關(guān)于校園文化的構(gòu)建畢業(yè)論文
大學(xué)校園文化是教師、大學(xué)生、管理者共同傳承和創(chuàng)造的精神成果的總和,是大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)組織的重要象征,是一所大學(xué)賴以生存和發(fā)展的重要根基和不竭動(dòng)力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于校園文化的構(gòu)建畢業(yè)論文，供大家參考。
關(guān)于校園文化的構(gòu)建畢業(yè)論文篇一
《 高校校園文化建設(shè)與學(xué)雷鋒活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系分析 》
[摘要]雷鋒精神代表了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。高校校園文化是傳播中國(guó)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點(diǎn)分析了兩者的互動(dòng)關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動(dòng);互動(dòng)關(guān)系;途徑
黨的提出：“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。”校園文化是文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無(wú)疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向中的正能量。因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運(yùn)用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會(huì)發(fā)展過程中的正面作用。
一、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵
(一)高校校園文化的內(nèi)涵
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。但總結(jié)起來(lái)，主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。本文對(duì)高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點(diǎn)，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動(dòng)而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個(gè)體的強(qiáng)大生命力，它蘊(yùn)藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。歸納起來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽(yáng)，給身邊的人帶去光和熱。從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向?yàn)?zāi)區(qū)難民捐贈(zèng)節(jié)約下來(lái)的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來(lái)，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。正是這樣一位大公無(wú)私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價(jià)值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅(jiān)守在自己的工作崗位上。他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨?，但是許許多多的螺絲釘就可以組成一臺(tái)大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅(jiān)守好自己的位置，永不生銹，那么整個(gè)大機(jī)器也才能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無(wú)怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。在默默工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。他在日記中提到，工作很忙，時(shí)間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會(huì)擠出時(shí)間。人如果不通過學(xué)習(xí)來(lái)提高和豐富自己，那么就會(huì)很容易陷入落后和平庸。正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會(huì)了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒一直堅(jiān)持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)浪費(fèi)和奢靡。他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時(shí)候，他就將這些“廢品”變成“寶”。他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會(huì)主義搞建設(shè)。正是每一個(gè)像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個(gè)體，才鑄就了我們社會(huì)主義社會(huì)這樣偉大的集體。
