大力提倡和實(shí)施創(chuàng)新教育。

　　所謂創(chuàng)新教育,就是指運(yùn)用教育技術(shù),優(yōu)化組合教育資源,把人才學(xué)、教育學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、心理學(xué)等有關(guān)學(xué)科的理論有機(jī)地結(jié)合起來(lái),通過(guò)學(xué)校課堂教學(xué)和課外活動(dòng)的途徑,幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新志向,發(fā)展創(chuàng)新思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新教育已成為教育改革的核心。而教育創(chuàng)新是指在教育上第一次推行新的觀念、體制或方法,促進(jìn)教育發(fā)生進(jìn)步性的結(jié)果的過(guò)程。教育創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　一、創(chuàng)新教育呼喚教育創(chuàng)新

　　《學(xué)會(huì)生存》中明確指出:“教育具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量”。好的教育能夠充分施展培育創(chuàng)新的力量,提升受教育者的創(chuàng)新素質(zhì),而不應(yīng)該是對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的打壓和抑制,因此,加強(qiáng)創(chuàng)新教育必先審視教育自身,進(jìn)一步更新教育理念,改革現(xiàn)有的滯后的課程教材、教學(xué)方法及評(píng)價(jià)方式等,確立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位,保障創(chuàng)新教育健康發(fā)展。但十分可惜的是,我們一直忽略對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)常性的反思和調(diào)節(jié),而一味追求狹隘意義上的質(zhì)量上升。由于長(zhǎng)期以來(lái)“創(chuàng)新”未得到應(yīng)有的重視,整個(gè)教育模式向應(yīng)試能力傾斜,出現(xiàn)一些注入式、打壓抑制式、教條主義式等不利傾向,嚴(yán)重影響了學(xué)生主動(dòng)自由的全面發(fā)展,嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新教育的實(shí)施。

　　1.注入式

　　徐特立老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“‘注入式’就是不跟學(xué)生商量,強(qiáng)迫學(xué)生接受,把學(xué)生已知道了的東西,也照著書(shū)去灌輸;不管學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng),也照樣念下去,這是片面的東西,是封建的舊式的教學(xué)方式。”

　　盡管對(duì)滿堂灌和填鴨式的反對(duì)聲不絕于耳,但注入式教學(xué)在現(xiàn)實(shí)中仍占主要地位。老師講、學(xué)生聽(tīng)仍是最普遍的課堂狀態(tài),教師在前面滔滔不絕、津津樂(lè)道、獨(dú)占課堂,學(xué)生在后面被動(dòng)接受、枯燥乏味,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低、效果差,學(xué)生的探究熱情被徹底打壓,本應(yīng)愉快的探究課堂沉悶枯燥,課堂研究變成了單向輸出、被動(dòng)輸入,課堂失去了活力,學(xué)生失去了朝氣!長(zhǎng)此以往,學(xué)生的主體精神和主動(dòng)性退化,問(wèn)題意識(shí)和探究能力萎縮,嚴(yán)重影響創(chuàng)新精神的培養(yǎng),創(chuàng)新型人才的造就!

　　2.打壓抑制式

　　傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”、“棍棒底下出人才”,教育者擺出一副居高臨下的習(xí)慣姿態(tài),成為課堂的主宰者、統(tǒng)治者,學(xué)生成為被管束的木頭人。但“嚴(yán)”師未必出高徒,年復(fù)一年,日復(fù)一日的苛嚴(yán)管束下,本應(yīng)快樂(lè)的孩子沉默了,失去了學(xué)習(xí)的熱情,創(chuàng)新的萌芽就這樣被抹殺了。那種只信強(qiáng)制、只講約束,只講嚴(yán)格不講寬容的方式,使教育氣氛緊張、沉悶、壓抑;那種樂(lè)于訓(xùn)導(dǎo)卻不善鼓勵(lì)、樂(lè)于指正卻吝惜贊賞的陳舊方式,使學(xué)生的思想行為和自主性都遭受嚴(yán)格限制,學(xué)習(xí)積極性受到過(guò)分的抑制,要使處于這種境地的學(xué)生們敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新,談何容易啊!

