所謂教學(xué)情境，就是以直觀的方式再現(xiàn)書本知識(shí)所表述的實(shí)際事物或者其背景。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一切知識(shí)都是從感官開始的。”“在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放在感官的跟前，一切看得見的東西應(yīng)盡量地放在視官的跟前，一切聽得見的東西應(yīng)盡量地放到聽官的跟前……假如有一個(gè)東西能夠同時(shí)在幾個(gè)感官上面留下印象，它便應(yīng)當(dāng)用幾個(gè)感官去接觸。”喬納森對(duì)情境做過這樣的描述：“情境是利用一個(gè)熟悉的參考物，幫助學(xué)習(xí)者將一個(gè)要探究的概念與熟悉的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，引導(dǎo)他們利用這些經(jīng)驗(yàn)來解釋、說明，形成自己的科學(xué)知識(shí)。”下面，筆者從兩個(gè)方面談?wù)劤踔姓Z文教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)。
一 如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
有效教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，首先重在要準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，充分了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和思維水平；其次教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不能一味圖熱鬧，甚至嘩眾取寵，情境內(nèi)容的選取要適當(dāng)；第三，情境的設(shè)置要有一定的連貫性，理想狀態(tài)下，一節(jié)課的情境應(yīng)是環(huán)環(huán)相扣的。
筆者認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境應(yīng)做到四個(gè)“必須”：（1）目的必須明確，要防止僅為增加課堂氣氛熱鬧而創(chuàng)設(shè)情境，要防止僅為給聽課教師看而創(chuàng)設(shè)情境，要防止創(chuàng)設(shè)走過場(chǎng)的情境流于形式；（2）必須有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)；（3）必須與學(xué)生的生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)，要與時(shí)俱進(jìn)，富有時(shí)代氣息；（4）必須有利于正確地認(rèn)識(shí)事物、很好地體驗(yàn)和理解知識(shí)。
在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境的方法，大致有以下幾點(diǎn)：
1．導(dǎo)入設(shè)置情境
成功地上好一節(jié)課與諸多因素有關(guān)，其中巧設(shè)導(dǎo)語是至關(guān)重要的。導(dǎo)語融知識(shí)性、藝術(shù)性、趣味性于一體，它就像一座橋，架在理解課文內(nèi)容與獲得知識(shí)的必經(jīng)之路上，這座橋架穩(wěn)了，架寬了，學(xué)生就可以輕松愉快地到達(dá)彼岸。如：筆者在教學(xué)《散步》一課時(shí)，首先播放了閻維文演唱的《母親》。當(dāng)著名歌唱家閻維文飽含深情的歌聲在耳畔響起時(shí)，師生們的心都被深深打動(dòng)了，許多人的眼角都閃現(xiàn)著淚花，大家不約而同地都跟唱起來，課堂氣氛馬上活躍了起來，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情如火炬，一下子就被點(diǎn)燃了。
2．生存性情境
從學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和已學(xué)的知識(shí)出發(fā)，并結(jié)合所學(xué)課文內(nèi)容導(dǎo)入，這樣學(xué)生感到親切自然。在《最后一課》教學(xué)結(jié)尾時(shí)，筆者對(duì)同學(xué)們說道：“有人認(rèn)為小弗郎士的可貴是：在命運(yùn)大轉(zhuǎn)折的時(shí)刻，終于明白了學(xué)習(xí)是與侵略者作斗爭(zhēng)的武器。而有人卻認(rèn)為早知如此，何必當(dāng)初呢？等到做了亡國(guó)奴這一天才明白這些道理有什么用啊？”學(xué)生聽了都深有感觸，紛紛發(fā)表自己的見解。通過引導(dǎo)，同學(xué)們對(duì)“愛國(guó)”這一概念有了新的認(rèn)識(shí)。
3．以語言創(chuàng)設(shè)情境
語言表達(dá)的形象性能夠使聽者的腦中呈現(xiàn)出一幅幅鮮明而簡(jiǎn)潔的畫面，這種將抽象化為形象化、具體化的語言，學(xué)生聽起來必定是興致盎然，趣味濃郁，猶如欣賞一幅畫，觀賞一幕劇。