二、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的關(guān)系
(一)校園文化活動(dòng)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的平臺(tái)和載體
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。因此，在培育社會(huì)主義未來(lái)接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)雷鋒精神。高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō)，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以校園文化活動(dòng)為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價(jià)值觀，于無(wú)形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的重要組成部分
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)是高校校園文化活動(dòng)的重要組成部分。具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來(lái)的積極作用有以下五個(gè)方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。如果將雷鋒精神融入校園文化活動(dòng)之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)雷鋒的精神價(jià)值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實(shí)現(xiàn)了一種價(jià)值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們?cè)谒枷肷虾忘h保持一致，堅(jiān)定自己忠于黨和社會(huì)主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。在日常生活中，雷鋒時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵(lì)師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價(jià)值導(dǎo)向和追求。這樣一來(lái)，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。雷鋒精神的出發(fā)點(diǎn)是以集體利益為首，堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切，堅(jiān)持對(duì)黨和社會(huì)主義忠誠(chéng)。因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號(hào)召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個(gè)人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。在當(dāng)今社會(huì)背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動(dòng)相結(jié)合，才能營(yíng)造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。一方面，雷鋒精神激勵(lì)著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營(yíng)造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來(lái)規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個(gè)至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個(gè)問題。
(一)物質(zhì)文化建設(shè)方面
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報(bào)、校園報(bào)刊、校園廣播等。隨著時(shí)代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對(duì)高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。無(wú)論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。如為了提高雷鋒精神對(duì)大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時(shí)下流行的手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。
(二)精神文化建設(shè)方面
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對(duì)師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。因此，在實(shí)踐高校校園精神文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)，要不斷把時(shí)代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動(dòng)等內(nèi)涵，結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時(shí)代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長(zhǎng)。
(三)制度文化建設(shè)方面