　　3.教條主義式

　　主要表現(xiàn)為重理論、輕實(shí)際;重結(jié)論、輕過(guò)程;重接受、輕質(zhì)疑。書(shū)本至上、權(quán)威至上。如在教材編寫(xiě)上一味追求體系的完整,而忽視學(xué)生的生活實(shí)際和接受能力,忽視社會(huì)上不良風(fēng)氣的負(fù)面影響;有的教師在引導(dǎo)學(xué)生探究新知時(shí),固守教材的編排順序,絲毫不敢造次,也絲毫不顧學(xué)生的實(shí)際情況和與其它知識(shí)、其它學(xué)科的鏈接。教條式在課堂教學(xué)過(guò)程中特別注重公式、結(jié)論的鞏固應(yīng)用,而對(duì)產(chǎn)生的過(guò)程輕描淡寫(xiě);在問(wèn)題解答上,苛求整齊劃一,恪守條條框框,謹(jǐn)遵標(biāo)準(zhǔn)答案,若稍有創(chuàng)新,稍越雷池,必遭“扣分”厄運(yùn)。教條式教學(xué)嚴(yán)重束縛學(xué)生的思想,讓學(xué)生只顧模仿范例,不敢暢所欲言,不敢有絲毫的獨(dú)創(chuàng)之處,這只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥,單調(diào)和厭煩,銷蝕探究新知的激情,失去培育創(chuàng)新意識(shí)的最佳時(shí)機(jī),讓人空余恨,不禁扼腕嘆息!

　　上述情況的普遍存在表明我國(guó)傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固,教育結(jié)構(gòu)和教育體制不盡合理,有待完善,教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式過(guò)于單一,陳舊落后的教學(xué)方法亟待創(chuàng)新,致使不能徹底清除阻礙教育改革創(chuàng)新的障礙,更好地開(kāi)展創(chuàng)新教育。

　　二、教育創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新教育

　　創(chuàng)新教育絕不是獨(dú)立單列的專項(xiàng)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的任務(wù),要靠整個(gè)教育體系以積極自覺(jué)的努力來(lái)承擔(dān)。從根本上說(shuō),以培育創(chuàng)新精神為宗旨,實(shí)現(xiàn)教育的改革創(chuàng)新,才能有效地實(shí)施創(chuàng)新教育,提高民族創(chuàng)造力!

　　1.教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

　　現(xiàn)行的許多課程內(nèi)容明顯過(guò)于陳舊,不利于學(xué)生接受新的信息,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生在新的領(lǐng)域的開(kāi)拓意識(shí)和能力。這就要求我們?cè)诮逃齼?nèi)容上,要把最新的科學(xué)研究成果和科學(xué)概念及時(shí)編進(jìn)教材,幫助學(xué)生建立一個(gè)發(fā)展的而不是滯后的客觀世界的概念,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿餍碌闹R(shí),提高創(chuàng)新能力。但同時(shí),要破除對(duì)書(shū)本的迷信,反對(duì)本本主義,提倡獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)質(zhì)疑,探究新知;要學(xué)會(huì)抽象思維,利用抽象思維捕捉新的創(chuàng)意,拓展思考的自由度,要打破常規(guī)的思維,培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維方式。

　　2.教學(xué)方法的創(chuàng)新

　　斯賓塞說(shuō)過(guò):“在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程,應(yīng)該引導(dǎo)兒童自行進(jìn)行探討,自己去推論,給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。”而傳統(tǒng)的教學(xué)多用注入式方法,造成學(xué)生習(xí)慣“人云亦云”的思維定勢(shì),缺乏獨(dú)立思考,阻礙了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使知識(shí)的遷移能力大大降低,更談不上創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

　　第斯多惠說(shuō):“有的教師奉送真理,有的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式,進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué),強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的雙向交流;推行問(wèn)題討論式教學(xué),最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,最大限度地讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái),形成師生之間的思維互動(dòng),讓學(xué)生既學(xué)到知識(shí),又學(xué)會(huì)探索。

　　3.教學(xué)評(píng)價(jià)方法的創(chuàng)新

　　傳統(tǒng)教育、純知識(shí)記憶性的考試所導(dǎo)致的直接后果就是學(xué)生的思維的僵化,畏首畏尾,失去追求知識(shí)的激情。要改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)方法,充分運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)老師創(chuàng)造性地教,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué),激發(fā)創(chuàng)新意識(shí),提倡創(chuàng)新思維,鼓動(dòng)創(chuàng)造發(fā)明。在考試內(nèi)容上,不僅要考屬于知識(shí)記憶性和技能技巧性的內(nèi)容,還應(yīng)包括一定比例的沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的,可以讓學(xué)生充分發(fā)揮想象,以表現(xiàn)學(xué)生自己創(chuàng)見(jiàn)的題目,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參加各種發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐,鍛煉創(chuàng)造性思維和實(shí)際動(dòng)手能力,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)當(dāng)增加肯定創(chuàng)新意識(shí),褒獎(jiǎng)創(chuàng)新實(shí)績(jī)的指標(biāo),并使其在整個(gè)評(píng)價(jià)體系中占據(jù)重要位置。

