建筑設(shè)計(jì)心理學(xué)論文

　　建筑屬于一種具備強(qiáng)迫性的藝術(shù)，與其他藝術(shù)不同的是，建筑是在固定的時(shí)間以及固定的場(chǎng)所讓人視覺(jué)可達(dá)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于建筑設(shè)計(jì)心理學(xué)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　建筑設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇1

　　淺析建筑心理學(xué)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

　　我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，工業(yè)發(fā)展日新月異，城市化進(jìn)程越來(lái)越快，1993年底全國(guó)城市總數(shù)達(dá)到570個(gè)，是1978年的3倍。在此關(guān)鍵時(shí)期，開(kāi)展建筑心理學(xué)研究應(yīng)用，在城市建設(shè)中少走西方國(guó)家的彎路，很有必要。我國(guó)國(guó)情、民情與西方不同，迫切地需要有我們自己的建筑心理學(xué)研究作為指導(dǎo)，以使我們的設(shè)計(jì)符合中國(guó)國(guó)情。對(duì)于建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)，要從綜合的環(huán)境看待本專(zhuān)業(yè)的地位，看待它與其它學(xué)科的聯(lián)系。用其他專(zhuān)業(yè)的研究成果充實(shí)建筑學(xué)。尤其要熟悉我們的人民，關(guān)懷我們的人民，了解他們的基本心理和環(huán)境行為，盡職盡責(zé)地為他們服務(wù)。

　　建筑心理學(xué)在建筑學(xué)領(lǐng)域引起重視的時(shí)間不長(zhǎng)，處于童年的建筑心理學(xué)正推動(dòng)著建筑學(xué)的革新。1981年華沙宣言指出：“建筑師的責(zé)任必須包括對(duì)他所工作的環(huán)境的考慮，并有義務(wù)去保證他的工作能為社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)做出貢獻(xiàn)。”這足以說(shuō)明建筑心理學(xué)在世界范圍的影響。

　　塔式心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)整體的概念，在對(duì)建筑心理進(jìn)行分析的時(shí)候是從整體性出發(fā)的，建筑師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候需要從整體上回顧方案所包含的所有信息，從宏觀的角度上建立“人――環(huán)境――建筑”的塔式思考框架，作出完整的判斷來(lái)回應(yīng)各種因素。

　　建筑具有強(qiáng)迫性

　　建筑是一種凝固的藝術(shù)，也是帶有強(qiáng)迫性的藝術(shù)，建筑存在于人們生活的任何意識(shí)范圍之內(nèi)，不像是展覽館里的藝術(shù)品在固定的時(shí)間固定的地點(diǎn)。

　　所以，建筑師也不同于一般的藝術(shù)家，建筑是設(shè)計(jì)給人用的，所以設(shè)計(jì)師要充分考慮到建筑的這些特性，要分析使用者對(duì)建筑所產(chǎn)生的心理感受和反應(yīng)，建筑師對(duì)建筑心理學(xué)有比較完整的認(rèn)識(shí)和自我體會(huì)，才會(huì)在建筑設(shè)計(jì)中真正的做到以人為本，建筑才能更好地為人所用，更好地融入到周?chē)沫h(huán)境中去。

　　建筑的物理屬性對(duì)人們心理知覺(jué)的影響

　　建筑的物理屬性大致包括建筑的形式、造型，建筑的尺度、平面布局，建筑的材質(zhì)及顏色，建筑內(nèi)外的光影效果等。

　　首先，對(duì)于建筑形式，新穎、特殊、變化的建筑更加容易引起人們的注視，并產(chǎn)生心理反應(yīng)，形成視覺(jué)心理，在建筑設(shè)計(jì)中常采用的藝術(shù)手法有對(duì)稱(chēng)、對(duì)比、類(lèi)似、秩序等，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要結(jié)合使用者的情感體驗(yàn)和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足人們心理需求的建筑。

