西方經(jīng)濟學論文范文如何寫
西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學科的基礎課程，既是學生獲取知識的主要途徑，又是進一步學習其他課程的基礎。下面是學習啦小編為大家整理的西方經(jīng)濟學論文，供大家參考。
西方經(jīng)濟學論文范文篇一：《西方經(jīng)濟學案例教學》
當前，案例教學已經(jīng)應用到很多學科的教學過程中，西方經(jīng)濟學也概莫能外。案例教學的引入對于偏理論與數(shù)學邏輯的西方經(jīng)濟學來說，案例教學把經(jīng)濟學抽象的理論知識跟現(xiàn)實的經(jīng)濟問題聯(lián)系起來，使得經(jīng)濟學教學不再枯躁乏味，而是充滿樂趣。然而，案例教學的目的是要實現(xiàn)既讓經(jīng)濟學教學變得生動、活潑、具體，又能使學生掌握系統(tǒng)的經(jīng)濟學理論知識，并具有較強的經(jīng)濟學思維來分析解讀現(xiàn)實經(jīng)濟問題，這并不是一件容易的事情。當前的案例教學，還存在許多問題。如教學方式比較落后，停留于傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”教學，教學案例不是來源于現(xiàn)實中，而是主觀編造，對案例的講授也沒能將理論與現(xiàn)實很好地結合起來[1];對案例教學存在碎片式的理解，如案例教學或停留于舉例教學的層面，或片面強調案例教學，而忽視理論教學[2]?；蚍浅Ｖ匾暷骋恢R點或某一理論的案例分析，而忽視學生運用已學過知識全面分析某一問題的綜合能力[3]。這些問題，實際上是案例教學與理論教學如何結合的問題，因此本文就這一問題進行分析。案例教學與理論教學的結合，首先是內(nèi)容上要結合，即案例材料要與知識點相關，案例內(nèi)容能夠被知識點所解釋，或案例內(nèi)容能夠映射知識點理論;其次是案例教學的層次與理論教學的層次應相衍接，如單一知識點可由一小故事或小案例來說明，而綜合性知識點則需由大型的案例材料來說明;再次，理論教學的系統(tǒng)性與案例教學的碎片化如何結合，使學生具有綜合性、系統(tǒng)性的經(jīng)濟學思維，來分析解讀現(xiàn)實經(jīng)濟問題。
一、案例材料與理論知識點的結合
案例材料必須與要講解的知識點有較強的相關性，如果沒有相關性或相關性不強，則難以對要講解的知識點進行充分的闡述。如在講解需求彈性時，一些資料以2002年成都華西乳業(yè)將牛奶倒入下水道事件為例，解釋說牛奶需求彈性小，使得企業(yè)降價也難以提高銷售量而只好倒掉賣不出去的牛奶。這一案例材料認為牛奶是生活必需品，所以牛奶需求彈性小。這一觀點很難令人信服，在教學中也會使學生覺得難以理解，甚至感到迷惑。因為現(xiàn)實中對于中國家庭來說，牛奶并不是必需品，其需求彈性比較大，價格降低，則需求會增加很多，而價格提高，則需求會減少很多。所以在這里，案例材料選擇的不適當，會使得案例教學產(chǎn)生適得其反的效果。
案例材料除了內(nèi)容必須與知識點有較強的相關性，材料來源最好是我們所處的生活與經(jīng)濟環(huán)境。如果與我們的生活環(huán)境或感知的世界相距太遠，也難以使學生對案例材料產(chǎn)生共鳴，而影響案例教學效果。因此，案例選擇最好是本國本地區(qū)的案例，時間最好是近幾年或近十幾年發(fā)生的。因此，來源于國外的很多案例材料，可能與理論有很好的匹配，但由于制度、文化與習慣的差異性，這些案例材料不一定能為中國學生所理解。同樣，時間比較久遠的案例材料，由于其當時的經(jīng)濟與社會環(huán)境、歷史背景與現(xiàn)在有較大的差異性，其材料內(nèi)容的現(xiàn)實說服力大打折扣，難以在教學中取得較好的效果。如在解釋經(jīng)濟泡沫的形成的原因及生成機制時，很多人列舉了荷蘭歷史上的郁金花泡沫事件。對于中國學生來說，很難理解郁金花會有如此高的價值，會成為荷蘭人搶手的投資品，價格會漲得那么離譜。因而，雖然這個案例能夠講清楚經(jīng)濟泡沫是如何形成的，但難以在學生中形成較大反響，也難以調動學生思考問題的積極性。而以我國2007年股市泡沫為例來分析，學生會有更強的感性認識，對知識點的理解也更深。
