在現(xiàn)代社會中,高等教育對社會發(fā)展的作用尤其是對經(jīng)濟增長的作用不斷增強,日益成為國家發(fā)展戰(zhàn)略中的一部分,相應的,高等教育的發(fā)展也日益受到時代、國家的發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展理念的影響。 下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于高等教育學論文發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　高等教育學論文發(fā)表篇1

　　試論高等教育學

　　摘要：高等教育學是揭示高等教育規(guī)律，指導高等教育實踐的一門學科，長期以來，人們都習慣于把高等教育學認為是教育學的分支學科。其實，高等教育學與教育學的關系問題沒有分支學科說那么簡單。通過對教育學的發(fā)展歷程，我們可以正確認識高等教育學與傳統(tǒng)教育學的關系。

　　關鍵詞：教育學 高等教育學 學科地位

　　一、高等教育學的研究對象

　　從學科的角度來說，任何一個學科都必須有其特殊的研究對象和研究方法，對研究對象的把握直接影響著整個學科的發(fā)展方向。而在一門學科創(chuàng)生之初，人們對它的研究對象的認識往往并不十分明確。對于高等教育學的研究對象，在幾部高等教育學著作中，分別是這樣論述的：

　　高等教育學是一門以高等教育為研究對象，以揭示高等專業(yè)教育的特殊規(guī)律，論述培養(yǎng)專門人才的理論與方法為研究任務的高等教育學新學科。

　　――潘懋元著的《高等教育學》(1984)

　　高等教育學是研究高等教育規(guī)律的一門科學，是研究高級專門人才培養(yǎng)的科學。

　　――田建國著的《高等教育學》(1990)

　　高等教育學的研究對象既不是泛泛的高等教育，也不是高等教育規(guī)律的應用，而是高等教育的特殊矛盾和發(fā)展規(guī)律。

　　――胡建華的《高等教育學新論》

　　上述關于高等教育學研究對象認識上的差異，必然會導致不同內(nèi)容的高等教育學的產(chǎn)生。這種差異性的存在是次要的，關鍵的問題是每一種高等教育學是否揭示出了高等教育的特殊矛盾或特殊規(guī)律。我們所要探討的是關于作為基本的一門學科的高等教育學的問題，以及高等教育學與教育學之間的關系問題。

　　二、高等教育學與教育學關系的確定

　　長期以來，受教育學局限性的影響，無論是在歷史上還是在現(xiàn)實中，高等教育一直沒有引起傳統(tǒng)教育學者的關注。傳統(tǒng)的教育學固守其普通教育的“地盤”。但是，我國的普通教育學卻又以中小學教育為研究對象，對包括高等教育在內(nèi)的其他教育現(xiàn)象關注不多甚至視而不見，那些對教育學感興趣的學者也主要是關注中小學教育而不關注高等教育，其結果是高等教育不但被社會科學家忽視，而且被教育領域的研究者所忽視。因此高等教育學從普通教育學中找不到理論根基，在傳統(tǒng)的“教育系”或“教科院”這些教育學的組織建制里高等教育研究難有安身之地。

　　在這樣的情況下，高等教育學及其分支學科如果要健康發(fā)展，就必須構建自身相對獨立的邏輯結構。在這個邏輯結構中，由高等教育學承擔理論建設的任務，以人類一切高等教育現(xiàn)象為研究對象，在實踐的基礎上，運用理性思維的方法，探索和揭示高等教育活動的規(guī)律，反映高等教育的內(nèi)在規(guī)定性和本質(zhì)屬性，并對現(xiàn)存的高等教育概念和原理進行制度化梳理，為人們提供一系列由概念、原理、原則、規(guī)律等構成的具有邏輯性的知識體系是非常重要的。據(jù)筆者分析，無論是在學科建制方面還是在研究對象方面，高等教育學與教育學二者之間的關系，應該是并列的兄弟關系。

