初中階段，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)極其重要的部分。通過(guò)閱讀，能夠提高學(xué)生閱讀理解能力和寫(xiě)作能力，透過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品，品讀生活，啟迪心靈。我國(guó)著名的教育家陶行知先生最先提出"語(yǔ)文"一詞的含義，即"口頭為語(yǔ)、書(shū)面為文，不可偏指，而為之"。因此我們的語(yǔ)文教學(xué)正是為了學(xué)生能正確理解運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字而進(jìn)行的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)。然而，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，所謂的閱讀也只是靠教師在課堂上對(duì)課文進(jìn)行分析，學(xué)生記筆記課后再背。這樣的閱讀教學(xué)方式，不能從根本上提高學(xué)生的閱讀理解能力。
一、以“情感”為基點(diǎn)，提高語(yǔ)文能力，豐富精神世界
我們的課堂，到底是一潭死水、枯燥無(wú)味，還是輕松活躍、生動(dòng)活潑的，關(guān)鍵在于教師的課堂教學(xué)水平和課堂駕御能力的高低。要讓課堂充滿活力，得首先讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。那么語(yǔ)文課堂上的閱讀教學(xué)應(yīng)成為情感交流的活動(dòng)載體，師生之間的交流、學(xué)生對(duì)作品的體會(huì)、學(xué)生與作者心靈的對(duì)話，我們老師就是這個(gè)活動(dòng)的主導(dǎo)者。
首先，我們可以用飽含深情的導(dǎo)語(yǔ)去感染學(xué)生，從而引起學(xué)生心靈深處的共鳴。例如學(xué)習(xí)流沙河的《理想》這篇課文，先滿懷激情地作一番開(kāi)場(chǎng)白，激起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生一種興奮感，為樹(shù)立人生的理想，體會(huì)各種的理想對(duì)人生的影響。在教學(xué)過(guò)程中，老師自然大方的儀態(tài)、親切動(dòng)人的眼神、抑揚(yáng)頓挫的話語(yǔ)，能用自己的熱情感染學(xué)生；對(duì)課文聲情并茂的朗讀，能使學(xué)生對(duì)課文感情基調(diào)的理解形象化；適當(dāng)?shù)挠哪钦n堂的調(diào)味劑，能營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍。當(dāng)學(xué)生喜歡上我們的課堂，他們的學(xué)習(xí)才有熱情，才能更投入地學(xué)習(xí)課文。要點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，老師應(yīng)是那熊熊火把。
語(yǔ)文教材中文學(xué)作品的藝術(shù)形象都飽含著作者及人物的豐富情感，具有激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力，學(xué)生在閱讀作品的過(guò)程中，如果沒(méi)有形象思維，沒(méi)有感情的波瀾，缺少作為主體的投入?yún)⑴c，那么，即使老師激情飛揚(yáng)，作出多么細(xì)致的分析，學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)也是枯燥抽象的。因此，要深化學(xué)生對(duì)課文的理解，須激發(fā)學(xué)生的形象思維，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置情境，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)《出師表》，我先飽含感情地朗讀，然后學(xué)生試讀，先讓他們對(duì)課文有個(gè)初步的印象。接著引導(dǎo)學(xué)生談從電視劇、名著《三國(guó)演義》中了解到的關(guān)于諸葛亮的故事。學(xué)生都興致勃勃地說(shuō)了起來(lái)，更有同學(xué)在座位上模仿諸葛亮的樣子。情境設(shè)置的方式應(yīng)靈活多樣，因課文內(nèi)容而異，也視教學(xué)條件、學(xué)生水平而定。
二、將閱讀訓(xùn)練引向課外
課堂上的教學(xué)，正是由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、品讀范文、初窺語(yǔ)文百花園的一角，要想讓學(xué)生領(lǐng)略其中的精彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，須讓學(xué)生走出課堂，運(yùn)用課堂上學(xué)到學(xué)習(xí)方法，投入課外閱讀中。通過(guò)大量的閱讀，增加知識(shí)積累，提高閱讀理解能力和作文水平。
語(yǔ)文源于生活?，F(xiàn)如今流行歌曲、電視作品、廣告詞......，這些中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品。一首噲炙人口的歌謠，如歌星周杰倫的歌之所以火爆其實(shí)他的歌詞在很大程度上貼切了生活；一則成功的廣告，其中可能包含著修辭的巧妙運(yùn)用；近年流行的電視散文，以MTV的形式將文學(xué)作品形象化。另外，家家戶戶春節(jié)貼上的春聯(lián)，寫(xiě)盡人們對(duì)生活的美好祈盼；日常的百姓話語(yǔ)中，更有充滿智慧的俚語(yǔ)俗語(yǔ)。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文，是一名語(yǔ)文老師應(yīng)做到的事情。它能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更靈活，使學(xué)生更愛(ài)語(yǔ)文、愛(ài)生活。我曾要求學(xué)生從電視節(jié)目中搜集自己喜歡的廣告詞，并陳述自己喜歡的理由。學(xué)生對(duì)這次活動(dòng)興致很高，紛紛積極搜集、認(rèn)真分析。有的同學(xué)喜歡其修辭的運(yùn)用，有的則喜歡其畫(huà)面的設(shè)計(jì)，還有的喜歡廣告內(nèi)容的積極意義.....
