幼兒教育的論文免費
幼兒教育的論文免費
幼兒作為祖國的未來和希望,幼兒教育的質(zhì)量將直接影響其自身的發(fā)展,同時也會為未來人民群眾的文化素質(zhì)帶來較大的影響。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于幼兒教育的論文免費的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
幼兒教育的論文免費篇1
談幼兒教育中禮儀教育的重要性
1幼兒教育中禮儀教育的重要性
1.1有助于中華民族美德的傳承
從古至今，我國都非常注重培養(yǎng)人的美德，且中華民族素有“禮儀之邦”的盛名。在我國古代典故中，“滴水之恩，涌泉相報”、“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”等故事中，涉及到的每個人物都具有一定的美德，或知恩圖報，或孝順謙讓。因此在進行幼兒教育的過程中，老師需要將這些典故向幼兒們進行講述，讓他們能夠從故事中認識到中華民族美德，并逐漸理解禮儀的含義，這樣就有助于將中華民族的美德不斷的傳承下去。
1.2提升幼兒的交際能力
在幼兒時期，作為交往與交流的橋梁和紐帶，禮儀教育是不可或缺的重要教育內(nèi)容。只有當幼兒在懂得禮儀的基礎(chǔ)上，其才能與長輩以及同齡人進行更好的交流和溝通。如果一個人不懂禮儀，其給別人的印象分就會大打折扣，同時這也不利于其與他人之間進行友好的相處。古人孔子有言：“不知禮，無以立。”實際上，這句話的意思為：如果一個人不學習禮貌禮儀，則沒有能夠立身的地方。因此可以看出對于人來說，禮儀學習意義非凡。因此幼兒教師需要在特定的環(huán)境下，引導幼兒掌握一定的行為舉止，并明白正確的禮儀表達是怎樣的。只有學會尊重他人，自身才能受到他人的歡迎和尊重，因此教師需要在幼兒教育中，積極的促使幼兒與他人之間形成良好的交際關(guān)系。
1.3促使幼兒身心獲得健康發(fā)展
在幼兒教育的過程中，加強禮儀教育，還能避免現(xiàn)實生活中出現(xiàn)較多的小公主、小皇帝的現(xiàn)象。通過禮儀教育，幼兒就能明白如何感恩，同時促使自己的身心均能獲得健康的發(fā)展。大量的研究結(jié)果表明，一些青少面誤入歧途，均與其小時候受到的教育具有很大的聯(lián)系。并且由于年齡的增長，其自身的惡習沒有獲得良好的改正，從而對身心健康的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的影響。因此，在幼兒教育的過程中必須加強禮儀教育，這樣才能促使幼兒的身心獲得更加健康的發(fā)展。
2幼兒教育中禮儀教育的實施方法和策略
2.1在幼兒日常生活中融入禮儀教育
在幼兒教育的過程中，一般涉及到很多的日常活動，且每天幼兒們都會開展各種各樣的教學活動。幼兒在參與活動的過程中，其性格的養(yǎng)成也會受到的一定的影響。因此為了在幼兒教育中有效的實施禮儀教育，就必須在日常活動中融入一定的禮儀教育。幼兒園的老師首先需要培養(yǎng)幼兒們，形成良好的生活習慣以及衛(wèi)生習慣。例如飯前便后洗手;吃飯時不能到處張望;睡覺時間不能大聲吵鬧;玩具用完了需要放回原處，并擺放整齊;個人的物品用完之后需要整齊歸放等。早上或者傍晚在幼兒園看到老師，需要向老師問好，如“早上好”、“晚上好”等。日常出行不讓父母抱著等。通過這些小習慣的逐漸培養(yǎng)，幼兒就能慢慢的形成良好的禮儀習慣。
2.2營造和諧的學習氛圍，組織多樣化教學活動
在幼兒教育的過程中，為了促使禮儀教育獲得有效的實施，幼兒教師還需要將傳統(tǒng)的教學模式加以轉(zhuǎn)變，并對禮儀教育加強宣傳，同時積極的開展和組織一些內(nèi)容豐富的特色教學活動，并為幼兒們營造良好的學習禮儀的環(huán)境，這樣就能在整個幼兒教育中始終貫穿禮儀教育。例如，在禮儀教育實施的過程中，幼兒教師可以通過學校的廣播，增設(shè)一些專題內(nèi)容，來達到宣傳禮儀教育的目的。同時教師也可以通過組織一些禮儀教育的專項活動，并利用自己的親身行為將文明禮儀傳授給幼兒們，這樣一來，幼兒就能耳濡目染，逐漸形成良好的文明行為習慣，從而做一個講文明、懂禮貌的好孩子。
2.3在幼兒的整個教育中貫穿禮儀教育
在幼兒教育的過程中，幼兒教師在開展禮儀教育時，還應注意在幼兒的整個教育活動中都貫穿禮儀教育，并且要在開展的各項活動中，將禮儀教育的內(nèi)容加以融入和滲透，這樣在教學的過程中，幼兒就能對自己的行為自覺的進行約束，同時還能將不良的行為習慣加以改正，從而學會做一個具有良好的行為習慣的人。幼兒在參加自己喜歡的教學活動，或者在參與實踐活動的過程中，幼兒教師也需要將其中包含的禮儀教育內(nèi)容充分挖掘出來，并將禮儀教育的價值充分的體現(xiàn)出來，這樣才能幫助幼兒們掌握更多的、更正確的禮儀。
2.4通過實踐幫助幼兒鞏固禮儀知識
在禮儀教育實施的過程中，禮儀教育除了進行禮儀知識方面的教育之外，還涉及到加強的實踐性以及操作性內(nèi)容。因此幼兒教師在進行禮儀教育的過程中，不僅要注重向幼兒們講解禮儀知識，更重要的是要讓幼兒們加強實踐和操作，這樣幼兒們才能掌握真正的禮儀知識和行為。
3總結(jié)
綜上所述，隨著社會的進步和發(fā)展，人類文明的程度也逐漸提升。而由于時代的發(fā)展，社會對于禮儀教育的也有了更高重視。因此各個學校都需要加強學生們的禮儀教育。而在幼兒教育的過程中，也需要采取有效的措施實施禮儀教育，這樣才能促使幼兒們掌握一定的禮儀知識，從而實現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展。
參考文獻:
[1]張琳.禮儀教育在幼兒教育中的重要性及實施方法分析[J].中國校外教育.
