對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的若干思考
內(nèi)容提要:本文認(rèn)為:知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),也有其不足的一面。其可能出現(xiàn)的問題有:知識(shí)體系的不均衡發(fā)展;普遍性的失業(yè);新的分配不公;社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的更大不穩(wěn)定性等。對(duì)此,國家應(yīng)積極干預(yù),采取一些相應(yīng)的對(duì)策,以防患于未然。另外,知識(shí)經(jīng)濟(jì)將為知識(shí)社會(huì)并進(jìn)而為共產(chǎn)主義社會(huì)的到來提供一系列準(zhǔn)備。據(jù)此,筆者提出了一些關(guān)于未來共產(chǎn)主義社會(huì)特征的若干設(shè)想。
關(guān) 健 詞:知識(shí)經(jīng)濟(jì) 研究 設(shè)想
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生了燦爛的農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生了輝煌的工業(yè)文明。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來將為人類帶來文明的新形態(tài)─知識(shí)文明。知識(shí)文明是一種比農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明更先進(jìn)和更具現(xiàn)代性的文明形態(tài)。從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到知識(shí)文明,顯示了人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高。但是,每一種文明既有其越性的一面,也有其不足的一面。知識(shí)文明與農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明相比,是一種進(jìn)步,但其本身也是一種過渡形態(tài),也有其不足的一面。所以,當(dāng)我們?cè)趶堥_雙臂熱情迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來之時(shí),應(yīng)當(dāng)保持一種冷靜和謹(jǐn)慎的態(tài)度,應(yīng)當(dāng)從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來把握和研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)問題。
一、有可能產(chǎn)生的問題 1.知識(shí)體系的不均衡發(fā)展將會(huì)成為一個(gè)重要問題。一般來說,知識(shí)體系的各個(gè)學(xué)科及各個(gè)組成部分應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)合理的結(jié)構(gòu),這樣從整體上會(huì)有利于推動(dòng)知識(shí)體系的健康快速發(fā)展。如科學(xué)與技術(shù)之間、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和開發(fā)研究之間、人文科學(xué)與自然科學(xué)之間,都應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)協(xié)調(diào)的關(guān)系。只有協(xié)調(diào)的發(fā)展才有可能達(dá)到快速健康的發(fā)展。知識(shí)體系的各部分及各學(xué)科之間本身具有相互促進(jìn)的作用。知識(shí)體系的成長(zhǎng)過程,也就是人類思維的成長(zhǎng)過程。一般來說,思維分為“理性思維”(或稱“邏輯思維”、“概念思維”)與“非理性思維”(或稱“形象思維”、“悟性思維”、 “靈感思維”)。由于“理性思維”具有推理嚴(yán)謹(jǐn)、定量分析精密等特點(diǎn),因此而產(chǎn)生的理性至上的思潮使“科學(xué)主義”、“技術(shù)主義”一直占統(tǒng)治地位。但“理性思維”并不是萬能的。實(shí)際上,那些能一生保持其創(chuàng)造活力的科學(xué)家,都不僅具有發(fā)達(dá)的“理性思維”,同時(shí)也具有發(fā)達(dá)的“非理性思維”。而“非理性思維”又同一個(gè)的人文素質(zhì)有直接的聯(lián)系。“人文素質(zhì)也可稱文化素質(zhì),它包括語言文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)等。人文素質(zhì)是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn),也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合表現(xiàn)。”(楊德廣:《加強(qiáng)人文教育的重要性》,《文匯報(bào)》1997年12月9日)自然科學(xué)家或工程師,他們的人文素質(zhì)越高,必然思路越開闊、思想越活躍、感悟能力也越強(qiáng),從而越能激發(fā)思維的創(chuàng)造能力,不斷取得獨(dú)創(chuàng)性的豐碩成果。所以,自然科學(xué)技術(shù)是不可能脫離社會(huì)科學(xué)而孤立的發(fā)展的,它需要從社會(huì)科學(xué)智慧的海洋中不斷汲取文化營養(yǎng)和精神力量。所以,知識(shí)體系的各學(xué)科之間及各組成部分如果不能協(xié)調(diào)均衡的發(fā)展,有可能會(huì)抑制知識(shí)體系整體的健康發(fā)展,從而影響人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力及水平。