[摘要]：高中階段的美術(shù)教育是以美術(shù)鑒賞為主，大量的圖象和專業(yè)知識加之繁重的學(xué)業(yè)如果沒有一個有效的課堂教學(xué)過程。必然會使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)生面前變得黯然失色。那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛上這個課堂，在課改的大背景下，作為一名高中美術(shù)教師，如何與時俱進(jìn)，上好一堂美術(shù)課是擺在我們面前的一個重要課題。
[關(guān)鍵詞]：角色觀念；因材施教；互動；結(jié)合實(shí)際
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。”這就是說。跨入新世紀(jì)，社會發(fā)展對未來教育和人才培養(yǎng)提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育觀年和教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時期的要求。作為處在改革陣地前沿的教師，在具體的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生參與課的能力，如何上好美術(shù)課，讓學(xué)生愛上美術(shù)課，本文將從如下幾個方面方面來談?wù)劰P者的見解與體會。
　　一、轉(zhuǎn)變教師角色與觀念是上好美術(shù)課的重要前提
　　當(dāng)課程由專制走向民主，由封閉走向開放，教學(xué)被看成是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程。在這一過程中，教師與學(xué)生將分享彼此的知識和經(jīng)驗(yàn)，交流彼此的感受和體驗(yàn)。我認(rèn)為，教師的角色可以做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。教師不再是知識的傳播者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。為了能充分調(diào)動學(xué)生積極性和參與性，我對每個要點(diǎn)都盡可能的以問題的形式提問學(xué)生：例如在《原始人的創(chuàng)造》一課中，當(dāng)我問到有人說原始美術(shù)起源于勞動，有人說原始美術(shù)起源于游戲，有人說原始美術(shù)起源于巫術(shù)，你傾向于那種觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶〞r？有的同學(xué)說：“游戲”也有的同學(xué)說：“巫術(shù)”還有同學(xué)說：“勞動”。突然我聽到有個同學(xué)輕聲到：“也許三個可能都有”。是呀，為什么不可能是三個都有呢？他們是相輔相成，共同催近的呢？這位同學(xué)看似不太守紀(jì)律的話到提醒了我，這樣的問題他們提的多好呀？于是我馬上微著鼓勵那個提問題的同學(xué)把剛才的問題再說一遍，請其他同學(xué)也回答一下，結(jié)果一些同學(xué)都認(rèn)同他的觀點(diǎn)，因?yàn)橛螒蛞泊嬖谟趧趧又?，勞動的豐收又和巫術(shù)緊密相連，巫術(shù)又是可能通過游戲的方式表現(xiàn)出來的。等他們發(fā)表了自己的看法后，我在此基礎(chǔ)上通過實(shí)例與他們一起來分析原因。
通過這些課堂提問的設(shè)計是我感覺首先，教師要把主要精力轉(zhuǎn)到激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力上來，要把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。
　　其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找，收集和利用學(xué)習(xí)資源，營造開放式的課堂氣氛。讓學(xué)生始終在課堂上處于一種積極的，活潑的，興奮的狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題的核心進(jìn)行探索和討論，建立和諧，民主，平等的師生關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想的下一代。
　　二、結(jié)合實(shí)際，教學(xué)形式多變以吸引學(xué)生是上好美術(shù)課的重要保證
　　在美術(shù)欣賞的教學(xué)中，為保證學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣的持久性，避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，筆者多采取不同的方法進(jìn)行教學(xué)。
　　其一、教師授課結(jié)合現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段。
　　將一些優(yōu)秀的作品匯集在一起，在欣賞過程中，將不同地區(qū)的風(fēng)土人情、地域地貌、人文景觀、歷史等等有機(jī)組合在一起，再配上當(dāng)?shù)匾魳?，讓學(xué)生有身臨其境的感受，更深入地了解作品的內(nèi)涵。
　其二、教師的授課方式不能光唱獨(dú)角戲，做好師生互動。
　　在欣賞與學(xué)習(xí)的過程中，教師要給學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會，而不能從頭講到尾，即便教師運(yùn)用動聽的語調(diào)，做到聲情并茂，學(xué)生還是會感到枯燥無味。因此，讓學(xué)生積極參與討論問題，教師及時接收反饋信息，以提高教學(xué)效果。
　　其三、教師在授課過程中可以適當(dāng)強(qiáng)化美術(shù)作品相關(guān)故事情節(jié)的講述，以此激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的興趣。
　　在美術(shù)欣賞課上，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特點(diǎn),通過引入與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也利于對美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)與學(xué)科之間的聯(lián)系和拓寬知識面。例如《美術(shù)家眼中的自己》一課的教學(xué)活動是“嘗試為自己畫一幅自畫像，并與同學(xué)交流一下自己的感受；或者從相冊中挑出你認(rèn)為最能體現(xiàn)自己個性特點(diǎn)的一張或幾張照片，談?wù)勛约合矏鄣睦碛?rdquo;，按舊的標(biāo)準(zhǔn)來說，這樣的課根本沒有“知識點(diǎn)”。我認(rèn)為它的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)每一個人個性化的審美觀。又如《戰(zhàn)爭與和平》的教學(xué)設(shè)計中我要求學(xué)生以畢加索《格爾尼卡》為參照，以南京大屠殺為題創(chuàng)作一副作品。學(xué)生通過作品表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的反思，表達(dá)出如何才能讓慘劇不在重演，讓和平永駐人間的美好情感，繪畫的訓(xùn)練要求為這種情感提供了表現(xiàn)和宣泄的載體。再如《我們怎樣運(yùn)用自己的眼睛》，這一課的標(biāo)題就很能說明編者的意圖，每個學(xué)生的眼里都有一個屬于自己的王國，他們在欣賞藝術(shù)作品中寄托的情感就很不一般，這樣非常有利于培養(yǎng)學(xué)生對自己個性審美和想象的肯定與自信。
　　三、以點(diǎn)代面用比較的方法進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)是上好美術(shù)課的最終目的
　　“教學(xué)有法卻無定法，教無定法乃至法”。欣賞教學(xué)工作也應(yīng)當(dāng)是一個創(chuàng)造活動；在欣賞教學(xué)中必須采取合適的多樣的教學(xué)方法，結(jié)合一定的多媒體手段，充分調(diào)動激發(fā)學(xué)生的興趣，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，緊緊圍繞形象展開活動。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品中獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對其做深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。要教會學(xué)生運(yùn)用一定的理論去學(xué)習(xí)對美術(shù)品的欣賞，通過感知與體驗(yàn)對美術(shù)作品作出正確的認(rèn)識，正確的把握創(chuàng)作者的思想意圖評價，最后教會學(xué)生掌握欣賞的基本方法讓學(xué)生能夠獨(dú)立自主的進(jìn)行欣賞，以此達(dá)到提高審美的教學(xué)目的。
　　一句話：只要用心，我們一定能上好高中美術(shù)欣賞課。