　　總之,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,創(chuàng)新能力的高低決定著一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展速度,而創(chuàng)新精神的培養(yǎng)又深深依賴于這個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新教育能否有效實(shí)施,只有打破傳統(tǒng)教育的束縛,建立全新的教育創(chuàng)新體系,才能為創(chuàng)新教育的發(fā)展提供良好的環(huán)境和強(qiáng)大的動(dòng)力支撐,而創(chuàng)新教育的實(shí)施又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)教育改革的深入進(jìn)行!我相信,在教育創(chuàng)新的推動(dòng)下,創(chuàng)新教育一定能造就大批高素質(zhì)創(chuàng)新人才,提高民族創(chuàng)造力!

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]第斯多惠.西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選.

　　[2]學(xué)會(huì)生存.

　　[3]徐特立.徐特立教育文集.

　　[4]斯賓塞.教育論.

　　[5]江蘇教育研究.

　　創(chuàng)新教育論文篇2

　　創(chuàng)新教育與觀念創(chuàng)新

　　摘 要：目前，傳統(tǒng)的教育觀念、人才觀念在人們的思想意識(shí)中根深蒂固，面臨21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)新人才的教育培養(yǎng)目標(biāo)，人們的思想觀念很難迅速改變與適應(yīng)。該文針對(duì)創(chuàng)新教育與觀念創(chuàng)新問(wèn)題進(jìn)行探討。

　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育;觀念創(chuàng)新;人才培養(yǎng)

　　要真正地把創(chuàng)新性的人才培養(yǎng)納入實(shí)質(zhì)性的軌道，必須樹(shù)立全新的教育觀念，創(chuàng)新的觀念應(yīng)該包括以下三個(gè)方面。

　　一、樹(shù)立創(chuàng)新的價(jià)值觀

　　所謂創(chuàng)新的價(jià)值觀就是指，要充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新在整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展中的重要意義與作用，要使創(chuàng)造力的偉大價(jià)值深入到每個(gè)教育者和受教育者乃至全社會(huì)的每個(gè)公民的心靈深處。從社會(huì)的每個(gè)個(gè)體成員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把創(chuàng)新素質(zhì)看作是一個(gè)人最具有價(jià)值的一種能力體現(xiàn)，看作是不斷突破自我，超越自我，獲得更高層次發(fā)展的體現(xiàn)，要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新能力不僅是一個(gè)人的智力特征，更是一種人格特征與精神狀態(tài)以及綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。作為學(xué)校的教師而言，應(yīng)該樹(shù)立起以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為自己神圣職責(zé)的堅(jiān)定觀念，任何一個(gè)阻礙學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的教師，就是他教育工作的最大失敗，是最大的教育瀆職，是最不稱職的教師。作為學(xué)生而言，如果他們沒(méi)把自身創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展看作是努力追求的目標(biāo)，那就是缺乏理智的典型表現(xiàn)，他們不僅是對(duì)自己缺乏責(zé)任感的人，同樣也是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感的人?？傊?，我們要使所有的社會(huì)成員，尤其是教育工作者和學(xué)生樹(shù)立起以創(chuàng)新為榮的進(jìn)步觀念，把不斷探索，積極創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步作為自己的神圣職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)。在這樣的創(chuàng)新價(jià)值觀的支配下，對(duì)整個(gè)社會(huì)成員的創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展會(huì)起到持久有力的激勵(lì)和推動(dòng)作用

　　在樹(shù)立創(chuàng)新價(jià)值觀的同時(shí)，我們還應(yīng)該形成創(chuàng)新素質(zhì)可塑性的觀念思想，要打破對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的神秘感。我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。這充分說(shuō)明，每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛能，許多科學(xué)研究成果和教育實(shí)踐也都證明了這一點(diǎn)，只是每個(gè)人創(chuàng)新潛能的表現(xiàn)形式可能不同而已。作為教育工作者來(lái)說(shuō)，我們必須充分相信和尊重每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。我們應(yīng)該堅(jiān)信，只要我們通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，一定?huì)使學(xué)生的創(chuàng)新潛能變成現(xiàn)實(shí)。