魯迅的小說《社戲》是一篇充滿江南水鄉(xiāng)生活氣息的文章。它描繪了江南水鄉(xiāng)令人神往的月夜美景：起伏的連山，朦朧的月色，清香的豆麥，令人自失的笛聲，還有一群聰明、熱情、友好、無私的農(nóng)村少年，一起偷豆、煮豆的經(jīng)歷，讀來令人回味無窮。然而時(shí)代的變遷和生活經(jīng)歷的不同，學(xué)生對(duì)小說中的生活環(huán)境的理解和人物的感知認(rèn)同程度也顯得各不相同。有農(nóng)村水鄉(xiāng)生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，覺得課文描述的就是自己的童年，而沒有這種生活體驗(yàn)的學(xué)生對(duì)此就不那么感興趣。為了讓學(xué)生體味那豆香般的童年，在課堂上，筆者讓同學(xué)們打開記憶的閘門，由說自己的童年趣事引入課題，并通過視頻向?qū)W生說起江浙一帶的風(fēng)土人情和魯迅童年生活的逸聞趣事。這樣大家說得有勁，聽得有味，閱讀的興趣油然而生，自覺把思維的觸角伸向那迷人的水鄉(xiāng)和亦真亦幻的月夜，急于與那些孩子一道去品味社戲、豆麥和水草帶來的樂趣。
4．創(chuàng)設(shè)情境深化對(duì)文學(xué)作品的感悟
表演是高層次的形象性，因?yàn)樗粌H是教學(xué)內(nèi)容的外觀形象，而且展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，尤其是學(xué)生的表演，因?yàn)閷W(xué)生的表演有其獨(dú)特的教學(xué)意義。正如蘇霍姆林斯基所說：“從本質(zhì)上，兒童個(gè)個(gè)都是天生的藝術(shù)家。”實(shí)際上，兒童不僅具有潛在的表演天賦，而且還有著愛表演的個(gè)性特征。表演能夠有效地調(diào)動(dòng)并發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。在“動(dòng)”與“樂”中把握課文的內(nèi)涵和韻味，才能夠更好地理解人物的性格、語言、動(dòng)作、神態(tài)及內(nèi)心世界。在教《變色龍》一課時(shí)，筆者運(yùn)用了表演課本劇的形式，把課文中的精彩情節(jié)讓學(xué)生再現(xiàn)出來，讓其在愉悅的氛圍里深刻體會(huì)課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章的表現(xiàn)方法。這樣，既加深了對(duì)課文的理解，又活躍了氣氛，引起了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，使其樂學(xué)、善學(xué)。
二 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)注意的問題
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)注意以下問題：（1）要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，貼近學(xué)生的認(rèn)知水平；（2）創(chuàng)設(shè)的情境要有真實(shí)性，讓學(xué)生融入情境中；（3）創(chuàng)設(shè)的情境要貼近學(xué)生的實(shí)際（生活實(shí)際、年齡特點(diǎn)、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并具有時(shí)代性）；（4）情境應(yīng)具有挑戰(zhàn)性，要能激發(fā)學(xué)生的思維；（5）創(chuàng)設(shè)的情境要符合教學(xué)目標(biāo)的需要；（6）作為教師，要認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材了解學(xué)生的特點(diǎn)，拓寬知識(shí)面，時(shí)時(shí)關(guān)心身邊的人和事以及國(guó)內(nèi)外的有關(guān)大事，多留意學(xué)生感興趣的活動(dòng)，并做好記錄，積累素材。
總之，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力，調(diào)動(dòng)思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，使課堂教學(xué)變得有生氣、有活力。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，有助于落實(shí)課標(biāo)所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)。有效的教學(xué)情境能化繁為簡(jiǎn)、化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近、化粗糙為精細(xì)，促進(jìn)學(xué)生思維，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，促使課堂教學(xué)目標(biāo)的高效達(dá)成；有效的教學(xué)情境能拓展學(xué)生的思維，給人以美的享受，還能為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。