但知識(shí)體系的發(fā)展又離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與知識(shí)的發(fā)展二者是一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系將更加密切,知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中將起到核心要素的作用。所以,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)將有著巨大的制約作用,經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)也將有著巨大的作用力。而經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)的作用力對(duì)整個(gè)知識(shí)體系并不總是均勻的,其中作用力最強(qiáng)的是知識(shí)體系與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的最緊密的部分。這就有可能造成知識(shí)體系中一部分知識(shí)的相對(duì)發(fā)達(dá),而其它部分知識(shí)的相對(duì)不發(fā)達(dá)。在整個(gè)知識(shí)體系中,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相比,自然科學(xué)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密;基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和開發(fā)研究相比,應(yīng)用研究與開發(fā)研究與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密;科學(xué)與技術(shù)相比,技術(shù)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密。所以,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,有可能使人文科學(xué)、基礎(chǔ)研究等方面知識(shí)的生產(chǎn)相對(duì)不足。這是不恰當(dāng)?shù)?。知識(shí)體系的健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展,不僅是知識(shí)本身發(fā)展的需要,也是人類自身發(fā)展的需要。人類生產(chǎn)知識(shí),不僅僅是為了“利潤”,它有著更深遠(yuǎn)的作用,對(duì)人類自身的把握就是一個(gè)非常重要的方面,可以說,根本意義也在于此。所以,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,如何解決好知識(shí)體系的均衡發(fā)展,是一個(gè)需要認(rèn)真研究的重要問題。 2.有可能面臨普遍性的失業(yè)問題。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的局部效應(yīng)和整體效應(yīng)是不同的。局部的效應(yīng)有時(shí)與整體的效應(yīng)是相反的。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,率先踏進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)門檻的國家將受益無窮。1997年5月19日,美國《時(shí)代》周刊發(fā)表??死?middot;普利的文章,題目是《好得難以置信?》。文章說,目前美國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況是25年來最好的。人們壽命更長(zhǎng),呼吸的空氣更干凈,飲用的水更清潔,犯罪率直線下降。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已持續(xù)七年,經(jīng)濟(jì)所有要素似乎都在密切配合。失業(yè)率低于5%,通貨膨脹率穩(wěn)定在3%左右。消費(fèi)者信心接近八年來的最高水平。80%的工人不擔(dān)心失業(yè),各階層收入大幅度提高,最窮的人提高幅度最大。美國經(jīng)濟(jì)這些年持續(xù)增長(zhǎng)并且出現(xiàn)“一高兩低”現(xiàn)象,使得一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家感到困惑不解。其實(shí)主要原因是得益于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的局部效應(yīng)。在美國,技術(shù)進(jìn)步已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·索羅、愛德華·丹尼森等提出了一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)核算公式:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的%=3/4(勞動(dòng)增長(zhǎng)的%)+1/4(資本增長(zhǎng)的%)。他們將美國1948年~1984年勞動(dòng)力和資本的投入,代入公式進(jìn)行核算,發(fā)現(xiàn)美國實(shí)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)大大地大于理論計(jì)算出來的增長(zhǎng)。也就是說,實(shí)際的增長(zhǎng)比資本和勞動(dòng)力投入所應(yīng)該引起的增長(zhǎng)大的多,大約多增長(zhǎng)了66%。經(jīng)過認(rèn)真的分析認(rèn)為,額外增長(zhǎng)的66%,來自科技和教育。也就是說在美國,科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用已大大超過資本和勞動(dòng)力,占2/3以上。