[論文摘要]本文以校園文化內涵、特點及其在多校區(qū)大學中的價值審視為切入點，分析了合并與拓展后出現的多校區(qū)大學校園文化的沖突，并就多校區(qū)大學校園文化融合與重構的戰(zhàn)略取向和路徑選擇進行了多層面的闡釋。
　　[論文關鍵詞]多校區(qū) 大學校園 文化融合 重構
　　
　　伴隨著“共建、調整、合作、合并”八字方針的國家高等教育體制改革，我國自20世紀90年代以來出現了大范圍、大規(guī)模的高校合并與校區(qū)擴張浪潮。據統(tǒng)計，僅從1990年至2005年2月，全國高校合并共431校次，涉及1084所，占高?？倲?0％以上。多校區(qū)辦學在一定程度上拓展了辦學空間，彌補了教育資源的不足，增加了高校的競爭優(yōu)勢，有利于資源的優(yōu)化、布局結構的改善、辦學質量和辦學效益的提高。但合并與拓展后形成的多校區(qū)大學還必須實現校園文化在深層次上的統(tǒng)一。如果說前階段物質層面的合并已告一段落，那接下來要做的是多校區(qū)大學校園文化層面的整合。因為校園文化的融合才是多校區(qū)大學實質性融合的最終體現，也是實質性融合的最牢固根基。在多校區(qū)辦學模式下，面對新的實踐需求與發(fā)展，如何以新的理論視閾對多校區(qū)大學的校園文化進行融合與重構，就成為高等教育者當前極富現實針對性的重要課題。
　　
　　一、校園文化及其在多校區(qū)大學中的價值審視
　　
　　(一)　校園文化的內涵及特點
　　校園文化是指學校全體師生在長期的辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。其外延包括學術氛圍，校風、教風與學風，校訓校歌，學術傳統(tǒng)以及文化氣息等。在結構上，高校校園文化可劃分為物質文化、制度文化和精神文化三個層次。校園物質文化包括校園環(huán)境、校園建筑、文化設施等，它是校園文化的物質形態(tài)，是最直觀的外在表現形式。校園制度文化是學校全體師生必須遵守的各項規(guī)章制度以及組織形式，是校園文化的行為準則。校園精神文化包括校園人的群體心理、行為方式、道德觀念、價值取向及哲學理念等，是校園文化的核心。與社會文化和單校區(qū)大學校園文化相比，多校區(qū)大學的校園文化有其自身的特點，深刻認識與辨析這些特點，有利于我們做好多校區(qū)大學的校園文化整合工作。多校區(qū)大學校園文化的特點主要表現為：
　　1.多校區(qū)大學校園文化具有社會性。校園文化與學校所在地域的區(qū)域文化通常相融合。真正高水平的大學是高度開放的，其校園文化必然受到社會因素的影響和促動，并與社會的政治經濟制度、國家的法規(guī)政策有著密切的聯系。校園文化通常伴隨著社會文化因素而不斷調整，最終成為社會生產力水平、意識形態(tài)、價值觀念、傳統(tǒng)文化等具體社會因素在校園中集中整合后的反映。
　　2.多校區(qū)大學校園文化具有時代性。每一個時代都必然產生和構建與之相適應的新潮文化。校園文化總會隨著時代的發(fā)展而不斷注入新的內涵，從而在表面形式上呈現出明顯的時代性。在進行傳統(tǒng)教育體制改革、更新教育觀念、倡導素質教育等教育改革的大背景下，必然會產生與之相適應的意識創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。
　　3.多校區(qū)大學校園文化具有伴生性。校園文化的建設并不完全取決于個人的主觀意識形態(tài)，更多是在于各種現實的客觀需要。大學是社會中的一個組織，自始至終都受到社會文化的影響，這種影響直接整合反映在學校的精神及物質生活的方方面面，并以此逐步形成特有的文化氛圍和生活方式。因此校園文化是伴隨學校的產生而產生，因校區(qū)的增多而發(fā)展和衍變，故而具有伴生性。