二、案例教學與理論教學在層次上的衍接
知識點有綜合性知識、單一知識之分，同時，針對教學要求，不同章節(jié)、不同知識點也有側重，這就要求理論教學有不同的層次性。對于重要知識點、綜合性知識，要重點講、細致講，而對于概念性知識點、非重要知識點，可簡單、粗略地講。與理論教學的層次性相對應，案例教學也有層次性，如對應綜合性知識點，案例材料應有充足的內(nèi)容與信息，并對其進行展開深入分析，對概念性知識點，則舉例說明即可。如講解供求定理，為了向學生講解價格是由供給與需求決定的，而不是由成本加成方式來決定?？膳e一簡單例子說明，如2011年飛天茅臺53度酒國內(nèi)價格為1050元，而在美國的售價為82.99美元(約合550元人民幣)，國內(nèi)與國外價格存在巨大差異，學生從這個例子中就能真正理解價格的差異來自于供給與需求的不均衡，而不是成本的差異。而在講完了供求分析這一部分后，由于學習了供求均衡、供給與需求的影響因素，需求與供給彈性等多個知識點，在進行案例分析時，就需要有較多內(nèi)容的案例材料來分析。
如可將上述茅臺酒的例子擴充內(nèi)容進行分析，茅臺酒的供給受到特定地理條件的限制，難以大幅度提高產(chǎn)量，因而其供給彈性小，而在國內(nèi)需求方面，由于茅臺的國酒地位，社會及政府機關對其需求大。特別是對于政府部門來說，由于是公款消費，政府部門對其價格變動不敏感，需求彈性小，因而茅臺酒在國內(nèi)市場是供不應求。由于需求與供給彈性小，廠家與經(jīng)銷商往往可以大幅度提高茅臺酒的零售價格。但在國外，沒有了國酒地位，也沒有公款消費，所以國外對茅臺的需求很小，需求彈性很大，所以價格遠低于國內(nèi)。通過將案例擴充，并且老師進行誘導式啟發(fā)、問題式討論，可以使學生對剛學到的概念及知識有了更深的理解和掌握。在綜合案例分析中，則可將前后的理論知識貫穿起來，如綜合性案例：近年來中國房地產(chǎn)價格為何一漲再漲。則可以將供求理論、消費者行為理論、廠商理論、市場結構理論等知識點串聯(lián)起來，并以專題討論的形式，由老師介紹、引導，學生提問、討論等方式，使學生在討論中再次回顧了這些理論知識，并將之串聯(lián)起來，逐漸形成經(jīng)濟學的思維方式，將理論用之于解釋現(xiàn)實。
三、理論教學的系統(tǒng)性與案例教學的碎片化的結合
由于經(jīng)濟學理論是對經(jīng)濟現(xiàn)象的高度抽象與概括，大量地運用了數(shù)理分析、圖形推理，前后知識點之間存在緊密的邏輯關系，因而理論教學具有很強的系統(tǒng)性。與此相對應的是，案例材料則是一個個獨立的內(nèi)容，案例之間不存在明顯的邏輯關系，案例教學因而呈現(xiàn)明顯的碎片化。我們傳統(tǒng)的理論教學模式是從歸納到演繹，即從已有的理論來解釋現(xiàn)實，或以現(xiàn)實中的案例來佐證、闡述理論。這一模式有其固有的優(yōu)點，可以完整地將基礎理論講解清楚，體現(xiàn)經(jīng)濟學理論的邏輯性與系統(tǒng)性。同時通過案例分析使理論與現(xiàn)實聯(lián)系起來，增進學生對理論的掌握與運用能力。因此，針對經(jīng)濟學理論與教學的特點，我們認為在教學中應堅持理論教學為主，案例教學為輔。在課堂上，老師應系統(tǒng)性地講授經(jīng)濟學基礎理論知識，理論假設、運用條件及理論內(nèi)涵要講清楚，經(jīng)濟學理論框架與知識點之間邏輯關系要講明白。