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運(yùn)行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時(shí)也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。制度文化的實(shí)施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，制定出來(lái)的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來(lái)的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語(yǔ)
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵(lì)他們向善向上、在思想和行動(dòng)上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們?cè)谕晟谱晕业耐瑫r(shí)，也時(shí)刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會(huì)努力和奮斗。[本文系2013年度重慶市人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：13SKP07)]
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關(guān)于校園文化的構(gòu)建畢業(yè)論文篇二
《 師范院校校園文化建設(shè)研究 》
摘要：新時(shí)期師范生的師德養(yǎng)成教育不僅是提高師范生自身素質(zhì)的切實(shí)需要，也是促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的需要。師范院校校園文化可以為師范生師德的內(nèi)化創(chuàng)造良好的外在條件。以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)探索師范生師德養(yǎng)成的路徑，可以嘗試從營(yíng)造校園環(huán)境、凝練大學(xué)精神、利用網(wǎng)絡(luò)文化這三方面著手，合力打造出對(duì)師范生師德養(yǎng)成大有助益的校園文化。
關(guān)鍵詞：師范院校;校園文化;師范生;師德
師范院校的主要任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)合格的教師人才。師范生是教師隊(duì)伍的后備軍，是構(gòu)成高素質(zhì)教師隊(duì)伍的有生力量。而教師素質(zhì)的核心就是教師的職業(yè)道德即師德。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍建設(shè)正是建立在師范階段師德養(yǎng)成教育基礎(chǔ)上的。培養(yǎng)師范生的師德是師范院校的主要目標(biāo)和任務(wù)。師德可以通過教育的方式形成，但是不能一蹴而就，需要經(jīng)歷一個(gè)養(yǎng)成的過程。在師范生師德形成期間，校園文化作為一種環(huán)境教育力量，發(fā)揮著重要的作用?！秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》指出：“加強(qiáng)師范生師德和文化素質(zhì)教育，注重通過文化熏陶培養(yǎng)教師氣質(zhì)。”。加強(qiáng)師范院校的校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)師范生師德的養(yǎng)成大有助益。
1新時(shí)期師范生師德養(yǎng)成教育的意義
教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》中曾指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。”教師職業(yè)道德，又稱師德，是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。師德建設(shè)是黨和國(guó)家的教育方針政策的重要內(nèi)容，也是教育方針政策貫徹落實(shí)的客觀需要，具體到教育層面，實(shí)質(zhì)上就是師德養(yǎng)成教育的過程。師德養(yǎng)成教育包括職前的師范教育和職后在崗教育兩個(gè)階段。其中職前的師范教育即師范生師德養(yǎng)成教育是培養(yǎng)教師師德關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，直接影響到未來(lái)教師的整體素質(zhì)與教育事業(yè)的興衰成敗。
1.1師范生師德養(yǎng)成教育是提高師范生自身素質(zhì)的切實(shí)需要
師范生在入學(xué)之初，很多人對(duì)教師職業(yè)的性質(zhì)以及社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的道德要求是模糊的，不了解擁有良好道德品行是作為一名教師的基本要求。師范院校在育人的過程中既要注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)能力的提升，更要通過師范生師德養(yǎng)成教育讓師范生逐步樹立起教師職業(yè)道德的意識(shí)，自覺地接受教師職業(yè)的價(jià)值體系。通過師德養(yǎng)成教育培養(yǎng)師范生的師德素養(yǎng)，使他們形成具備教師職業(yè)道德的人格。只有如此，他們未來(lái)才能把愛崗敬業(yè)、為人師表銘刻于其內(nèi)心深處，成為優(yōu)秀的教育工作者。
1.2師范生師德養(yǎng)成教育是促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要
