幼兒教育是我國(guó)教育發(fā)展的基石,只有做好幼兒教育教學(xué)工作,培養(yǎng)幼兒健康向上的學(xué)習(xí)心態(tài),才能進(jìn)一步提高我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)質(zhì)量,為國(guó)家培養(yǎng)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于幼兒教育論文投稿的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　幼兒教育論文投稿篇1

　　談?dòng)變航逃袀鹘y(tǒng)文化的融入

　　中國(guó)是東方文明古國(guó)，五千年悠久燦爛的歷史積淀出了厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“越是民族的，越是世界的”，然而當(dāng)今社會(huì)，“世界的”越來(lái)越多，而“民族的”則幾乎消弭殆盡，上至成年、下至幼兒，傳統(tǒng)文化在人們的腦海中越來(lái)越淡漠，這種現(xiàn)象在無(wú)形中影響著孩子們，也在潛移默化中改變著祖國(guó)下一代的思想、行為和價(jià)值觀(guān)，所以，在幼兒教育中保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，在新一代中國(guó)人中繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，是幼兒教育的一大重要課題。由此，我想談一下我個(gè)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代幼兒教育的之間的思考。

　　一、我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是有內(nèi)部凝聚力的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡的所謂“天人合一、以人為本”，這種文化的基本精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成一種文化關(guān)系，使個(gè)人不能脫離他人群體而存在，人也不能脫離自然而存在，這是一種深厚的內(nèi)部凝聚力，這種凝聚力是文化科學(xué)精神的體現(xiàn)。我們從事教育工作，更應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于人與人之間的紐帶作用，在與幼兒進(jìn)行教育溝通過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化潛移默化的運(yùn)用到與幼兒的交流中來(lái)。

　　二、培養(yǎng)幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣

　　培養(yǎng)孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，是長(zhǎng)時(shí)間耳濡目染的結(jié)果，并非一朝一夕之功，所以要讓孩子感受到傳統(tǒng)文化的巨大魅力，從而讓孩子喜歡上。首先要營(yíng)造傳統(tǒng)文化環(huán)境，幼兒對(duì)于某個(gè)事物認(rèn)知，往往是從視覺(jué)上開(kāi)始的，所以濃烈的氣氛渲染能讓他們?nèi)ジ惺?、想象、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造。我們可以在走廊、樓梯轉(zhuǎn)角及專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)區(qū)域擺放相應(yīng)的表現(xiàn)民族文化的手工制作品，如：花燈、剪紙、京劇臉譜及古詩(shī)詞展板等。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日臨近的時(shí)候，不能只讓孩子們知道要放假，還要讓他們知道這個(gè)節(jié)日的由來(lái)、意義等，讓孩子們不但知其然，而且知其所以然。

　　三、家長(zhǎng)的配合教育

　　在幼兒教育中，父母扮演著重要角色。中國(guó)歷史上流傳著許多母親教子成才的故事，相夫教子也成為中國(guó)古代婦女的典型形象。

　　四、傳統(tǒng)文化與正常教育的結(jié)合

　　當(dāng)今社會(huì)，我們雖然對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化越來(lái)越淡漠，然而在世界上卻是所謂“全球國(guó)學(xué)熱”，孔子學(xué)院在全世界遍地開(kāi)花，國(guó)外對(duì)于國(guó)學(xué)的這股熱潮，恰恰說(shuō)明各國(guó)文化的融合是一種世界潮流。所以在幼兒教育中，應(yīng)該做到創(chuàng)新內(nèi)容、兼容并濟(jì)，實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化與正常教育的有機(jī)結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，在中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制的條件下，還是以開(kāi)放的胸懷實(shí)現(xiàn)對(duì)外來(lái)佛學(xué)的兼容，從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化更具發(fā)展的生機(jī)，兼容精神是文化科學(xué)的重要精神。這一點(diǎn)在我們的教育中也是有很大的作用的。與幼兒的交流中，多以創(chuàng)新的形式讓幼兒接觸傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使幼兒在潛移默化中了解我國(guó)傳統(tǒng)文化是一種途徑。我們每個(gè)人都有自己的教學(xué)方式，但是每個(gè)人又都不是完美的，所以我們應(yīng)該多借鑒別人的優(yōu)秀的教育教學(xué)方式方法，弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化。

　　五、提高幼兒教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

　　幼兒各種素質(zhì)的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，成人的言行對(duì)幼兒的影響常常比課堂教育的作用更為重要。幼兒園教師對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是具有權(quán)威性的成人。他們的言行舉止對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。因此，幼師良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在：自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的熟識(shí)、理解;在教育過(guò)程中對(duì)孩子滲透方式的多樣化;關(guān)心和耐心照顧每個(gè)幼兒，尊重幼兒，對(duì)待工作的自覺(jué)性和責(zé)任感，具有良好的師德等方面。

　　六、教育部門(mén)的大力倡導(dǎo)

　　如何繼承我們的傳統(tǒng)文化，這需要教育部門(mén)與社會(huì)各界的共同努力，把傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)上升到國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，合理改革現(xiàn)有的教育體制和教育培養(yǎng)目標(biāo)，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和保護(hù)力度，鼓勵(lì)人們?nèi)W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，努力創(chuàng)造一個(gè)有利用傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。我想只有這樣，中華民族的根基才能更加牢固，中華民族的靈魂才能永存。

　　幼兒教育不是“貴就好”，硬件設(shè)施的好壞只是衡量幼兒教育優(yōu)劣程度的其中一點(diǎn)，更重要的是對(duì)學(xué)前階段的孩子們素質(zhì)的一種培養(yǎng)，國(guó)家在幼兒教育上要多加投入，而不是讓很多的家長(zhǎng)和孩子，面對(duì)高級(jí)幼兒園高收費(fèi)不敢進(jìn)，望園興嘆的同時(shí)只能給孩子帶來(lái)攀比心理，貪婪的念頭或許就是從這一刻開(kāi)始!在傳統(tǒng)教育模式上鼓勵(lì)探索開(kāi)發(fā)，綜合尋找最佳方法，希望更多的人能認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，也希望更多的孩子能接受傳統(tǒng)文化，更希望學(xué)校和老師，能有效地將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中!為了我們的后代，為了我們偉大而文明的國(guó)家，也為了我們自己!我相信，在不久的將來(lái)，新一代的國(guó)人將以“君當(dāng)如蘭、溫潤(rùn)如玉”的高貴品質(zhì)和面向世界的廣闊胸懷，昂然屹立在世界的東方。 論

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