古詩文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶，是我國傳統(tǒng)文化的精粹，可謂字字珠璣，千百年來，它以其獨特的文化影響著一代又一代的炎黃子孫。新修訂的《小學(xué)語文教學(xué)大綱》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確規(guī)定背誦古詩文的篇數(shù)（小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇，含課文），并在大綱后面附有古詩背誦推薦篇目80首。近年高考語文科目中，多年未曾露面的名言名篇默寫和古文翻譯再次出現(xiàn)在試題中，同時新增古文鑒賞試題?？梢?，誦讀經(jīng)典詩文極其重要！兒童誦讀古詩文是學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，誦讀古詩文不但可以培養(yǎng)兒童的理解力、記憶力和想象力，而且能陶冶孩子的情操。筆者認(rèn)為，如果我們的孩子自小誦讀孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、誦讀王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”、誦讀李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，不知不覺地就能體會到人對自然生命的熱愛，體驗到登高望遠的開闊心胸，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的情感會毫無痕跡地從他們的口中滲入心靈的深處，成為孩子生命的一部分，正所謂“腹有詩書氣自華”。
　　低年級學(xué)生身心發(fā)展的特點，決定了古詩文誦讀的目的不在于要求學(xué)生理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言、增強語感、提高文學(xué)修養(yǎng)，所以，不必要求每篇都字字明悟，句句領(lǐng)會，只要學(xué)生大致了解主要意思，即“模糊解讀”即可，重點放在引導(dǎo)學(xué)生誦讀積累上。詩詞中更深層次的意思，自會隨著學(xué)生年齡的增長，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會。我們要利用兒童時期的記憶力，要求學(xué)生多背點經(jīng)典詩文，不求甚解，但求熟背，記下一些永恒的東西，做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。那么，如何使兒童在小學(xué)低年級階段，饒有興趣地誦讀與積累更多的古詩呢？我認(rèn)為可以采用這樣一些方法輔助教學(xué)：
　　一、巧用繪畫
　　小學(xué)語文教材中的古詩大都繪聲繪色，情景交融，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景畫。在誦讀過程中要善于運用簡筆畫勾勒出古詩的情景，讓學(xué)生形象地了解古詩意思，便于誦讀和記憶。如寇準(zhǔn)的《詠華山》，引導(dǎo)學(xué)生誦讀“只有天在上，更無山與齊”一句，簡筆畫勾出—— 一座高高聳立在群山之中的華山；誦讀“舉頭紅日近，回首白云低”時，一邊在華山之上添畫太陽，一邊在華山山腰畫上朵朵白云。簡單明快的線條，留給學(xué)生直觀形象的記憶，學(xué)生讀起來一定有滋有味。
　　又如駱賓王的《鵝》一詩，圖畫背景是一個兩邊長滿綠樹的小池塘，一只雪白的鵝正在水面上彎著長脖子朝天空叫，水下是清晰可見的紅色腳掌有節(jié)奏地劃動著，“綠”“白”“紅”色彩艷麗，煞是好看。
　　像這樣的古詩教學(xué)還有《江南》《獨坐敬亭山》《敕勒歌》等，教師在作畫過程中，學(xué)生逐步加深對字詞、詩句的感知，同時因為動腦又動手，學(xué)生興趣濃，積極性高，背誦起來，大腦中不由便出現(xiàn)了這樣的畫面，避免機械式的死記硬背。學(xué)生也由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“誦讀”，層層遞進，在不知不覺中提高了對古詩的領(lǐng)悟力。
　　二、借助故事
　　八九歲的孩子都喜歡聽故事，而在古詩中，有許多是詩人所經(jīng)歷的一些事情，如果在教學(xué)時加以改編成一個富有情趣的故事，那么學(xué)生在會讀的基礎(chǔ)上，一定能理解古詩背后的道理。如在誦讀《游子吟》一詩時，創(chuàng)設(shè)這樣一個情景：有一天，孟郊要出遠門，夜已很深，母親還在油燈下為兒子一針針一線線地縫衣裳，衣裳千針萬線，縫得密密的，生怕兒子回來太晚，衣服穿破沒人補。第二天，孟郊上路了，他看到路邊的小草在陽光的照耀下顯得生機勃勃，心想：母親的恩情不就像這太陽的光輝嗎？沐浴著陽光的小草無論怎樣也報答不了太陽的恩情??！通過一邊講故事，一邊誦讀古詩，學(xué)生會覺得生動有趣。借助講故事進行誦讀的古詩還有《詠華山》《鋤禾》《憫農(nóng)》《江上漁者》等等。
　　三、再現(xiàn)情景