但是,這里科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只所以能起到2/3的貢獻(xiàn),根源在于比較優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谝粐驇讉€(gè)國家率先擁有某種先進(jìn)技術(shù)的情況下,這些國家可在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)化的基礎(chǔ)上,通過比較優(yōu)勢(shì)再加上知識(shí)生產(chǎn)要素的邊際收益遞增特性,可出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)并伴隨低通貨膨脹率和低失業(yè)率現(xiàn)象。如果這些國家能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)保持住這種優(yōu)勢(shì),則仍可維持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和保持高的就業(yè)率。但是,隨著全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,隨著各個(gè)不同發(fā)展水平國家發(fā)展水平的逐漸縮小,比較優(yōu)勢(shì)效應(yīng)將會(huì)消失,隨之而來的是更大程度的機(jī)器排擠人的現(xiàn)象。知識(shí)經(jīng)濟(jì)將有著比工業(yè)經(jīng)濟(jì)更高的生產(chǎn)效率,從而需要生產(chǎn)的人數(shù)會(huì)更少。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代可能會(huì)產(chǎn)生許多新興行業(yè),但這些新興行業(yè)并不能完全容納從“夕陽行業(yè)” 或傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)釋放出來的工人,因?yàn)檫@些新興行業(yè)也有著高的生產(chǎn)率同時(shí)僅需要較少的人數(shù)。同時(shí),知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將對(duì)人的知識(shí)和素質(zhì)都會(huì)有更高的要求,這時(shí)崗位缺人與人缺崗位現(xiàn)象的解決較之工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要更長(zhǎng)的時(shí)間過程。所以,從短期和局部來看,失業(yè)并不是一個(gè)十分重要的問題,但從長(zhǎng)期和全局來看,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,失業(yè)將會(huì)成為一個(gè)重大的社會(huì)問題。對(duì)于大多數(shù)發(fā)展中國家,由于發(fā)展水平的限制,失業(yè)會(huì)成為一個(gè)需要面對(duì)的長(zhǎng)期問題,并且有可能會(huì)越來越嚴(yán)重。在一個(gè)具有眾多人口的中國,失業(yè)有可能會(huì)上升為第一大社會(huì)問題。 3.會(huì)產(chǎn)生新的分配不公現(xiàn)象。財(cái)富的分配在某種意義上講,是一種權(quán)力的分配,而權(quán)力的分配取決于經(jīng)濟(jì)行為人所掌握的生產(chǎn)要素的重要與稀缺程度。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯認(rèn)為,在不同的歷史發(fā)展階段,由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平不同,成為最難獲得或最難替代的生產(chǎn)要素是不同的,由此決定社會(huì)權(quán)力的中心和社會(huì)財(cái)富的分配制度也是不同的。在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,社會(huì)生產(chǎn)力水平低,人類的生產(chǎn)主要表現(xiàn)為人與土地的關(guān)系,這時(shí)決定了土地是最重要或最稀缺的生產(chǎn)要素。所以,這時(shí)誰掌握了土地所有權(quán),誰就掌握了社會(huì)財(cái)富的分配權(quán),土地所有者成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最富有者。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,土地生產(chǎn)要素的地位逐漸下降,而貨幣資本、機(jī)器設(shè)備等物質(zhì)資本的地位不斷上升。社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)主要依靠資本,資本成了最重要的生產(chǎn)要素,資本的多少?zèng)Q定了財(cái)富分配額的多少。馬克思說,等量資本獲取等量利潤。隨著工業(yè)化的深入,社會(huì)財(cái)富越來越向資本所有者集中。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)成為最重要的生產(chǎn)要素,誰擁有了知識(shí),誰就可以獲得財(cái)富。“知識(shí)=財(cái)富”將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一條基本公理,知識(shí)的擁有者將是社會(huì)的最富有者。這里不管是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按土地分配,還是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按資分配,或是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按知識(shí)分配,本質(zhì)上都是不公平的,是分配不公的不同表現(xiàn)形式。理想的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制應(yīng)是各要素均能取得合理利潤,而不是主要集中于一極。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的分配不公問題必然最終會(huì)被一種更先進(jìn)的財(cái)富分配形式所代替,但我們?nèi)詰?yīng)要積極地采取一些措施,防止分配不公出現(xiàn)極端化。