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辨析社會(huì)誠(chéng)信與信息失真問(wèn)題

時(shí)間: 若木620 分享

  【摘要】文章從信息時(shí)代的特征、信息與人類社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程、信息對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的極端重要性等方面探討了信息的運(yùn)行規(guī)律及信息失真、失落的成因,希望以此能夠引起社會(huì)的高度關(guān)注,共同解決社會(huì)失信問(wèn)題,重構(gòu)誠(chéng)信社會(huì),這是和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)條件。

  【關(guān)鍵詞】社會(huì)誠(chéng)信 信息作用 因素分析

  前言

  信息時(shí)代,是指信息產(chǎn)業(yè)得到極大發(fā)展,信息產(chǎn)品日益豐富,人們被淹沒(méi)在各種信息的海洋里,信息在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中、在人們的日常生活中占據(jù)越來(lái)越重要的地位,發(fā)揮越來(lái)越巨大的作用,以至于在信息缺失的情況下,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和人們的正常生活就會(huì)受到嚴(yán)重影響。信息的發(fā)展極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,豐富和方便著人們的生活,然而信息的失真和混亂也會(huì)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活帶來(lái)巨大的損害,尤其是它對(duì)整個(gè)社會(huì)信用體系、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信和道德體系的瓦解作用非常大,如不高度重視認(rèn)真解決,一旦造成不良后果,修復(fù)危害可能要花費(fèi)數(shù)十倍的時(shí)間和精力。

  一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代

  人們?cè)?jīng)以生產(chǎn)工具為標(biāo)志來(lái)劃分人類社會(huì)發(fā)展的時(shí)代:如舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代、機(jī)器大工業(yè)時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代。如果說(shuō)信息首先是一種基于技術(shù)的生產(chǎn)工具的話,顯然信息時(shí)代是人類改造自然的能力和手段發(fā)展到目前的最高形態(tài),它不僅是生產(chǎn)工具,而且是軟化了的生產(chǎn)工具,會(huì)滲透在各種生產(chǎn)工具中發(fā)揮作用,滲透在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的各個(gè)層面發(fā)揮作用,其作用和功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類社會(huì)截至目前創(chuàng)造出的所有的“生產(chǎn)工具”。隨著生產(chǎn)工具的不斷創(chuàng)新,人類社會(huì)才從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展到工業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí)代(前期、中期、后期),進(jìn)而發(fā)展到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

  關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,羅斯托在他的《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)階段》(1960年)一書(shū)中,吸收了德國(guó)歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分法、熊彼特的“創(chuàng)新”學(xué)說(shuō)、凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)分析、哈羅德—多馬模型等理論和方法,從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度將人類社會(huì)的發(fā)展劃分為五個(gè)階段:傳統(tǒng)社會(huì)階段、為起飛創(chuàng)造前提階段、起飛階段、向成熟推進(jìn)階段、大規(guī)模高消費(fèi)階段,1971年又補(bǔ)充了第六個(gè)階段,即追求生活質(zhì)量階段。其中第三和第六階段是社會(huì)發(fā)展的兩次突變,是最有意義的階段。從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移引致的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)規(guī)律角度,人們將其分成七個(gè)階段,其中第七個(gè)階段就是以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的階段。