在此基礎上，插入案例材料來分析，將理論與現(xiàn)實聯(lián)系起來。單一知識點的案例材料，可以通過對其內(nèi)容的補充與延伸分析來對多個知識點進行綜合闡述，使得單一的案例材料得到綜合性運用?；蚪M織綜合性案例材料，將前后知識點串聯(lián)起來，克服案例內(nèi)容的碎片化，使之與理論知識的邏輯性、系統(tǒng)性實現(xiàn)融合。另外，對過去過于重視理論教學，忽視案例教學以及案例教學方式過于簡單等弊端應進行改革，在理論教學的內(nèi)容與案例教學的方式上進行改進。第一，針對不同的教學要求，應在理論教學的內(nèi)容上有取側重、取舍，如針對非經(jīng)濟類本科學生來說，對經(jīng)濟學理論掌握的要求較低，在教學內(nèi)容上，則重點講解與現(xiàn)實更為密切的知識點，如在《微觀經(jīng)濟學》講課中，供求理論、市場結構理論可重點、深入地講解;對生產(chǎn)要素理論、一般均衡理論則可略去不講;對消費者行為理論、廠商理論可結合現(xiàn)實簡單地、定性地講講，不必進行深入的數(shù)理推導與理論分析。第二，案例教學方式應多樣化，注重師生互動?？赏ㄟ^以下方式進行改進：
(1)提問或答疑式。比較簡單的知識點，可以先讓學生自學再由老師提問及答疑。這樣既可節(jié)省時間為案例導入讓路，還可以調動學生的學習主動性，避免單向輸入式教學的枯燥與單調，同時又避免教學中的“放羊”;
(2)討論或辯論式。對于一些重要、疑難、有一定爭議性的問題，在老師進行講授后，可組織學生進行分組討論或辯論，老師進行引導與評議，使學生在辯論中加深對理論知識的理解與運用;
(3)小論文式。對于重要的、有重大理論價值的問題，可以布置學生撰寫學術論文。對資料搜集、論文結構與邏輯、論文學術規(guī)范等方面老師進行指導，并對論文進行及時批改與評點。第三，在講授完一個大的知識點或幾個知識點后，應對學過的內(nèi)容進行回顧與梳理，梳理出各知識點的邏輯聯(lián)系與展開過程。梳理過程中，可用圖形、動畫、文字等來演示。對重點知識的回顧，可組織新的案例材料，或對以前的案例材料進行補充擴展，以專題辯論、課堂討論的方式，來加深學生對理論知識的理解與運用能力。
西方經(jīng)濟學論文范文篇二：《西方經(jīng)濟學教學方法改革》
摘要：針對西方經(jīng)濟學的課程特點，文章從提高學生興趣的角度入手，從三個方面分析了對經(jīng)濟學教學方法的改革。一是要合理選擇經(jīng)濟學案例;二是要正確開展互動教學;三是要合理利用先進的教學方法和教學手段。
關鍵詞：西方經(jīng)濟學;學習興趣;教學方法
西方經(jīng)濟學是教育部審定的經(jīng)管類專業(yè)的核心課程之一，是經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎課程。而西方經(jīng)濟學的課程特點是理論體系龐大，邏輯性強，理論相對枯燥，加之我國的大學教育由精英教育向大眾教育的轉型，學生的學習素質普遍呈下降趨勢，學習興趣不濃，這更使得學生覺得西方經(jīng)濟學晦澀難懂，導致經(jīng)濟學的教學效果較差，不及格率居高不下。針對這種現(xiàn)象，探討西方經(jīng)濟學教學方法的改革，研究如何提高學生對經(jīng)濟學的學習興趣成為當前西方經(jīng)濟學教學要解決的首要課題。根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，筆者就如何改進教學方法、提高學生學習興趣提出了以下幾點看法。
