經(jīng)濟環(huán)境可持續(xù)發(fā)展論文(2)
經(jīng)濟環(huán)境可持續(xù)發(fā)展論文篇2
論農(nóng)村旅游經(jīng)濟可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境
[摘要] 影響農(nóng)村旅游業(yè)興旺的是農(nóng)業(yè)的自然性和田園性, 可持續(xù)性發(fā)展在于保持這種特色。
[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村旅游 自然性 田園性
風(fēng)景旅游區(qū)多依賴山川和河流，并提供人文景觀供人旅游。有所謂仁者樂山，智者樂水的說法。風(fēng)景旅游的看點還表現(xiàn)為歷史人物，古跡名勝等。吸引游覽景觀常常表現(xiàn)為一定的疊石，亭院，小溪，石橋，碑塔等。然而名勝之地多為佛寺所在。這些旅游表現(xiàn)為一種長期的，經(jīng)典的特色，能讓人產(chǎn)生迂回曲折，流連往返，空氣清新，身心愉悅的感受。
農(nóng)業(yè)旅游又是什么呢?革命圣地井岡山的旅游，毛主席故居韶山的旅游，劉少奇故居炭子沖的旅游等等，其間也揉雜地表現(xiàn)為一種農(nóng)村特色：如農(nóng)家飯莊，竹籬茅草房，竹椅，竹筒飯，還有女兒紅酒，紅燒肉，農(nóng)家飯，這就是地方特色，農(nóng)家特色，讓遠離喧囂鬧市的人而有的只是恬靜和快樂，讓人體會到綠色食品給人的是健康快樂，讓人看到純樸鄉(xiāng)情的親近、親切和自然的快樂，正如陶淵明詩:“久在繁籠里，復(fù)得返自然。”的感受，農(nóng)村旅游就是田園之樂，綠色之樂，遠離污染的快樂。
自然性又是什么呢?前幾年在荊州農(nóng)村看到一個桃花村，很是美麗，三月桃花朵朵開，陽光明媚，城里人出來踏青，別有一番詩情畫意，有舉家?guī)е⒆映鲂械?有情侶依依走著的;有爺爺，奶奶，祖孫三代其樂融融的，一切看起來都是和諧的、歡樂的。滿眼望去盡是桃花，中間只是稀疏地隱約可見幾處招待游人的農(nóng)家酒店(小客棧)。而今年在車上的所見，著實驚愕不小，中間的農(nóng)家酒店連成一片，到處都是，桃花倒很少了。聳立起了幾幢樓房。只見房子不見桃樹林了。一切都是那么刺眼，與桃花村名稱不協(xié)調(diào)，這些個房子破壞了桃花的整體形象，猶如前幾年，武漢市政協(xié)委員指出：龜山之上的某一幢大樓破壞了龜山的景觀一樣。自然之美的破壞還表現(xiàn)為汽車在桃花村入口之處堵塞，在桃花林中胡亂穿梭，一切打破了自然的靜謐。
田園性又是什么呢?田園性就是在農(nóng)村才能體驗到如陶淵明歸園田居中“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。”一種自然和諧之美。旅游的田園性，可以從現(xiàn)代體驗經(jīng)濟這一角度來闡述，華西村的旅游，就是旅游者在觀賞布局合理，綠化成蔭的農(nóng)家別院，在采摘黃瓜，西紅柿等的過程中，在水塘的垂釣中，旅客在自己烹飪食品的過程中，產(chǎn)生的一種內(nèi)心愉悅的體驗活動，旅客在觀看參與、激動、興奮的過程中得到的一種知、情、意的升華。這種田園性的旅游，經(jīng)典就在于它的地方性，田園性和參與性。
農(nóng)村旅游經(jīng)濟的這種自然性、田園性如何持久呢?持續(xù)發(fā)展呢?工業(yè)文明以來，人類越來越戰(zhàn)勝了自然，控制了自然，甚至開始瘋狂地破壞自然，人與自然的關(guān)系總體而言處于對立關(guān)系，人是主體，自然為客體，自然美不可能高于人工美的地位。
農(nóng)村旅游經(jīng)濟的可持續(xù)的環(huán)境主要突出其自然性、田園性、地方性，以及綠色性這四個方面的完美和諧。
第一，自然性表現(xiàn)為綠意盎然，生機勃勃，田野金黃菜子花，綠色麥浪滾滾，比如:二月梨花滿地香，六月西瓜綠油亮，八月金秋梨子滿枝頭等等方面。人工建筑物不要體量過大、突兀，并且可盡量利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，體現(xiàn)出地方性和新穎性。農(nóng)家別院的布局不該是密不透風(fēng)，沒有樹木，在城市里鋼筋混凝土處處皆是的情況下，如果到農(nóng)村還是這樣，怎能會有看點了?馬路兩邊要多種樹種好樹，樹種的好與城市產(chǎn)生巨大的反差才會吸引城市人。
第二，田園性表現(xiàn)為多讓旅客參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，情趣味濃的活動，如采摘果實和梨、桃、櫻桃、草莓等比賽。喂養(yǎng)畜禽類，讓孩子們開闊眼界等比賽，讓孩子們漁塘釣魚等等，增添自然休閑的情調(diào)。減少橫平豎直的大馬路的數(shù)量，增加彎曲小經(jīng)，石板路，土路營造一種處處自在，自我，安靜，抒情詩情畫意氛圍，如果到農(nóng)村還是這樣，怎會有看點呢?
