關于小學教育教學論文
隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和教育質(zhì)量的不斷提升,教師教育得到了前所未有的重視。下面是學習啦小編為大家整理的關于小學教育教學論文，供大家參考。
關于小學教育教學論文范文一：國學啟蒙教育與小學教育研究
摘要：90年代逐漸開展起來的“國學熱”遇上了21世紀的全球化背景，保存本土國學教育的內(nèi)容，結合西方的思維訓練和現(xiàn)代化學習方法，使之融入語文教學尤其是小學啟蒙教育中來，才能夠保護好民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，傳承傳統(tǒng)文化，迎接全球化趨勢影響下文化領域的挑戰(zhàn)。
關鍵詞：全球化;國學;小學教育
隨著“地球村”的建立，全球化的潮流不光發(fā)生在政治、經(jīng)濟領域，也發(fā)生在教育領域。西方教育思想和教育內(nèi)容在帶給我們?nèi)聠⑹镜耐瑫r，也帶給我們一些擔憂，比如西方的文化影響力是否會高于本土?它的流行是否會影響中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承?筆者認為，我們需要從教育入手，從教育著眼，以小學教育為切入點，弘揚傳統(tǒng)文化。“教育要從娃娃抓起”。一方面，增加文化軟實力靠的是人才，而良好的國學啟蒙教育對從小形成傳統(tǒng)文化信念、培養(yǎng)愛國情感有幫助。另一方面，教育內(nèi)容和方式方法理應隨環(huán)境而變，不斷修正，以達到教育目標。在全球化背景下，我們更需要多元、有競爭力同時又有傳統(tǒng)文化功底和現(xiàn)代技術運用能力的人才。因此，國學啟蒙教育進入小學教育意義重大。通常意義上的國學啟蒙教育，是指用國學經(jīng)典來啟蒙孩子的教育方式。包括《論語》《大學》《詩經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等經(jīng)典書籍，影響孩子的年齡層可以從幼兒到少兒。本文研究的主要是在小學教育中的應用，舉例書籍為《三字經(jīng)》。
一、道德教育的啟蒙角色
國學啟蒙教育應用到小學教育中應該是一種德育實踐，也就是一種“做人的教育”，對小學時期的孩子品德具有奠基作用。比如《三字經(jīng)》中會教孩子怎么對待家人、師長、朋友、上司，比如“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”告訴孩子們要孝敬親人、恭敬兄長、友愛兄弟姐妹，通過講故事、講道理這樣循循善誘的方式，規(guī)范孩子的品行，健全孩子的人格。小學時期學生的思維和心理特點是好奇心強，內(nèi)心純真，接受力和想象力特別強。比如在教學實踐課給孩子們講《三字經(jīng)》時“夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。”這一段的時候，提問孩子們“夏代為什么會滅亡呀?”會聽到“因為他們朝代的君主不好，所以就下崗了”這樣孩子氣又成熟的答案。然后追問“那什么樣的君主才算好君王呢?”有的孩子就搶答說“受人們愛戴的，德才兼?zhèn)涞娜司褪呛镁酢?rdquo;這說明，孩子們的思想和理解潛力都超過成人想象。所以我們應該意識到國學經(jīng)典讀物可以引發(fā)孩子們的思考，并且是修正他們道德觀的好機會。比如“首孝悌、次見聞”強調(diào)“百善也要孝為先”，“曰仁義、禮智信、此五常、不容紊”寫出了應該遵守的道德順序，在這樣的講解中，把好的道德價值觀樹立起來，讓孩子們在朗讀和思考中潛移默化的習得，就會起非常大的作用。從上面的實踐案例可以看到，開展國學啟蒙教育，從近處說，可以幫助孩子們讀書識字，提高記憶能力和文學接受能力;從長遠看，可以協(xié)助他們培養(yǎng)福德，增長智慧，求取人生幸福，進而肩負起“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的神圣使命。這種國學經(jīng)典的熏陶能“養(yǎng)正氣，養(yǎng)心”，啟發(fā)孩子心里“真善美”的本性，使他們成為道德價值觀端正、知識廣博、行為優(yōu)雅的人。通過幾千字的精煉概述來“大其心，容天下之物;虛其心，受天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理;定其心，應天下之變。”
二、通識教育的傳遞角色