一、合理引入案例教學是提高學生學習興趣的重要手段
案例教學萌芽于古希臘和古羅馬時代，在20世紀初就已在經(jīng)濟學和管理學的教學中得到了普遍應用。西方經(jīng)濟學案例往往是以現(xiàn)實經(jīng)濟問題作為研究對象，使教學對象產(chǎn)生真實感，從而使學生對教學內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，大大激發(fā)學生學習經(jīng)濟學的欲望。根據(jù)西方經(jīng)濟學課程的特點，西方經(jīng)濟學的教學案例選擇可從以下兩個角度入手。第一：案例要貼近學生的生活實際。比如，在講到機會成本的概念時，可用“上大學的機會成本”解釋這一概念。學生上大學的實際花費是上大學的學費和生活費等實際支出，但可以啟發(fā)學生，如果學生不上大學，除了不會有學費和生活費的支出，還可以出去打工掙錢，而上大學就失去了打工掙錢的機會，打工掙錢可能獲得的收入就是上大學的機會成本。這樣便可讓“機會成本”這一相對晦澀難懂的概念變得生動有趣，提高學生對西方經(jīng)濟學的學習興趣，從而改善教學效果。第二：案例要結合社會熱點問題。西方經(jīng)濟學是一門來源于生活，并且服務于生活的學科。經(jīng)濟理論解釋的大多是經(jīng)濟生活當中的固有規(guī)律。將社會熱點問題作為西方經(jīng)濟學教學案例引入西方經(jīng)濟學的教學，在提高學生興趣度的基礎上，還可以讓學生體會西方經(jīng)濟學的實用性，從而增強其學習的主動性。比如講到供求彈性和稅負承擔的問題時，可結合2013年國家出臺的新國五條中對二手房買賣征收20%所得稅的問題進行講解，對房地產(chǎn)市場，如果賣房者對房子的需求是剛性需求，即缺乏彈性，則不管價格多高，房子的需求都不會減少，這樣本應由賣房人承擔的20%的所得稅就很容易轉嫁給賣房人，從而推動房子的實際價格上漲。這一本來枯燥難懂的理論，結合現(xiàn)實生活的熱點問題，再配上經(jīng)濟學生動的曲線模型分析，就會變得生動有趣，從而激發(fā)學生對理論學習的興趣。
二、充分開展教學互動是激發(fā)學生學習興趣的重要途徑
互動教學法是充分發(fā)揮教師和學生兩個主觀能動性的教學方法。它有“答問式”、“問答式”、“師生討論式”等多種形式，教師必須根據(jù)不同的教學內(nèi)容，有選擇地加以使用。在西方經(jīng)濟學教學中合理應用互動教學手段對激發(fā)學生的學習興趣可起到重要作用。
1.用游戲方式互動，激發(fā)學生學習興趣。對于一些枯燥的經(jīng)濟學理論，教師在教學過程中可安排一些有趣的小游戲。比如，在講到效用的概念時，教師在課堂開篇可以給學生帶一些小禮品，可以是文具、糖果、小飾品，等等，把小禮物隨機發(fā)給學生，然后將學生按座位分成幾個組，讓同組的同學討論每個同學對禮物的喜歡程度，同學之間是否愿意交換禮物，從而給出效用的概念是“消費者對商品的滿意程度”。同時讓同學明白效用是一種心理感受，同一種商品對不同的人的效用是不同的，同一個人在不同的時間對同一種商品的效用也是不同的。這一小游戲可以貫穿整個的效用論，比如，通過學生擁有同一禮物的數(shù)量發(fā)生變化時學生心理感受的變化程度讓學生理解邊際效用遞減規(guī)律等。把這種簡單的小游戲引入課堂，學生會大大增強對課程學習的興趣，也會使學生對經(jīng)濟學理論的理解由抽象變得直觀，大大提升教學效果。