[2]傅媛蕾.幼兒園對幼兒進行就餐禮儀教育的意義及方法[J].價值工程，2010(35):176-178.
[3]高桂梅.農(nóng)村幼兒教育中“小學化”現(xiàn)象研究[D].昆明：云南師范大學,2011.
[4]姬娜娜.淺析德育教育在學前教育中的重要性及實施方法[J].學周刊，2015(21):102-103.
[5]宋巍.在區(qū)域游戲活動中實施小班幼兒禮儀教育的有效嘗試[J].文教資料，2014(35):107-108.
幼兒教育的論文免費篇2
試談幼兒教育方法和途徑
摘要：幼兒教育是指學生上小學之前的非義務(wù)性教育。幼兒教育是一切教育的基礎(chǔ)，它關(guān)系到兒童的終身事業(yè)與幸福，推而廣之，關(guān)系到國家社會。近年來，我國的幼兒教育取得了較快的發(fā)展和較好的成績，但也存在諸多誤區(qū)，有待進一步完善和解決。
關(guān)鍵詞：幼兒教育;機構(gòu)教育;家庭教育
文章從目前幼兒教育認識上和實踐中存在的誤區(qū)入手，分析了“機構(gòu)教育”與“家庭教育”，旨在為幼兒的終身發(fā)展提供良好保障的教育對策。
1幼兒教育中存在的誤區(qū)
1.1忽視幼兒的心理發(fā)展特點，把成人的意愿強加給他們。有些幼兒教育機構(gòu)過度重視學業(yè)和各種特長的培養(yǎng)，過早地對幼兒進行單方面的認知技能訓練。
1.2只重視智力因素的培養(yǎng)，忽視非智力因素的發(fā)展。缺乏利用各種有利條件培養(yǎng)孩子堅強、自信、不怕困難的良好品質(zhì)，以及較強的獨立生存能力。
1.3在智力的開發(fā)方面也存在一定的誤區(qū)。很多人認為智力的開發(fā)就是讓孩子掌握一兩種的樂器、會加減法、會識字、會背幾首古詩等。其實真正意義上的智力開發(fā)是讓孩子多參加活動，多接觸自然，開闊眼界，發(fā)揮孩子的想象力，啟發(fā)孩子獨立思考。
2幼兒教育中的“機構(gòu)教育”
“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動、保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。”可見，以游戲作為幼兒教育的主要形式，尊重孩子的自然天性，挖掘孩子的潛能，開發(fā)孩子的智力是幼兒教育的關(guān)鍵。
游戲?qū)τ變旱纳鐣庾R、情感和身體的發(fā)展都具有重要價值，不僅能促進幼兒的認知能力的發(fā)展，還涉及與同伴之間的共同努力與協(xié)作。由于游戲代替了學習抽象技能的環(huán)境，更容易使幼兒在游戲中體驗到成人的社會活動，社會生活和道德面貌，領(lǐng)會人們之間的相互關(guān)系，促進自我形象的建立。所謂自然教育是以發(fā)展幼兒的“內(nèi)在自然”或“天性”為中心，尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)幼兒年齡特征而實施的教育。對幼兒而言，首先就是要使教育適合兒童的心理發(fā)展特點。幼兒的思維形式是以形象思維為主，好動、好奇、模仿是孩子的天性。
針對幼兒的這些特點，教育者更應該注意周圍環(huán)境的影響作用，為孩子構(gòu)建積極的生活和學習環(huán)境，為孩子更多地接觸各色生活創(chuàng)造條件。另外，幼兒教師要“從知識的人本化和學習的人本化出發(fā)，引導每一個幼兒發(fā)展個性，舒展自我，達到人的自我實現(xiàn)”?，F(xiàn)代心理學認為，人的心理活動是統(tǒng)一的整體，智力和非智力因素的發(fā)展是相輔相成的，甚至后者更為重要。就一般人來說，智力差別并不明顯，人們之間成就大小的差別，主要取決于幼兒期非智力因素的培養(yǎng)。這就是說，非智力因素的培養(yǎng)是人的一生很重要的教育內(nèi)容，樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒和堅強的意志是心理健康的重要標志。有了良好的心理素質(zhì)，人們才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，將來才會有所成就。
