今天，世界科技日新月異，人類的物質(zhì)生活也極大豐富，隨之帶來的是地球生態(tài)環(huán)境的惡化。生物多樣性銳減，冰川融化，極端災(zāi)害天氣越來越頻繁，這一切都在警告我們：如果不采取措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人類將無法在這個藍(lán)色星球上繼續(xù)生存繁衍下去。當(dāng)然已有很多專家、學(xué)者開始思考這個問題。其實，早在1962年美國生物學(xué)家蕾切爾·卡遜就出版了一本名為《寂靜的春天》的書，書中闡釋了農(nóng)藥殺蟲劑DDT對環(huán)境的污染和破壞作用，由于該書的警示，美國政府開始對劇毒殺蟲劑問題進(jìn)行調(diào)查，并于1970年成立了環(huán)境保護(hù)局，各州也相繼通過禁止生產(chǎn)和使用劇毒殺蟲劑的法律。由于此事，該書被認(rèn)為是20世紀(jì)環(huán)境生態(tài)學(xué)的標(biāo)志性起點。此后，世界范圍內(nèi)的環(huán)境保護(hù)熱潮開始興起。雖然如此，地球的生態(tài)環(huán)境仍在一天天變差，未見好轉(zhuǎn)跡象。

　　一、近五十年來世界生態(tài)環(huán)境惡化的一些典型事例

　　1.環(huán)境惡化對中國凍土的影響。中國的多年凍土總面積為2.15×106km2，主要分布在青藏高原和東北地區(qū)。中國東北多年凍土區(qū)是中國，乃至全球范圍內(nèi)，受氣候變暖和人為活動影響最顯著的凍土區(qū)之一，過去四十年來該區(qū)凍土顯著退化，主要表現(xiàn)在：(1)凍土南界及不連續(xù)多年凍土各分區(qū)邊界北移而導(dǎo)致總面積減小、空間分布破碎化;(2)活動層加深，融區(qū)擴大，局地凍土島消失;(3)凍土溫度升高、厚度減薄、熱穩(wěn)定性降低等。由于各種因素的共同影響，寒區(qū)生態(tài)環(huán)境也發(fā)生了一系列變化。這具體表現(xiàn)為以興安落葉松占絕對優(yōu)勢的天然林帶銳減，整個北方森林帶北移，沼澤濕地面積減小等，寒區(qū)生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境已出現(xiàn)惡性循環(huán)[2]。

　　黃河源區(qū)位于青藏高原多年凍土區(qū)東北部邊緣地帶，是季節(jié)凍土、島狀多年凍土和在大片連續(xù)多年凍土并存地帶。據(jù)研究[3]，從20世紀(jì)80年代以來，源區(qū)凍土呈區(qū)域性退化。多年凍土下界普遍升高50m～80m。凍土退化總體趨勢是由大片狀分布逐漸變?yōu)閸u狀、斑狀分布，多年凍土層變薄，凍土面積縮小，融區(qū)范圍擴大。部分多年凍土島完全消失變?yōu)榧竟?jié)凍土。

　　21世紀(jì)，受氣候變暖和人為活動的共同影響，青藏高原和東北地區(qū)北部多年凍土將大幅退縮。凍土廣泛退縮將對中國的寒區(qū)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境產(chǎn)生重要影響[4]。

　　2.環(huán)境惡化對生物多樣性的影響。隨著生態(tài)環(huán)境惡化的逐漸加劇，地球上的生物多樣性正遭受著嚴(yán)重的損失和破壞。目前世界上每小時就有一個物種消失，這是地球資源的重大損失，因為物種一旦消失，就永不再生。消失的物種不僅會使人類失去一種自然資源，還會通過食物鏈引起其他物種的消失。據(jù)科學(xué)家估計，物種喪失的速度比人類干預(yù)以前的自然滅絕速度要快1 000倍。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境計劃署估計，在未來的二三十年之中，地球總生物多樣性的25%將處于滅絕的危險之中。保護(hù)生物多樣性已成為擺在人們面前的急中之急、重中之重的事情。

　　據(jù)美國生活科學(xué)網(wǎng)報道，一項新研究表明，全球變暖迫使30種爬行動物和兩棲動物紛紛逃往山上。此項研究結(jié)論是基于1993—2003年調(diào)查馬達(dá)加斯加島上的兩棲動物和爬行動物得出的，直到2008年的6月13日才在《全球生物學(xué)變化》雜志上公開這一研究結(jié)果。此研究擴大了受氣候變化影響的動物數(shù)量和多樣性，從而使動物遷移和氣象變化的關(guān)聯(lián)更加緊密。科學(xué)家不僅得出逃往山上的動物數(shù)量和種類在加大，還推測這些山上的熱帶動物將面臨更多的滅絕危險。