一旦分配不公走向極端化,就有可能引發(fā)大的社會(huì)震蕩,造成生產(chǎn)力的大破壞,這也是歷史的教訓(xùn)。 4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著更大的不穩(wěn)定性。首先,科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,其能量越大,其破壞性也越大。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著巨大的能量系統(tǒng),一旦運(yùn)用不慎,有可能會(huì)造成比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更大的危害。計(jì)算機(jī)在廣泛應(yīng)用的同時(shí),也為犯罪者提供了更廣闊的舞臺(tái)?;蚬こ痰目焖侔l(fā)展使得人類對(duì)自身的作用力提高到極高的水平,同時(shí)也埋下了危險(xiǎn)的種子。核能的應(yīng)用也是如此。所以,生產(chǎn)力每前進(jìn)一步,人類的謹(jǐn)慎程度就應(yīng)增加一些。其次,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,投資高科技領(lǐng)域成為普遍現(xiàn)象,由于高科技領(lǐng)域具有高風(fēng)險(xiǎn)特征,所以,這時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的投資風(fēng)險(xiǎn)會(huì)變得比以往更大,這也是構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不穩(wěn)定性的一大因素。再次,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的全球化將不可避免,從而也增大了危害性作用的范圍。第四,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來必將進(jìn)一步推動(dòng)市場(chǎng)化的深入,市場(chǎng)化的深入使人們的經(jīng)濟(jì)生活越來越互相依賴,越來越相互間聯(lián)系緊密,這為危害性的傳播提供了更加廣泛的途徑。上述情況表明,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)應(yīng)引起人們非常謹(jǐn)慎的時(shí)代,人們應(yīng)非常小心,一旦出現(xiàn)問題,后果將不堪設(shè)想。
二、相應(yīng)對(duì)策 針對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代可能存在的上述問題,必須采取相應(yīng)的對(duì)策,才能防患于未然。 1、加強(qiáng)國家干預(yù),促進(jìn)知識(shí)體系的健康均衡發(fā)展。在市場(chǎng)領(lǐng)域,遵循的是“自然法則”,“優(yōu)勝劣汰”,以效益為中心。所以,在市場(chǎng)失靈的地方,必須加強(qiáng)國家干預(yù),以彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷。為了促進(jìn)整個(gè)知識(shí)體系各部分的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展,國家應(yīng)加大對(duì)人文科學(xué)、基礎(chǔ)所究等的投入;應(yīng)制定具體可行的規(guī)劃措施。國家干預(yù)的核心應(yīng)是建立和健全利益補(bǔ)償機(jī)制,使得從事經(jīng)濟(jì)效益差而社會(huì)效益好的知識(shí)生產(chǎn)者能有足夠的動(dòng)力,這是最關(guān)健的。 2、控制人口數(shù)量,提高人口質(zhì)量,大力開拓新的就業(yè)領(lǐng)域。從短期來看,一個(gè)國家可以通過采用更先進(jìn)的技術(shù)等手段,來增強(qiáng)比較優(yōu)勢(shì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),減少失業(yè)。但從長(zhǎng)期來看,比較優(yōu)勢(shì)的效應(yīng)會(huì)逐漸減弱,尤其隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)在全球范圍內(nèi)的普遍來臨,知識(shí)、機(jī)器排擠人的現(xiàn)象將日益突出。所以控制人口數(shù)量,提高人口質(zhì)量,大力開拓新的就業(yè)領(lǐng)域是根本之舉。為此,世界各國應(yīng)聯(lián)合行動(dòng),有規(guī)劃、有組織的控制人口數(shù)量,發(fā)展中國家更應(yīng)特別重視。同時(shí),要注重提高人口質(zhì)量。要改革教育制度,適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。要提倡終身教育,要注重素質(zhì)和能力的培養(yǎng)的提高。國家應(yīng)采取積極措施開辟一些新的就業(yè)領(lǐng)域,同時(shí)應(yīng)注意社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。 3、應(yīng)不斷調(diào)整和改革分配制度,使社會(huì)財(cái)富的分配保持在一個(gè)合理的水平上。分配制度取決于生產(chǎn)制度,但分配制度對(duì)生產(chǎn)制度又具有反作用。合理的分配制度將對(duì)生產(chǎn)有極大的促進(jìn)作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,分配向知識(shí)要素傾斜是不可避免的,是生產(chǎn)力發(fā)展水平的自身要求。一定程度傾斜是有利于生產(chǎn)力發(fā)展的,但必須保持在一定的范圍內(nèi)。