【內(nèi)容提要】美國的文化價(jià)值觀主要是通過三種途徑對(duì)中國青少年產(chǎn)生影響的，一是文化產(chǎn)業(yè)的滲透，二是利用網(wǎng)絡(luò)文化上的壟斷地位，三是在中國網(wǎng)羅大批青年人才，培植西方代言人。中國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與西方國家不同，社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年存在文化認(rèn)同上的缺失，這些內(nèi)在因素決定了中國青少年會(huì)非常容易受到影響。

【摘 要 題】環(huán)球視野

【關(guān) 鍵 詞】文化認(rèn)同/文化產(chǎn)業(yè)/網(wǎng)絡(luò)文化/人才爭奪

【正 文】

　　　　一

美國文化價(jià)值觀主要是通過以下三種途徑來影響中國青少年的。

　　1.利用文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化滲透
20世紀(jì)90年代，美國文化隨著經(jīng)濟(jì)全球化形成了一股強(qiáng)大的美國式力量，向世界各國輻射，對(duì)地球上幾乎所有國家進(jìn)行著價(jià)值觀念與生活方式的單方面輸出，并施加影響。目前美國的文化產(chǎn)業(yè)居世界首位，成為最大的文化輸出國，繁雜的美國文化商品超越地域、時(shí)空限制，到達(dá)五大洲的每個(gè)角落。可口可樂、麥當(dāng)勞、肯德基、迪斯尼、CNN（美國有線新聞網(wǎng)）、MTV流行音樂風(fēng)行全球，好萊塢電影更是深得青年人的青睞。

面對(duì)美國消費(fèi)文化，尤其是媒體（電影、電視節(jié)目、圖書、音像制品和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等）沖擊著中國文化市場(chǎng)（特別是在中國加入世界貿(mào)易組織后，這些文化沖擊變得更加明顯、更加強(qiáng)烈、更加趨于白熱化），中國青少年的價(jià)值觀念就會(huì)潛移默化地西方化或美國化。目前中國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面與西方發(fā)達(dá)國家還有很大距離，文化產(chǎn)業(yè)不夠發(fā)達(dá)，不能夠滿足有些青少年衣食住行高標(biāo)準(zhǔn)的需求，使青少年對(duì)美國產(chǎn)生崇拜、向往之情。一部分青少年的文化價(jià)值重心偏向西方文化，“西化”思想在這些青少年中深受歡迎。

此外，美國還將其他國家和民族的文化資源拿來，根據(jù)自己的需要對(duì)其他文化加以改造，即進(jìn)行“美國化”之后，據(jù)為己有，再重新推廣到世界各地，不僅為其帶來高額利潤，而且達(dá)到宣揚(yáng)美國民族主義和文化至上觀念的目的。美國迪斯尼公司制作的動(dòng)畫片《花木蘭》就是一個(gè)鮮明的例子?！痘咎m》是中國流傳下來的傳奇故事，講述一個(gè)女孩特別孝敬父母，代替年邁的父親從軍的英勇故事。其主題是中國傳統(tǒng)文化所推崇的孝道。而在美國迪斯尼公司制作的動(dòng)畫片《花木蘭》中，其主題已經(jīng)變?yōu)榕詫?duì)自我價(jià)值的追求，孝道的主題居于次要地位。中國一些青少年可能會(huì)產(chǎn)生迷惑，主題到底是什么。也許10年、20年后，《花木蘭》的傳統(tǒng)主題會(huì)被“實(shí)現(xiàn)自我”的主題所取代；由此推知，如果更多傳統(tǒng)題材的文化遺產(chǎn)被西方國家開發(fā)利用和篡改，那么中國傳統(tǒng)文化可能會(huì)面臨喪失的危險(xiǎn)。

　　2.利用網(wǎng)絡(luò)文化上的壟斷地位進(jìn)行文化滲透
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)的公開性、全球性使美國等西方發(fā)達(dá)國家能夠十分方便地突破國界和地域限制來推行文化霸權(quán)，滲透價(jià)值觀念，擴(kuò)張文化影響，從這個(gè)意義上說，網(wǎng)絡(luò)文化成為實(shí)現(xiàn)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治強(qiáng)有力的“武器”。美國憑借網(wǎng)絡(luò)資源方面的優(yōu)勢(shì)，在國際互聯(lián)網(wǎng)上到處推銷“網(wǎng)絡(luò)影視”、“網(wǎng)絡(luò)圖片”等思想文化，這些思想文化反映了美國的國家形象、生活方式和價(jià)值取向等，以潛移默化的方式影響著“網(wǎng)民”的政治傾向、道德品質(zhì)、人生價(jià)值和文化素質(zhì)，甚至民族的感受和價(jià)值判斷。
面對(duì)美國網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)大沖擊，中國青少年如果過多地接觸可能會(huì)產(chǎn)生親近感、信任感，甚至認(rèn)同和依賴。這種文化侵入不僅會(huì)模糊青年一代對(duì)本民族文化的認(rèn)可和民族身份的認(rèn)同，削弱民族感，甚至使他們成為崇拜美國文化的人。

