論高中生語文閱讀能力的培養(yǎng)技巧

　　在中學(xué)語文界流行已久的文章學(xué)閱讀教學(xué)法是二十世紀二三十年代由朱自清、葉圣陶等老一輩教育家創(chuàng)立的，它對現(xiàn)代語文教學(xué)曾經(jīng)起過積極的作用。但被一些人發(fā)揮到極致后，成了僵化落后的閱讀教學(xué)教條。這種教法缺乏對作品的整體把握，容易導(dǎo)致“只見樹木，不見森林”的結(jié)果：如從文章結(jié)構(gòu)入手的手術(shù)式解剖范文;從積累語文知識入手整理范文所提供的內(nèi)容要點和零碎的語文知識點;教學(xué)流程大多限于作者介紹、時代背景、結(jié)構(gòu)分析、段落大意、中心思想、寫作特點、修辭方法、練習(xí)評講等等。這就像解剖了金魚并不等于就鑒賞了它的美麗、測量了長城卻無助于感受它的雄偉一樣，無助于學(xué)生閱讀能力的整體提高。

　　《普通高中語文課程標準(實驗)》要求(學(xué)生)能“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”。這為我們更好培養(yǎng)高中學(xué)生的閱讀能力指明了新的方向。在閱讀活動中，多角度切入和整體把握往往是相輔相成的，很多時候也是交織在一起的：整體把握有助于找準最好的切入點，最優(yōu)的切入角度有利于對作品更快、更好地把握;對作品的整體感知不可能離開對細節(jié)的咀嚼，對作品的細節(jié)感悟也不可能離開對整體的把握。

　　一、整體把握作品價值，多角度尋找閱讀教學(xué)最佳切入點

　　庖丁解牛游刃有余，是因為熟知牛的身體結(jié)構(gòu)規(guī)律，下手之前心中有全牛，能選準切入口。如果在閱讀教學(xué)中能做到心中有全文，能選準切入點，我們也一樣可以得心應(yīng)手，從容自如。

　　閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，在這個平等對話的過程中，用怎樣的內(nèi)容和形式開展對話，從什么地方開始對話，這就是教學(xué)的切入點。

　　選擇切入點的基本要求是新穎、準確、有突破性，能預(yù)留師生對話、生生對話、生本對話的廣闊空間。這就要求教師整體把握作品，明確作品價值所在，明確教學(xué)目標，并通過最優(yōu)的切入點去實現(xiàn)作品價值、完成教學(xué)目標。具體說來，選擇閱讀教學(xué)切入點有以下主要方法。

　　(一)重難點切入法

　　每一節(jié)課都有重難點，如果突出了重點、突破了難點，我們的教學(xué)任務(wù)就完成了。如《寡人之于國也》是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。孟子的民本、“仁政”思想是對我國上古社會的民本傳統(tǒng)和孔子的仁愛學(xué)說的繼承和發(fā)展，但在急功近利的戰(zhàn)國時代，“仁義”治國的主張根本沒有實現(xiàn)的社會基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)過程中關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的仁政思想和體會孟子“以天下為己任”的理想主義。一位教師在結(jié)尾部分的教學(xué)設(shè)計上采用了重難點切入法，設(shè)計了一個較有高度的探究思考題：最終惠王是否采納了孟子的建議?經(jīng)過討論，學(xué)生得出了這樣的結(jié)論：惠王不可能采納孟子的建議!因為孟子的理想社會主張是建立在沒有戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)之上的，也就是說孟子構(gòu)建的理想的和諧社會不是為了戰(zhàn)爭;而惠王恰恰相反，他感興趣的是實現(xiàn)爭霸的目的。學(xué)生弄清了這一問題，也就突破了本文的重點和難點，實現(xiàn)了教學(xué)目標。

