中學德育教育作為培養(yǎng)合格接班人的一項重要工作，是一個漫長的過程，是需要全社會齊抓共管的一項系統(tǒng)工程。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于中學教育德育論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　中學教育德育論文篇1

　　淺談中學德育的創(chuàng)新教育

　　中學德育的創(chuàng)新是德育觀念的創(chuàng)新，即確立教師引導和學生自主構(gòu)建相統(tǒng)一的德育主體觀，使受教育者的自覺性、能動性、創(chuàng)造性得以張揚;確立全新的德育能力觀，使道德主體具有在面臨道德問題時能夠鑒別是非善惡，做出正確的道德判斷和道德選擇，并付諸行動的能力;確立全新的德育環(huán)境觀，規(guī)范學校的辦學行為，優(yōu)化學校教育環(huán)境。

　　一、中學德育創(chuàng)新的意義

　　近些年來，素質(zhì)教育是學校育人的主要目標，而道德素質(zhì)的提升與整合則是現(xiàn)代社會對每個人基本素質(zhì)的普遍要求，從這個意義上講，德育創(chuàng)新已開始成為現(xiàn)代素質(zhì)教育實施的必要手段與載體并發(fā)揮作用。從教育的大環(huán)境及連續(xù)性等因素來看，中學作為影響社會發(fā)展的重要辦學力量和教育機構(gòu)，更新已有育人觀念并全而推廣德育創(chuàng)新已刻不容緩。從教育長遠發(fā)展來看，中學德育創(chuàng)新具有十分重要的意義，一方面有助于提升國民素質(zhì)，增強國民凝聚意識，有利于和諧社會的構(gòu)建并形成人類發(fā)展的良性循環(huán);另一方面可以滿足新時期中等教育發(fā)展的需要，豐富已有德育的理論與實踐。

　　二、中學德育創(chuàng)新教育的實施

　　1、 轉(zhuǎn)變看待學生心理問題的觀念

　　我在多年的德育教學工作發(fā)現(xiàn)，中學生出現(xiàn)的許多問題往往因為其心理暫時不平衡所致，并不一定是價值觀、道德品質(zhì)問題。對于這些問題，我們既不能輕視，也不能過度敏感。當學生出現(xiàn)問題時，我們不要急于給問題確定性質(zhì)，應細心了解情況，站在學生的角度看問題，透過表而現(xiàn)象分析其心理動機，然后施以心理疏導。

　　心理疏導是一個教育過程。由于各個學生的生活經(jīng)歷，心理壓為等因素不同，各個學生的心理素質(zhì)亦不盡相同。我們應全面向全體學生普遍開展心理教育，同時尤其密切關(guān)注個別心理素質(zhì)較差的學生。要給學生們更多的關(guān)心和愛護，還要經(jīng)常找學生談話，疏通他們心中的疙瘩，使他們的心理素質(zhì)得到逐步提高，同時還應隨時、多渠道的注意他們的心理思想動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)存在心理障礙時，應及時了解產(chǎn)生問題或障礙的原因，要循序漸進的疏解他們的不良情緒，進行認真、耐心、科學的心理輔導，使學生的心態(tài)能夠在最短的時間內(nèi)恢復正常，形成積極的心態(tài)，以最好的狀態(tài)投入學習中去。

　　2、拓展德育行為領(lǐng)域

　　長期以來，人們習慣于以已有道德規(guī)范和社會準則來要求和評價人類個體的行為，近年來有關(guān)生態(tài)道德和生態(tài)倫理觀念的產(chǎn)生，引發(fā)人們對德育的重新思考和定位。此外，在我國構(gòu)建和諧社會的過程中也面臨大德育與小德育的整合統(tǒng)一問題，人們對德育的行為目標提出了更高的要求。中學德育行為目標的創(chuàng)新離不開德育認知目標的引導，我們所期待的在中學生身上出現(xiàn)的任何自發(fā)的道德行為，其發(fā)展都要以它的道德認識水平的提高、道德情感的升華及道德動機與需要的萌發(fā)為基礎(chǔ)。