近年來(lái)，我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)成就斐然，絕大部分的教師熱愛教育事業(yè)，堅(jiān)持教書育人，為學(xué)生的成長(zhǎng)默默奉獻(xiàn)。但由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及多元文化的影響，一些教師出現(xiàn)了價(jià)值觀念的偏頗，師德失范現(xiàn)象屢屢發(fā)生，導(dǎo)致整個(gè)教育事業(yè)受到極大影響。師范院校開展師范生的師德養(yǎng)成教育，讓學(xué)生在校期間能夠形成道德情感，養(yǎng)成職業(yè)道德自律，給這些準(zhǔn)教師提前上好道德的“枷鎖”，讓他們?cè)诮窈蟮墓ぷ鲘徫簧夏芨茖W(xué)地開展教育活動(dòng)。我國(guó)的教育事業(yè)擁有這樣一支注重提升道德修養(yǎng)的后備力量，對(duì)其未來(lái)的蓬勃發(fā)展將會(huì)起到極大的推動(dòng)作用。
2校園文化對(duì)師范生師德養(yǎng)成的作用
師德的養(yǎng)成有其自身發(fā)展的規(guī)律性，一般要經(jīng)歷知、情、意、行四個(gè)階段。“知”是師德認(rèn)知，是指對(duì)師德規(guī)范的認(rèn)知和對(duì)越軌行為的判斷;“情”是師德情感，主要指教師的責(zé)任感和義務(wù)感;“意”即道德意志即遵守師德的信念;“行”就是師德踐行。其中，師德踐行是目的，師德認(rèn)知是前提，師德情感和道德意志是師德行為的促進(jìn)劑和穩(wěn)定劑，它能從心理機(jī)制上減少違反師德的越軌行為的發(fā)生。這四個(gè)階段的形成需要經(jīng)歷一個(gè)養(yǎng)成的過程。而師范生的師德養(yǎng)成與在職教師的職業(yè)道德培養(yǎng)相比較有其特殊性：其一，師范生剛剛走出中學(xué)校門，從學(xué)生到“準(zhǔn)教師”的角色轉(zhuǎn)換需要一定的過程;其二，師范生沒有教學(xué)經(jīng)歷，踐行師德規(guī)范缺乏實(shí)踐環(huán)境;其三，師范生年齡較小，社會(huì)閱歷淺，對(duì)師德規(guī)范理解較為困難。因此對(duì)師范生進(jìn)行師德教育既需要考慮其學(xué)生的特點(diǎn)又需要考慮師德自身發(fā)展的規(guī)律，通過有意識(shí)地設(shè)置價(jià)值沖突和實(shí)踐渠道，加強(qiáng)學(xué)生的情感沖擊和情感體驗(yàn)，從而加深其對(duì)教師職業(yè)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解。師范生精神品質(zhì)的塑造，主要依靠文化環(huán)境的引導(dǎo)、熏陶，逐步形成心靈感應(yīng)，精神升華，觀念認(rèn)同并最終內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這一過程中，校園文化可以用生動(dòng)的形式將教師的職業(yè)理想培育、教師的職業(yè)榮譽(yù)感教育和師范生的人格發(fā)展結(jié)合起來(lái)，將教師追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)和平凡的職業(yè)生活聯(lián)系起來(lái)，為師德的內(nèi)化創(chuàng)造良好的外在條件，從而影響師范生師德的養(yǎng)成。
2.1校園文化對(duì)師范生道德取向起引導(dǎo)作用
校園文化是學(xué)校教育中的隱性課程,具有暗示性和滲透性的特點(diǎn)。它對(duì)學(xué)生品德形成的影響是潛移默化的,是一種無(wú)言的教育。體現(xiàn)著校園文化的建筑景觀、校訓(xùn)校貌、校規(guī)校紀(jì)、校風(fēng)學(xué)分等，可以創(chuàng)設(shè)出一種精神氣候和文化氛圍;開展以師德養(yǎng)成為主題的校園文化活動(dòng)，能夠釋放師范生的情感。師范生不知不覺就會(huì)被校園文化所展現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)采所感染,逐步被引導(dǎo)到學(xué)校所確定的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)上來(lái)，成為符合學(xué)校教育要求的人才。校園文化讓師范生在“尊師重道”的精神感召下，確切地領(lǐng)悟到應(yīng)該提倡和弘揚(yáng)什么、反對(duì)和避免什么，怎樣做是對(duì)的，哪些意識(shí)和行為是錯(cuò)誤的，從而對(duì)其價(jià)值觀、行為取向起到引導(dǎo)作用。
2.2校園文化對(duì)師范生道德情感起凝聚作用
校園文化還可以作為一種觀念形態(tài)，在整個(gè)教育活動(dòng)中形成被全體師生認(rèn)同的大學(xué)精神。這種大學(xué)精神成為一種凝聚力，可以將學(xué)校師范教育歷史發(fā)展中，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的積淀而形成的穩(wěn)定追求、理想信念和優(yōu)良傳統(tǒng)傳遞給學(xué)生，使師范生提前體驗(yàn)到職業(yè)道德情感，并具有了教師職業(yè)的責(zé)任感、榮譽(yù)感，最終將師德規(guī)范內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，為他們將來(lái)成為師德高尚的優(yōu)秀老師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.3校園文化對(duì)師范生道德意識(shí)起固化作用
道德意識(shí)是人們?cè)诘赖聦?shí)踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱。教師職業(yè)道德的養(yǎng)成是一個(gè)從認(rèn)知到認(rèn)同、從認(rèn)同到內(nèi)化、從內(nèi)化到信念、從信念到行為的過程。通過校園文化建設(shè)，形成良好的文化氛圍，能使整個(gè)學(xué)校呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的景象，對(duì)師范生的師德養(yǎng)成產(chǎn)生健康向上的促進(jìn)作用，使師范生在不知不覺中接受了師德的感染和熏陶，逐步樹立起了教師職業(yè)的尊嚴(yán)感和快樂感，使得高尚的師德成為師范生的自我意識(shí)和自我需要，師范生的師德意識(shí)得到就會(huì)固化下來(lái)。