　　(二)情境切入法

　　文學(xué)作品離不開特定的情景，在語文教學(xué)中教師和學(xué)生也都是充滿情感的活生生的人。教師通過設(shè)置情境，不僅能夠煥發(fā)出語文課本身所具有的活力，而且也能有效地點燃學(xué)生內(nèi)心的情感，從而使語文成為學(xué)生增長知識、陶冶品質(zhì)、培育情感和體驗真善美的過程。如教學(xué)沈從文的《邊城》時，可以先組織學(xué)生看《山楂樹之戀》，為課文的學(xué)習(xí)營造特定的情感氛圍。在教學(xué)中，不必過多地去追究作品中的細枝末節(jié)，而要抓住主要情節(jié)和淳樸愛情，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會作品中所表現(xiàn)出來的“翠翠的愛”和“民風(fēng)民俗的美”，從而教出新意來。

　　(三)文眼切入法

　　文眼是指一篇文章中最能揭示主旨、升華意境、概括內(nèi)容和點明感情的關(guān)鍵詞句。如朱自清的《荷塘月色》是一篇富有詩情畫意的優(yōu)美散文，全文以“荷”“月”為寫景對象，描寫了月下的荷塘和荷塘上月色的幽靜、素淡、朦朧的景色。然而，“一切景語皆情語也”，寫景是為了抒情，此文自然也不例外。那么，作者著力描寫荷塘和月色，是為了抒發(fā)一種怎樣的情感呢?我們可以從“文眼”入手，解決這一問題。初讀課文，我們不難捕捉到它的文眼。文章開篇寫道：“這幾天心里頗不寧靜。”“頗不寧靜”就是全文的文眼，屬于文眼“在篇首”的那一類。尋到這一文眼，我們可以對課文的內(nèi)容及脈絡(luò)層次作如下分析：由于“心里頗不寧靜”，才“想起日日走過的荷塘”，于是在月明夜靜之時，便去尋“寧靜”;看到荷塘荷花與月色相映生輝，荷花與荷葉動靜有致，月光與月影和諧無比，再襯之以荷塘四周的幽僻、寂靜，共同構(gòu)就了一個寧靜、幽美、素淡、朦朧的意境，作者完全沉醉于這一美景之中，獲得暫時的超脫了，“頗不寧靜”的心暫時獲得了“寧靜”;然而，“好景”不長，“寧靜”難久，作者游完荷塘，從超然、寧靜的境界中走出后，重又陷入“不寧靜”的心緒之中，剛才游賞荷塘月色時所生出的淡淡的喜悅之情被一縷淡淡的哀愁所取代，重回不寧靜的心態(tài)，重回?zé)o奈的現(xiàn)實生活中。這樣，我們就從文眼切入，理清了作者的情緒脈動，與作者實現(xiàn)了情感共鳴。

　　(四)類比切入法

　　就是學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗開始，向具有某種相似性的新課遷移。當前，中國一些地方在如何改革開放和保護中華文化的問題存在一些誤區(qū)，我在執(zhí)教《拿來主義》一文的總結(jié)階段，就向?qū)W生提出了拿來主義與保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系這一問題，引起了學(xué)生的激烈爭論，經(jīng)過一番討論后，同學(xué)們認識到，拿來主義與改革開放戰(zhàn)略一脈相承，和自主創(chuàng)新是相輔相成的，拿來的目的是在更高起點上實現(xiàn)更好的創(chuàng)新;有了自主創(chuàng)新能力，我們才能更好地拿來、更多地拿來。這樣就較好地引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識用于解決實際問題，并提高了學(xué)生的思維水平。

　　二、尊重閱讀規(guī)律，探索整體把握作品的基本方法

　　有人認為閱讀規(guī)律主要有三條：一是漸進規(guī)律，即閱讀中的心理活動是一個感知、理解、想象、表達的漸進過程;二是建構(gòu)規(guī)律，即閱讀者舊的認知結(jié)構(gòu)被打破、新的認知結(jié)構(gòu)被建構(gòu)的過程;三是體驗規(guī)律，即讀者通過文本與作者進行無聲對話，通過調(diào)動已有的經(jīng)驗，發(fā)掘和體驗到文本中蘊藏的思想感情。這些閱讀規(guī)律告訴我們，閱讀教學(xué)必須著眼于對作品的整體把握，著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，著力豐富學(xué)生的情感體驗。在閱讀教學(xué)中，實現(xiàn)對作品的整體把握的方法主要有以下一些。