　　其次，建筑的平面布局對(duì)使用者的心理也有很大的影響，比如在火車(chē)站的候車(chē)廳，候車(chē)人員一般會(huì)選擇站在廳內(nèi)柱子旁邊而且避開(kāi)人群流動(dòng)的地方，這是人們?yōu)榱藢で笠环N安全感的體現(xiàn)，所以可以知道人們對(duì)環(huán)境的利用并不是隨意的和毫無(wú)道理的，而是一種使用者的共同的心理反應(yīng)模式，這種模式就需要建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行深入的研究。

　　然后，就是建筑中對(duì)于光線(xiàn)的運(yùn)用，建筑是一個(gè)空間場(chǎng)所，光線(xiàn)通過(guò)建筑開(kāi)口進(jìn)入建筑內(nèi)部而成為建筑空間內(nèi)部的調(diào)節(jié)器，不同的光源、不同的開(kāi)口的情況下，建筑內(nèi)部的空間體驗(yàn)是不一樣的，比如安藤忠雄的“光之教堂”，建筑內(nèi)部都是相對(duì)封閉的，在講壇后面有一個(gè)十字形的開(kāi)口，光線(xiàn)從這里射入，營(yíng)造一種神圣的空間體驗(yàn)。

　　最后，就是建筑其他的屬性，建筑不同的風(fēng)格形式所選用的不同材料給人的感覺(jué)和體驗(yàn)也是不一樣的，比如磚石給人一種質(zhì)樸、原生態(tài)的感覺(jué)，而玻璃鋼筋、鋼材等給人冰冷、現(xiàn)代的感覺(jué)，建筑的色彩也會(huì)給人不同的感受，暖色系給人溫暖柔和的感覺(jué)，冷色系給人冷靜、拒絕的感覺(jué)等。

　　建筑師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候一定不能忽略建筑心理學(xué)，人們對(duì)建筑的心理感知是建筑師首先應(yīng)該考慮的問(wèn)題，這是一個(gè)理性研究和思考的過(guò)程，正如阿爾瓦・阿爾托所說(shuō)的那樣：“建筑師所創(chuàng)造的世界應(yīng)該是一個(gè)和諧的，和嘗試用線(xiàn)把生活的過(guò)去和將來(lái)編織在一起的世界。而用來(lái)編制的最基本的經(jīng)緯就是人們紛繁的情感之線(xiàn)與包括人在內(nèi)的自然之線(xiàn)。”

　　人們的心里知覺(jué)對(duì)建筑空間的營(yíng)造

　　正如蘆原義信所說(shuō)：“空間基本上是一個(gè)物體同感覺(jué)它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系形成的”。

　　建筑的空間與人們的心理需求之間存在著一定的辯證關(guān)系，空間是建筑師限定的一個(gè)區(qū)域，不管在建成初期是能夠完全滿(mǎn)足或者不能完全滿(mǎn)足使用者的要求。

　　隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)建筑空間的要求會(huì)有所改變，這時(shí)候使用者就會(huì)在心里激發(fā)改變建筑使用空間或者建筑功能的想法，這就是人們的心理感知對(duì)建筑設(shè)計(jì)的一種變相的影響。

　　根據(jù)這種心理特點(diǎn)，建筑師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以限定一部分空間留出一部分空間，這部分空間可以給使用者自己改變和調(diào)整。正如赫曼・赫茨伯格所說(shuō)，做出選擇的先決條件不僅在于被限制的一部分空間內(nèi)，也在于選擇者運(yùn)用自己的思維來(lái)進(jìn)行選擇，使用者在現(xiàn)有的空間與自己的心理學(xué)求兩者存在矛盾的情況之下形成的心理張力系統(tǒng)進(jìn)而影響建筑的某些設(shè)計(jì)。

　　建筑引發(fā)人們的場(chǎng)所感、歸屬感

　　建筑空間給人的不僅僅是一個(gè)庇護(hù)場(chǎng)所更是一種精神意義空間的需求，人們把記憶、文化等方面的因素作為衡量一個(gè)地方是否具有精神意義的重要元素，也即我們所說(shuō)的精神場(chǎng)所。