　　中學德育行為目標創(chuàng)新不僅要發(fā)展有責任的個體道德行為，更要突出當代人與人、人與自然之間的良性互動，來影響中學生形成如分享、助人、謙讓、關(guān)心等親社會與親環(huán)境的行為，并最終達成與道德心理素質(zhì)的和諧統(tǒng)一。

　　3、關(guān)愛特殊家庭子女

　　隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，競爭日益激烈，生活的高度緊張和節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的生活方式和價值觀念都受到了巨大的沖擊，加之下崗待業(yè)等諸多因素影響，高干、大款、離異、貧困家庭包括離異單親家庭等特殊家庭日益增多。

　　受家庭變異、生活環(huán)境改變等因素影響的學生，心理發(fā)育易偏異，構(gòu)成學習、行為、情緒障礙。他們或表現(xiàn)為性格內(nèi)向，不與同學交流;或表現(xiàn)為易怒，易與同學老師發(fā)生沖突。這些情況給教育工作帶來了極大的負而影響，甚至困擾著正常教育的發(fā)展。特殊家庭的子女教育問題越來越受到人們的普遍關(guān)注，成

　　為 教育的 熱點、焦點和難點，也給廣人教育 工作者帶來諸多困惑。對待這部分學生，我們更應該給予更多的關(guān)心關(guān)愛和幫助。

　　在應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌實行新課程改革的今天，如何通過科學理性的有效 管理教育手段，促使這些特殊家庭子女的身心能夠健康 發(fā)展，人格能夠得到完善，也是我們必須關(guān)注的問題。教師應聯(lián)合學校和家長、 社會，各盡其責，互相配合。在生活上給予多點關(guān)心，在學習上給予多點幫助，共同營造適合學生健康成長的家庭和學習氛圍，改正他們的不良思想品質(zhì)和行為習慣，使他們不僅能適應未來社會的發(fā)展，而且也能成為社會的有用人才。

　　4、改變道德評價觀

　　道德標準具有歷史性，道德標準也具有變動性，不存在永恒統(tǒng)一的道德模式。當今中國社會發(fā)生了巨大變化，如何去確定一個相對客觀科學的道德標準去引領(lǐng)人們的行為、推動社會的發(fā)展呢?長期以來，中學德育存在一種圣人教育的傾向，對學生的道德要求過高、過多，使學生們承擔了過分的束縛和壓力。例如，堅持集體主義是道德的，而集體主義要求個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益，這對很多人來說是做不到的。而在道德的標準這么高的情況下，學生又普遍地誤認為做不到道德就是不道德，應當受譴責和懲罰，于是太多的人，因為做不到道德，而放棄了對道德的追求，甚至自甘于不道德和犯罪，而教育者往往也會因此而對教育喪失信心。作為中學德育工作者， 必須承認道德和非道德之間的空白地帶，真正樹立以人為本的思想。

　　三、結(jié)語

　　中學德育創(chuàng)新是所有德育教育工作者面臨的挑戰(zhàn)，在這過程中要盡量避免出現(xiàn)片面理解和窄化德育本質(zhì)等現(xiàn)象和問題，如學校對德育的概念不清，認識不全面，沒有把德育作為一種動態(tài)教育貫穿到學校的日常教育管理中。具體表現(xiàn)為實施過程表而化、刻板化;缺乏 計劃性、協(xié)調(diào)性;監(jiān)督落實不夠，片而強調(diào)德育工作的形式業(yè)績，忽視對德育深層內(nèi)涵的領(lǐng)會和挖掘等。同時，防止在德育創(chuàng)新過程中走向另一極端，如忽視與其他學科的 聯(lián)系并牽制其有關(guān)教學與研究的進一步發(fā)展。

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