2.給學生走上講臺的機會?；咏虒W不能只停留在老師提問、學生回答這種較原始的模式，現(xiàn)在，隨著學生成長環(huán)境的變化，很多學生都具有極強的表現(xiàn)欲，教師可充分利用學生的這一特點，給學生創(chuàng)造展現(xiàn)自己的機會，以提高學生的學習興趣和學習積極性。經(jīng)濟學課程邏輯性非常強，章節(jié)之間的相互聯(lián)系非常密切。教師可根據(jù)課程的這一特點，合理安排教學，充分發(fā)揮學生的主動性。比如序數(shù)效用論和廠商長期生產(chǎn)中最優(yōu)生產(chǎn)要素組合的選擇這兩節(jié)內(nèi)容的分析方法極其相似，效用論里的無差異曲線原理等同于生產(chǎn)論里的等產(chǎn)量線，效用論里的消費者預算線原理等同于生產(chǎn)論里的等成本線，而效用論中用無差異曲線和預算線的分析得到消費者對兩種商品消費數(shù)量的最優(yōu)組合與生產(chǎn)論中用等產(chǎn)量線和等成本線分析得到廠商對兩種要素使用量的最優(yōu)組合的分析方法如出一轍。根據(jù)這一特點，教師在給學生具體分析了效用論這一章后，可將生產(chǎn)論對應的部分留給學生，以分組的形式讓學生課下認真準備，課上再對相關內(nèi)容進行講解，最后老師給出相應的點評。通過這種方式，學生可以積極地參與課堂，提高對課程的學習興趣，提高課程的教學效果?；咏虒W的方式還有很多，在這里，筆者只是根據(jù)自己的教學經(jīng)驗，提出一點自己的看法。需要注意的是，不管采取什么樣的互動方式，教師都要對課堂的組織做充足的準備，使互動永遠忠于課程本身，不能單純?yōu)楹猛娑印?/p>
三、合理利用先進的教學設備和教學手段，提高課程的趣味性
針對當代大學生思想活躍，容易接受新生事物，對新知識、新信息和新理論抱有濃厚的興趣等特點，在課堂教學過程中適當利用多媒體、網(wǎng)絡、電視錄像、課件等多種現(xiàn)代教學手段，可以更大程度地激發(fā)學生的學習興趣，得到更好的教學效果。
1.適當將影像資料引入課堂。現(xiàn)在，世界經(jīng)濟形勢瞬息萬變，與之相適應的各種影像資料也層出不窮，比如，中央臺的經(jīng)濟觀察欄目就經(jīng)常會有一些對當前熱點問題的分析。另外，在網(wǎng)上也很容易找到與經(jīng)濟課程內(nèi)容相關的影像資料，比如有關美國金融危機的資料、有關通貨膨脹的資料等，教師可以結合講授內(nèi)容，適當給學生放映一些相關的紀錄片、專題片和專家講座錄像資料，會使學習內(nèi)容變得生動形象、直觀易懂和豐富多彩，能夠激發(fā)學生學習的興趣和求知欲。將影像資料引入課堂，教師要注意影像資料的選擇，這需要教師在課下做大量的功課，選擇貼近課程內(nèi)容、生動有趣的資料。
2.將報刊資料引入課堂。經(jīng)濟學來源于生活的特點決定了日常生活中，時時在發(fā)生著各種經(jīng)濟事件，比如，央行利率調整，房地產(chǎn)稅的征收，等等，教科書上的理論在經(jīng)濟生活中處處有體現(xiàn)，教師可以把當天報紙上提到的與課程內(nèi)容相關的部分在課堂上通過幻燈的形式展示給學生，然后讓學生展開討論、分析。這種放幻燈展示新聞內(nèi)容與直接給學生講述新聞內(nèi)容相比，一方面變換了形式，讓學生覺得新鮮，從而提高上課的興趣，另一方面又可以讓學生感受新聞的直接，從而更深地體會課程的有用性，提高學習主動性。教師在教學實踐過程中還可積極探索更多更新的教學模式，吸收傳統(tǒng)教學方法中的積極因素，摒棄傳統(tǒng)教學中單一、呆板、落后和不適應大學生心理特點及現(xiàn)代教學規(guī)律的教法，使現(xiàn)代教學方法具有鮮明的時代性、多樣性、靈活性和創(chuàng)造性特點，從而有效地借助先進的教學手段提高學生的學習興趣。
