高中教育教學(xué)論文范文
高中教育教學(xué)論文范文
高中教育教學(xué)的有效管理是學(xué)校生存與發(fā)展的前提和保證,學(xué)校的核心工作是教育教學(xué)工作,學(xué)校管理是否科學(xué)高效,關(guān)鍵是如何提高高中學(xué)校教育教學(xué)管理的有效性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中教育教學(xué)論文范文，供大家參考。
高中教育教學(xué)論文范文篇一
《 高中教育教學(xué)管理工作探索 》
摘要：教學(xué)管理工作是高中學(xué)校工作的重點(diǎn)，良好的教學(xué)管理工作是教學(xué)效率的保障，由此可以看出，教學(xué)管理工作在學(xué)校管理中占據(jù)非常重要的位置。本文主要探討了如何加強(qiáng)高中教學(xué)管理工作，并提出自己的建議，以供參考。
關(guān)鍵詞：高中教育;教學(xué)管理;實(shí)踐;策略
高中是學(xué)生進(jìn)入高等教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不僅會(huì)影響學(xué)生的成績(jī)，甚至?xí)绊懳磥?lái)，因此教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行科學(xué)管理，提高教學(xué)管理工作質(zhì)量，提高管理水平，為學(xué)生提供一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1更新教學(xué)管理觀念
推行教育改革，落實(shí)教學(xué)方案是提高教學(xué)水平的基礎(chǔ)和前提，這樣才能更好出色的完成教學(xué)大綱的要求。課程改革要求堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，并將這種理念滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。教師要學(xué)生建立良好的關(guān)系，了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、以及價(jià)值觀。例如：有些學(xué)校將成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至將學(xué)習(xí)成績(jī)公布，希望程度不佳的學(xué)生能夠“知恥而后勇”。其實(shí)這不但不會(huì)讓程度較差的學(xué)生“知恥而后勇”，反而會(huì)打擊他們的自尊心和自信心。新課改提倡采用分層管理教學(xué)法，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行分層管理教學(xué)，如單獨(dú)告知、單獨(dú)談話、部分公開(kāi)等，這樣的管理方式既體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，又可以讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，將自己學(xué)習(xí)和生活中遇到的難題和困惑講給教師聽(tīng)，教師要認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的問(wèn)題，并進(jìn)行解答。教師要多關(guān)注學(xué)生的具體情況，多使用正面語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，保證課堂教學(xué)的有效性;對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在不足的地方要及時(shí)指出，并幫助學(xué)生進(jìn)行改正。教師要端正工作態(tài)度，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能對(duì)程度差的學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦，這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，打擊學(xué)習(xí)的積極性，降低學(xué)習(xí)興趣。此外，要牢記工作的重點(diǎn)是教學(xué)，其他一切工作的開(kāi)展都要圍繞教學(xué)工作，堅(jiān)持以學(xué)生為主，進(jìn)行德育教育，從而使我們的教學(xué)工作更加科學(xué)化、規(guī)范化，提高教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)水平。
2完善教學(xué)管理制度
無(wú)規(guī)矩不成方圓，高中教學(xué)工作亦是如此，科學(xué)的教學(xué)管理制度是“規(guī)矩”，良好的教學(xué)運(yùn)行機(jī)制是“方圓”。各項(xiàng)規(guī)章制度的建立健全是科學(xué)的教學(xué)管理制度的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)也是教學(xué)管理工作科學(xué)化、規(guī)范化的保障。教學(xué)管理工作的落實(shí)也是教學(xué)工作中非常重要的一方面，教學(xué)管理制度是一項(xiàng)系統(tǒng)并且復(fù)雜的的工作，涉及到很多方面，如學(xué)生的考試、考勤、學(xué)籍管理、以及獎(jiǎng)懲措施等?？茖W(xué)的教學(xué)管理制度需要教師和學(xué)生的共同努力，對(duì)于教師來(lái)講，要不斷努力學(xué)習(xí)，自主探索、大膽創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)更多簡(jiǎn)便并且有效的教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)水平;對(duì)于學(xué)生來(lái)講，要強(qiáng)化自身的紀(jì)律意識(shí)，提高道德素養(yǎng)，自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，幫助各項(xiàng)規(guī)章制度落實(shí)到實(shí)處。教學(xué)管理制度的完善，不僅僅是各種規(guī)章制度的建立健全，更也學(xué)生紀(jì)律意識(shí)、道德素質(zhì)的提高，這樣才能保證各項(xiàng)規(guī)章制度落實(shí)到實(shí)處，而不是一紙空文，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)的綜合素質(zhì)，成為國(guó)家需要的全面發(fā)展型人才，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，促進(jìn)國(guó)際地位的提高，以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