  知識(shí)經(jīng)濟(jì)的觀念和理論形成與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論是緊密聯(lián)系在一起的。早在1959年美國(guó)管理學(xué)家彼得·德魯克就從勞動(dòng)力的角度分析了“知識(shí)勞動(dòng)者”將取代“體力勞動(dòng)者”成為社會(huì)勞動(dòng)力的主體,后來(lái)又提出了“知識(shí)社會(huì)”的概念;1962年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)里茨·馬克盧普在《美國(guó)知識(shí)的生產(chǎn)與分配》一書(shū)中提出了“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”的概念,對(duì)信息在經(jīng)濟(jì)中的巨大價(jià)值進(jìn)行了深人的研究;20世紀(jì)70年代初美國(guó)斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家波拉特以其博士論文為基礎(chǔ)向美國(guó)商業(yè)部提交了題為《信息經(jīng)濟(jì)》的報(bào)告,奠定了信息經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基在《兩個(gè)時(shí)代之間—美國(guó)在電子技術(shù)時(shí)代的任務(wù)》一文中提出“電子時(shí)代”;其后隨著日本增田米二的《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》、美國(guó)霍肯的《下一代經(jīng)濟(jì)》等論著的相繼問(wèn)世,一場(chǎng)“信息經(jīng)濟(jì)”、“信息社會(huì)”、“信息時(shí)代”、“信息革命”的熱潮在世界興起;美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒 1980年、奈斯比特1984年在他們風(fēng)靡一時(shí)的《第三次浪潮》和《大趨勢(shì)》一書(shū)中分別提出了“超工業(yè)社會(huì)”、“后工業(yè)經(jīng)濟(jì)”和“信息經(jīng)濟(jì)”并認(rèn)為信息社會(huì)里知識(shí)是最主要的因素;1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念,其后研究日多,提出了很多相關(guān)的新概念,尤其是19%年聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)在其《科學(xué)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展》報(bào)告中正式使用“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”( knowledge-based economy以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì))一詞,世界銀行《世界發(fā)展報(bào)告》1998年版《發(fā)展的知識(shí)》( knowledge for development)更是提出了一連串的新名詞,強(qiáng)調(diào)知識(shí)和信息的經(jīng)濟(jì)作用,為世界廣泛認(rèn)同和使用。

  我們認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息時(shí)代是對(duì)同一時(shí)代特征的不同表述,“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”更多的是從社會(huì)層面研究信息的生產(chǎn)及其對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要性,知識(shí)信息傳播的政策和社會(huì)制約及對(duì)策,更注重社會(huì)層面;而信息時(shí)代強(qiáng)調(diào)的是信息特征的變化和信息傳輸方式的革命及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們社會(huì)生活的影響,更注重技術(shù)層面。從內(nèi)容和形式上,知識(shí)是信息的內(nèi)涵,而信息是知識(shí)的表現(xiàn)。從發(fā)展階段上當(dāng)知識(shí)產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重日益增大時(shí),整個(gè)經(jīng)濟(jì)特征表現(xiàn)為“服務(wù)經(jīng)濟(jì)”,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)形態(tài);當(dāng)知識(shí)產(chǎn)業(yè)的主要組成部分,信息產(chǎn)業(yè),在第三產(chǎn)業(yè)中的比重日益增大,成為主體時(shí),整個(gè)經(jīng)濟(jì)特征就表現(xiàn)為信息經(jīng)濟(jì),是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高級(jí)形態(tài)。

  信息時(shí)代突出地表現(xiàn)為信息要素的革命性變革—信息量的急劇擴(kuò)張和質(zhì)(信息存在方式、傳輸方式、使用方式等)的根本轉(zhuǎn)變。從信息的生產(chǎn)看是信息量、信息種類的劇增;從信息通道看是信息傳播方式的革命性變革;從信息受眾看是范圍的極大擴(kuò)散和信息的感應(yīng)能力、應(yīng)用能力的提高。它不僅是硬件的生產(chǎn)或軟件的開(kāi)發(fā),而且是整個(gè)生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變,它將全方位的影響整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活演進(jìn)。

  二、信息對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活的極端重要性

  (一)人與信息的關(guān)系

  信息交流及其演變是人類及其社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的階梯—信息的生產(chǎn)和交流刺激人的大腦皮層的發(fā)育;促進(jìn)人類與外界及相互之間的交流,推進(jìn)人們之間的相互學(xué)習(xí),進(jìn)而幫助生產(chǎn)能力的提高和人類社會(huì)的形成。

  社會(huì)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)產(chǎn)生了更多更高的信息需求,促使信息的生產(chǎn)、信息交流以及信息傳輸方式的革命,為生產(chǎn)生活提供了極大的便利,進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)張。這種相互促進(jìn)的作用使人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技和社會(huì)生活的方方面面在信息革命中加速發(fā)展。

  (二)我國(guó)的信息論及信息對(duì)人類活動(dòng)的重要性

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