　　精神場(chǎng)所包含著人們的生活習(xí)俗、記憶、文化等多方面的心理因素，所以建筑空間是一個(gè)在時(shí)間上的延續(xù)、傳承并且具有特征的空間，新游的建筑必須要承載舊建筑所變現(xiàn)的精神，才能給使用者以歸屬感。

　　人的知覺(jué)是一種主動(dòng)地感知活動(dòng)，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和欲望，這些具象的信息一般都是依附于人們印象中的建筑空間，所以在營(yíng)造建筑空間的時(shí)候以一種原有建筑在時(shí)間和空間上延續(xù)的姿態(tài)進(jìn)入人們的生活，才能給使用者一種歸屬感。

　　當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化心理對(duì)建筑設(shè)計(jì)有一定的影響

　　建筑設(shè)計(jì)的很多元素和依據(jù)是不能脫離社會(huì)，不能脫離當(dāng)?shù)氐囊恍┰械囊蛩?，建筑設(shè)計(jì)必須融入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)歷史文化才能使建筑自然地存在于這個(gè)場(chǎng)所而不是遭到環(huán)境的排斥。

　　比如：蘇州博物館，貝聿銘老先生就是充分挖掘了蘇州園林具有的園林景觀設(shè)計(jì)的精髓并將其提煉成未來(lái)中國(guó)園林建筑發(fā)展的方向，建筑風(fēng)格也很好的結(jié)合了當(dāng)?shù)氐那逖?、精妙的特點(diǎn)，宛如天成，整個(gè)地塊看起來(lái)是非常和諧的。

　　結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，建筑是要從整體思路來(lái)考慮空間與環(huán)境的關(guān)系，空間與心理之間的辯證關(guān)系等，進(jìn)而更加客觀地進(jìn)行建筑空間的設(shè)計(jì)與營(yíng)造，努力為人們創(chuàng)造一個(gè)宜人的空間。建筑心理學(xué)應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前的一些建筑設(shè)計(jì)主流形式進(jìn)行深入的剖析，發(fā)掘人們對(duì)藝術(shù)欣賞的心理感知，正確的引導(dǎo)建筑的走向。

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　　建筑設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇2

　　淺談建筑心理學(xué)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

　　【摘 要】建筑心理學(xué)屬于心理學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分，是緊密依據(jù)心理學(xué)研究所產(chǎn)生的綜合性學(xué)科。要想設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足人們各方面需求的建筑，建筑師掌握必要的建筑心理學(xué)是很有必要的，這樣才能夠充分了解人們對(duì)建筑環(huán)境以及建筑空間的需求，以便設(shè)計(jì)出容易被人們接受且對(duì)整體環(huán)境發(fā)揮積極作用的建筑。本文就立足于建筑心理學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，闡述了建筑設(shè)計(jì)于心理學(xué)的關(guān)系，探討了建筑心理學(xué)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響。

　　【關(guān)鍵詞】建筑心理學(xué);建筑設(shè)計(jì);影響

　　建筑心理學(xué)屬于心理學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分，是緊密依據(jù)心理學(xué)研究所產(chǎn)生的綜合性學(xué)科，所涉及領(lǐng)域不單純地局限于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和生態(tài)學(xué)，與環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)也具有密切的聯(lián)系。從而就要求建筑師掌握必要的建筑心理學(xué)，這樣才能夠充分了解人們對(duì)建筑環(huán)境以及建筑空間的需求，以便設(shè)計(jì)出容易被人們接受且對(duì)整體環(huán)境發(fā)揮積極作用的建筑。筆者就對(duì)建筑心理學(xué)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了分析和探討。