第三，地方性，農(nóng)村的旅游建筑可以利用當(dāng)?shù)刈匀徊牧?。如江南丘陵之地紅壤、杉木、茅草、毛竹等建材。食品可以采用地方特色的烹飪方法，酒店、飯館用本地的農(nóng)產(chǎn)品，如紅辣椒、玉米、紅薯、茶菇、木芋、豆制品等，盡量利用好本地的傳統(tǒng)建筑吸引旅客，如黟縣的南屏，宏村利用當(dāng)?shù)孛髑逡詠淼幕丈堂裾?，同時要限制汽車等機動車輛擅自闖入，建立停車場進行必要的保護，規(guī)范秩序。
第四，綠色性，盡量讓食品遠離污染，使用低殘毒農(nóng)藥、禁止使用食物添加劑，營造綠色食品來吸引旅游，推廣純樸鄉(xiāng)情、自然風(fēng)情、地方風(fēng)情和民族風(fēng)情。另外，綠色性還表現(xiàn)在農(nóng)村空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，因此，在綠化、道路、衛(wèi)生等方面要創(chuàng)造出宜人環(huán)境，營造天然氧吧。不能像安徽南屏等地十月時節(jié)，蒼蠅處處飛，小旅店、廁所也不能因缺少人手沖洗保潔，就不注意保持清潔和衛(wèi)生，致使游客中有痢疾特別多，衛(wèi)生上影響旅游。
就根本而言，利用好農(nóng)家肥，生產(chǎn)綠色食品，減少化肥、農(nóng)藥的污染，同時要減少或處理好農(nóng)業(yè)旅游景點、酒館的生活廢棄物的排放量、白色垃圾的數(shù)量，增強生活中綠色產(chǎn)品的使用量、利用量。保護好環(huán)境，營造綠色的環(huán)境，有利于鞏固綠色農(nóng)業(yè)旅游環(huán)境。
在農(nóng)村旅游景區(qū)，為了農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，要注意的方面固然很多，就環(huán)境方面形象方面來說，
第一，為了便于指導(dǎo)旅游、發(fā)展旅游、建立良好的視覺傳達系統(tǒng)是重要的。建立很完善的交通視覺傳達指示系統(tǒng)，利于停車進入景點:酒館、酒店、垂釣、桃園、梨園、桔園、荷塘等等;柏油路、水泥路、泥土路不同質(zhì)地的路來導(dǎo)引看點;用不同寬窄的路來限制車輛通行，通過道路設(shè)計的語言暗示進行導(dǎo)向。規(guī)范導(dǎo)游的行為、舉止和服裝;作好酒店或旅館的工作人員的服裝等的形象的設(shè)計和言行和舉止的規(guī)范等。
第二，在旅游景區(qū)或者次景區(qū)或不同農(nóng)莊，尋求差異性進行個性對比、風(fēng)格對比、季節(jié)性對比。如滿足二月賞梨花、三月賞桃花、五月賞荷花、六月采摘桃、八月采摘梨、十月采摘柿，同時提供垂釣，賞荷花，摘西紅柿等，吸引不同季節(jié)的旅游需求。
第三，農(nóng)村住宅建設(shè)、綠化、美化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相協(xié)調(diào)，形成干凈、整潔、文明、景致優(yōu)美、空氣清新、綠色農(nóng)業(yè)、減少農(nóng)藥、化肥的使用，通過生態(tài)循環(huán)，科技農(nóng)業(yè)來順應(yīng)城市居民追求綠色環(huán)境，向往田園生活，讓農(nóng)村的生活環(huán)境成為城市的綠色生態(tài)環(huán)境的夢想，在心理上產(chǎn)生吸引，生活上產(chǎn)生互補。
第四，農(nóng)村山水、田園、綠化、住宅環(huán)境等應(yīng)具有強烈的環(huán)境意識，減少污染，增強生態(tài)農(nóng)業(yè)意識、保護環(huán)境、減少塑料垃圾、白色垃圾、農(nóng)藥、化肥的污染，利用好農(nóng)村的住宅、寺廟、古樹、名人、傳統(tǒng)文化等發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟的發(fā)展常常會帶來環(huán)境的破壞，在此需要特別重視，環(huán)境資產(chǎn)一旦破壞，經(jīng)濟的發(fā)展也將是得不償失的，不然農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)也只是曇花一現(xiàn)，特別是批量化大量占用耕地、建房、修很多的水泥路。搞成一種農(nóng)村式的混凝土城市，最終結(jié)局也將是廢都一座。
第五，農(nóng)村旅游經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展，關(guān)鍵還是要發(fā)展好農(nóng)業(yè)。
總之，農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟的發(fā)展，主要在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)化發(fā)展、綠色化發(fā)展、合理化發(fā)展，無論是蔬菜瓜果、雞鴨禽畜，還是漁業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等等都可以為城市社會各種階層提高休閑、娛樂、參與、體驗的形式，讓旅客產(chǎn)生身心愉快、情感放松、精神上的慰籍、知識的開闊、生活的豐富。農(nóng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性，需要從環(huán)境整體上規(guī)劃、管理，從文化觀念、服務(wù)等諸多方面來進行綜合治理，在整體視覺形象，環(huán)境的田園性，綠色農(nóng)業(yè)，地方的特色上把持方向，整體和諧，才能持久，才能發(fā)展。
參考文獻:
[1]陳望衡主編:美與當(dāng)代生活方式.武漢大學(xué)出版社,2005，10
[2]霍維國霍光:室內(nèi)設(shè)計教程.機械工業(yè)出版社,2006，7
[3]中國之聲:新聞聯(lián)播.2007年4月12日
經(jīng)濟環(huán)境可持續(xù)發(fā)展論文相關(guān)文章：
1.談關(guān)于環(huán)境與經(jīng)濟關(guān)系的毛概論文
經(jīng)濟環(huán)境可持續(xù)發(fā)展論文(2)