“興趣是最好的老師”這句話常被用來表述當前的兒童教育，而大學教育又何嘗不是如此。作為教育者，我們不能只限于盲目地接受學生的學習興趣，而更應該想辦法培養(yǎng)學生的學習興趣。在經(jīng)濟學的教學中，我們不僅要傳授給學生抽樣的理論，更應該讓學生體會經(jīng)濟學學習的樂趣，激發(fā)學生對經(jīng)濟學學習的興趣。要真正培養(yǎng)學生的學習興趣，除了要掌握幾種方法，還要做到的是用“心”教育。
西方經(jīng)濟學論文范文篇三：《淺談西方早期經(jīng)濟學說的發(fā)展》
【摘 要】 文章闡述了西方早期經(jīng)濟理論發(fā)展的歷程。分析了重商主義、古典經(jīng)濟學、新古典經(jīng)濟學產(chǎn)生的社會背景，對歷史發(fā)展的貢獻及存在的不足。認為任何學術理論都要經(jīng)歷一個逐漸發(fā)展、完善的過程，經(jīng)濟學理論也不例外，正是它們?yōu)楹髞砀油晟频睦碚摰於嘶A。我們有必要了解各個階段不同學派的核心思想以及他們對后世的影響。
【關鍵詞】 古典經(jīng)濟學派;凱恩斯;新古典經(jīng)濟學派
經(jīng)濟學發(fā)展的歷史已有200年之久，其間許多經(jīng)濟學家都為這門學科的發(fā)展做出了巨大貢獻。經(jīng)過一代又一代經(jīng)濟學家的努力，經(jīng)濟學從重商主義到古典經(jīng)濟學派再到新古典主義學派，已經(jīng)發(fā)展得越來越完善。任何學術理論都要經(jīng)歷一個逐漸發(fā)展、完善的過程，經(jīng)濟學理論也不例外。因此我們有必要了解各個階段不同學派的核心思想以及他們對后世的影響。
一、重商主義
重商主義是十七到十八世紀在歐洲頗受歡迎的政治經(jīng)濟體制。它建立在這樣的信念上：認為金銀才是真正意義上的財富，一國積累的金銀越多，就越富強。他們主張國家干預經(jīng)濟生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入，即一國的國力基于通過貿(mào)易的順差——即出口額大于進口額來積累財富。這種政治經(jīng)濟體制最大的問題在于它沒有清楚地認識到財富的意義。
二、古典經(jīng)濟學
在凱恩斯經(jīng)濟學理論誕生之前，經(jīng)濟學理論無疑被古典主義學派所統(tǒng)治著，并對經(jīng)濟學未來理論的發(fā)展做出了巨大的貢獻，為以后的經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定了雄厚的基礎。其中以英國跟法國的經(jīng)濟學家貢獻最大。英國的威廉·配第和100年后的亞當·斯密，大衛(wèi)·李嘉圖以及法國的布阿吉爾貝尓和魁奈。斯密在這一過程中的貢獻是巨大的，他詳細地分析了重商主義，讓人們對重商主義有了一個較為系統(tǒng)全面的認識，自從他指出重商主義的缺陷之后，重商主義也就開始走向末落。斯密從幾個方面指出了重商主義理論的缺陷。首先，他批判了重商主義認為金銀才是財富的組成的觀點。他指出只有增加一國的勞動產(chǎn)出，或是增加一國的國民收入才是真正意義上的財富的增加。其次，他認為，盡管后期重商主義的理論有所改進，從認為必須把貨幣貯藏在國內(nèi)到后期的放寬要求，認為只要保證輸出大于輸入(即有凈輸入)以獲取貨幣流入本國，但是依然是值得懷疑的。綜上所述，斯密是自由貿(mào)易理論的熱衷者，是貿(mào)易管制理論的反對者。