美國網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)對(duì)中國青少年的影響不僅表現(xiàn)在思想上，還突顯在網(wǎng)絡(luò)語言英語化上。如今在互聯(lián)網(wǎng)上，主導(dǎo)性的語言是英語，約占90%以上，漢語卻占不到1%；90%以上的信息是英文信息，加之美國西方發(fā)達(dá)國家網(wǎng)點(diǎn)多，上網(wǎng)信息含量大，因而他們的網(wǎng)站成為上網(wǎng)者訪問最多的地方。英語成為一種通用的時(shí)尚化標(biāo)準(zhǔn)語言，不懂英語幾乎難以在網(wǎng)上交流，這激勵(lì)了中國青少年學(xué)習(xí)英語的熱情，卻使他們忽略了漢語的重要性，導(dǎo)致他們駕馭漢語的能力下降。最明顯地表現(xiàn)在漢字的書寫上，一是提筆忘字，錯(cuò)別字增多；二是字跡潦草，美觀度降低，書法被嚴(yán)重忽視；三是對(duì)文言文、古代詩詞歌賦漸漸失去興趣，影響了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，以致漢語面臨萎縮的危險(xiǎn)。

　　3.在中國網(wǎng)羅大批青年人才，培植西方文化代言人
美國針對(duì)中國青少年的人才戰(zhàn)略：(1)在高校設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，使青少年對(duì)美國產(chǎn)生崇拜、感激之情，吸引他們畢業(yè)后自愿到美國定居或到美國在華的外企工作。如美國霍尼韋爾公司在清華、北大和復(fù)旦等中國一流高校中設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生。自1995年起，美國GE（通用電器）公司一直為北大、清華、復(fù)旦和上海交大等四所高校提供獎(jiǎng)學(xué)金和獎(jiǎng)教金，迄今已有近千名師生獲得此獎(jiǎng)。GE在中國西部地區(qū)設(shè)立的首個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目于2002年10月23日在四川大學(xué)啟動(dòng)。美國MOTOROLA向中國高等教育的捐款也累計(jì)達(dá)到1100萬元。(2)利用教育優(yōu)勢(shì)，放寬美國的留學(xué)政策，不斷從中國的高等院校乃至中學(xué)選拔比較優(yōu)秀或家庭經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)越的學(xué)生出國留學(xué)，并以高薪、優(yōu)越條件等吸引其中的突出人才留在國外或成為跨國公司在中國的代理人。2000年北京大學(xué)本科畢業(yè)生有2154人，研究生 1596人，這些人畢業(yè)后直接出國留學(xué)的有751人，大約占畢業(yè)生總數(shù)的20%，其中有587人同時(shí)選擇了美國，比例高達(dá)78%。2001年北京大學(xué)本科畢業(yè)生2217人，研究生2002人，畢業(yè)后直接出國留學(xué)的有831人，占畢業(yè)生總數(shù)的接近20%，其中有711人去了美國，比例接近87%，比上一年增長9個(gè)百分點(diǎn)。這一年北京大學(xué)物理化學(xué)專業(yè)畢業(yè)32人，直接出國留學(xué)的達(dá)28人；高分子化學(xué)與物理專業(yè)畢業(yè)15人，出國人數(shù)達(dá)13人，比例接近 90%。(3)培養(yǎng)在跨國公司工作的高校畢業(yè)生，形成美國式的工作理念、生活習(xí)慣，成為美國價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的所謂的“白領(lǐng)文化”，并逐漸融入相當(dāng)一批中國青年的生活中，形成一種時(shí)尚文化。

　　　　二

美國的文化霸權(quán)已經(jīng)對(duì)中國青少年產(chǎn)生了一定影響，中國應(yīng)當(dāng)保持清醒的認(rèn)識(shí)，防微杜漸，提出自己的有效對(duì)策。
文化方面的最大威脅主要表現(xiàn)在對(duì)異質(zhì)文化的認(rèn)同上，而青少年群體是最容易認(rèn)同異質(zhì)文化的特殊群體，因?yàn)榍嗌倌旰闷嫘膹?qiáng)，求知欲旺，全球參與意識(shí)強(qiáng)烈；而他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有完全形成，思想比較容易發(fā)生動(dòng)搖。

對(duì)中國青少年而言，除了青少年自身的特點(diǎn)之外，由于中外意識(shí)形態(tài)的差異，以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年在民族文化認(rèn)同上存在一定缺失：
(1)他們文化分辨能力較差，接受的文化安全方面的教育相對(duì)缺乏，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)不夠清楚，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了解不多，造成在多元文化面前缺乏判斷、分析和選擇的能力，從而價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)極易改變。(2)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些青少年過分崇尚非理性，失去了人生目標(biāo)和方向，內(nèi)在心靈世界沒有了依托，缺乏信仰、沒有堅(jiān)定的信念和明確的追求，失去了精神家園，出現(xiàn)了“思想真空”狀態(tài)。(3)大部分青少年的主流文化價(jià)值觀念淡薄。目前適逢經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、全球化進(jìn)程加快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)價(jià)值支配著我們的生活，青少年對(duì)主流文化的價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)馬克思主義主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)態(tài)度冷漠。一份調(diào)查表顯示，當(dāng)問及青少年對(duì)馬克思主義、資本主義、社會(huì)主義、改革開放，以及包括腐敗在內(nèi)的各種社會(huì)問題的看法時(shí)，答案經(jīng)常是“說不清楚”、“無所謂”。

加之經(jīng)濟(jì)全球化帶來了文化全球化，使文化超越國界，在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，國際間文化交流更加頻繁。對(duì)于中國青少年而言，他們將會(huì)受到更大影響。