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學(xué)生有效心理教育方式研究探討

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學(xué)生有效心理教育方式研究探討

  摘 要: 如何使教育事業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)高技能的人才,培養(yǎng)出心理健康的人才,向來是靈魂工程師們不斷思考探索的問題。作者就教育對學(xué)生心理影響的五個方面進(jìn)行了闡述,指出不同心理教育方式對培養(yǎng)學(xué)生成為“學(xué)習(xí)人”、“健康人”、“優(yōu)秀人”、“和諧人”和“社會人”的巨大作用。

  關(guān)鍵詞: 學(xué)生心理教育 教學(xué)改革 素質(zhì)教育

  “時不我待”,不僅僅是教師一直以來對學(xué)生苦口婆心的教導(dǎo),更確實地反映了解決應(yīng)試教育弊端的迫切性。雖然目前教育改革已經(jīng)讓我們有了更多的希望,但是亟待解決和優(yōu)化的問題確實還很多,特別是心理教育問題。對此我在學(xué)生心理教育方面進(jìn)行了思考和研究。

  一、教學(xué)改革引領(lǐng)學(xué)生“學(xué)習(xí)人”的心理

  班主任僅側(cè)重于關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成果是不明智的,而且應(yīng)適當(dāng)傾聽學(xué)生對“學(xué)習(xí)無聊”的抱怨。

  作為職業(yè)中學(xué)班主任,我首先有針對性地對學(xué)生的性格類型等進(jìn)行區(qū)分,和不同性格的學(xué)生采取不同的方法交流,幫助他們從依賴、逃避、邊緣化、強(qiáng)迫心理等消極因素中解脫出來,合理地“撩撥”起他們的學(xué)習(xí)興趣,因為“興趣是最好的老師”。就是說,通過豐富的教學(xué)手段,明析學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,對學(xué)生的個性和心理狀態(tài)產(chǎn)生更深入的理解。也可以認(rèn)為,針對性的心理引導(dǎo),是良好學(xué)習(xí)氛圍的催化劑。

  無論社會的哪個角落,對于正在從事的事情,人總有或淺或深的思考。在社會的大環(huán)境的影響下,在從少年到青年的成長過程中,采用正確的心理教育誘導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)心思考向積極的方向發(fā)展,正是以教學(xué)改革對開展學(xué)生心理教育的影響為真實例證。

  二、素質(zhì)教育衍生學(xué)生“健康人”的心理

  高壓應(yīng)試教育,已經(jīng)嚴(yán)重地擠壓了青少年們的情感、美學(xué)、社會等方面的認(rèn)知教育空間。倡導(dǎo)素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生在德智體各方面都得到全面發(fā)展,真實地考慮學(xué)生在心理、生理各個層面的需要。素質(zhì)教育是造就人才的切實途徑,是教育事業(yè)所走出的極為人性化的正確的一步。

  在班級工作中,“學(xué)生不丟棄課余生活”成為我和同學(xué)們時常議論的話題。事實上,合理的課余生活不僅可以排遣學(xué)習(xí)壓力,而且可以強(qiáng)健體魄,增加知識積累。不定期地開展生活現(xiàn)象討論,分享一本書,發(fā)表一篇觀感,開一次充滿各種創(chuàng)意的班會等舉措,在受到同學(xué)們歡迎的同時,也有潛移默化的積極影響,逐漸形成健康的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。這樣學(xué)習(xí)生活更輕松有意義,內(nèi)心世界自然而然也變得多姿多彩。最終從學(xué)生們口中得到的答復(fù)是:學(xué)校生活不再“忍受”,而是“享受”,享受學(xué)習(xí)生活的愉快時光。

  當(dāng)然,素質(zhì)教育真正完全落到實處還需時日,但是,“減負(fù)”不再只是口號,班級形成了良好風(fēng)氣,證明了素質(zhì)教育確有實效。

  三、以人格教育為本,塑造學(xué)生“優(yōu)秀人”的心理

  提到東西方教育差異,不可否認(rèn),西方的教育確實有值得借鑒的地方。有人膚淺地追討西方教育的“快活”的“惡果”,卻忽略了個性發(fā)展的重要性。事實上,我們作為教育者最需要注重的是人格教育和才能教育。

  “人不學(xué),不知道”。我曾在班會上給過學(xué)生這樣一番戲說:注重淵博的知識,而不去理解人類最重要的情感,不去遵循人類所須具備的品德,那只是計算機(jī),而不是有思想的人。豐子愷把人格比作三足之鼎,思想品德情感各持一端,如果說知識是人一生的追求,那么人格的追求就是人類世世代代的追求。言傳身教,讓學(xué)生學(xué)會“立身”“做人”,才是教師尤其是班主任每日“人格教育”的必修課。社會存在意識,人際關(guān)系觀察與融合,人生觀、價值觀,這些對剛成年的學(xué)生尤為重要。教師作為父母以外最主要的引導(dǎo)者,能夠塑造優(yōu)秀的人格,才是成功教育的一種驕傲。

