高中語(yǔ)文教育論文5000字(2)
高中語(yǔ)文教育論文5000字
高中語(yǔ)文教育論文5000字篇2
淺析高中語(yǔ)文素質(zhì)教育
摘要：語(yǔ)文素質(zhì)是一種綜合素質(zhì)，是人格魅力的外在表現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)能力很大程度上是先天的素質(zhì)。我們承認(rèn)的語(yǔ)言上的技巧其實(shí)是先天具備的，這也是語(yǔ)文素質(zhì)，課堂教育的作用只是助推某些學(xué)生原來(lái)就具備的這種素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：暢想;解惑;熏陶
想象、創(chuàng)新，課文朗讀，質(zhì)疑解惑，綜合性學(xué)習(xí)，自主、合作、探究，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，能力培養(yǎng)
所謂暢想，就是敞開(kāi)思路，毫無(wú)拘束的想象。古今中外人士一直強(qiáng)調(diào)想象對(duì)于人類的重要性。形容想象甚至到了“人類沒(méi)有想象，如同鳥兒失去了翅膀”的程度?？墒桥f課程卻在很多地方無(wú)情的扼殺了學(xué)生的想象思維，致使學(xué)生的思維僵化、呆板，無(wú)新鮮活力。新課標(biāo)針對(duì)此積弊，鮮明的提出倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并直言不諱的請(qǐng)老師住嘴，這無(wú)疑給沉悶的語(yǔ)文課堂注入了一股清風(fēng)，直吹入了學(xué)生的心田，于是學(xué)生終于擁有了一片暢想的天空。
一、在朗讀課文時(shí)留給學(xué)生一片暢想的天空
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，在朗讀方面長(zhǎng)期存在兩個(gè)失誤：一是學(xué)生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多。課文錄音我們已無(wú)可挑剔，甚至某些有較高朗讀水平的教師與課文錄音相比，簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。準(zhǔn)確的朗讀，圓潤(rùn)的發(fā)音，感情的把握等等，無(wú)不讓人交口稱贊。如此以來(lái)，教師個(gè)人水平是得到較好的發(fā)揮了，但在佩服之余，我們是否也該為學(xué)生想想?在老師讀之前，學(xué)生有沒(méi)有讀過(guò)課文，找出生字詞，查查字典?對(duì)課文內(nèi)容理解了嗎?對(duì)文章感情吃透了嗎?若沒(méi)經(jīng)過(guò)學(xué)生的自主探究老師就讀了，那么學(xué)生不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩;不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個(gè)大麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但他們真正理解了多少呢?充其量只是學(xué)到了一點(diǎn)“形”而已，真正的“神”卻領(lǐng)悟不出，形神兼?zhèn)湟簿蜔o(wú)從談起。
針對(duì)這些失誤，新課標(biāo)注重學(xué)生的自我朗讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)“四步讀書法”，即讀準(zhǔn)(要?jiǎng)邮植樽值?、讀暢(要反復(fù)讀，達(dá)到熟練)、讀情(要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào))、讀境(要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味)如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學(xué)生的個(gè)體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來(lái)的聲音才不會(huì)空洞無(wú)物，矯揉造作。特別是后兩個(gè)層次，學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，用“內(nèi)在的眼”去看作者描繪的世界，用“內(nèi)在的耳”去傾聽(tīng)作者的心聲…… 在這個(gè)無(wú)形無(wú)聲的世界里，每個(gè)人的看法可能不同，因?yàn)?ldquo;一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”但每個(gè)人的看法卻又都是深邃的，有鮮活生命力的，因?yàn)檫@不是別人強(qiáng)加給自己的，而是植根于自己內(nèi)心深處的。此時(shí)的朗讀便不再是“見(jiàn)字出聲”而是“內(nèi)明于心，外達(dá)于人”了。在真切感受基礎(chǔ)上的朗讀，或如小溪流水，丁丁冬冬;或如激流奔瀉，洶涌澎湃;或如置身桃園，鳥語(yǔ)花香，于人于己，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種真正的享受呢?
二、在質(zhì)疑解惑中留給學(xué)生一片暢想的天空
韓愈說(shuō)：“人非生而知之，孰能無(wú)惑?”由此可見(jiàn)，學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的;古語(yǔ)又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”由此更可見(jiàn)質(zhì)疑的重要性;而愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追究問(wèn)題罷了。”可是傳統(tǒng)教育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地。往往是課堂上老師精心設(shè)計(jì)出種種問(wèn)題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳。
于是乎出現(xiàn)了這樣一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō)：某地老師在上課時(shí)畫了一個(gè)月牙狀的東西，問(wèn)學(xué)生說(shuō)這是什么，學(xué)生紛紛發(fā)表看法，鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而同。但最后教師說(shuō)：“你們都錯(cuò)了，應(yīng)該是小船。”聽(tīng)課者無(wú)不嘩然。試想：在如此重重束縛之下，哪個(gè)學(xué)生還敢說(shuō)?哪個(gè)學(xué)生還敢疑?長(zhǎng)此以往，學(xué)生豈不要被培養(yǎng)成為一個(gè)個(gè)的只會(huì)制造標(biāo)準(zhǔn)答案，而沒(méi)有自己思考的木偶人?所幸的是，不久后的今天，“讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也提高了?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，沒(méi)有了師道尊嚴(yán)，學(xué)生便敢大膽發(fā)言了;沒(méi)有了老師的大問(wèn)小問(wèn)，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了;沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答也豐富多彩了。這樣的課堂，老師輕松了，效率卻提高了，學(xué)生思維也活躍了，誰(shuí)能說(shuō)這不是留給學(xué)生一片暢想天空的功勞?
三、在深厚的文化素養(yǎng)熏陶中給學(xué)生一片暢想的天空。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度;欣賞漢字的形象美，培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感;領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。而選入中學(xué)課本中的文學(xué)作品所展示的畫面，幾乎遍及人類生活的所有領(lǐng)域，它的內(nèi)容無(wú)不與社會(huì)生活息息相關(guān)。文學(xué)對(duì)人性的塑造和對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響是不言而喻的。優(yōu)秀文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的高尚的理想，堅(jiān)強(qiáng)的意志，高度的社會(huì)責(zé)任感，真善美的心靈，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。文學(xué)作品的教化作用是任何一門學(xué)科都無(wú)法相比的。它是進(jìn)行思想教育的有效手段，對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高，對(duì)塑造健康的人格都有重要作用。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)指出“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，要“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野”，要“課外自讀文學(xué)名著及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字”。這一目標(biāo)的提出，實(shí)際上就是要學(xué)生在閱讀中訓(xùn)練語(yǔ)感，在閱讀中提升感悟，在閱讀中提高素養(yǎng)，在量的積累上達(dá)到質(zhì)的飛躍。而教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞中外文學(xué)作品，不僅發(fā)展了學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，還可以潛移默化地陶冶學(xué)生的性情，涵養(yǎng)學(xué)生心靈。這樣對(duì)學(xué)生的高考及今后的人生大有益處。
在重視廣泛閱讀的同時(shí)，還要重視識(shí)記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，無(wú)不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。
廣泛閱讀，識(shí)記背誦，在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)的同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。實(shí)際上提高語(yǔ)文素養(yǎng)，既拓展了中學(xué)生的文化視野，也塑造了他們健康的人格。這是語(yǔ)文教學(xué)排除了急功近利，走向弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重母語(yǔ)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾，張力中尋求一種平衡，這是對(duì)歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
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