　　4.多校區(qū)大學校園文化具有創(chuàng)造性與繼承性。“校園文化是創(chuàng)造的文化”。建設校園文化的主要目的就是用文化的力量激發(fā)校園人發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造潛能，主動地應用知識、發(fā)現知識。校園文化的繼承性表現在對自身系統(tǒng)的繼承，對本土歷史文化的繼承和對整個人類先進文化的繼承等方面，這種繼承不是簡單的積累過程，而是一種批判的繼承、有選擇的繼承和創(chuàng)造性的繼承。
　　5.多校區(qū)大學校園文化具有地域性與超地域性。地域性表現為校園文化是一種地域文化。校園地域的相對穩(wěn)定性決定了校園文化必然印有地域的痕跡。校園文化是社會文化的亞文化，因而它不可避免地會帶有社會文化的痕跡，尤其會受到院校所在地的社會文化氛圍的影響。不同城市的政治、經濟、文化的格局必然會對當地大學的校園文化產生渲染和潛移默化的影響作用。同時校園文化又具有超地域性特點，這是由大學文化交流的無邊界性和文化傳播媒介的多樣性決定的。進入21世紀，隨著大學對外交流的力度加大，更加強化了校園文化的超地域性。
　　 　　
　　(二)　校園文化在多校區(qū)大學中的價值表現
　　1.凝聚功能。它“主要是指學校的文化氛圍特別是共同的價值觀念、校園精神能激發(fā)校園人對學校目標、準則的認同和作為學校一員的使命感、自豪感、歸屬感，形成強烈的向心力、內聚力和群體意識，從而使個體的目標整合為學?？偰繕?rdquo;。在大學校園中，個體的價值取向有時呈現出多元化的傾向，對此必須充分發(fā)揮校園精神或主導價值觀念取向的凝聚作用，以不斷地歸并個體的價值觀念取向，使之趨于一致。
　　2.激勵功能。它是指校園文化除了能夠在一定程度上滿足師生的合理需要外，還能夠起到適時設置一定的奮斗目標，誘發(fā)其行為積極性的作用。激勵旨在強化師生的工作和學習動機，調動大家的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使其保持高昂的情緒和奮發(fā)進取的精神。因此發(fā)揮校園文化的激勵功能要在滿足師生需要的基礎上，設置適當目標，使其產生良好的工作和學習動機。
　　3.輻射功能。對于多校區(qū)大學而言，只有當組織成員產生了對組織信念、目標的高度認同和熱愛時，才能使新的大學組織整體擁有生機勃勃的組織氛圍，處于良好的精神競技狀態(tài)?？死苏f：“一個強大的院校神話是儲備在院校士氣庫中的資源，是困難來臨時可以取出使用以應付困難的銀行戶頭。”一所大學的校園文化不僅在學校內部產生影響，其影響還會輻射到校外。表現之一在于創(chuàng)造性的校園文化對院校組織系統(tǒng)具有輻射和整合作用；表現之二在于創(chuàng)造性的校園文化生活對社會文化生活具有輻射和引導作用。同時校園文化通過彌散傳播還會使得外部公眾，尤其是學生家長對學校的信念、目標產生認同，從而進一步提升、強化學校內部的自信力。
　　4.平衡協調功能。馬克思主義認為，世界上一切事物均在對立統(tǒng)一中發(fā)展。在多校區(qū)大學中，大系統(tǒng)與各子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)之間既相互影響又相互聯系。從管理文化的角度而言，多校區(qū)大學就是要融合各子系統(tǒng)之間的價值觀念、行為方式，平衡各種利益，合理分配，協調關系。而在統(tǒng)一的學校辦學戰(zhàn)略目標指導下，通過校園文化建設中整體與個體的平衡與協調、傳統(tǒng)與現代的平衡與協調、科學與人文的平衡與協調、學術研究與科技服務的平衡與協調，可以使系統(tǒng)內各子系統(tǒng)之間、各要素之間得到平衡與協調，從而獲得更大的發(fā)展空間。