中學(xué)教育德育參考論文篇2

　　淺談中學(xué)德育教育工作

　　摘 要：教師作為中學(xué)生德育教育過程中最直接的引導(dǎo)者，在學(xué)校德育系統(tǒng)中起著非常重要的作用，其自身所認(rèn)同和體現(xiàn)的德育價(jià)值取向?qū)κ芙逃呔哂兄匾绊憽５掠拇嬖诓粌H在于幫助個(gè)體協(xié)調(diào)處理好人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，更在于使人類的自由本性得以發(fā)揚(yáng)，使個(gè)人的獨(dú)立人格得以確認(rèn)，人們自主、自覺、自尊等自我肯定的人格屬性得以涌現(xiàn)，在這基礎(chǔ)上才能構(gòu)成人與人之間的最佳結(jié)合，也才能滿足人諸種深層次的精神追求和需要。所以，我們廣大教師應(yīng)該不斷拓寬德育渠道，在德育實(shí)踐中加強(qiáng)中學(xué)德育建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué);德育教育;工作

　　一、中學(xué)生與德育

　　學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處在長身體，長知識(shí)時(shí)期，也是思想品德形成和發(fā)展時(shí)期，特別是處在青春發(fā)育的初高中學(xué)生，正由兒童向成人過渡。他們思想單純，愛好學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，充滿幻想，可塑性大。但由于中學(xué)生辨別是非能力差，因而容易接受各種思想的影響。他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，能否全面認(rèn)識(shí)、理性分析問題，不是部分人的問題而是一個(gè)社會(huì)問題。

　　眾所周知，德育即政治思想品德教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)地影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。

　　當(dāng)代中學(xué)生正面臨更多的機(jī)遇和前所未有的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價(jià)值觀，道德觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中取得成功，才能擔(dān)當(dāng)起振興中華的宏圖偉業(yè)。

　　二、中學(xué)生的德育現(xiàn)狀令人深思

　　1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題

　　近年來，青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。例如，網(wǎng)上批露某校一學(xué)生由于在考試中5門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母砍傷，然后自殺。

　　2.厭學(xué)學(xué)生日益擴(kuò)大

　　據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近30%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。

　　3.思想嚴(yán)重腐蝕

　　改革開放以后 ，人們不可避免地受到商品經(jīng)濟(jì)、西方各種思潮和生活方式的沖擊，以致言行上有些“出格”了，甚至出現(xiàn)部分學(xué)生生存觀念發(fā)生改變，缺乏精神支柱，思想空虛，品德下降。

　　4.日常行為極不規(guī)范

　　在校園，經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，臟話臭話隨口流露，長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少。

　　5.中華民族傳統(tǒng)美德觀念淡薄

　　現(xiàn)在的中學(xué)生只知享受，不思進(jìn)取;只求權(quán)利，不盡義務(wù);只知愛幼，不知敬老;只知愛己，不知愛國。缺乏民族自尊心，仁愛之心者比比皆是。

　　造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛，父母缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。另外，是學(xué)校在思想品德教育的過程中，不能形成齊抓共管的局面。部分教師對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的一系列問題，是“眼不見為凈”，“事不關(guān)己，高高掛起”。還美其名曰：“此乃新形勢(shì)下的生存之道”。長此以往，思想品德教育形勢(shì)顯得十分嚴(yán)峻。

　　三、如何實(shí)施德育教育

　　德育教育是一項(xiàng)塑造人靈魂的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校必須按照素質(zhì)教育的要求，始終把思想政治工作放在首位，以“三個(gè)面向”的要求為指針，以創(chuàng)建一流教育為總體目標(biāo)，以正確處理德育和智育、體育、美育的關(guān)系為指導(dǎo)原則，把德育研究與德育教育緊密結(jié)合，把愛國主義、社會(huì)主義、集體主義教育和樹立正確的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”教育作為工作重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍和班主任隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治教育在素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用，積極引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展，使其成為合格的、高素質(zhì)的、國家所需要的有用人才。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：

　　1.加強(qiáng)道德教育

　　首先，應(yīng)從教師做起，“以身作則，以身示范”，努力提高自身的思想素質(zhì)和政治理論水平。現(xiàn)在，很多教師總認(rèn)為把教學(xué)質(zhì)量搞上去就行了“對(duì)學(xué)生思想上出現(xiàn)的諸多問題不關(guān)心，所以應(yīng)提倡教育者必先受教育。學(xué)校要不定期的組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個(gè)代表”的重要思想等內(nèi)容，做到緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，并針對(duì)學(xué)生存在的思想問題有針對(duì)性的開展專題研究，從而加強(qiáng)學(xué)校思想教育。

　　2.德育除了專門的思想政治課外，還應(yīng)在其它學(xué)科中加以滲透

　　針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)，政治課教學(xué)一定要結(jié)合當(dāng)前形式，要在教育教學(xué)中理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以提高學(xué)生的政治理論水平，同時(shí)在不同學(xué)科教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在知識(shí)傳授的同時(shí)，順便啟發(fā)他們學(xué)習(xí)的必要性與目的，從理論的角度幫助學(xué)生弄懂一些道理。

　　3.緊抓心理健康教育

　　人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往情緒化，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，極易受外界環(huán)境因素影響，所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。

　　4.充分發(fā)揮團(tuán)組織作用，并把好學(xué)生品德關(guān)教育

　　學(xué)校要隨時(shí)重視對(duì)品德進(jìn)步大的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，并號(hào)召他們加入團(tuán)組織，并在政治觀點(diǎn)、思想狀況、個(gè)人表現(xiàn)、學(xué)習(xí)好壞等方面加以區(qū)分。在發(fā)展新團(tuán)員及評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生等方面，要把好思想品德關(guān)，不能流于形式。學(xué)校要不定期地開展“尊師愛生文明禮貌行為”活動(dòng)。

　　總之，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。中學(xué)思想道德教育是一個(gè)塑造中學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過程，只要教師在工作中勇于探索，積極挖掘，把握住良好時(shí)機(jī)，教書育人功能必將常興不衰，就一定會(huì)有良好的效果呈現(xiàn)在世人面前。正如巴班斯基所說：“學(xué)生是具有復(fù)雜的內(nèi)心世界的完整的人，你對(duì)他付出一片愛心，他對(duì)你回報(bào)的也是一份濃濃的情。”

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