摘　要：課外閱讀是相對(duì)于教科書(shū)學(xué)習(xí)而言的讀書(shū)活動(dòng),“既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)”，學(xué)生學(xué)習(xí)任何一門(mén)課程都要借助于這個(gè)“風(fēng)”和“帆”。在課外閱讀指導(dǎo)中,要以學(xué)生發(fā)展為目的,讓學(xué)生和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文　課外閱讀　探究
我們都知道：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐；閱讀是輸入，寫(xiě)作是輸出。”這些基本認(rèn)識(shí)是對(duì)閱讀與寫(xiě)作關(guān)系的認(rèn)識(shí)——閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。再進(jìn)一步，就決定了我們的語(yǔ)文教學(xué)行為：教材以閱讀選文為主，寫(xiě)作是閱讀的附庸；教學(xué)以閱讀為主，寫(xiě)作處于從屬地位。
在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀方面應(yīng)注意“要有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)首先是從閱讀的數(shù)量著手的，一是要提倡擴(kuò)大閱讀面，二是規(guī)定課外閱讀量，每個(gè)學(xué)段的閱讀量都有一定的數(shù)量。因此，豐富的課外閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要途徑，只重視課內(nèi)閱讀教學(xué)是無(wú)法完成這一教學(xué)目標(biāo)的。這就要求學(xué)生不僅課內(nèi)要在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行情感體驗(yàn)，而且在課外之余還要加強(qiáng)讀書(shū)積累，不斷培養(yǎng)語(yǔ)感。我們?cè)鯓幼寣W(xué)生如饑似渴地進(jìn)行課外讀書(shū)呢？主要還是我們老師怎樣去影響和指導(dǎo)他們。我在教學(xué)中積累了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，與大家相互交流、學(xué)習(xí)。
一、闡明多讀書(shū)的道理，讓學(xué)生懂得多讀書(shū)的好處
我們經(jīng)常談到：書(shū)籍不僅能使人目視千里、通曉古今，也能使人接過(guò)前人棒傳至后人，使社會(huì)不斷向前發(fā)展，還能使人曉知明理，化解面臨的各種矛盾和焦慮。從某個(gè)角度講，書(shū)籍與人生可以說(shuō)是同一個(gè)概念，要想有豐富的人生就得愛(ài)好閱讀、善于閱讀、不斷地閱讀。王蒙說(shuō)：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)、第一長(zhǎng)處、第一智慧、第一本源，其他的一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果、學(xué)習(xí)的恩澤。”英國(guó)的培根說(shuō)：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)。然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。”讀書(shū)是一種心靈的感受，能提高人的修養(yǎng)；讀書(shū)是一種德性，能滿足心靈的需要；讀書(shū)是一種修行，能使人從繁瑣的世俗生活中掙脫出來(lái)，成為一個(gè)心靈自由的人。諸如以上這些道理，學(xué)生聽(tīng)多了，聽(tīng)明白了，會(huì)因讀書(shū)對(duì)自己一生的重要性而促使自己去多讀書(shū)的。
二、以身作則，樹(shù)立榜樣，提高學(xué)生的閱讀興趣
我們老師不僅要在口頭上大力宣講讀書(shū)的好處，更重要的是時(shí)時(shí)處處做出榜樣，抓緊業(yè)余時(shí)間博覽群書(shū)，以便在課堂上經(jīng)典名著隨口道來(lái)、如數(shù)家珍，時(shí)常將自己的讀書(shū)筆記展示給學(xué)生看。這樣老師在學(xué)生的眼里才會(huì)成為博學(xué)多才、有本領(lǐng)讓學(xué)生崇拜的好老師，學(xué)生才能積極配合你的教學(xué)，共同突破難點(diǎn)，共同奮進(jìn)。幾年來(lái)，我在各種刊物、教學(xué)網(wǎng)站、報(bào)紙等發(fā)表的教學(xué)論文或文章，每次都在班上讓學(xué)生讀讀看看，同時(shí)增強(qiáng)他們的信心，知道平時(shí)應(yīng)該多注意積累。這樣學(xué)生就會(huì)因?yàn)槟愕牟W(xué)多才而配合你，因?yàn)槟阌泻阈摹⑸朴诜e累而效仿，起到言傳身教的作用。如果老師光耍嘴皮子功夫，自己是個(gè)花架子，知識(shí)缺乏，或者不善于讀書(shū)，其教學(xué)效果肯定不太好的。
三、合理加強(qiáng)輔導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性
當(dāng)學(xué)生的讀書(shū)欲望激發(fā)起來(lái)后，老師就要輔導(dǎo)學(xué)生如何去書(shū)山文海里尋找適合自己的書(shū)籍讀、如何合理利用課內(nèi)外的時(shí)間，這是關(guān)鍵的。人生有限，時(shí)間寶貴，學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)如何去找書(shū)、怎樣去讀文章，我們應(yīng)該正確輔導(dǎo)。別林斯基說(shuō)：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)：選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。”古羅馬的塞涅卡也說(shuō)過(guò)：如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識(shí)，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無(wú)疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養(yǎng)料。因此，我們要根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和課堂教學(xué)有關(guān)目標(biāo)給學(xué)生推薦好書(shū)刊。
在向?qū)W生建議讀什么樣的書(shū)時(shí),教師要研究他們的興趣、志向和才能,應(yīng)以學(xué)生的年齡、心理接受程度為前提。蘇霍姆林斯基將帕夫雷什中學(xué)的十個(gè)年級(jí)分為三個(gè)學(xué)段：低年級(jí)(一至四年級(jí))、中年級(jí)(五至七年級(jí))、高年級(jí)(八至十年級(jí))。他為低年級(jí)提供的大多是故事、童話、詩(shī)歌、寓言、神話,為中年級(jí)提供的大多數(shù)是自然科學(xué)方面的書(shū)籍,為高年級(jí)推薦的則主要是文化格調(diào)較高的書(shū)籍。我們語(yǔ)文老師要做到有目的地利用班級(jí)借書(shū)時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)圖書(shū)室，具體指導(dǎo)學(xué)生如何挑選讀物。
為了更好地激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生由賞讀作品向自由創(chuàng)作發(fā)展，教學(xué)生寫(xiě)讀后感，積極向校園廣播、報(bào)紙、刊物投稿，讓他們有成功感，從而激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)積極性。
四、堅(jiān)持不懈，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
有格言說(shuō)：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”這就說(shuō)明良好的習(xí)慣與人生有莫大的關(guān)系。今天，“終生學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)已成為全社會(huì)的共識(shí)，因此培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣十分重要。我們語(yǔ)文老師要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的良好習(xí)慣，這也是我們語(yǔ)文老師不可推卸的責(zé)任。我們要經(jīng)常滲透讀書(shū)作用，鼓勵(lì)學(xué)生合理安排時(shí)間，堅(jiān)持不懈，把讀書(shū)作為每天必修的功課；做好學(xué)生挑書(shū)的參謀，讓學(xué)生讀有益的書(shū)籍；課堂合理設(shè)計(jì)，讓學(xué)生有展示讀書(shū)成果的機(jī)會(huì)，激發(fā)興趣，積累知識(shí)。讓我們語(yǔ)文老師相互交流、共同努力，把課外讀書(shū)變成學(xué)生的最愛(ài)。