3以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)探索師范生師德養(yǎng)成的路徑
近年來(lái),很多師范院校努力通過各種方法促進(jìn)師范生師德養(yǎng)成教育，有些已經(jīng)初有建樹，有些還不能盡如人意。在探索師范生師德養(yǎng)成的途徑時(shí)，如果能夠以師范校園文化為切入點(diǎn)，把校園文化建設(shè)和師范生師德養(yǎng)成教育結(jié)合起來(lái)，將會(huì)對(duì)師范生師德養(yǎng)成教育的實(shí)效性起到事半功倍的效果。
3.1營(yíng)造校園環(huán)境引導(dǎo)師范生師德養(yǎng)成
文明有序、整潔優(yōu)美、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，會(huì)形成濃郁的校園文化氛圍，對(duì)師范生的行為起到良好的引導(dǎo)作用，對(duì)師范生師德教育起到熏陶和啟迪的作用。師范院校可以從綠化、美化、師范化和特色化幾方面著手，通過校園布局、景觀綠化、建筑雕塑等，在自然環(huán)境的建設(shè)上充分體現(xiàn)學(xué)校的文化特色，構(gòu)建師范特色人文景觀，創(chuàng)造出具有豐厚人文底蘊(yùn)、特色鮮明、和諧高雅的校園理念形象。同時(shí)，學(xué)校要大力開展德育教育類校園文化活動(dòng)，通過豐富多彩的學(xué)術(shù)、體育、藝術(shù)等活動(dòng)，把德育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓教育于文化活動(dòng)中，營(yíng)造一種良好的校園文化氛圍。讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中得到美的享受，凈化心靈，形成良好的道德品質(zhì)。
3.2凝練大學(xué)精神融入師范生師德養(yǎng)成
大學(xué)是廣大師生思想的家園，大學(xué)精神充分體現(xiàn)、彌漫在校園文化中，校園文化是大學(xué)精神的載體。校園文化的核心內(nèi)容是精神、價(jià)值、作風(fēng)和理想追求等。師范院校在師范生師德養(yǎng)成教育中通過辦學(xué)理念、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)教風(fēng)、講座等價(jià)值層面成分的融入，凝煉出具有自身特色的大學(xué)精神。這種奮發(fā)向上的大學(xué)精神，能夠把體現(xiàn)大學(xué)精神的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價(jià)值觀念等帶進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校形成催人奮進(jìn)的校風(fēng)和導(dǎo)向正確的輿論氛圍，形成強(qiáng)大的精神力量，凈化師生心靈，淳化師德，讓廣大師范生樹立正確的從教理念，形成健全的教師人格，影響和感染師范生師德養(yǎng)成。
3.3利用校園網(wǎng)絡(luò)文化影響師范生師德養(yǎng)成
網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化的一個(gè)重要方面。網(wǎng)絡(luò)具有龐大的信息數(shù)據(jù)、全方位開放、全動(dòng)態(tài)交互溝通等特點(diǎn)，對(duì)青年人具有極大吸引力和影響力。由于工作、學(xué)習(xí)的需要，大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)使用的主力，深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響。網(wǎng)絡(luò)普及給師范院校的校園文化建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，學(xué)校必須做出積極的反應(yīng)，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，開展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的網(wǎng)絡(luò)校園文化建設(shè)，讓師范生可以通過網(wǎng)絡(luò)，了解更多的師德資源，利用網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)如BBS、微博、微信等增進(jìn)師范生與教師之間的信息互動(dòng)與學(xué)術(shù)交流，豐富師范生的師德建設(shè)。師范生師德養(yǎng)成教育是師范院校校園文化的特質(zhì)，師范院校以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，從營(yíng)造校園環(huán)境、凝練大學(xué)精神、利用網(wǎng)絡(luò)文化這三方面著手，合力打造出對(duì)師范生師德養(yǎng)成大有助益的校園文化平臺(tái)，這將對(duì)提高師范生的思想道德素質(zhì)，完成師范生培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)師范生師德養(yǎng)成教育順利進(jìn)行具有積極作用。
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關(guān)于校園文化的構(gòu)建畢業(yè)論文篇三
《 校園文化建設(shè)軟實(shí)力提升路徑 》