　　1.建筑心理學(xué)的內(nèi)涵

　　簡(jiǎn)而言之，建筑心理學(xué)屬于心理學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分，是緊密依據(jù)心理學(xué)研究所產(chǎn)生的綜合性學(xué)科，所涉及領(lǐng)域不單純地局限于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和生態(tài)學(xué)，與環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)具有密切的聯(lián)系。建筑心理學(xué)研究的重點(diǎn)在于通過(guò)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的反映進(jìn)行分析，從而創(chuàng)造出適合生活以及滿(mǎn)足人們心理需求的建筑環(huán)境。在這個(gè)整個(gè)環(huán)節(jié)中人們將現(xiàn)實(shí)的環(huán)境來(lái)作為刺激條件進(jìn)行認(rèn)知，從而對(duì)此作出反應(yīng)，繼而對(duì)它確定行為，最后來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)行為之后的建筑環(huán)境。評(píng)價(jià)的結(jié)果也就成為了心理的資料，從而為建筑設(shè)計(jì)提供重要且可靠的參與依據(jù)。

　　2.建筑設(shè)計(jì)與心理學(xué)的關(guān)系

　　2.1建筑的強(qiáng)迫癥

　　建筑屬于一種具備強(qiáng)迫性的藝術(shù)，與其他藝術(shù)不同的是，建筑是在固定的時(shí)間以及固定的場(chǎng)所讓人視覺(jué)可達(dá)。建筑廣泛存在于人們的生活范疇內(nèi)，也就是在無(wú)論在城市還是在鄉(xiāng)村，只要有人的地方就會(huì)有建筑物，從而建筑是人們?nèi)粘Ｉ钪斜厝灰佑|到的。由于建筑具備的這一特征，也就使得建筑師不同與藝術(shù)家，所建成的任何一項(xiàng)建筑都涵蓋一定的強(qiáng)迫性，即強(qiáng)迫使用它的人去接受這項(xiàng)建筑。所以，建筑物呈現(xiàn)給人們什么樣的心理感受也就成為在建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中必須要考慮的問(wèn)題。從而就要求建筑師了解一定的心理學(xué)知識(shí)，這樣才能夠在建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中更準(zhǔn)確的預(yù)計(jì)人們心理的反應(yīng)。

　　2.2建筑空間對(duì)心理知覺(jué)的影響

　　從而就要求在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要對(duì)人的心理做出真實(shí)的判斷，即從整體思路進(jìn)行考慮。由于人們對(duì)事物的感覺(jué)往往是憑借刺激產(chǎn)生的，屬于感官對(duì)客觀事物的反映，但是建筑空間對(duì)人產(chǎn)生的刺激往往是通過(guò)視覺(jué)刺激，這樣就使得人們對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)應(yīng)該從建筑的空間特性以及形態(tài)特征得到認(rèn)識(shí)，立足于感覺(jué)的前提之上，對(duì)建筑空間形成個(gè)人的知覺(jué)。這正是因?yàn)槿藗儗?duì)客觀的認(rèn)知屬于一個(gè)整體的感受，這樣就要求建筑師要在整體空間背景條件下對(duì)空間尺度定量問(wèn)題進(jìn)行考慮，以便創(chuàng)造出滿(mǎn)足人們生理和生理需求的空間環(huán)境。

　　3.建筑心理學(xué)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

　　3.1建筑的形態(tài)、形式

　　縱觀建筑心理學(xué)，建筑環(huán)境心理占據(jù)著重要的地位。人們的視覺(jué)通過(guò)新穎、變化等刺激易對(duì)此引起關(guān)注，從而產(chǎn)生相應(yīng)的心理反應(yīng)，以便達(dá)成視覺(jué)心理。建筑形式涵蓋建筑物的體量、形狀、圖形、工藝質(zhì)量等，這些客觀的社會(huì)環(huán)境因素都會(huì)對(duì)人們的視覺(jué)產(chǎn)生刺激。同時(shí)要注意的是，這些是具備一定的規(guī)律，單純地從形狀來(lái)分析，這些規(guī)律有形狀的構(gòu)成要素、立體感、對(duì)比等。倘若對(duì)視覺(jué)環(huán)境心理理論了解后，立足于此基礎(chǔ)上進(jìn)行建筑形式的設(shè)計(jì)，以便充分表現(xiàn)出其美觀功能，借助周?chē)h(huán)境的襯托，從而吸引人們注意，最大限度滿(mǎn)足人們對(duì)環(huán)境的心理需求。