國學啟蒙教育從知識的層面上看是一種通識教育。因為《三字經(jīng)》寫于宋代，歷經(jīng)了數(shù)個朝代的更替，帝王君主的治國興衰，囊括了很多內(nèi)容，人文自然都有，深入淺出的介紹了很多知識和故事;對其他學科比如歷史、地理都有鋪墊，同時也沒有遺漏地滲透了生活常識，如五色五味五行、六谷六畜、七情……首先是典故多，比如孟母三遷的故事———“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，把孟母為了教導兒子，三次搬遷，為了督促兒子學習，用剪刀剪斷機杼上的織布的例子，用十二個字概括，簡潔明了，好理解，也讓孩子們能夠意識到母親勸學的用心良苦，意識到學習的重要性;武王伐紂的故事“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”刻苦學習的囊螢讀書，程門立雪的典故———“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”。諸多典故的作用，一是傳遞知識，告訴孩子們歷史上出現(xiàn)過的經(jīng)典人物;二是說理授課，讓孩子們了解歷史故事背后的道理。上到為人處事“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭”，下到朝代更迭，“始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。”從天地到人到四時到萬物，按照時間順序排列，都是怎么發(fā)展變化的。其次是地理知識的講述。比如“曰春夏，曰秋冬”，讓孩子們知道四季是什么，“此四時，運無窮”進一步說了，四季是循環(huán)往復的，“曰南北，曰西東”展示了地理方位。
三、語言能力的培養(yǎng)角色
語言功底是進行所有學習的基石，包括積累和表達兩個部分。根據(jù)科學實驗，孩子的語言能力養(yǎng)成，14歲前是關鍵時期，也就是小學畢業(yè)之前的時期。那么這個階段培養(yǎng)語感就顯得非常重要?！度纸?jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》這樣的國學經(jīng)典啟蒙讀物大多是三五成組，易誦讀易記憶，朗朗上口。經(jīng)常聽到和朗讀“融四歲，能讓梨”的孩子自然能夠潛移默化地形成謙讓的意識，而語言詞匯和故事積累的豐富，也會使孩子在向他人講述時能夠“引經(jīng)據(jù)典”，博學多識。
四、思維能力的訓練角色
通過誦讀傳統(tǒng)文化典籍，不光是可以親近我們的祖先，了解他們的故事，同時也是鍛煉思考能力的一種途徑。比如夏是怎么由“禪讓制”變成“世襲制”的?商紂王為什么成了亡國君?他的貢獻又是什么?周武王是怎么維護八百載的統(tǒng)治的?被任用的賢才譬如姜尚又是怎么被發(fā)現(xiàn)的?實用主義教育家杜威提倡“從做中學”，結合到思維領域就是從思考中成長。通常思維的理解習慣是按順序，按邏輯，由少到多，由淺入深，層層遞進。從《三字經(jīng)》這樣朗朗上口的淺近教材入手，感受語言的優(yōu)美，了解生活習俗、傳統(tǒng)禮儀、待人接物的基本禮節(jié)，進而理解作品大意，體會其意境情感，思考事情發(fā)展的線索和變遷規(guī)律，對小學階段的學生思維建構，確是一種有效的鍛煉。以上幾種角色體現(xiàn)在全球化背景下國學啟蒙教育在小學教育中的應用。過去就有的、好的德育啟蒙功能和通識教育傳遞功能應該保留，新的多媒體形式也可以適當采用，諸如聽書、PPT文檔展示、電子書等形式……也就是說，傳統(tǒng)國學的內(nèi)容+現(xiàn)代科技的手段。當然我們也要辯證的考慮問題，比如不能過度擴大化國學啟蒙教育的德育功能，不能忽視先進設備把有溫度的文化變得冰冷，失去它原本的韻味……
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關于小學教育教學論文范文二：小學教育教學轉變策略
摘要：新課改的推行，加快了我國教育的改革進程，對于教育教學工作質(zhì)量的提高具有重要意義。在此背景之下，小學數(shù)學教育教學方式是如何轉變的，成為了眾多小學數(shù)學工作者關注的重點。本文由此出發(fā)，分析了新課改推行后小學數(shù)學教育教學方式的轉變，提出了在新課改環(huán)境下小學數(shù)學教育教學方式轉變的策略，以期提高小學數(shù)學教育教學水平。
關鍵詞：新課改;小學數(shù)學;教育教學;轉變
1新課改的背景與要求
在當前知識經(jīng)濟時代與信息化社會的大環(huán)境下，原有的教育教學方式已經(jīng)很難滿足學生的發(fā)展需求以及我國教育事業(yè)的發(fā)展要求。盡管我國在教育事業(yè)發(fā)展方面取得了一定的成績，但是我國基礎教育總體水平還不高，原有的基礎教育課程已不能完全適應時代發(fā)展的需要。在該背景下，為貫徹《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，教育部大力推進基礎教育課程改革。新課改主要有六大要求，具體表現(xiàn)為：課程目標層面強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀;課程結構層面強調(diào)課程結構的均衡性與合理性;課程內(nèi)容層面關注教學內(nèi)容的生活性;課程實施方面要求提高學生主動學習的積極性;課程評價方面要求改進教學，促進發(fā)展;課程管理方面要求實現(xiàn)國家、地方與學校三級管理。