摘要：高校作為提供高等教育的集中場(chǎng)所，是創(chuàng)造文化、傳承文化、引領(lǐng)文化的關(guān)鍵陣地，在提升國(guó)家文化軟實(shí)力的進(jìn)程中起到了不可替代的關(guān)鍵作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是提升校園軟實(shí)力的重要途徑之一。本文首先具體介紹了高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，然后細(xì)致分析了高校校園文化建設(shè)中存在的問題，最后針對(duì)性地提出了加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升校園文化軟實(shí)力的路徑探析。
關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè);軟實(shí)力;路徑
每個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力都是國(guó)家整體實(shí)力的關(guān)鍵組成部分，代表了整個(gè)國(guó)家在民族內(nèi)部、國(guó)際外部環(huán)境中的影響力、凝聚力。而高校作為提供高等教育的集中場(chǎng)所，是創(chuàng)造文化、傳承文化、引領(lǐng)文化的關(guān)鍵陣地，在加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的進(jìn)程中自然起到了不可替代的關(guān)鍵作用。所以，如果想要真正提升國(guó)家文化軟實(shí)力，就要不斷提升校園文化軟實(shí)力，而加強(qiáng)校園文化建設(shè)，也是提升校園軟實(shí)力的重要途徑之一。高校作為滿足祖國(guó)未來(lái)發(fā)展需求，孕育應(yīng)用型人才的主要搖籃，應(yīng)當(dāng)充分抓住機(jī)會(huì)，積極開展校園文化建設(shè)，不斷提升校園文化軟實(shí)力。
一、高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
1.環(huán)境文化建設(shè)現(xiàn)狀
當(dāng)下，各個(gè)高校已經(jīng)開始慢慢重視校內(nèi)的環(huán)境文化建設(shè)工作，認(rèn)為良好的校園環(huán)境對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活是存在積極的熏陶作用的。確實(shí)，校園環(huán)境由于常伴學(xué)生左右，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果自然是不言而喻的，在影響人上面存在一定的教育效果。美麗的校園環(huán)境可以讓學(xué)生心情愉悅，積極向上;惡劣的校園環(huán)境的效果自然相反。所以，學(xué)校開始重視校內(nèi)山水、花草樹木的建設(shè)工作，也開始不斷提升校內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)備、科學(xué)設(shè)備質(zhì)量，盡可能地給學(xué)生提供一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、設(shè)備齊全的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。
2.行為文化建設(shè)現(xiàn)狀
學(xué)校的行為文化產(chǎn)生于學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間，在兩者進(jìn)行科研活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、校園活動(dòng)時(shí)，行為文化就產(chǎn)生了。[1]可以說(shuō)，教師的身體力行在行為文化方面對(duì)于學(xué)生的影響作用，比教學(xué)中的尊尊教誨有效得多，學(xué)生也容易模仿。所以，當(dāng)下在行為文化建設(shè)工作中，學(xué)校重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的平等關(guān)系，學(xué)生與教師都是學(xué)校的主體，良好的師生關(guān)系是學(xué)校、師生共同進(jìn)步的重要前提，平等互助的師生關(guān)系有利于營(yíng)造良好的校園文化氛圍。
3.制度文化建設(shè)現(xiàn)狀
當(dāng)下，隨著社會(huì)文明化、制度化的不斷推進(jìn)，學(xué)校的制度文化建設(shè)工作也在不斷推進(jìn)。當(dāng)下的高校制度文化建設(shè)工作主要包括與高等教育相關(guān)的法制法規(guī)教育，與在校生相關(guān)的管理制度、教學(xué)制度等。健全的制度文化建設(shè)可以深化學(xué)生的培養(yǎng)模式，深化高校教育改革，保證人才的培養(yǎng)質(zhì)量;還可以積極引導(dǎo)教師、學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè)，是推動(dòng)高校有序發(fā)展的基礎(chǔ)前提。健全的制度文化建設(shè)還可以保障學(xué)生、教師的基本權(quán)益，讓師生在公平、公正、公開的環(huán)境中安心工作，學(xué)習(xí)。
4.精神文化建設(shè)現(xiàn)狀
精神文化在學(xué)校的學(xué)生教育中起主導(dǎo)作用。精神文化作為思想意識(shí)層次的重要資源，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所以，當(dāng)下，部分高校開始重視學(xué)校內(nèi)部的精神文化建設(shè)工作，以自身的辦學(xué)定位、辦學(xué)宗旨為精神文化的建設(shè)依據(jù)，不斷創(chuàng)新工作方法，加強(qiáng)學(xué)生、教師層面的精神文化建設(shè)。
二、高校校園文化建設(shè)中存在的問題
1.環(huán)境文化建設(shè)中存在的問題