3實(shí)施特色化教育
新課標(biāo)提倡學(xué)生全面發(fā)展，很多學(xué)校為了響應(yīng)新課標(biāo)的號(hào)召，開(kāi)設(shè)了各種實(shí)踐課程，為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)。除此之外，學(xué)校還開(kāi)展了以“誠(chéng)信”、“孝道”、“禮儀”等一系列德育教育活動(dòng)，通過(guò)這些生活化教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生不但學(xué)到了很多知識(shí)，而且獲得了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生都是特殊的主體，每個(gè)人的興趣愛(ài)好各不相同，學(xué)校管理者根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，組織了很多培訓(xùn)活動(dòng)，例如：音體美特長(zhǎng)生、飛行員培訓(xùn)、以及軍訓(xùn)等，滿足不同層次學(xué)生的需求。對(duì)于積極參加培訓(xùn)活動(dòng)的學(xué)生給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，如學(xué)分，文具，很多學(xué)生在專(zhuān)業(yè)比賽中脫穎而出，這樣的教育方式，不但提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且提升了學(xué)校的綜合實(shí)力。除此之外，學(xué)校還成立了廣播站、?；@球隊(duì)、以及學(xué)生會(huì)等社會(huì)，不僅可以豐富學(xué)生的文化知識(shí)，同時(shí)也可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和獨(dú)自解決問(wèn)題的能力。校園內(nèi)刊《春筍》、《教研通訊》的出版，同時(shí)也為學(xué)生提供了實(shí)踐的平臺(tái)，教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，要多為學(xué)生組織這樣的實(shí)踐活動(dòng)，如“李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)報(bào)告會(huì)”、“校園百家講壇”等，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。實(shí)行特色化教育，不僅為師生提供了學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，同時(shí)也成為學(xué)校的特色與亮點(diǎn)，提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多學(xué)生前來(lái)我校學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因此人才的培養(yǎng)非常重要，學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此學(xué)生的培養(yǎng)十分重要。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，學(xué)校的管理制度是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、綜合素質(zhì)提升的保障，學(xué)校的教育管理制度至關(guān)重要，我們要建立科學(xué)合理的教學(xué)管理制度，保證教學(xué)任務(wù)的完成。
作者:丁雪 單位:內(nèi)蒙古呼和浩特市電化教育館
參考文獻(xiàn):
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高中教育教學(xué)論文范文篇二
《 新形勢(shì)下高中教育教學(xué)論文 》
一、新形勢(shì)下高中教育教學(xué)的不足之處
1、教育教學(xué)理念陳舊
教育教學(xué)理念陳舊是阻礙高中教育教學(xué)管理工作取得突破和進(jìn)展的關(guān)鍵因素。在新課程實(shí)施和高考改革推進(jìn)的過(guò)程中，由于缺乏先進(jìn)的管理理念和可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)做支撐，即便學(xué)校管理者也清楚不改革沒(méi)有出路，教育教學(xué)管理工作依然只能處在不斷摸索階段，無(wú)法很好適應(yīng)新課改要求。此外，教師的教育教學(xué)觀念也尚未產(chǎn)生根本性轉(zhuǎn)變。持舊觀念講新教材，顯然不利于新課改的有效實(shí)施。
2、教育模式欠佳
新課改對(duì)高中教育提出了新的要求，提倡關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的提升以及人格素養(yǎng)的培養(yǎng)。黨的明確規(guī)定，要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。在去年教師節(jié)講話中提到，要“讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量”，“增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)”，“用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅”。但是現(xiàn)實(shí)卻是，以成績(jī)?yōu)楣芾硪罁?jù)的機(jī)制仍然存在，用成績(jī)?cè)u(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)是否合格、衡量教師的教學(xué)是否成功的現(xiàn)象并未改變。這種無(wú)限夸大成績(jī)的教育模式成為師生共同進(jìn)步、教育健康發(fā)展的隱形束縛。自新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，很多學(xué)校為了應(yīng)付上面檢查，實(shí)施了一系列流于形式的“創(chuàng)新”工作，如有名無(wú)實(shí)的研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等，然而，這并不妨礙“滿堂灌”的教學(xué)方法大行其道。新課改背景下的教學(xué)管理評(píng)價(jià)本應(yīng)更加靈活，更加充滿關(guān)愛(ài)，更關(guān)注學(xué)生差異，而很多高中實(shí)行的教育教學(xué)評(píng)價(jià)，從觀念到實(shí)踐，都過(guò)于強(qiáng)調(diào)結(jié)果，忽視過(guò)程性、形成性評(píng)價(jià)，忽視評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平方面的價(jià)值，無(wú)法與新課改要求相適應(yīng)。