正如封建社會(huì)分配向地主傾斜和資本主義社會(huì)分配向資本傾斜一樣,傾斜在一定程度上是有利于積累,有利于擴(kuò)大再生產(chǎn),有利于生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展;但如果傾斜過度,則會(huì)引發(fā)尖銳的社會(huì)矛盾,造成生產(chǎn)力的大破壞。合理的分配制度應(yīng)體現(xiàn)公平與效率兼顧的原則。為此,⑴要探索改革稅收體系,增強(qiáng)累進(jìn)功能;⑵要進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系;⑶要建立健全具有知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特點(diǎn)的立法,如知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等;⑷要防止知識(shí)完全壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn);⑸要注意保護(hù)非知識(shí)生產(chǎn)者的合法權(quán)益。 4、要健立健全國家和社會(huì)安全保障體系。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)高效率的時(shí)代,同時(shí)也是一個(gè)具有更大不穩(wěn)定性的時(shí)代,為此,建立健全國家和社會(huì)安全保障體系意義特別重大。對(duì)此,筆者認(rèn)為:⑴在知識(shí)生產(chǎn)和應(yīng)用上應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度;⑵建立健全知識(shí)生產(chǎn)和應(yīng)用的監(jiān)督和評(píng)估體系;⑶建立健全應(yīng)急系統(tǒng),以防不測(cè);⑷加大對(duì)知識(shí)生產(chǎn)者和應(yīng)用者的規(guī)范教育力度;⑸健全懲治規(guī)則。
三、若干設(shè)想 知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)既是生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段的必然,同時(shí)也是一種過渡形態(tài)。 1、知識(shí)經(jīng)濟(jì)應(yīng)向知識(shí)社會(huì)過渡。這里的知識(shí)社會(huì)概念不同于1993 年美國學(xué)者f.德魯克在《后資本主義社會(huì)》一書中提出的知識(shí)社會(huì)概念,他們說的知識(shí)社會(huì)就是資本主義社會(huì)。這里筆者將知識(shí)社會(huì)看成是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,是一種更高級(jí)的社會(huì)形態(tài),它不僅包括知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合,而且知識(shí)已滲透到人類生活的各個(gè)方面,整個(gè)社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)體現(xiàn)為高度“知識(shí)化”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)為知識(shí)社會(huì)的到來將提供各方面的準(zhǔn)備:⑴為社會(huì)提供大量的知識(shí)和有知識(shí)的人;⑵為社會(huì)提供更先進(jìn)的生產(chǎn)力。 2、如果我們將知識(shí)社會(huì)劃分為初、中、高級(jí)三個(gè)階段,共產(chǎn)主義可能就是知識(shí)社會(huì)的高級(jí)階段。 3、結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀,未來共產(chǎn)主義可能具有如下主要特征:⑴生產(chǎn)是極度有效率的;⑵流通是極有效率的;⑶分配不再是單純的按資分配或是按勞或按知識(shí)分配,而是各參于生產(chǎn)的諸要素平等的按貢獻(xiàn)分配;⑷社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念;⑸人類普遍知識(shí)化,具有高素質(zhì);⑹具有強(qiáng)有力的社會(huì)安全系統(tǒng),能防止任何不測(cè)事件,能預(yù)先將社會(huì)不穩(wěn)定狀態(tài)控制在一個(gè)合理的水平上;⑺由于仍然會(huì)存在個(gè)人違犯社會(huì)公眾利益的情況,所以懲治規(guī)則仍然存在,并且是高效率的;⑻公有與私有不再嚴(yán)格區(qū)分,而是財(cái)產(chǎn)的不同權(quán)利互相交溶,互相歸屬,產(chǎn)權(quán)既是清晰的,又是不清晰的;⑼計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系將體現(xiàn)為高度計(jì)劃基礎(chǔ)上的市場(chǎng)化和高度市場(chǎng)基礎(chǔ)上的計(jì)劃化,計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的工具都達(dá)到了精致的水平;⑽人類本身的許多弱點(diǎn)將被極大地克服,并被制約在合理的限度內(nèi);⑾ 人類將更多的注重人類自身的完善,將更注重于精神家園的建設(shè);⑿國家仍然存在,但國家的職能會(huì)發(fā)生重大變化,單個(gè)國家將與世界形成一個(gè)有機(jī)的整體;⒀由于生產(chǎn)率極高,所以在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,生產(chǎn)將占小頭,消費(fèi)將占大頭,整個(gè)社會(huì)總體上是一種屬于消費(fèi)型的社會(huì);⒁具有高度組織效率,很多人將完全聽命于機(jī)器;⒂社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行將進(jìn)入一種超穩(wěn)狀態(tài)。
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