認(rèn)知心理學(xué)論文

　　認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)心理學(xué)中發(fā)展最為迅速的分支學(xué)科和研究方向之一，被稱為是心理學(xué)的第二次革命。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的認(rèn)知心理學(xué)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　認(rèn)知心理學(xué)論文篇1

　　淺談?wù)J知心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

　　摘 要： 傳統(tǒng)教學(xué)一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)觀，即側(cè)重學(xué)生是否掌握了知識的外部行為。通常是以是否記憶了書本知識和是否會做題目等為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，但不明確這些行為所反映的內(nèi)部心理機制及其形成的條件。從心理特征上進行探究式課堂教學(xué)，著眼于給予學(xué)生終身受用的知識、能力及心理指導(dǎo)，符合當(dāng)前教學(xué)改革的實際，能破除教學(xué)中“自我中心”，有利于促使師生雙方“自我發(fā)展”，使教學(xué)煥發(fā)出生機勃勃的活力和效力。

　　關(guān)鍵詞： 認(rèn)知心理學(xué) 圖式理論 自我調(diào)節(jié)理論 自主學(xué)習(xí)

　　認(rèn)知心理學(xué)(Cognitive Psychology)是以信息的獲取、貯存、加工和使用為核心的心理學(xué)，它重在揭示認(rèn)知過程的內(nèi)部心理機制，并能對人的各種心理活動、言語行為做出某種解釋。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)運用信息處理的觀點來研究人的認(rèn)知過程，包括感知、認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)，信息在頭腦中的表示法，專業(yè)經(jīng)驗知識的發(fā)展，語言結(jié)構(gòu)及語言理解等，其主要的研究目標(biāo)是揭示如何認(rèn)識世界、如何學(xué)習(xí)，人的大腦如何儲存知識、解決問題等。它以新的理論觀點和豐富的實驗成果迅速改變著心理學(xué)面貌，逐步形成心理學(xué)的一個新分支，同時又促進相關(guān)學(xué)科如認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展。

　　在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)在行為主義心理學(xué)以強調(diào)教學(xué)目標(biāo)的行為化的影響下，一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)傾向，側(cè)重于考察評估學(xué)習(xí)的外部行為表現(xiàn)，而對學(xué)習(xí)行為所反映的內(nèi)部心理機制及其形成的條件，以及這種教育方式對終身人格產(chǎn)生影響的研究關(guān)注不足。受其影響，我們在平時的教學(xué)設(shè)計應(yīng)用中，存在著只注意采用行為目標(biāo)的具體描述(如傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié))和系統(tǒng)分析方法(如演繹、歸納法等)的現(xiàn)象，而忽略在教學(xué)設(shè)計中心理形成內(nèi)部機制和心理調(diào)節(jié)的應(yīng)用問題。實踐表明，在教學(xué)設(shè)計中對心理認(rèn)知規(guī)律的尊重，能調(diào)動起學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并改進認(rèn)知方法。這不僅有利于外部行為能力的增強，而且使教學(xué)設(shè)計的實踐適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的需要。我們就認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勼w會。

　　一、圖式理論與教學(xué)設(shè)計

　　1.教學(xué)四個心理環(huán)節(jié)的設(shè)計。

　　按照美國認(rèn)知心理學(xué)家古寧漢(D・J・Cunningham)的說法，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶之中，而是以已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解”。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的圖式理論認(rèn)為，我們之所以能理解一組句子及其含義是因為在我們的頭腦中存在著關(guān)于各種事情、情境和現(xiàn)象的圖式，這種圖式包含對各種事情、情境和現(xiàn)象及其內(nèi)在邏輯關(guān)系的概括，其作用就在于它可以幫助我們根據(jù)這一圖式對一些具體的事實、具體的情境進行“推論”。

　　根據(jù)這個理論，我在教學(xué)中嘗試運用激發(fā)學(xué)生原有的感性認(rèn)識，并引導(dǎo)學(xué)生對感性材料進行歸納、整理、重構(gòu)，形成新的知識源，串聯(lián)成知識網(wǎng)絡(luò)四個環(huán)節(jié)。

　　以講解銀行知識點為例。

　　(1)感性材料來源：學(xué)生事先的調(diào)查及原有感性認(rèn)識的積累。調(diào)動過程：讓學(xué)生上來描繪各個國家國旗的圖片或國家名字的英文全稱，同時讓其余學(xué)生以四人為一組將平時的感性積累的知識進行討論、整合。目的：進行感性知識貯備與興趣積累，讓學(xué)生調(diào)動自主學(xué)習(xí)心理等。

　　(2)對感性材料的歸類、整合與重構(gòu)過程：將各種信息進行匯攏，分層次進行排列，比如從亞洲國家到美洲國家，從南半球國家到北半球國家，對世界國家總體認(rèn)識，等等。