3、規(guī)章制度虛設(shè)
學(xué)校針對(duì)實(shí)際情況所制定的規(guī)章制度對(duì)于維護(hù)學(xué)校秩序、保證教學(xué)質(zhì)量具有重要作用，而很多高中出于對(duì)外展示正面形象的考慮，編輯出了一大本規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化而又確實(shí)形式化的規(guī)章制度集。一些涉及教育教學(xué)常規(guī)的規(guī)章制度可能確實(shí)很有實(shí)效，然而落不到實(shí)處也是枉然。教育部要求今年各學(xué)校都要形成自己的章程，恐怕又會(huì)有很多學(xué)校蜂擁而起競(jìng)相效法先行者北京十一中的范例了。
二、新形勢(shì)下高中教育教學(xué)的改革策略和建議
1、真正更新教育教學(xué)理念
管理理念是管理實(shí)踐變革的前提，是指導(dǎo)一切管理活動(dòng)的原則，是管理者對(duì)管理所持的信念和態(tài)度。新形勢(shì)下，要推進(jìn)素質(zhì)教育，符合新課改和新高考的要求，就必須對(duì)高中教育教學(xué)管理有一個(gè)全面且理性的認(rèn)識(shí)，站在區(qū)域教育改革發(fā)展的制高點(diǎn)上思考問(wèn)題，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，走特色辦學(xué)、內(nèi)涵發(fā)展之路。創(chuàng)新型管理理念的重點(diǎn)在于人性化，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)富有開(kāi)放性和創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)變理念，開(kāi)動(dòng)腦筋，根據(jù)新課改要求，因時(shí)、因人、因地制宜，適時(shí)調(diào)整教育教學(xué)管理策略，注重建立以人為本的管理模式，關(guān)注教師和學(xué)生需求，強(qiáng)調(diào)對(duì)教師和學(xué)生的精神激勵(lì)和思想教育，使他們的創(chuàng)造性和積極性取得認(rèn)可，獲得贊譽(yù)，能夠充分發(fā)揮，進(jìn)而形成一種促進(jìn)學(xué)校教育發(fā)展的內(nèi)在力量。去年底教育部發(fā)布的《普通高中校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)征求意見(jiàn)稿》中明確提出：“校長(zhǎng)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和師生發(fā)展的重任;樹(shù)立正確的學(xué)校發(fā)展觀，將發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要?jiǎng)?wù)，秉承先進(jìn)教育理念和管理理念，建立健全現(xiàn)代學(xué)校制度，完善學(xué)校管理機(jī)制，依法治校，實(shí)施科學(xué)管理、民主管理，推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)、有特色地發(fā)展。”
2、規(guī)范并優(yōu)化教育教學(xué)制度
依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與是現(xiàn)代學(xué)校制度的題中之義，在這個(gè)基本追求上，一套科學(xué)完善的教學(xué)管理制度對(duì)于推進(jìn)新課程、深入教學(xué)改革、改變教育行為、促進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)具有重要意義，是一所學(xué)校管理成功的關(guān)鍵要素。新課改催生新管理，新管理呼喚新教育教學(xué)管理制度的構(gòu)建。我們必須對(duì)中學(xué)教育現(xiàn)有的教學(xué)管理制度進(jìn)行重新審視，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，依據(jù)新課改要求，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，以切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為核心，以教育規(guī)劃綱要為要求，以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主要評(píng)價(jià)方法，對(duì)中學(xué)教育教學(xué)管理制度，特別是常規(guī)管理制度、教學(xué)評(píng)價(jià)制度、學(xué)生檔案管理制度等進(jìn)行重建，充分關(guān)注學(xué)生全面成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展，發(fā)揮各個(gè)教學(xué)要素的整體合力，豐富教育教學(xué)管理實(shí)踐。
3、強(qiáng)化師生管理