　　(一)化繁為簡

　　學(xué)生對同一篇課文的閱讀可以是多角度的，但課堂教學(xué)對時空有著嚴格的規(guī)定性和限制性。一篇課文的教學(xué)需要有一個能帶動整篇課文教學(xué)的問題的設(shè)計。問題設(shè)計得太小、太具體不能帶動整篇課文的教學(xué)，相反會把一篇課文肢解開來，造成閱讀認識上的多枝節(jié)與多視點，最終反而將重點難點淹沒了。如果教師想引導(dǎo)學(xué)生面面俱到地閱讀和理解，其結(jié)果可能將是處處用心而處處無所得。因此，在閱讀教學(xué)中面對眾多的信息，我們寧可斷其一指，不可傷其十指。具體說來就是要突出重點，以點帶面，化繁為簡。魯迅的《祝?！肥且黄楣?jié)很具體的小說，作為高中學(xué)生，閱讀這篇小說，理解它的基本情節(jié)，把握人物形象的性格特征沒有什么大的問題。教學(xué)時就沒有必要教得很具體，在教學(xué)設(shè)計上不能把問題設(shè)計得過小、過于具體。如“對祥林嫂眼睛的四次描寫有什么作用”“對祥林嫂的肖像描寫有幾次”“作者為什么要反復(fù)描寫祥林嫂的肖像”等問題就設(shè)計得太細、太具體，不利于學(xué)生對課文的整體把握，也不利于學(xué)生審美感受能力的培養(yǎng)。實際上，《祝?！繁憩F(xiàn)的主題是悲劇性的，那么造成這個悲劇的原因是什么呢?這是教學(xué)這篇小說時需要我們引導(dǎo)學(xué)生思考的問題。只有解決了這個問題，才能說是讀懂了這篇小說。因此我們在教學(xué)這篇課文時不妨教得簡要一些，以引導(dǎo)學(xué)生去思考這篇小說所表現(xiàn)的深層問題。

　　(二)理清思路

　　不管文章內(nèi)容是簡單還是復(fù)雜，作者的思路總有跡可循。理清思路是理解文章的樞紐，是形成閱讀能力的一項基本技能，是閱讀教學(xué)的一個突破口。杜甫的《登高》被譽為“古今七言律第一”的曠世之作，它作于公元767年，當時安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又重新紛爭。于是，杜甫離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下，開始了新的漂泊。一天，他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高遠眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸;蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。如此復(fù)雜痛苦的背景、深沉糾結(jié)的情感，學(xué)生很難充分理解。一教師教《登高》時，最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計是用敘事抒情的表達方式改編《登高》一詩，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，把時代的災(zāi)難、詩人個人的痛苦與眼前的景物結(jié)合起來。這樣既扣住了詩歌主題內(nèi)容，又訓(xùn)練了學(xué)生抓綱提要的能力，效果就比較好。

　　(三)品味感悟

　　感情基調(diào)是指作品體現(xiàn)出來的作者的情感傾向。每篇文章都是作者的個性化勞動成果，都有獨特的風(fēng)格神韻，也有個性化的情感傾向，這些神韻和感情總是閃現(xiàn)在作品的字里行間。如老舍的《濟南的冬天》，語言清新樸實，準確講究，耐人尋味，具有一種繪畫美。郁達夫的《故都的秋》，神韻清絕，典雅質(zhì)樸，描繪出了極具個性的北國秋色圖，他筆下“故都之秋”的獨特色彩、音響、風(fēng)姿……無一不是作者豐富細膩、富有個人特質(zhì)的情感世界的折射。

　　的確，多角度切入與整體把握的方法為提高學(xué)生的語文閱讀能力提供了新視角、新思路。但這種方法也不一定適合所有文體，確切地說，也許文學(xué)作品更適合一些。同時，整體把握與多角度切入的方法也不止以上幾種，更多的方法需要我們根據(jù)師生個性、作品特點去豐富，去創(chuàng)造。