　　(3)從對感性材料整合、重構(gòu)并向理性認(rèn)識上升，形成新的知識源：從對國家的感性接觸到對這個國家的深入了解。

　　(4)將新的知識源與知識網(wǎng)絡(luò)連接，把一個國家知識放入整個世界國家知識環(huán)節(jié)之中，并與風(fēng)土人情、文化地理、經(jīng)濟旅游等融通起來。這種融通還涉及學(xué)生自身對整個知識獲得時心理發(fā)展過程的熟悉，并進一步推動這種觀察動機的延續(xù)和發(fā)展。

　　2.設(shè)計環(huán)節(jié)中的具體情景設(shè)置。

　　學(xué)生原有的感性材料是有限的，所以有些感性知識還需要老師從外部輸入。教師對輸入的材料首先要進行加工處理，考慮其材料引出會產(chǎn)生的心理反應(yīng)與趨向性?，F(xiàn)代認(rèn)知心理進一步表明：一幅形象的畫面，一組動聽的聲音，一段動態(tài)的場景，一段生動的背景材料，往往可以誘發(fā)認(rèn)知內(nèi)趨力，使人對自己的認(rèn)知對象產(chǎn)生強烈的熱情。同時這些情景還可以成為思維活動的向?qū)?，從而牽動人對認(rèn)知對象的想象和啟發(fā)。所以情景教學(xué)是誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知內(nèi)趨力的最佳條件。這種情景或材料設(shè)置在時效性很強的中學(xué)政治學(xué)科中更有其獨特的地方。

　　如對“政黨制度”的理解。

　　(1)顯性題目設(shè)計：德國的國家性質(zhì)?(資產(chǎn)階級專政)政體?(議會制共和制)德國國家結(jié)構(gòu)形式?(聯(lián)邦制)德國的政黨制度?(多黨制)

　　隱性知識積累：增強對政黨的感性認(rèn)識，從科爾下臺時潸然淚下激起學(xué)生對政黨選舉多種心理體悟，為政黨制度的講解做感性經(jīng)驗的準(zhǔn)備。

　　(2)建構(gòu)政黨、政黨制度等相關(guān)知識源。

　　(3)將政黨制度在知識網(wǎng)絡(luò)體系中定位，引導(dǎo)學(xué)生思考政黨與國家政權(quán)、政黨制度與國家性質(zhì)、政治與經(jīng)濟的關(guān)系。

　　3.重構(gòu)基礎(chǔ)理論的識記，把能力培養(yǎng)與心理發(fā)展協(xié)同起來。

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理理論證明，基礎(chǔ)理論對學(xué)生智力的發(fā)展及技能的形成具有不可替代的作用。所以在教學(xué)的認(rèn)知過程中，如何有效引導(dǎo)學(xué)生進行知識積累，是實現(xiàn)能力的載體。心理學(xué)觀點進一步認(rèn)為，智力是“在各個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點，就是認(rèn)識能力或認(rèn)知能力”，而能力“是順利地完成某種活動的個性心理特征”。從這點來看，認(rèn)知水平是有差異性的，所以對基礎(chǔ)理論的識記要從學(xué)生原有的智力水平，即認(rèn)知特征出發(fā)，對知識進行分解重構(gòu)，從而從心理活動上影響學(xué)生的思維定勢，培養(yǎng)新的思維習(xí)慣，即形成某種新的心理活動能力。這種能力的獲得不僅以表層的識記為特征，即學(xué)習(xí)的方式不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，更在于有敏銳發(fā)現(xiàn)問題，主動提出問題，積極探究解決問題的方法，從而探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。

　　如對“矛盾”概念的理解。

　　(1)由感性知識引出對矛盾的印象：從《韓非子》“矛盾之說也”講起，列舉相關(guān)矛盾例子，進而激發(fā)學(xué)生調(diào)動自我感性材料對矛盾作出淺層的理解與說明。

　　(2)對引出的感性材料歸類：其一可分為內(nèi)部的沖突和對立;其二可為事物外部的沖突與對立;其三分析矛盾不僅指對立而且指統(tǒng)一，分析“統(tǒng)一”的兩種情形，讓學(xué)生滲透感性知識作出自主分析，并領(lǐng)悟?qū)α⒔y(tǒng)一是不可分割的;其四是日常生活中的對立統(tǒng)一與哲學(xué)上講的對立統(tǒng)一不同，是個性與共性的關(guān)系。

　　(3)將學(xué)生從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識引導(dǎo)后，讓學(xué)生對感性材料進行進一步分析整理，進而把《韓非子》“矛盾之說”中所犯的邏輯矛盾與辯證矛盾區(qū)別開來。歸納出矛盾概念及原理的理解與認(rèn)識：矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。讓學(xué)生自主分出知識層次，并作出理解說明。