教育教學(xué)管理要始終堅(jiān)持以師為魂，以生為本，充分尊重好、發(fā)揮好人的價(jià)值。教師是教育教學(xué)質(zhì)量提升的第一資源，要有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展全員培訓(xùn)，打造一支愛(ài)崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、胸懷理想和追求的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。要特別警惕、避免形成不學(xué)無(wú)術(shù)、不以為恥的教師文化，努力倡導(dǎo)廣大教師做到對(duì)自己有嚴(yán)格要求、不茍且，對(duì)他人有寬容態(tài)度、不刻薄，對(duì)自然有博愛(ài)情懷、不破壞，對(duì)社會(huì)有正確認(rèn)識(shí)、不偏執(zhí)，促進(jìn)廣大教師在大力激勵(lì)下專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，在團(tuán)結(jié)合作中共同進(jìn)步。在干部隊(duì)伍建設(shè)方面，應(yīng)把那些有理想、沒(méi)思想，有追求、沒(méi)動(dòng)作，有虛榮心、沒(méi)責(zé)任感的人堅(jiān)決淘汰。學(xué)生管理中應(yīng)首先堅(jiān)持一個(gè)原則，即情感教育，如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土地上。”從這一基本原則上考慮建立起符合校情的多元化評(píng)價(jià)體系，將定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。要特別重視學(xué)生成長(zhǎng)記錄冊(cè)的作用，把培育全面發(fā)展的學(xué)生當(dāng)作終極目標(biāo)來(lái)抓，認(rèn)真做好理想勤奮的養(yǎng)成教育，使學(xué)生終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
新形勢(shì)下高中教育教學(xué)是一套系統(tǒng)工程，重點(diǎn)是頂層設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于狠抓落實(shí)，在理念、制度和執(zhí)行上下狠功夫，便會(huì)在學(xué)校發(fā)展的精品內(nèi)涵之路上漸行漸成熟。
高中教育教學(xué)論文范文篇三
《 我國(guó)高中教育改革論文 》
一、“國(guó)際視野”和“本土實(shí)踐”之間的張力
我們以新世紀(jì)以來(lái)最重要的高中教育改革即普通高中課程改革為例來(lái)說(shuō)明“國(guó)際視野”和“本土實(shí)踐”之間的張力的樣態(tài)和性質(zhì)。透視這次改革，可以發(fā)現(xiàn)它具有更為鮮明的國(guó)際視野，能從全球的眼光來(lái)審視和勾勒中國(guó)高中教育存在的問(wèn)題和發(fā)展的愿景與思路。首先從改革文本來(lái)看，改革方案的設(shè)計(jì)整體上體現(xiàn)了借鑒世界實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)主要是西方國(guó)家高中教育模式的傾向，例如設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，實(shí)施學(xué)分制、課程選修制和模塊課程等。其次從學(xué)術(shù)話語(yǔ)上來(lái)說(shuō)，伴隨著課程改革，各種各樣的教育理論話語(yǔ)空前繁榮和多元化，盡管各種學(xué)術(shù)論述流品很雜，但整體來(lái)說(shuō)是與世界教育理論的學(xué)術(shù)話語(yǔ)聲音更趨一致，更多吸收和借鑒(有些懷有憂慮的人稱(chēng)之為“移植”)了西方教育學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。
任何教育改革都蘊(yùn)含著某些教育價(jià)值觀以及思想邏輯的轉(zhuǎn)型，是次普通高中課程改革，較之于以往的改革，更為根本性地觸動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的高中教育文化肌理，并且在思想層面指向批判我國(guó)的傳統(tǒng)高中教育實(shí)踐模式及與其高度結(jié)盟的傳統(tǒng)主流教育教學(xué)理論。因此改革在理論層面和實(shí)踐層面都引出了較大的反彈。在理論層面的反彈表現(xiàn)為有的學(xué)者所歸納的所謂“洋化派”和“國(guó)情派”的對(duì)立，在實(shí)踐層面的反彈則常被人們歸結(jié)為“理想主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”的張力，實(shí)際上這兩種對(duì)立的本質(zhì)是一樣的，都體現(xiàn)的是“國(guó)際視野”與“本土實(shí)踐”之間的張力，所謂“理想主義”的指控其潛臺(tái)詞就是過(guò)于移植西方經(jīng)驗(yàn)而忽視本國(guó)教育國(guó)情之意。
在此我們暫不涉及所謂“洋化派”和“國(guó)情派”的對(duì)立在理論上的是是非非，而只是想說(shuō)明，樹(shù)立這種對(duì)立是沿襲了近代以來(lái)我國(guó)思想界垂之久遠(yuǎn)的中西之爭(zhēng)傳統(tǒng)。在這種傳統(tǒng)中，所謂“國(guó)情派”一方總是以警惕或貶抑外來(lái)思想與文化以及論證自身思想與文化的的優(yōu)越性與合理性為特點(diǎn)，并伴隨著一種歷史的情愫，即對(duì)所謂西方文化殖民主義的擔(dān)憂。從歷史上來(lái)看，盡管有中西之爭(zhēng)的傳統(tǒng)，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步總體上來(lái)說(shuō)是沿著向西方學(xué)習(xí)的腳步邁進(jìn)，尤其在走進(jìn)全球化的今天，這種腳步不但沒(méi)有減緩，相反還有加速之意。回到高中教育改革的問(wèn)題上來(lái)談，在教育走向國(guó)際化的今天，我國(guó)高中教育改革自然也不能蕭然物外，自得天機(jī)，它會(huì)持續(xù)地面對(duì)“國(guó)際視野”和“本土實(shí)踐”之間的邏輯張力。
處在這種張力中，如果我們足夠自信、開(kāi)放、寬容和智慧，就應(yīng)該超越傳統(tǒng)的中西之爭(zhēng)中非此即彼的二元對(duì)立思維，保持向世界和未來(lái)開(kāi)放的積極心態(tài)，用更為理性的思想姿態(tài)和更為精致化的學(xué)術(shù)方式看待和處理改革過(guò)程中存在的中西教育學(xué)術(shù)話語(yǔ)和教育實(shí)踐的張力，并在改革過(guò)程中確立這樣一個(gè)思想前提，即西方教育學(xué)術(shù)視角和框架的多元化、豐富性和深刻性可以為推動(dòng)我們反諸自我地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解釋問(wèn)題和解決問(wèn)題提供更為良好的理智啟示，我國(guó)的高中教育改革，必須在國(guó)際視野內(nèi)發(fā)現(xiàn)一切有助于我們持續(xù)地深化改革的理智資源。