大量的閱讀，是學(xué)生豐富精神生活、積累語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的一個(gè)重要途徑。現(xiàn)在一些教師和家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀的理解存在誤差，認(rèn)為會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。其實(shí)課堂之外閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，是對(duì)知識(shí)的實(shí)踐。大量閱讀優(yōu)秀文章，能為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引來(lái)源頭活水，更能提高其語(yǔ)言運(yùn)用能力和閱讀理解能力。作為老師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀，養(yǎng)成勤讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。第一，每天到校閱覽室讀書(shū)一小時(shí)；第二，每日晨會(huì)的開(kāi)展朗讀活動(dòng)，要求學(xué)生輪流在每日晨會(huì)中向同學(xué)介紹一篇好文章，或朗誦一首詩(shī)；第三，采用手抄報(bào)的形式，把自己認(rèn)為好的文章，好的段落，甚至好的句子編輯成手抄報(bào)與同學(xué)交流；第四，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)心得和習(xí)作，每人在一期內(nèi)必須向校刊投稿一次且發(fā)表等。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，促使學(xué)生有目的地去閱讀，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。
三、讓閱讀插上想象的翅膀
在中學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)過(guò)程中，想象式閱讀教學(xué)是必不可少的一種教學(xué)方式，其立足于“想象”一詞。在教學(xué)時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入或搖頭晃腦、或念念詞、或凝神遐思、或神游四海，心鶩八極的吟詠狀態(tài)，進(jìn)而循序漸進(jìn)、由淺入深、細(xì)嚼慢咽的品味原始文本，才能更好的品出其景其情，其意其感。在此，筆者結(jié)合馬志遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》來(lái)分析，學(xué)生邊誦邊吟，邊吟邊品，品之妙處，詩(shī)中之景物便活了起來(lái)：枯藤，老樹(shù)，昏鴉，瘦馬，古道……紛至沓來(lái)，映入眼簾，揮之不去，在頭腦中繪成一幅多彩多姿的凄美圖畫(huà)。這就是“再造性想象”的初始階段。再吟再品，景物愈發(fā)活靈活現(xiàn)，圖畫(huà)愈發(fā)栩栩如生，藤想象(枯)；樹(shù)想象(老)；馬想象(瘦)；道想象(古)……頓時(shí)一股凄涼之情油然而生，滿眼蕭瑟，淚眼汪汪，欲斷腸，與作者達(dá)到心靈會(huì)通，品出了詩(shī)情。這便完成了“再造性想象”，在學(xué)生的大腦中就會(huì)形成一幅完整的圖畫(huà)一，也就是“原象”。接著，三吟三品，進(jìn)入創(chuàng)造性想象階段，景越來(lái)越模糊，情愈來(lái)愈悲，自己仿佛就是斷腸人，心中凄凄慘慘戚戚，心神迷迷離離，恍恍惚惚，達(dá)到物我兩忘。在這個(gè)過(guò)程中允許學(xué)生對(duì)“原像”添枝加葉，充實(shí)豐滿，補(bǔ)充與此相關(guān)的畫(huà)面，即由白描的“原像”上升到工筆的“新像”。由于每個(gè)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、思想底蘊(yùn)感悟不同，出現(xiàn)了“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”不同的“新象”。從品物境到品情境到品意境的過(guò)程就是一個(gè)從“再造性想象”到“創(chuàng)造性想象”的過(guò)程。最后，筆者指導(dǎo)學(xué)生把自己大腦中經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性想象產(chǎn)生的圖畫(huà)二即“新象”或口頭表達(dá)出來(lái)或書(shū)面描述出來(lái)，形成創(chuàng)造性文本二。這樣一個(gè)從圖畫(huà)到文字的過(guò)程，從而通過(guò)想與寫(xiě)糅合在一起并落到實(shí)處。