2新課改在小學數(shù)學教育教學方式的轉變內(nèi)容
2.1加強對小學生心理的認識：新課改中明確提出，小學階段的教育教學工作需要遵循小學生的心理特點。這是因為，小學階段的學生年齡比較小，學習自制力較差，好奇心強，學習心理因素占據(jù)主導地位。因此，在小學數(shù)學教育教學方式的轉變方面，需要結合小學生的心理活動規(guī)律來選擇相應的教學方法，尤其是要從小學生的日常生活來選擇相應的教學方法，從而更好地引導學生主動參與學習，提高學習效率，讓學生能夠從心理層面接受教師的教育教學。
2.2合理激發(fā)學生學習的積極性：新課改中明確提出要改變傳統(tǒng)的教育教學方式，在實際的教育教學工作中要激發(fā)學生學習的積極性。傳統(tǒng)的單一的教育教學模式顯得非?？菰?，難以激發(fā)學生的學習興趣，使得學生的學習積極性因此而受到相應的影響。由此，在新課改環(huán)境下，小學數(shù)學教育教學工作中需要采取新穎有趣的教學方式，改變傳統(tǒng)枯燥單一的教育教學模式，增強學生的學習樂趣，從而不斷激發(fā)學生學習的積極性，更好地提高小學數(shù)學教育教學質(zhì)量。
2.3注重個體差異，增強學生自信心：在實際的小學數(shù)學教育教學方面，往往會出現(xiàn)個體差異的現(xiàn)象。針對這些現(xiàn)象，新課改明確提出教育教學工作要關注個體差異，增強學生自信心。小學數(shù)學教育教育面向的是全體學生，每一位學生的家庭背景、所處環(huán)境、學習程度、性格特點各不相同，所以在數(shù)學學習方面、思考問題方面都會表現(xiàn)出不同。對此，教師需要充分關注這些個體差異，關注全體學生的發(fā)展，并積極鼓勵和幫助學生從不同的角度思考問題，用不同的方法解決問題，以此來有效地增強學生的自信心。
3應對新課改小學數(shù)學教育教學方式轉變策略
3.1將生活的素材融于教學，營造讓學生心動的課堂模式：小學數(shù)學教育教學工作并不是簡單地將課本的知識傳授給學生，而應該充分地運用生活實例開展教學。教師在日常小學數(shù)學教育教學工作中，需要緊密聯(lián)系學生的生活實際，在現(xiàn)實世界中尋找數(shù)學題材，讓教學貼近生活，讓學生在生活中看到數(shù)學，體驗數(shù)學。由此，教師可以為學生設置相關的購物活動，如讓學生與家長利用休息的時間去超市購物，然后獨立計算價錢以及購物之后錢的面值變化情況;如可以設置現(xiàn)場購物游戲，由兩名學生扮演超市售貨員，為其他同學提供相應的購物幣，包括1元、5元、10元等，然后由這些學生到售貨員處購買相應的貨物。在買賣過程中，考驗學生的計算能力，教師給予相應的指導。通過這些生活實例來將這些實例運用到數(shù)學教育教學課堂，可以讓學生充分地感受到數(shù)學知識與生活的緊密聯(lián)系，從而積極學習教師傳授的教學知識。
3.2合理的競賽激發(fā)學生興趣，讓學生從心動走向行動：在充滿競賽的環(huán)境中，學生的學習積極性會得到相應的激發(fā)。結合新課改的要求，教師可以在小學數(shù)學教育教學中采取競賽式的教學方式，以此來激發(fā)學生學習的積極性。如教師設計相應的數(shù)學計算題，設定解題的時間范圍，由兩個以上的同學現(xiàn)場解題，比一比誰算得快;教師可以將學生分為不同的小組，為每個小組設定不同的數(shù)學計算任務，然后讓小組中的學生共同參與解題等。通過這些競賽式的教學方式，不斷激發(fā)學生的學習興趣，讓學生全身心地投入到數(shù)學知識的學習中去，有利于開闊學生的視野，激發(fā)學生的思維，從而進一步提高小學數(shù)學的教育教學質(zhì)量。
3.3適當?shù)莫剟罴顚W生，實現(xiàn)心動課程，塑造學生人格美：作為小學數(shù)學教師，在日常教育教學工作中，要客觀全面地看待學生，尤其是要在關注個體差異的情況下，平等地對待每一位學生，積極對學生進行激勵。教師可以根據(jù)學生的個體表現(xiàn)情況，設置不同的獎項，如成績進步獎、學習效率獎、主動學習獎、方法創(chuàng)新獎等，通過這些獎項來實現(xiàn)對學生的激勵。此外，教師還可以在課堂教學環(huán)節(jié)提供表現(xiàn)的機會與獎勵措施，如精神激勵與物質(zhì)激勵等，讓那些有著不同的學習方法或是計算創(chuàng)新方法的學生現(xiàn)場示范，并給予相應的獎勵，以此來不斷增強學生的學習信心，提高教育教學效率，幫助學生更好地成長，掌握更多的學習知識。
4結語
小學數(shù)學教育教學工作在小學生的學習與成長中發(fā)揮著非常重要的作用，只有采取有效的措施，才能夠更為有效地提高小學數(shù)學教育教育工作質(zhì)量，發(fā)揮出其應有的作用。教師開展日常教學工作時，需要充分理解新課改的要求，并結合學生的實際情況來開展教育教學工作，以此來不斷提高小學數(shù)學教育教學水平，幫助學生健康全面地成長。
參考文獻
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