二、國(guó)際視野下的高中教育及其改革
對(duì)國(guó)際視域下的高中教育發(fā)展和改革特點(diǎn)的把握，可從兩個(gè)緯度展開(kāi)，其一是分析國(guó)際組織有關(guān)高中教育發(fā)展的構(gòu)想，其二是總結(jié)西方發(fā)達(dá)國(guó)家高中教育的發(fā)展和改革特點(diǎn)。
(一)國(guó)際組織有關(guān)高中教育的見(jiàn)解
許多國(guó)際組織都有對(duì)教育議題的關(guān)注，不過(guò)在這里我們集中關(guān)注聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD，以下簡(jiǎn)稱(chēng)經(jīng)合組織)這兩個(gè)相對(duì)更有影響力的國(guó)際組織的有關(guān)高中教育的論述。
1.基本的教育發(fā)展觀
聯(lián)合國(guó)教科文組織把教育視為優(yōu)先事項(xiàng)，并為其設(shè)置了總的活動(dòng)目標(biāo)，即“實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的全民教育和終身學(xué)習(xí)”。[1]“高質(zhì)量”、“全民教育”和“終身學(xué)習(xí)”這三個(gè)關(guān)鍵詞共相輔佐，構(gòu)架起聯(lián)合國(guó)教科文組織的基本教育哲學(xué)。其中，“全民教育”的內(nèi)涵和目標(biāo)是“滿足全體兒童、青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要”。[2]“終身學(xué)習(xí)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織視為核心概念，它運(yùn)用這個(gè)概念來(lái)構(gòu)想受過(guò)教育的人的理想素質(zhì)形象并規(guī)范教育的目的。“高質(zhì)量”概念體現(xiàn)著其發(fā)展優(yōu)質(zhì)全民教育的訴求，不過(guò)要清楚的是，該組織的教育質(zhì)量觀在價(jià)值取向上是以學(xué)習(xí)者為中心的，它超越以認(rèn)知能力為主的質(zhì)量認(rèn)定取向，把生活技能的開(kāi)發(fā)作為重點(diǎn)。經(jīng)合組織與聯(lián)合國(guó)教科文組織在教育價(jià)值觀念上有基本一致性，尤其是終身學(xué)習(xí)概念在其教育論述中更占主導(dǎo)地位。
2.理想的高中教育形象
兩個(gè)國(guó)際組織對(duì)高中教育的詮釋?zhuān)w現(xiàn)在它們對(duì)高中教育的性質(zhì)、任務(wù)和目的的理解上面。需要結(jié)合“全民教育”概念來(lái)談高中教育的性質(zhì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織實(shí)際上是根據(jù)全民教育概念的內(nèi)涵和外延來(lái)界定何謂基礎(chǔ)教育的，質(zhì)而言之，從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，是把滿足基本學(xué)習(xí)需要的教育理解為基礎(chǔ)教育，從外延上來(lái)說(shuō)，則把全民普及化教育稱(chēng)為基礎(chǔ)教育。進(jìn)入21世紀(jì)后，全民教育的外延已經(jīng)從初等教育前推到初級(jí)中等教育，相應(yīng)地“基礎(chǔ)教育的概念已經(jīng)演變到包括了初級(jí)中等教育”。
換言之，就此而言，高中教育尚不屬于基礎(chǔ)教育。但是，從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，例如在第47屆國(guó)際教育大會(huì)文件《面向所有青年的優(yōu)質(zhì)教育:挑戰(zhàn)、趨勢(shì)和優(yōu)先事項(xiàng)》[4]中，是把小學(xué)到高中的教育在整體上進(jìn)行思考的，要而言之是認(rèn)為高中教育實(shí)質(zhì)上是在小學(xué)和初中教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步滿足學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需要和培養(yǎng)基本能力的基礎(chǔ)教育。
不過(guò)，在高中階段，對(duì)基本學(xué)習(xí)需要的界定不能僅限于讀、寫(xiě)、算等基礎(chǔ)能力，而是需要在終身學(xué)習(xí)的概念下，針對(duì)高中學(xué)生處在人生“十字路口”的性質(zhì)加以重新界定。質(zhì)而言之，它是一種面向升學(xué)和就業(yè)需要的認(rèn)知能力和進(jìn)入生活的能力的統(tǒng)一，具體來(lái)說(shuō)，它包括適應(yīng)高等教育階段理智學(xué)習(xí)需要的思維與認(rèn)知能力、適應(yīng)就業(yè)世界需要的技術(shù)能力和知識(shí)應(yīng)用能力以及適應(yīng)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民參與社會(huì)生活的能力等。綜合地具備上述能力，是兩個(gè)國(guó)際組織所構(gòu)想的理想的高中生素質(zhì)形象。
但是，許多國(guó)家的高中教育設(shè)計(jì)通常分為普通高中教育和職業(yè)高中教育兩途，它們各自領(lǐng)走了一種專(zhuān)屬性的自然任務(wù)，前者聚焦升學(xué)，后者聚焦就業(yè)，由于專(zhuān)守自己的任務(wù)領(lǐng)域，兩者往往相互區(qū)隔，從而使培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)落空。為此，聯(lián)合國(guó)教科文組織的原則性建議是:擴(kuò)大對(duì)普通教育的理解，認(rèn)為“普通教育的概念必須顯著地加以擴(kuò)大，使它明確地包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的、技術(shù)方面的和實(shí)踐方面的知識(shí)”;[5]加強(qiáng)普通高中教育和職業(yè)教育的溝通，認(rèn)為“在整個(gè)高中教育階段，應(yīng)該確保學(xué)習(xí)者在普通和職業(yè)兩個(gè)分軌之間自由運(yùn)動(dòng)”。[6]經(jīng)合組織也認(rèn)為應(yīng)“平衡普通和職業(yè)高中教育……強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)使得職業(yè)和普通教育更為緊密地結(jié)合起來(lái)了……應(yīng)把職業(yè)元素引入傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)性普通教育課程(例如法國(guó)、芬蘭、英格蘭和威爾士)”。[7]