　　但是一般人卻認為高等教育學是教育學的分支學科。既然高等教育學是教育學的分支學科，為什么高等教育學研究還要進行學科化的探討;為什么長期以來，教育系(學院)里面一直沒有開設高等教育學方面的研究，而是以中小學教育為研究對象呢。因此，高等教育學與教育學的關系問題，我們需要做進一步的探討。我們可以通過對教育學學科演進歷程的客觀分析，正確認識高等教育學與教育學的關系以及高等教育學自身的建制的問題。

　　三、教育學的演進過程

　　18世紀末19世紀初，西方興起了國民教育運動，伴隨著國民教育運動的展開，中小學的師資培養(yǎng)成為急需解決的問題。在此情況下，進行師資培訓的師范院校應運而生，為了滿足中小學師資培訓的實踐需要，教育學作為一門學科便誕生了。

　　赫爾巴特之后，教育學的進展一直不大，有以下幾個原因。其一，教育學的研究對象名不符實，名為教育學，實為普通教育學。其二，由于教育學以師資培訓的課程形式存在，因此其內(nèi)容主要關注教學的方法、原則、程序、規(guī)律等問題。這種傳統(tǒng)的沿襲，教育學就成了研究“教什么、怎么教”的學問或藝術，而非研究“教育是什么”的科學。其結果是“當固定化的學制、教科書和班級授課制這“三位一體”的學校體制形成的時候，當以學校為中心，教科書為中心、以教師為中心的三中心形成的時候，大規(guī)模的培養(yǎng)人才的本質(zhì)在教育學中得到充分的體現(xiàn)，取得了巨大的成功。但傳統(tǒng)教育學本身，卻走向了衰微。

　　總之，由于歷史的局限，教育學作為一門學科，無論是在研究對象的界定上，還是在研究方法的選取上，一開始就是不完備的，而且一直沒有完備起來。可以認為，歷史上的教育學只能相當于普通教育學。

　　四、高等教育學自身的建制問題

　　歷史上，高等教育的興起遠遠早于普通教育。自古希臘起，接受教育就是少數(shù)統(tǒng)治者子弟的特權，因此，在古代，教育一直就具有高等教育的性質(zhì)，教育的理論就是高等教育的理論。但是等到近代民主思想勃興，接受教育成了每個人都該有的權利之后，普及的全民的教育理論才應運而生，教育討論的也就多集中于中小學教育的問題上，似乎并未注意到高等教育所獨有的問題。換言之，就教育研究的歷史來看，整個教育研究一開始就是以高等教育的研究為開端的。

　　以中國為例，20世紀中期潘懋元先生首倡加強高等教育研究，建立高等教育學。分析當時形勢，高等教育研究毫無基礎，要建學科談何容易，但是不建學科，高等教育研究又無從談起。當時的情況，就學科的合法性而言，在教育系里謀求高等教育研究的建制，借助教育學的名義開展高等教育研究較為有利。但當時的教育系由于對高等教育毫無研究，因此對于高等教育研究一直持排斥態(tài)度。我國的高等教育研究便依托綜合大學成立“高教所”發(fā)展起來。不過，我國的高等教育研究雖名為“學科”，但經(jīng)典的成果不多，學科的含義并不強。而且由于歷史的局限，我國高等教育學的草創(chuàng)基本延續(xù)了教育學的體系，重走了普通教育學的老路。