影響斯密對重商主義看法的重要原因之一就是當時英國的環(huán)境，斯密的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生在英國工業(yè)革命前夕，在這個時期，英國的經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個時期，英國打敗了西班牙奪得了海上霸權，之后通過大量的海外殖民瘋狂地掠奪其他國家的資源，英國的資產(chǎn)階級們在這個過程中攫取了空前的利潤，從而為英國積累了大量的財富。但是由于之重商主義理論的影響，當時的種種貿(mào)易保護政策開始逐漸表露出對英國繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟的限制。同時英國的資本家們已經(jīng)積累了大量的財富，他們在其他國家的競爭當中已經(jīng)處于優(yōu)勢地位，所以更加促使他們推崇自由貿(mào)易的學說。從而影響到斯密自由主義的觀點。斯密《國富論》的出版堪稱古典主義發(fā)展過程中的一個里程碑，它使得工業(yè)化不再停留于發(fā)明機器制造產(chǎn)品的階段，而是真正對社會發(fā)展起了革命性的意義。如果說牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門，那么斯密則是揮動一只看不見的手為工業(yè)革命締造了一個新的經(jīng)濟秩序。
三、新古典經(jīng)濟學
進入二十世紀以來，古典主義學派得以發(fā)展，經(jīng)過一系列的革命，經(jīng)濟學理論被賦予了大量的新鮮血液。馬歇爾、庇古、凱恩斯、斯拉法、拉姆奇、米德、羅賓遜夫人、哈羅德等眾多著名的經(jīng)濟理論學家對此都做出了巨大的貢獻。其中不得不承認馬歇爾是當仁不讓的新古典經(jīng)濟學派標志性的代表人物。他的《經(jīng)濟學原理》(1890)和《工業(yè)與貿(mào)易》(1919)完成了經(jīng)濟學從古典模式向現(xiàn)代模式的轉換，成為現(xiàn)代西方正統(tǒng)經(jīng)濟學的基礎之作?！督?jīng)濟學原理》一書把從亞當·斯密到約翰·穆勒的古典經(jīng)濟學，以及邊際主義學說等，組織和融合到了一個更為廣泛的體系之中。然而這并不是雜亂無章的隨意拼湊，而是有巧妙的構思和嚴密的體系。這是繼約翰·穆勒對古典經(jīng)濟學進行綜合之后的又一次經(jīng)濟理論大綜合，在融合了供求理論、生產(chǎn)費用理論、邊際效用理論、邊際生產(chǎn)力理論等的基礎上，建立了以均衡價格論為核心的完整的經(jīng)濟學體系，這幾乎包含了當時經(jīng)濟學界絕大部分的觀點和主張，把自由競爭時代的經(jīng)濟學作了最為全面的總結，因而成為一種被普遍接受的經(jīng)濟理論體系，居于歐美經(jīng)濟學界的主流和中心地位達數(shù)十年之久。他的經(jīng)濟學說構成了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學理論的基本框架。
馬歇爾對經(jīng)濟學的另外一個重大貢獻，就是他培育出來的一大批弟子。庇古自然是馬歇爾最得意的門徒和“劍橋學派”的繼承人。實際上，庇古在幫助馬歇爾傳播其經(jīng)濟理論方面做出了巨大的貢獻，他通過在劍橋大學為學生們講課，幫助馬歇爾傳播了他的理論。他還是現(xiàn)代福利經(jīng)濟學的開創(chuàng)者之一。還有一位不得不提的人，那就是他的另一個得意門徒——凱恩斯。在馬歇爾的眾多弟子中凱恩斯不算是最突出的，但毫無疑問，他是最有影響力的。他的《就業(yè)、利息、貨幣通論》的出版，標志著一個全新的獨立經(jīng)濟學體系的誕生。標志著凱恩斯完成了從傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟學理論向自己創(chuàng)立的新經(jīng)濟體系的過渡。