當(dāng)下，各個(gè)高校雖然已經(jīng)開始重視校內(nèi)的環(huán)境文化建設(shè)工作，但是，很多高校還沒有真正意識(shí)到校園文化建設(shè)中的表層校園文化建設(shè)與深層校園文化建設(shè)相結(jié)合工作的重要性，即學(xué)校不僅要環(huán)境優(yōu)美，還要讓這種優(yōu)美環(huán)境真正感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正向的引導(dǎo)作用。很多高校開始不斷投入財(cái)力、物力用于校園布局、綠化環(huán)境、景點(diǎn)布置等各個(gè)方面，但學(xué)生對(duì)于這些環(huán)境不愛護(hù)的情況也一直存在，說(shuō)明這些硬性的環(huán)境文化建設(shè)并未對(duì)學(xué)生產(chǎn)生預(yù)期效果，或者說(shuō)，并不符合學(xué)生的審美觀。[2]所以，總體而言，學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè)還是過于死板，缺少創(chuàng)新，缺少對(duì)于環(huán)境文化的理解。
2.行為文化建設(shè)中存在的問題
當(dāng)下，雖然學(xué)校重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師在行為文化建設(shè)工作中對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)作用，但由于高校建設(shè)歷史久遠(yuǎn)，許多高校中還有部分知識(shí)淵博的老教師、老教授任教，這部分老師中有個(gè)別老師由于職稱高，在學(xué)校中的地位自然是不可估量的，高校對(duì)于這部分教師也非常敬重;但這部分教師由于年紀(jì)過大，保留著一些不良習(xí)慣，比如普通話不標(biāo)準(zhǔn)、喜歡辱罵學(xué)生等，這些行為都直接影響到學(xué)校的行為文化建設(shè)效果，學(xué)生在長(zhǎng)期的不良習(xí)慣影響之下，也會(huì)養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。
3.制度文化建設(shè)中存在的問題
當(dāng)下，學(xué)校制度文化建設(shè)雖然已經(jīng)慢慢形成，學(xué)校也開始不斷投入人力、物力來(lái)健全學(xué)校的制度文化建設(shè)工作，但是，很多高校都忽視了一個(gè)問題——制度文化建設(shè)存在表面制度文化與深層制度文化兩個(gè)方面不相匹配。表層制度文化建設(shè)指的就是當(dāng)下大部分高校正在實(shí)施的健全制度文化的工作，是通過擬寫電子檔案的制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的;但深層的制度文化建設(shè)，指的是在表層制度文化建設(shè)工作實(shí)施以后，學(xué)生、教師對(duì)于制度的認(rèn)可、接受程度，對(duì)于這部分內(nèi)容，大部分高校都沒有意識(shí)到。
4.精神文化建設(shè)中存在的問題
雖然當(dāng)下大部分高校已經(jīng)開始意識(shí)到精神文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生道德觀中的重要性，在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層面上，已經(jīng)具有了一定的重視度;但在具體執(zhí)行過程中，部分輔導(dǎo)員、學(xué)科教師由于目光短淺，只重視當(dāng)下手頭上的教學(xué)、科研工作，對(duì)于精神文化建設(shè)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響不以為然，所以，在具體實(shí)施過程中，造成了建設(shè)中工作的斷層，導(dǎo)致學(xué)校精神文化的建設(shè)工作實(shí)效不高。再者，加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)，不僅僅要遵循各個(gè)高校的傳統(tǒng)文化，還要在當(dāng)下的科研工作、制度建設(shè)工作、文化建設(shè)工作等各個(gè)方面有所創(chuàng)新，而部分學(xué)校一成不變，宣揚(yáng)的精神早已過時(shí)，自然起不了應(yīng)有效果。
三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升校園文化軟實(shí)力的路徑探析
1.加強(qiáng)學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè)
學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè)，屬于學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)項(xiàng)目之一。在加強(qiáng)校園文化建設(shè)工作過程中，不斷提升環(huán)境文化建設(shè)水平，也是重點(diǎn)途徑之一。創(chuàng)建美麗的校園，要從硬環(huán)境開始。我國(guó)古代一些著名的書院及當(dāng)今的重點(diǎn)大學(xué)，地理位置一般都是極好的，依山傍水，在清幽之處建校，為的就是給學(xué)生一個(gè)優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生陶冶情操，凈化心靈。[3]通過山水、花草自然環(huán)境的建設(shè)，再通過櫥窗、宣傳欄建設(shè)，讓學(xué)生受到潛移默化的教育，在這種賞心悅目的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，學(xué)生自然也特別積極進(jìn)取。在高校環(huán)境文化建設(shè)中，學(xué)校內(nèi)部的樓道、馬路、燈具、教室、儀器、設(shè)備等都可以采用名人的姓名、企業(yè)的名字命名，這樣一來(lái)可以用于表彰這些對(duì)于社會(huì)、國(guó)家有過貢獻(xiàn)的人物與企業(yè)，二來(lái)可以讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)這些人物、企業(yè)的相關(guān)事跡，激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)，學(xué)有所成。