3.對(duì)高中教育模式變革的呼吁
聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，我們從現(xiàn)有的中等教育或高中教育模式中看到的“都是一種被肢解成眾多學(xué)科(語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，等等)的知識(shí)王國(guó)”，[8]“人類(lèi)歷史上第一次出現(xiàn)了知識(shí)更新的速度超過(guò)了人類(lèi)代代相替速度的情況。然而，此時(shí)的中等教育，仍像它創(chuàng)建時(shí)一樣，繼續(xù)我行我素，仿佛它是永恒的”。[9]對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織和經(jīng)合組織都認(rèn)為，未來(lái)的高中教育改革，應(yīng)該在整體上改變高中教育的模式，包括改革課程和其它學(xué)習(xí)材料，改變結(jié)構(gòu)、學(xué)校環(huán)境以及教育工作者的思維方式，不如此就無(wú)法真正適應(yīng)面向21世紀(jì)培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力的時(shí)代需要。
(二)西方發(fā)達(dá)國(guó)家高中教育及其改革的特點(diǎn)
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高中教育及其改革趨勢(shì)是我們主要的參照分析對(duì)象，這些發(fā)達(dá)國(guó)家的高中教育模式的特點(diǎn)以及改革的方向和創(chuàng)造性對(duì)其它國(guó)家來(lái)說(shuō)還是具有磁吸效應(yīng)的。
1.西方國(guó)家高中教育的文化特點(diǎn)
西方國(guó)家的高中教育各有差異，但是某種意義上來(lái)說(shuō)它們有共同或相似的高中教育文化，這種高中教育文化由它們的社會(huì)和教育價(jià)值觀、教育文化遺產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)文化背景共同塑造和支撐?？梢园堰@種高中教育文化的精神內(nèi)核根本地概括為在教育目的上對(duì)學(xué)生個(gè)人化發(fā)展的高度重視并相應(yīng)在制度上體現(xiàn)對(duì)多元化的尊重。這種文化精神已經(jīng)內(nèi)化為西方人的教育信念，不會(huì)隨著改革被輕易動(dòng)搖和摒棄。它會(huì)在課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)和管理等學(xué)校的各個(gè)方面體現(xiàn)和烘托出來(lái)，在此我們不一一展開(kāi)說(shuō)明，而是切入到大學(xué)自主招生制度以及高中課程設(shè)計(jì)和管理兩個(gè)方面略作鋪排。
就大學(xué)自主招生制度而言，美國(guó)是西方國(guó)家實(shí)施這種制度的典范。美國(guó)大學(xué)錄取學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是多元化的，主要包括:SAT(學(xué)術(shù)能力評(píng)估測(cè)試)成績(jī)，類(lèi)似高考的SAT測(cè)試每年舉行7次，學(xué)生任選一次或多次參加，從中選取最好成績(jī)提交給所申請(qǐng)的大學(xué);其次是高中期間的課程選修情況及平時(shí)成績(jī);最后是有實(shí)質(zhì)重要性的綜合素質(zhì)考察。在這種招生制度和招生標(biāo)準(zhǔn)下，美國(guó)的高中并沒(méi)有發(fā)展出類(lèi)似我國(guó)的高考主義。
例如SAT測(cè)試對(duì)學(xué)生升學(xué)意義重大，但據(jù)在美國(guó)某私立高中任教的某位來(lái)自中國(guó)的老師說(shuō)，美國(guó)高中普遍不開(kāi)設(shè)SAT課程，最多不過(guò)是學(xué)生自愿報(bào)名，課后輔導(dǎo)，在美國(guó)的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使他深刻體驗(yàn)了美國(guó)教育的理念，即“反對(duì)任何以考試為唯一目的的教學(xué)，因?yàn)檫@種行為并沒(méi)有教育價(jià)值”。[10]就課程設(shè)計(jì)和管理而言，例如美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞和芬蘭等西方國(guó)家的高中普遍實(shí)行學(xué)分制和課程選修制。這種制度體現(xiàn)了西方高中教育重視“選擇性”的課程文化，這種課程文化的基本旨趣是尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需要。美國(guó)高中課程分為必修課和選修課，其中選修課是興趣取向的，學(xué)生在這類(lèi)課程上的選擇自由自不待言，就是在必修課上學(xué)生也有較大的彈性選修空間，它采取分層設(shè)置，一般都分為基礎(chǔ)水平、一般水平和高級(jí)水平，這種分層設(shè)置尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異性。芬蘭的高中課程改革創(chuàng)新和高中教育質(zhì)量一直為世界各國(guó)津津樂(lè)道。其從1994年開(kāi)始的課程改革，致力于豐富課程的類(lèi)別和增加學(xué)生的課程選修空間，為達(dá)此目的，其在課程與教學(xué)管理上多有創(chuàng)新和突破，包括實(shí)行彈性學(xué)制、短學(xué)期制、無(wú)年級(jí)授課制度和模塊課程等。
2.西方國(guó)家高中教育改革的基本態(tài)勢(shì)
要客觀地把握西方國(guó)家高中教育改革的價(jià)值取向和趨勢(shì)并不輕松，如果僅憑一些不完整的零散信息很可能導(dǎo)致輕率的判斷。例如有的學(xué)者就僅僅根據(jù)一些美國(guó)高中教育改革的片斷性信息就得出了美國(guó)教育是在向中國(guó)學(xué)習(xí)的論斷并同時(shí)為“應(yīng)試教育”做合理性辯護(hù)。[11]可以把西方國(guó)家的高中教育改革歷史總體概括為知識(shí)中心取向、興趣中心取向和社會(huì)中心取向相互交鋒和融合的過(guò)程，并沒(méi)有哪種取向始終占據(jù)主流或被徹底摒棄。