3幼兒教育中的“家庭教育”
3.1改變教育觀念，促進孩子的全面發(fā)展。父母有責任讓幼兒了解和學習智育之外的更多東西，使其全面、均衡地發(fā)展。同時對孩子要適度關(guān)心但不溺愛，培養(yǎng)他們的獨立生活能力。父母要想方設(shè)法增強幼兒的責任感，責任感既包括對自己的言行敢于承擔責任，還包括對社會和他人的責任感，只有承擔一定的社會責任才能體現(xiàn)自己的人生價值。同時，家長還要注意增強幼兒承受挫折的能力、吃苦耐勞的精神、克服困難的勇氣和毅力，從小就讓孩子體會生活的艱辛，并讓他們適當經(jīng)受一些磨煉，以適應競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會。
3.2營造和諧氛圍，統(tǒng)一教養(yǎng)觀念。幼兒生活在一個和諧的家庭中，看到的是父母或家庭成員之間的相互關(guān)懷，感受到的是溫暖和體諒，如此幼兒也會學著關(guān)心、體諒、尊敬和感激別人，而不是自私、刁蠻、不懂感恩。在教養(yǎng)觀念上，要保持父輩和祖輩之間在教養(yǎng)方式上的一致，使幼兒不會因長輩之間觀點的不一致而出現(xiàn)混亂和無所適從。
3.3強化良好行為。當人們受到外在的表揚或獎勵后，會逐漸產(chǎn)生一種相應的內(nèi)在自我獎勵傾向，表現(xiàn)為內(nèi)在的自我滿足。如果能從外在強化過渡到內(nèi)在強化，良好行為就會得到更有效的鞏固。
4發(fā)展幼兒教育的內(nèi)容
幼兒教育目標決定了幼兒教育內(nèi)容的性質(zhì)和構(gòu)成———從性質(zhì)上看，強調(diào)幼兒的全面發(fā)展注重使幼兒成為完整的人，成為有尊嚴和價值的個體，為幼兒的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ);從構(gòu)成上看，幼兒教育應該包括身體、知識、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面的內(nèi)容，以促進幼兒的全面發(fā)展，要注重幼兒教育各領(lǐng)域內(nèi)容的相互滲透和綜合發(fā)展。幼兒教育內(nèi)容分為“健康”、“人際關(guān)系”、“環(huán)境”、“語言”和“表現(xiàn)”五個領(lǐng)域并強調(diào)這些領(lǐng)域的融合和滲透。我國將幼兒教育內(nèi)容分為健康、語言、社會、科學、藝術(shù)五個領(lǐng)域，并明確指出：“各個領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”;各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性。盡管各國在教育內(nèi)容方面存在差異，但幼兒教育內(nèi)容基本上反映發(fā)展幼兒教教育目標的全面性和整體性，進而體現(xiàn)發(fā)展教育目標的價值觀和教育目標。發(fā)展幼兒教育應處理好教師和班集體的關(guān)系。美國心理學家史莫克建議，
第一、利用教師對班級的期望使學生加強對自己與班級的期望。
第二、利用教師的引導作用培養(yǎng)學生自我管理和教育能力。
第三、利用教師對學生的接納和愛護，促進學生之間的友愛與團結(jié)。
第四、利用教師對學生的期望效應，發(fā)展與修正學生的共同行為標準。
第五、利用師生間的相互交流，增強學生間彼此溝通的能力。
第六、利用師生和班級共同的奮斗目標，加強學生間相互合作、團結(jié)一致的精神。盡而更好地促進幼兒教育的發(fā)展。重視整合幼兒教育方法和途徑。在現(xiàn)代，全人教育倡導各種教育方法和教育途徑的整合。
首先全人教育哲學基礎(chǔ)中的“聯(lián)接”和“整體性”都強調(diào)整合。在幼兒教育中學會”聯(lián)接”人為系統(tǒng)中的各個部分相互依賴、相互聯(lián)系;整體性是指整體大于部分之和。在實際生活中教育強調(diào)“整合的教育”即主張在教育教學過程中采用每一種方法都有獨特的價值，每一種途徑都有獨特的作用，都是整體不可缺少的組成部分，因此，幼兒教育應該整合各種方法和途徑以促進幼兒全面發(fā)展。