2.加強(qiáng)學(xué)校的行為文化建設(shè)
加強(qiáng)學(xué)校的行為文化建設(shè)，也是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不斷提升校園文化軟實(shí)力的重要途徑之一。學(xué)校的行為文化產(chǎn)生于學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間，在兩者進(jìn)行科研活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、校園活動(dòng)等時(shí)，行為文化就產(chǎn)生了。每個(gè)學(xué)校根據(jù)自身特色，會(huì)存在不同的行為文化，這也在一定程度上代表了這個(gè)學(xué)校的整體行為習(xí)慣。[4]在學(xué)校的行為文化建設(shè)中，起主導(dǎo)作用的往往是教師與管理者。由于學(xué)生的價(jià)值觀尚未完全成熟，他們的行為很容易受到教師與管理者的影響，所以，教師與管理者的行為文化建設(shè)效果直接影響學(xué)生的行為文化建設(shè)效果，繼而影響了整個(gè)學(xué)校的行為文化建設(shè)氛圍。所以，在學(xué)校行為文化建設(shè)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注教師、管理者的行為，它們應(yīng)具有榜樣作用，從而積極引導(dǎo)整個(gè)學(xué)校的行為文化建設(shè)。
3.加強(qiáng)學(xué)校的制度文化建設(shè)
學(xué)校的制度文化建設(shè)可以分為表層的制度文化建設(shè)與深層的制度文化建設(shè)。表層的制度文化建設(shè)指的是有關(guān)于制度的文本、紙質(zhì)材料、電子文檔等，而深層的制度文化指的是學(xué)生對(duì)于學(xué)校出臺(tái)的相關(guān)制度的認(rèn)可程度及遵守態(tài)度。想要評(píng)定一個(gè)學(xué)校的制度文化是否有效，既要從表層的制度文化中判定學(xué)校制定的制度是否與學(xué)生的教育相符合、是否遵守了以人為本的觀念，又要從深層的制度文化角度出發(fā)，調(diào)研學(xué)生對(duì)于學(xué)校制度的認(rèn)可、遵守程度。如果學(xué)校想要不斷發(fā)展、進(jìn)步，不僅要重點(diǎn)建設(shè)表層的制度文化，即根據(jù)當(dāng)下學(xué)生的情況不斷更改制度中的內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，切不可墨守成規(guī)，還要重點(diǎn)跟進(jìn)表層的制度文化出臺(tái)后，深層的制度文化方面是否收到實(shí)效。[5]當(dāng)然，兩者是有先后關(guān)系的，如果表層的制度文化建設(shè)存在一定問題，違背了以人為本的理念，在實(shí)行深層的制度文化建設(shè)中自然會(huì)存在不少問題。但如果表層制度文化建設(shè)中不存在問題，在具體實(shí)施深層制度文化過程中還是需要不斷跟進(jìn)相關(guān)工作。
4.加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)
加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)，是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升校園文化軟實(shí)力的重點(diǎn)途徑之一。加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)，既要尊重各個(gè)高校的傳統(tǒng)文化，又要在當(dāng)下的科研工作、制度建設(shè)工作、文化建設(shè)工作等各個(gè)方面有所創(chuàng)新，在傳承的過程中不斷賦予它們?nèi)碌睦砟睢Ｋ?，在加?qiáng)學(xué)校精神文化的建設(shè)工作中，重點(diǎn)是順應(yīng)當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展，一定要體現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代精神，積極弘揚(yáng)適合當(dāng)下實(shí)際情況且對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展有利的精神文化?；谌齻€(gè)代表重要思想，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，不斷提煉大學(xué)生的核心價(jià)值體系，從學(xué)生發(fā)展的大局觀出發(fā)，不斷落實(shí)以學(xué)生為本的辦學(xué)理念，使學(xué)校、學(xué)生、教師都不斷發(fā)展。重視人文精神的傳承與弘揚(yáng)工作，共同豐富高校精神文化建設(shè)的內(nèi)涵。
綜上所述，高校作為滿足祖國(guó)未來(lái)發(fā)展需求、孕育應(yīng)用型人才的主要搖籃，應(yīng)當(dāng)充分把握機(jī)會(huì)，積極開展校園文化建設(shè)，不斷提升校園文化軟實(shí)力。而在提升校園文化軟實(shí)力過程中，重點(diǎn)重視學(xué)校的校園文化建設(shè)，從環(huán)境文化、行為文化、制度文化、精神文化四個(gè)角度進(jìn)行建設(shè)。
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