　　二、要樹(shù)立創(chuàng)新的教育功能觀

　　正確的教育功能觀即要求我們要對(duì)教育的作用和本質(zhì)作一個(gè)新的理解和認(rèn)識(shí)。當(dāng)代的教育應(yīng)該超越傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”之功能，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)作為自身的使命和任務(wù)。通過(guò)教育的手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性才能，這才是當(dāng)今教育的真諦。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的“學(xué)會(huì)生存”報(bào)告中曾指出，“人們愈益要求教育把所有人意識(shí)的一切創(chuàng)造性潛能都能解放出來(lái)，人的創(chuàng)造能力，是最容易受文化影響的能力，是最能發(fā)展并超越人類自身成就的能力，也是最容易受到壓抑和挫傷的能力。教育具有著開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量”。這表明，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過(guò)程中，教育是一把雙刃劍，教育能否發(fā)揮其固有的正面功能和作用，其關(guān)鍵一點(diǎn)就在于我們是否對(duì)教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。一旦我們?cè)谒枷胍庾R(shí)的深層認(rèn)識(shí)到教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力中的重要作用，我們才會(huì)積極探索和挖掘教育中有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的積極因素，而避開(kāi)傳統(tǒng)教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的消極因素。反之，我們的教育活動(dòng)就可能在無(wú)意識(shí)中助長(zhǎng)挫傷學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的消極因素。心理學(xué)家皮亞杰也曾指出，教育的首要目標(biāo)就在于培養(yǎng)有能力創(chuàng)新的人，而不是重復(fù)前人所做的事情，使教育從傳統(tǒng)的傳授、繼承已有知識(shí)為中心的功能模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育功能模式。新的教育功能觀是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新旗幟下對(duì)教育提出的新要求。

　　三、要樹(shù)立創(chuàng)新的人才觀、學(xué)生觀、教師觀

　　人才是指那些對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的個(gè)體。整個(gè)人類在21世紀(jì)的征途中，各個(gè)國(guó)家與民族競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)越來(lái)越表現(xiàn)于創(chuàng)新實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的一個(gè)大背景下，社會(huì)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，新的人才觀的重要標(biāo)準(zhǔn)就是必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，只有這樣的人才才能為社會(huì)的發(fā)展起到支持和推動(dòng)作用。著名的計(jì)算機(jī)專家譚浩強(qiáng)教授指出，現(xiàn)在衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)已由知識(shí)的積累改變?yōu)橹R(shí)的檢索和知識(shí)的創(chuàng)造。人們應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)，用最有效的方法獲得原來(lái)不知道的知識(shí)，這就是一項(xiàng)本事，在這基礎(chǔ)上再去發(fā)展知識(shí)。只靠背書(shū)獲得高分的人在新世紀(jì)中將是沒(méi)有出路的。這表明，在21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的人才標(biāo)準(zhǔn)己與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)中的人才標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。在新的人才標(biāo)準(zhǔn)下，人們對(duì)學(xué)生、教師以及學(xué)校的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)觀念也必將實(shí)現(xiàn)一次新的超越。

　　我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生，不應(yīng)再停留于這個(gè)學(xué)生是否“聽(tīng)話”“順從”，我們反而應(yīng)該著意保護(hù)和支持那些在學(xué)習(xí)上“愛(ài)鉆牛角尖”和“愛(ài)耍小聰明”的學(xué)生，這些學(xué)生往往敢于嘗試，敢于標(biāo)新立異，不怕失敗，并容易形成不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)品質(zhì)，他們往往能創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。許多事實(shí)表明，這些學(xué)生在走上社會(huì)后，其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力明顯高于在學(xué)校中學(xué)習(xí)保守的學(xué)生。年輕的學(xué)生最具有可塑性，整個(gè)社會(huì)必須營(yíng)造出適合學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個(gè)良好環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生都能在新的社會(huì)要求和標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)性得到充分發(fā)揮，創(chuàng)新的激情不斷得到激發(fā)，并逐步形成敢于創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)，最終成為社會(huì)所需的真正人才。

　　另外，我們要求培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生，教師則首先必須具有勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，那些教死書(shū)，死教書(shū)，整天拘泥于考試大綱和教科書(shū)的教師將逐步被淘汰。要徹底改變“以教師為中心，以課堂為中心、以教材為中心”教學(xué)模式的前提就是要求教師必須敢于打破常規(guī)，不斷探索出新的教學(xué)方法和手段，使教學(xué)活動(dòng)真正成為活躍學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生思維和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程。教師應(yīng)該從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授中變?yōu)閷W(xué)生探求知識(shí)的引路者，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為己任。這是創(chuàng)新教育對(duì)教師素質(zhì)和角色的新的理解。