　　因此，必須突破普通教育學研究定勢的束縛，盡快擺脫高等教育學對普通教育學的依賴，站在高等教育學立場上，以自身的邏輯為線索進行學科的研究和建設。那么，既然高等教育研究在大學里獲得了獨立的建制，高等教育進行學科訴求，就成為了高等教育研究中的應有之義。事實上，就學科本義而言，學科就是獨立學科，二級學科進行學科訴求的意義不大。因為在學科的含義里，一個重要的內(nèi)含就是學科建制?？梢韵胂?，如果教育學是完備的，那么，高等教育學就可以順理成章地成為教育學的二級學科，在教育學的門下開展研究，就好比經(jīng)濟學門下的宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學一樣。但由于教育學不完備，高等教育學在教育學門下既無法建制，又無法利用它的學術資源。高等教育研究不得不另立門戶，重新創(chuàng)業(yè)。那么，既然是重新創(chuàng)業(yè)，“名正言順”則尤為重要。事實上，既然高等教育研究有了自己獨立的建制，那么證明自己是獨立的學科便顯得尤為重要。但是，高等教育學明知邏輯上不可能取得與教育學并行的獨立學科地位，卻又不得不努力地去證明自己是一個獨立的學科。

　　高等教育學的訴求經(jīng)歷告訴我們，高等教育學實現(xiàn)學科獨立的歷史還很漫長。近年來，教育學重建思潮的興起提示我們，真正意義上的教育學，即完備的教育學，也許將會出現(xiàn)，高等教育學的學科獨立問題可能自動消解，高等教育作為一門學科將不再成為問題。那么，教育學應如何進行重建呢?通過教育學的重建，教育學將成為真正完備的教育學科，這樣，高等教育學的學術研究才會成為有源之水，有本之木。

　　參考文獻：

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　　[3]侯懷銀，王霞.高等教育學發(fā)展面臨的主要問題.教育研究，2006，(4).

　　[4]李碩毫.高等教育學學科性質(zhì)辨析.高等教育研究，2002，(1).

　　[5]王建華.學前教育學、普通教育學、高等教育學與教育學關系爭議――兼論教育學的未來.學前教育研究，2007，(4).

　　高等教育學論文發(fā)表篇2

　　淺析高校體育教學改革

　　從我國整體的發(fā)展來看，近20年來我國大學生的體質(zhì)持續(xù)下降，身體健康狀況日下，這就表明學校體育和學生體質(zhì)狀況應該受到黨、政府和高校的高度重視?？v觀高校體育教學的改革，雖有一些成果，但也呈現(xiàn)出一些矛盾與不足。所以未來高校體育教學主要就是對現(xiàn)有體育教學方法進行改革，打破傳統(tǒng)的教師一言堂的教學模式，大膽實行開放式、探究式等教學方法。

　　一、改革的必要性

　　高校體育教學改革是未來中國高校體育教學必經(jīng)之路。當前的體育教學存在種種弊端，已經(jīng)越來越不適應當今社會的人才需求。在當今體育教學下，學生不能享受真正的改革成果，同時也不能適應社會發(fā)展要求。時代的不斷進步和發(fā)展，要求當今高校體育教學進行適應的改革。

　　二、當前高校教育改革存在的問題

　　(一)改革過的教學內(nèi)容仍限于體育技能的傳習，缺乏全面系統(tǒng)的理論研究

　　高校的體育教學改革是一個動態(tài)發(fā)展的過程，未來普通高校體育教學思想將確立以健康教育為主和以創(chuàng)新教育為核心的日趨多樣化體系等。中國現(xiàn)有的教學改革，雖然已經(jīng)脫離了原來的老套的教學模式和授課模式，但是目前的改革仍然缺乏創(chuàng)新和結合。改革后的教學模式和內(nèi)容仍然是以體育教學為主，忽視其他課程的教學。同時整個體育學教學的模式仍然缺乏全面系統(tǒng)的理論研究。當前的高校體育教育缺乏創(chuàng)新和研究。

　　(二)社會和學生仍然對競技運動存在誤解

　　高校體育教育改革必然要推行新的課程標準。課程標準試驗推行之初，競技運動在體育教學中受到強烈的排斥，認為學生體質(zhì)與健康狀況下降的禍根在于運動技術的學習，甚至出現(xiàn)有“將競技運動徹底趕出學校”、“競技體育與學校體育必須分道揚鑣”的偏激理論。這些年對競技體育的內(nèi)容進行了淡化、軟化等一系列措施，學生的體質(zhì)與健康下降趨勢的情況依然沒有改變，反而更加明顯。造成一部分大學生不能獲得與其天賦相適應的運動成就，反而使學生體育、群眾體育的活動手段變得單調(diào)枯操，難以吸引學生參加。