在《就業(yè)、利息、貨幣通論》中，凱恩斯否定了傳統(tǒng)古典經(jīng)濟學的觀點，古典經(jīng)濟學派相信經(jīng)濟規(guī)律決定著價格和要素報酬，并且相信價格體系是最好的資源配置辦法，同時也認為在這種經(jīng)濟規(guī)律下，供給本身能夠創(chuàng)造需求(薩伊定律)，因此只要倡導自由主義，就能夠實現(xiàn)均衡。古典經(jīng)濟學的這種理論貌似非常完美，但是卻有一個致命的缺陷，那就是他有大量的脫離現(xiàn)實實際情況的假設。就比如薩伊定律，認為供給可以自行創(chuàng)造需求，因而不存在經(jīng)濟危機。但是1929到1933年爆發(fā)的資本主義歷史上最嚴重的經(jīng)濟危機，經(jīng)濟蕭條，失業(yè)嚴重等問題的出現(xiàn)，根本無法解釋，更不能為擺脫危機提供“有效”對策。這種主張自由經(jīng)濟的思想在國富論醞釀出版的時候可能是實用的，因為畢竟世界剛剛進入工業(yè)革命的大門，生產(chǎn)力的發(fā)展雖說有提高，但是沒有達到無法控制的狀態(tài)，當時的世界在某種程度上滿足斯密關于人們是經(jīng)紀人為了謀求自己私利而做出決定的假設。然而隨著工業(yè)革命的逐漸遞進，世界資本財富的迅速積累，壟斷廠商的出現(xiàn)，信息量迅速上漲等造成的信息不對稱，外部性等種種違背斯密經(jīng)紀理性人的假設出現(xiàn)的時候，這只看不見的手即市場機制就失靈了。
凱恩斯提出了著名的有效需求不足理論，他認為無法充分就業(yè)的根源在于有效需求不足，有效需求是指預期可給雇主(企業(yè))帶來最大利潤量的社會總需求，亦即與社會總供給相等從而處于均衡狀態(tài)的社會總需求，而總供給可以看作一個外生變量它是由一個國家的經(jīng)濟基本面所決定的，在短期內(nèi)不會有大的變動，因而就業(yè)水平實際上取決于總需求或有效需求。但是，在現(xiàn)實情況中，放任經(jīng)濟自由發(fā)展有效需求往往是不足的，因此為了提升國家的財富，他主張政府干預經(jīng)濟，通過政府的政策特別是財政政策來刺激消費和增加投資，以實現(xiàn)充分就業(yè)。這就是著名的凱恩斯革命。伴隨著預期革命，以及張伯倫革命等所謂三次大的革命，形成了包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的基本理論框架，這個框架被稱為新古典經(jīng)濟學。
四、結語
這一時期確實是西方經(jīng)濟思想史上非同尋常的一頁，在近200年的時間內(nèi)，有眾多的經(jīng)濟學家為經(jīng)濟學的發(fā)展做出了巨大的貢獻，使經(jīng)濟學理論發(fā)生了翻天覆地的改變，從重商主義到古典主義學派再發(fā)展到新古典主義學派，從主張貿(mào)易保護，到推崇自由發(fā)展經(jīng)濟，再到凱恩斯的倡導政府干預，這么快的理論發(fā)展是不常見的。正如我們所知，一種新的理論的發(fā)展一定伴隨著有問題的舊的理論的消亡，如上面所述，雖然古典經(jīng)濟學派在十八世紀后期到十九世紀初期風靡一時，但是由于他的前提假設條件苛刻等缺陷，隨著時間的推移經(jīng)不住歷史的考驗，比如，二十世紀二十年代到三十年代，西方經(jīng)濟經(jīng)歷的一場前所未有的大蕭條，無法為古典主義理論所解釋，就必然會引起學者們的反思，促成新的理論誕生。這樣，最終便必然導致一場西方經(jīng)濟思想創(chuàng)新的浪潮。西方經(jīng)濟學在上述時期所取得的重要發(fā)展和成就，對后來的經(jīng)濟學發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。對于所有這些，我們應當給予高度評價。
【參考文獻】
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