　　小學(xué)語文教材中所選的古詩大多是抒情詩，有的是寓情于景，有的是情景交融，有的是直接抒情。吟詠這些古詩，可以給人以情的感染、美的陶冶。因此，在教學(xué)中，教師必須善于以情激情，引導(dǎo)學(xué)生具體感受作者的感情，引起共鳴。如教學(xué)《鋤禾》一詩時，我給學(xué)生播放了這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯起早摸黑地播種、插秧，頂著烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥……最后畫面定格在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”上，無需過多解釋，學(xué)生便能深深地體會到農(nóng)民勞動時的艱辛和糧食的來之不易。然后又播放幾個生活小鏡頭：一個學(xué)生將吃不完的饅頭隨手扔到垃圾桶里；一個學(xué)生將一大碗白米飯倒進垃圾箱；幾個學(xué)生在田間放風(fēng)箏，踩壞麥苗……看了這幾個生活中實實在在的小鏡頭，有的學(xué)生低下頭露出羞愧之色，有的學(xué)生露出生氣憤怒的神色。我說：看了這些情景，你想對這些小朋友說些什么呢？“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是學(xué)生對浪費者也是對自己最深刻的教育。將這樣兩個生活情景帶進課堂，學(xué)生的印象無疑是深刻的。無需太多時間，學(xué)生既能很快熟記古詩，又能從中受到深刻的教育。
　　再如教學(xué)《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《浪淘沙》時，用課件展示飛流直下的瀑布、一瀉千里的長江、奔騰不息的黃河，這樣氣勢磅礴的畫面會給學(xué)生帶來視覺和聽覺上的沖擊，給心靈帶來震撼。在朗讀指導(dǎo)中，這樣的圖片、聲音、音樂等多媒體手段的采用，對學(xué)生準(zhǔn)確感受、記憶古詩非常有幫助。
　　四、問題引領(lǐng)
　　不管懂不懂，先讓學(xué)生自由讀詩文，因為一切語言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸” 。緊接著采用問答的形式幫助學(xué)生來快速地理解。如教學(xué)《小兒垂釣》時，我們引導(dǎo)學(xué)生用讀詩文的形式來回答問題，反復(fù)誦讀。問：“蓬頭稚子”干什么？答：蓬頭稚子“學(xué)垂綸”。問：“誰”側(cè)坐莓苔草映身？答：“蓬頭稚子” 側(cè)坐莓苔草映身。路人借問時誰“遙招手”？誰“怕得魚驚不應(yīng)人”？再如《登鸛雀樓》，詩人登上鸛雀樓看到了什么？學(xué)生讀“白日依山盡，黃河入海流”；詩人看到此情此景，又想到了什么？學(xué)生讀“欲窮千里目，更上一層樓”。通過聯(lián)系古詩的上下文并結(jié)合圖，讓學(xué)生熟讀自悟一些內(nèi)容。在熟讀的基礎(chǔ)上質(zhì)疑問難，學(xué)生能很快掌握古詩大意，從而快速記憶。
　　五、趣味讀法
　　古人云：“書讀百遍，其義自見。”古詩尤其要重視誦讀，因為古詩內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。讀古詩文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或配樂讀，或加手勢表演讀，或范讀領(lǐng)讀，或齊讀默讀，或個別朗讀背誦， 或提問征答等。讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會古詩的意義和感情，還能提高學(xué)生的閱讀能力。 經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實古詩的語言極富音樂美，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些朗讀古詩的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應(yīng)的符號，如停頓“ / ”，重音用“ ．”，延長用“-”等。比如舊版音樂教材中有一首歌《春曉》，旋律優(yōu)美，便于吟唱。學(xué)完這首歌，許多學(xué)生情不自禁地將別的古詩也拿來唱，唱得不亦樂乎。
　　六、等級獎勵
　　低年級的學(xué)生喜歡被表揚，喜歡獲得獎勵。只要學(xué)生在規(guī)定的時間里背誦古詩，教師就要及時給予肯定，學(xué)生誦讀的興趣才會持久。 獎勵的方式很多，最常用的是每背完一首古詩就蓋一顆章或是獎給一顆星，獲得五顆章或星時，就換回一份喜報。拿到五張喜報時，就能獲“古詩小能手”稱號，再高級一點的還有“古詩大王”等稱號。通過這種方式引領(lǐng)孩子在誦讀古詩的天地里自由翱翔，不斷向著更高的目標(biāo)攀登。當(dāng)然平時多開展各種各樣的古詩競賽活動也是十分重要的。
　　書聲瑯瑯，開卷有益。每日，迎著清新的空氣走進校園，撲面而來的是學(xué)生們誦讀古詩文的瑯瑯書聲，你會覺得這是多么美妙的時刻。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念，“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸，“誰言寸草心，報得三春暉”的恩情，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅強，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的品格……這一切，都將成為“祖國花朵”人生信念的重要精神源泉。讓我們與學(xué)生一起來誦讀古詩文吧！不僅要讓這古老的樂章回旋在學(xué)生的心田，還要讓它融入學(xué)生的生命，伴隨學(xué)生一生。