例如進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)和被時(shí)常誤解的杜威教育哲學(xué)在美國(guó)上世紀(jì)50年代走向式微，但是其持守的興趣中心取向或社會(huì)中心取向并沒(méi)有被打倒，而是作為教育文化遺產(chǎn)和教育精神被傳承下來(lái)，并影響著美國(guó)及西方現(xiàn)今的高中課程和教學(xué)文化。不過(guò)，如果說(shuō)上世紀(jì)80年代以來(lái)西方國(guó)家的高中教育改革有一條較為清晰的主線，則這條主線就是對(duì)提高教育質(zhì)量的日益重視，并且它總體上是知識(shí)中心取向的。
這條主線的形成在宏觀上是由于在全球化時(shí)代“競(jìng)爭(zhēng)”這一元素的推動(dòng)及基于對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展形態(tài)的分析而對(duì)人才規(guī)格的定位，在微觀上則是由于一些國(guó)際教育測(cè)量與評(píng)估結(jié)果推動(dòng)的對(duì)本國(guó)高中教育質(zhì)量的擔(dān)憂與反思，尤其是一些東方國(guó)家在這些國(guó)際測(cè)試結(jié)果上的相對(duì)優(yōu)勢(shì)更加強(qiáng)化了這種擔(dān)憂。作為對(duì)策，西方國(guó)家普遍在國(guó)家層面強(qiáng)化了對(duì)高中教育的改革，主要的策略包括制定國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化核心課程，提高學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用考試手段，等等。但是，這些改革取向并沒(méi)有根本上脫離他們的高中教育文化，譬如注重“選擇性”的課程文化并沒(méi)有被根本動(dòng)搖，再譬如即使強(qiáng)化了考試手段的運(yùn)用，考試也主要還是停留在作為手段的功能上面，并沒(méi)有完全異變?yōu)楦咧薪逃哪康摹?/p>
三、我國(guó)高中教育改革的行動(dòng)展望
在國(guó)際視野的關(guān)照下，我們需要持續(xù)地對(duì)我國(guó)高中教育文化反諸自我的進(jìn)行根本反思，并通過(guò)具體的高中教育改革設(shè)計(jì)，給予素質(zhì)教育以不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和空間。
(一)對(duì)我國(guó)高中教育文化的反思
我們吸收自西方的一些具體高中教育改革設(shè)計(jì)，實(shí)施起來(lái)往往困難重重。例如類(lèi)似我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程在美國(guó)和加拿大等國(guó)被高度認(rèn)同，并被其高中教育文化自然內(nèi)化，但是在我國(guó)高中實(shí)施新課改的過(guò)程中，這一課程卻被高度邊緣化。細(xì)細(xì)考究下來(lái)，這恐怕是由于我國(guó)30多年來(lái)逐步形成的高中文化基因?qū)λa(chǎn)生了某種排異反應(yīng)。我國(guó)高中教育文化的本質(zhì)，用一句話來(lái)概括，恐怕就是現(xiàn)實(shí)中高度功利化的應(yīng)試主義或高考主義邏輯。運(yùn)用高考手段有其歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但是當(dāng)它異變?yōu)榻逃龑?shí)際目的的時(shí)候，我們一顆心念茲在茲的縈繞在其身上，所有高中教育的流弊幾乎都由之相緣而生，并且陳陳相因。以高考主義為核心的高中教育文化，其流弊非止一端，但萬(wàn)物一馬，我們?cè)诖饲腥氲街R(shí)至上主義問(wèn)題上略作展開(kāi)。需要說(shuō)明的是，對(duì)知識(shí)至上主義的反思，并非是要輕視知識(shí)或走向反知主義，而是要分析知識(shí)在高中教育教學(xué)中的實(shí)際性質(zhì)和實(shí)際處理方式。我國(guó)的知識(shí)至上主義的問(wèn)題關(guān)鍵并非僅是過(guò)度重視知識(shí)，而是在于在應(yīng)試主義的邏輯下，知識(shí)教學(xué)是由一種教條主義和功利主義的知識(shí)觀主導(dǎo)的。曾有一位美國(guó)高中生作為交換生在北京某重點(diǎn)高中就讀，回國(guó)后于2009年在《波士頓環(huán)球報(bào)》撰文稱(chēng)在中國(guó)的課堂上“上課的目的是在盡可能少的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生灌輸盡可能多的知識(shí)，完全是為入學(xué)考試做準(zhǔn)備……”。[12]在被教條化和功利化處理的知識(shí)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，探究、體驗(yàn)、行動(dòng)以及獨(dú)立思考和批判等認(rèn)知元素多付之闕如，從而讓知識(shí)淪為杜威所說(shuō)的偽理智和半觀念的危險(xiǎn)，并極大限制了知識(shí)之啟迪和培養(yǎng)個(gè)體智慧成長(zhǎng)的功能。這種知識(shí)至上主義在我國(guó)獲得了主流教學(xué)理論的加持。這種理論的邏輯起點(diǎn)是認(rèn)為學(xué)校教育就是要系統(tǒng)傳授主要是在教科書(shū)中被以體系化、理論化和簡(jiǎn)約化的方式處理的所謂人類(lèi)優(yōu)秀知識(shí)遺產(chǎn)。獲得了這種教學(xué)理論加持的我國(guó)高中教育，30多年來(lái)沿著知識(shí)至上主義的道路一往無(wú)前，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性地發(fā)展出興趣取向和社會(huì)取向的課程文化。
(二)明確高中教育改革的邏輯