  “人之初,性本善”在教育上的教義——人性不論出身,才能可以塑造。這所持的觀點是,每個人都具備足夠的發(fā)展空間,左右能力發(fā)展的多是環(huán)境等后天條件。教育者所須問責(zé)的主觀原因,是受教育者的環(huán)境因素產(chǎn)生的一些反作用力。父母師長的言行、社會環(huán)境及輿論,影響著孩子人格的形成,自然也對其人生觀,甚至是對“須努力”、“如何努力”的看法產(chǎn)生巨大影響。所以,教育者必須加強(qiáng)自身人格,幫助學(xué)生優(yōu)秀人格的形成,從而使他們真正走好求學(xué)之路,人生之路。

  四、心理困擾的疏通調(diào)節(jié)學(xué)生“和諧人”的心理

  中學(xué)生的心理困擾大多是由性格和情感因素產(chǎn)生的。性格的影響,多表現(xiàn)為情緒的高漲低落,而情感因素則多產(chǎn)生于家庭、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等問題。所以正確引導(dǎo)學(xué)生心理,實際上也是關(guān)心學(xué)生生活的具體過程。我盡可能貼近學(xué)生的生活,積極誘導(dǎo)并鼓勵學(xué)生自我調(diào)整、事實證明,對情感和心理困擾的疏通引導(dǎo)產(chǎn)生了相當(dāng)積極的作用。

  比如我剛擔(dān)任本班班主任的時候,發(fā)現(xiàn)在自習(xí)課間有一個女生偷偷地哭。據(jù)了解,該生父母離異,她和弟弟由殘疾的母親撫養(yǎng),而不知所蹤的父親從未支付任何撫養(yǎng)費(fèi),他們只能寄居外祖父家,經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)。學(xué)校提供給她勤工儉學(xué)的機(jī)會后,由于工作占據(jù)了大部分的課余時間,她漸漸和班上同學(xué)疏遠(yuǎn),更別提能有個好友。沒有同學(xué)朋友的關(guān)心,又惦念家里的親人,內(nèi)心的孤獨(dú)導(dǎo)致她產(chǎn)生不想讀書的念頭。通過談話,我安撫好她,鼓勵她重新建立對家庭的正確認(rèn)識,樹立好學(xué)習(xí)生活目標(biāo)。當(dāng)天班會課便宣布她擔(dān)任課代表,提升自我價值感,并安排舍友多和她聊天,讓她多參與班級活動。內(nèi)心的變化使她的心境漸漸平穩(wěn),愈發(fā)開朗起來,和同學(xué)的關(guān)系也逐漸和睦融洽。由此可見,在學(xué)生產(chǎn)生困擾的時候,正確的心理疏導(dǎo)起了非常關(guān)鍵的作用。

  五、以社會為模型的實踐教育方式培養(yǎng)學(xué)生“社會人”的心理

  針對班級紀(jì)律問題,我曾和同學(xué)們在班會上公開商討。班級就是“小社會”,在“小社會”里,如何和睦相處,如何“遵紀(jì)守法”成為主要議題,藉此制定了新的班級紀(jì)律。

  首先,我挑選并指定表現(xiàn)較為優(yōu)秀的同學(xué)擔(dān)任班干部,并以“擇優(yōu)當(dāng)選”為原則輪換。然后,班干部領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行班級工作處理,同時同學(xué)監(jiān)督班干部,并進(jìn)行民意調(diào)查和對其工作實行考評。在班會課上,同學(xué)們時常對班級工作和社會工作展開相關(guān)討論。這樣,既培養(yǎng)了同學(xué)們的合理競爭意識,又使所有學(xué)生對班級工作產(chǎn)生責(zé)任感,還增強(qiáng)了集體存在感和榮譽(yù)感。這一自發(fā)的內(nèi)部變化引導(dǎo)了他們對社會及社會人際關(guān)系,乃至對今后的目標(biāo)有更清醒的認(rèn)識,旨在為成為一個真正健全的“社會人”而努力。

  以社會為模型加強(qiáng)合作的教育方式切實地使學(xué)生們更早地接觸社會,達(dá)到社會實踐性的教育目標(biāo)。因此,這里所指的實踐教育并不是單指教學(xué)的實踐化,也不是單指為達(dá)到學(xué)生能力和諧發(fā)展所實行的教育手段,而是標(biāo)明以走向社會為目標(biāo)的社會調(diào)查、社會模式等教育方式。

  “世無伯樂,千里馬駢死于槽櫪之間”,但教師應(yīng)不以發(fā)現(xiàn)天才為能,而以教書為先,育人為本,研究學(xué)生的心理,建立培養(yǎng)學(xué)生健康心理的目標(biāo),須知道學(xué)生能夠成為會學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)人”、身心健康的“健康人”、德才兼?zhèn)涞?ldquo;優(yōu)秀人”、人際和諧的“和諧人”、適應(yīng)社會的“社會人”方為教育的百年樹人大計。

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