　　(三)高校體育教學改革課程建設的不足

　　體育教學課程建設是高校體育教學改革活動的最主要依據(jù)。但是從中國高校體育教學改革的發(fā)展過程來看，目前的高校體育教學仍然有很大一部分體育教師在指導思想上忽視體育理論教學對終身體育所具有的戰(zhàn)略意義，讓學生掌握了運動技能，就完成了教學任務。忽視理論教學的結果是造成學生對體育課認識不足，知識面狹窄、缺乏理論指導實踐的基本能力。同時更缺乏體育課程與隱性課程的內(nèi)涵與外延的正確理解。

　　三、解決改革中的措施分析

　　(一)以教改目標為導向，強化理論實踐探索和理論研究

　　所謂有效教學，是指教師遵循教學活動的客觀規(guī)律，促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展，提高教學效果。針對當前學生面臨的健康危機，教學內(nèi)容不應僅限于體育技能的傳習。要客觀分析高校體育教學改革目標與實踐的差距，以改革目標為導向，不斷對有效教學內(nèi)容的理論與實踐進行系統(tǒng)探索，最終實現(xiàn)教學理論與實踐對教改目標的完美支撐。同時要創(chuàng)新發(fā)展新的體育教學模式和實踐模式，增加理論環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)的有效銜接。以教學改革為目標，強化理論實踐探索和理論研究，為體育改革的后續(xù)發(fā)展奠定理論基礎和發(fā)展方向。

　　(二)正確看待體育中的競技運動，增加學生和社會對體育競技的理解

　　正如理論所述，運動技術、技能是現(xiàn)代體育的構成核心?，F(xiàn)代體育的運動技術、技能體系是無數(shù)前人大量經(jīng)驗、認識而后沉淀下來的，是代表不同的歷史階段人類最大限度發(fā)掘人體潛能或發(fā)揮最高個體或集體運動效能的操作性知識或方法結晶。通過對運動技術、技能的學習，學生的認知能力得到開發(fā)。現(xiàn)在的體育教學最大的障礙就是社會輿論障礙。學校對體育教學的宣傳不到位，社會對對競技運動存在誤解和誤區(qū)，使得當代高校體育教學在輿論上受到阻礙。同時要加強對學生和社會體育競技運動的認識和理解。只有這樣，高校體育教學改革才能在理論和輿論上順利進行。

　　(三)以教改目標為導向，探索課程改革和課程建設的新模式

　　科學的課程建設對于體育教學的改革十分重要。大學課程的建設是體育教學的重要環(huán)節(jié)和步驟。從當前的實際情況來看，建議各校結合自身條件，在“以人為本”思想指導下，以教改目標為導向，加強高校體育教學的課程建設和課程創(chuàng)新，追求可持續(xù)健康的課程教育，切忌出現(xiàn)脫離實際的課程教學。同時要加強教師對課程的理解和課程創(chuàng)新，使課程建設真正實現(xiàn)全員參與。同時還要改變教師對課程的忽略，增加體育教學的教師對課程的重視程度。只有按照這樣的發(fā)展模式，才能實現(xiàn)課改的真正目標。

　　四、結束語

　　高等體育教學的改革不僅僅關系到未來體育事業(yè)的發(fā)展，更關系到未來整個大學教育的改革方向。未來大學體育教學會更加的體制化、規(guī)律化、合理化、科學化，未來的體育教學會更加適應社會的發(fā)展要求。但是從整體來說，體育教學改革是一個需立足實踐、放眼未來的科學化探索、積淀及提升、完善而仍任重道遠的征程。只有改革的方向科學正確，未來的大學體育教學才能更加適合社會的發(fā)展。