我國(guó)新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)提出了從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的理念，在筆者看來(lái)，這種轉(zhuǎn)軌的提法也代表了我國(guó)高中教育改革的邏輯轉(zhuǎn)變。但是有的學(xué)者卻因把“素質(zhì)教育”概念重新理解為就是加強(qiáng)教育和重視知識(shí)之意，從而否定了這種轉(zhuǎn)軌提法的合理性并消解了應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的對(duì)立。這種對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，已經(jīng)離題萬(wàn)里了。實(shí)際上，“素質(zhì)教育”作為一個(gè)概念設(shè)計(jì)，自其誕生之日起，就是和“應(yīng)試教育”概念對(duì)立的，而“應(yīng)試教育”概念作為一個(gè)貶義詞是對(duì)學(xué)校教育在價(jià)值選擇上把教育的工具價(jià)值最大化和狹隘化從而實(shí)質(zhì)上懸置了教育的本體價(jià)值這種現(xiàn)實(shí)的一種抽象。“素質(zhì)教育”概念則根本上體現(xiàn)的是以實(shí)現(xiàn)教育的本體價(jià)值為旨趣而做的教育想象，它的立足點(diǎn)是學(xué)生的個(gè)人化整體人格發(fā)展。因此，在概念設(shè)計(jì)和理論邏輯上，“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”在本質(zhì)上是對(duì)立的。不過(guò)具體到高中教育的改革設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中作為手段的“應(yīng)試”與變成實(shí)際教育目的的“應(yīng)試教育”是無(wú)法像在理論上那樣容易做區(qū)分和切割的，因此在改革過(guò)程中不得不為應(yīng)試教育的存在留出妥協(xié)空間，也正因?yàn)榇耍?ldquo;應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”在改革的過(guò)程中將持續(xù)存在著邏輯張力。但是，從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的提法是成立的，改革就是要從國(guó)際視野上理解這種轉(zhuǎn)軌的意義、內(nèi)涵和思路，從而真正觸動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)高中教育文化的根基，逐步松動(dòng)“高考主義”的邏輯高唱入云、唯我獨(dú)尊的狀態(tài)，多從教育的本體價(jià)值角度著手調(diào)整和改變傳統(tǒng)高中教育的模式。
(三)高中教育改革的行動(dòng)框架
參照國(guó)際高中教育觀及西方國(guó)家高中教育及其改革特點(diǎn)，以破解“應(yīng)試主義”為核心的傳統(tǒng)高中教育文化及實(shí)施素質(zhì)教育為導(dǎo)向，我們可以在三個(gè)方面提出我國(guó)高中教育改革的行動(dòng)建議。
1.重建高中教育的基礎(chǔ)教育性質(zhì)
聯(lián)合國(guó)教科文組織在內(nèi)涵上實(shí)質(zhì)已把高中教育整體理解為基礎(chǔ)教育。我國(guó)的高中教育被嚴(yán)格分為普通高中教育和職業(yè)高中教育兩途。兩者各自在“高考主義”和“職業(yè)主義”的主導(dǎo)下，都不能真正體現(xiàn)高中教育的基礎(chǔ)教育性質(zhì)，都不能體現(xiàn)整體人格的基礎(chǔ)養(yǎng)成之意，甚至職業(yè)高中干脆不被認(rèn)定為基礎(chǔ)教育。本著重建高中教育的基礎(chǔ)教育性質(zhì)的目的，需要在終身學(xué)習(xí)的理念框架下打破普通性和職業(yè)性的區(qū)隔，就普通高中教育而言，應(yīng)擴(kuò)大教育之“普通性”的內(nèi)涵，把職業(yè)性、技術(shù)性和社會(huì)性等知識(shí)包括在內(nèi)，就職業(yè)高中教育而言，也應(yīng)擺脫“職業(yè)主義”的迷思，辦學(xué)理念中應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)教育和普通教育的性質(zhì)。
2.變革大學(xué)招生制度和高考模式
可能松動(dòng)“高考主義”的高中教育文化的根本出路還是要落實(shí)到大學(xué)招生制度和高考模式的改革上。實(shí)施大學(xué)自主招生是我國(guó)教育界多年的呼吁，大學(xué)招生的多元化標(biāo)準(zhǔn)會(huì)推動(dòng)高中教育的素質(zhì)教育方向。不過(guò)，大學(xué)自主招生必須和高考改革聯(lián)系起來(lái)。我們的文化智慧在可見(jiàn)的將來(lái)還是無(wú)法擺脫高考手段的運(yùn)用，但是我們可以對(duì)高考本身做出諸多改良設(shè)計(jì)，例如可以借鑒美國(guó)SAT測(cè)試的方式，突破一考定終身的窠臼，嘗試一年舉行多次高考，學(xué)生自愿報(bào)名參加一次或多次考試，并從中選取最好成績(jī)作為大學(xué)錄取成績(jī)，這樣做或可收松動(dòng)高考主義之效。
3.突出課程設(shè)計(jì)和管理上的“選擇性”原則
西方許多國(guó)家的高中教育改革有出現(xiàn)強(qiáng)化核心課程的傾向，但是我國(guó)的普通高中課程，原本就以集中性和統(tǒng)一性為特點(diǎn)，因此也就不存在需要強(qiáng)化核心課程的問(wèn)題，相反，它的課程設(shè)計(jì)和管理應(yīng)該以加強(qiáng)“選擇性”為原則，這是出于高中教育要實(shí)施素質(zhì)教育和推進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的改革需要。要真正建立以“選擇性”為核心的課程文化，則需要有對(duì)學(xué)生的課程選擇能力和自主性的真正信任和尊重，但是我國(guó)高中教育幾十年來(lái)發(fā)展起來(lái)的知識(shí)中心取向課程觀和教師中心取向教學(xué)觀讓我們很難建立起這種信任和尊重。例如有的學(xué)者就質(zhì)疑增加選擇性是否是課程改革的方向，理由是認(rèn)為尊重學(xué)生的選擇可能就是尊重學(xué)生的無(wú)知，因?yàn)?ldquo;首先，學(xué)生本身的選擇多是盲目的……其次，學(xué)生多是功利的”。[13]但是，即使對(duì)學(xué)生這種特性的分析是真實(shí)的，這種特性是學(xué)生的實(shí)質(zhì)造成的還是由傳統(tǒng)功利性的高中教育文化塑造而成的，如果是后者，則這種學(xué)生觀就不能作為我們進(jìn)行課程改革的思想前提，而恰恰是需要被改變的東西本身，并且，學(xué)生理性選擇能力的缺陷可由技術(shù)性方式例如設(shè)置課程指導(dǎo)教師來(lái)加以彌補(bǔ)。
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