　　(4)將形成的矛盾新知識點放入哲學(xué)體系中進行定位，并與聯(lián)系、發(fā)展等觀點進行滲透交匯。

　　二、自我調(diào)節(jié)理論及其教學(xué)應(yīng)用

　　在實際教學(xué)中學(xué)生有各自的個性，共同組成的集體又有集體的心理定勢等。教師應(yīng)該首先探明這種心理特點，并利用相關(guān)的心理知識對心理定勢進行控制和干預(yù)。同時教師也是個體，外在的環(huán)境也會對教師心理動機產(chǎn)生作用，如何有效地控制自我情緒，有節(jié)制地調(diào)節(jié)自我的心理狀態(tài)對教學(xué)與師生關(guān)系的發(fā)展有著很重要的影響。所以在備課中，我備了心理教學(xué)的另一個教案，并有意識地進行個案和集體心理輔導(dǎo)案例經(jīng)驗的積累。

　　心理教案的主線是發(fā)展雙向的“自我形象”，使師生之間形成“心理共振”。所謂“自我形象”設(shè)計，即我們在潛意識水平上對自我的認(rèn)識、想象和評價。這種“自我形象”影響著我們的自尊水平、自我效能及自身潛力的發(fā)揮。但這種心理設(shè)計既需要內(nèi)部條件，又需要外部條件。“一切有意義而持久的變化都是先從內(nèi)部開始的，然后再由里向外地發(fā)展”。但有效的評價機制的建立有利于激發(fā)內(nèi)部的潛質(zhì)，從而調(diào)動內(nèi)部進行積極心理因素的積累。所以，從外部來講，教師可以通過相應(yīng)的心理教學(xué)手段從潛意識中同化師生的期望，通過對學(xué)生形象的提升來增進學(xué)生對班集體與個體的期望，有利于調(diào)動學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，有利于強化學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力，從而真正成為想改變的人、想成為的人。

　　這種心理備案結(jié)合不同班級的不同特點，以及不同學(xué)生個性差異進行調(diào)整。主要分個案與集體備教案兩種。

　　1.個體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計和實驗研究

　　教學(xué)設(shè)計基本策略：首先積累個案觀察，其次從外部對個體自我調(diào)節(jié)進行干預(yù)。主要從以下五方面入手：讓學(xué)生嘗試了解自己、評價自己、作出計劃、采取行動及對結(jié)果不間斷進行經(jīng)驗總結(jié)與學(xué)習(xí)。另外，從外圍環(huán)境為學(xué)生自我調(diào)節(jié)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。

　　2.集體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計和實驗研究

　　教學(xué)設(shè)計基本策略：主要是從外部對集體自我調(diào)節(jié)進行某種程度的干預(yù)，嘗試讓學(xué)生用新的知識結(jié)構(gòu)重新認(rèn)知自己、評價他人，并作出相應(yīng)反應(yīng)。教師應(yīng)對產(chǎn)生的各個階段的結(jié)果作出評價與激勵。

　　3.對教師自身進行自我調(diào)節(jié)

　　自我調(diào)節(jié)的基本策略：對自我心理進行認(rèn)知，向優(yōu)化心理素質(zhì)轉(zhuǎn)化，進行適度減壓。

　　三、以探究、實踐為手段，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)要求教學(xué)應(yīng)以探究、實踐為手段，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。所以在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從面對書本內(nèi)部知識向書本外圍知識開闊視野。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活，親身參與社會實踐活動，從以教師“教為中心”向?qū)W生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為軸心轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)從認(rèn)知到應(yīng)用的心理習(xí)慣特征的轉(zhuǎn)變。

　　從面對書本到轉(zhuǎn)向外圍轉(zhuǎn)變過程，首先可以在課內(nèi)讓學(xué)生通過討論等形式學(xué)會合作與溝通，進行相關(guān)經(jīng)驗積累。其次可以嘗試讓學(xué)生在課外作進一步的探索與實踐，學(xué)會收集、分析、歸納、整理資料，學(xué)會處理反饋信息。

　　以《銀行和儲蓄者》為例，在授課過程中布置相應(yīng)研究性課題，讓學(xué)生在課外分組合作完成相關(guān)銀行知識的匯集和拓展，比如：收集各大銀行信息，銀行降息分析，最新人民幣存款利率表，銀行開征利息稅有何好處，電子貨幣時代的遐想。學(xué)生對在銀行開征利息稅有何好處經(jīng)調(diào)查認(rèn)為：其一，可以較多地增加國家稅收和國家的財政收入;其二，有利于弱化儲蓄傾向，強化消費傾向，從而有利于擴大消費需求，擴大內(nèi)需;其三，有利于緩解分配不公的社會矛盾。從調(diào)查中學(xué)生對國內(nèi)國外利息稅的征收情況進行了比較，對當(dāng)前個人收入所得稅征收情況有了更為深入的了解，如了解當(dāng)前存款中貧富差距懸殊的情形，70%―80%的存款為10%左右的個人所擁有等，從而對國家稅收政策有了更為深入的理解。

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