　　與此同時(shí)，建筑的美是客觀存在的，無(wú)論是簡(jiǎn)單的幾何形體，還是建筑群落，在人們的心中都形成一種與之相適應(yīng)的美學(xué)原則，比如說(shuō)一排柱廊所產(chǎn)生的光影效益就屬于一種客觀存在的形式美。

　　3.2建筑空間的尺度、布局、定位以及人際距離的設(shè)置

　　就拿建筑空間尺度來(lái)講，由于人們?cè)诓煌沫h(huán)境空間從事著不同的社會(huì)生活，而且在不同的空間中占據(jù)著滿(mǎn)足自己心里需求的空間位置。即人們立足于周?chē)h(huán)境的基礎(chǔ)之上，滿(mǎn)足自己行為心理的需求，從而為自己營(yíng)造出較為滿(mǎn)意的空間位置。同時(shí)人們?cè)趯?duì)自我空間位置進(jìn)行選擇的時(shí)候，不單純地與周?chē)h(huán)境具有密切關(guān)系，與其他人的活動(dòng)行為也具有密切的關(guān)系。而且人們?cè)谑褂媒ㄖ臻g的時(shí)候，往往會(huì)采取各種措施讓自己屬于一個(gè)視野開(kāi)闊，同時(shí)又不是特別引人關(guān)注的空間位置，這樣就可以達(dá)到心理上的平衡。此外，人們?cè)谶x擇空間位置的時(shí)候，充分考慮心理上的安全也是很有必要的。

　　3.3建筑色彩

　　一般而言，建筑色彩屬于色彩對(duì)人們的情緒以及心理狀態(tài)產(chǎn)生的影響。通常，紅色代表著火焰、獻(xiàn)血，從而體現(xiàn)出了熱情奔放的特點(diǎn);藍(lán)色代表著平靜的湖水，從而體現(xiàn)出了平靜、理智以及嚴(yán)肅的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，人們的視覺(jué)習(xí)慣于將那些類(lèi)似的東西聯(lián)系在一起并進(jìn)行觀看。色彩對(duì)人的抽象聯(lián)想屬于人的精神、心理以及情緒等方面的綜合反應(yīng)，而且與自然萬(wàn)物也具備密不可分的關(guān)系。

　　3.4建筑內(nèi)部和外部的光線(xiàn)

　　一般而言，在一個(gè)空間場(chǎng)景中，光線(xiàn)對(duì)空間知覺(jué)產(chǎn)生重要的影響，從而就可以借助光源來(lái)作為空間感知的調(diào)節(jié)器從而對(duì)其空間特性進(jìn)行研究，同時(shí)還可以更加了解開(kāi)口、空間以及光線(xiàn)之間的關(guān)系。由于自然光可以通過(guò)建筑物的任意一個(gè)位置進(jìn)入到內(nèi)部，從而人們對(duì)空間的感受也會(huì)隨著光線(xiàn)的變化而逐步變化。就拿建筑室內(nèi)的空間來(lái)講，通常室內(nèi)空間是由墻面、地面以及頂棚等構(gòu)成，這樣墻面和頂棚間產(chǎn)生的間隙以及墻面和頂棚上的開(kāi)口，都能夠?qū)⒐饩€(xiàn)引入到室內(nèi)，從而開(kāi)口的方式、構(gòu)成室內(nèi)的顏色以及光線(xiàn)照的角度激發(fā)出了不同的空間體現(xiàn)。

　　總而言之，建筑心理學(xué)對(duì)建筑設(shè)計(jì)具有重要的影響，從而就要求在今后的建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)中心理學(xué)產(chǎn)生的效應(yīng)，并有機(jī)地應(yīng)用在建筑活動(dòng)中，以便設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足人們生理和心理需求的建筑，為人們營(yíng)造出良好的建筑環(huán)境。 [科]

　　【參考文獻(xiàn)】

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