　　3.全球極端災(zāi)害性天氣逐漸增多增強。由于溫室效應(yīng)，全球氣候反常，災(zāi)害性天氣頻頻發(fā)生。2005年美國的“卡特里娜”颶風(fēng);2008年緬甸的特強氣旋風(fēng)暴“納爾吉斯”;2009年菲律賓的持續(xù)暴雨[8]，印度的洪災(zāi)和高溫(達(dá)48℃)，澳大利亞的山林大火，臺風(fēng)“莫拉克”(中國臺灣)、“芭瑪”(菲律賓)等都造成了世界各國人民生命和財產(chǎn)的巨大損失。

　　4.環(huán)境惡化對全球冰川的影響。對近幾十年來喜馬拉雅山地區(qū)冰川變化的研究成果進(jìn)行了綜述，可以看出：氣溫普遍升高、冰川加劇退縮和冰川湖泊擴大是喜馬拉雅山地區(qū)氣候和冰川變化的主要特征和后果。冰川退縮導(dǎo)致冰川災(zāi)害的危險性增加并對本地區(qū)河流徑流和水資源產(chǎn)生較長遠(yuǎn)的影響。

　　聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署在2008年3月16日就曾發(fā)表聲明說，全世界冰川融化速度創(chuàng)下歷史最快紀(jì)錄，其中歐洲冰川損失最為嚴(yán)重[14]。

　　北極的地區(qū)暖化情況比全球平均高出1~3倍?？茖W(xué)家預(yù)測最早在2030年，北冰洋將迎來第一個無冰的夏天。同樣的情況也發(fā)生在南極。如果兩極冰蓋全部融化殆盡，將使全球海平面上升約70米。英國極地科學(xué)家近日公布的一項研究成果顯示，受全球氣候變暖的影響，二十年內(nèi)北極冰川可能將在夏季完全消失。

　　二、藏族傳統(tǒng)文化對生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的啟示

　　文化是人們在社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和，而傳統(tǒng)文化是根植于自己民族土壤中的穩(wěn)定的東西，不僅表現(xiàn)在各種程式化了的理論形態(tài)方面，而且更廣泛地表現(xiàn)在人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特征、審美情趣、價值觀念、宗教信仰等非理論形態(tài)方面。藏族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富，涉及到文學(xué)作品、詩歌、民俗、音樂、繪畫、舞蹈、飲食、佛教等諸多方面。

　　在藏民族的傳統(tǒng)文化中，宗教信仰是一個重要內(nèi)容。在早期，藏民族信仰青藏高原本土產(chǎn)生的苯教，但后來逐漸被傳入的佛教所替代。無論是苯教還是藏傳佛教，都教導(dǎo)人們敬畏和愛護(hù)大自然，不能破壞自然界的一草一木，因為萬物皆有靈。因此，幾千年來，青藏高原的生態(tài)環(huán)境一直是美好的，沒有受到人為的破壞，雪域高原在世人心中是一片“凈土”：湛藍(lán)的天空、圣潔的雪山、清澈的湖泊、寬廣碧綠的草原、成群的野生動物和家養(yǎng)的牛羊。然而今天，因為受到全球氣候變暖的影響，高原上的雪山和冰川開始融化、退縮，草場退化，有的地方沙漠化逐漸加重。

　　曾幾何時，地球是宇宙中的綠洲，是充滿生機的一個星球。如今，人們?yōu)榱酥圃煲淮涡圆途吆图揖友b修而瘋狂地砍伐樹木，為了自身的方便和錢財而無節(jié)制地開采礦藏，為了工業(yè)化而污染大氣、江河和陸地……當(dāng)人類獲得奢華生活之時，又怎會想到地球母親的痛苦呢?當(dāng)有一天資源枯竭、生存無望，人們再后悔就來不及了。森林的過度砍伐和草原的退化本身就是生態(tài)破壞，使得植被減少，固定大氣中CO2的能力減弱，從而增加溫室效應(yīng)，全球變暖進(jìn)一步加劇。被砍伐的森林區(qū)域和退化的草原地區(qū)又被用來建造人工設(shè)施，如房屋、道路、工廠等，這樣汽車增多，尾氣就增多，工廠的廢氣也增多，排放到大氣中的溫室氣體隨之增多，全球變暖更進(jìn)一步加劇。

　　自從18世紀(jì)工業(yè)革命以來，人類就漸漸崇尚現(xiàn)代工具帶來的便捷和舒適。汽車代替了腳步，電腦代替了人腦和書寫。但是人類的欲望也在這些享受中一步步擴大，對大自然的掠奪、污染和破壞也與日俱增，從而導(dǎo)致了今天的物種減少、土地沙漠化、水體污染、酸雨、光化學(xué)污染、水土流失、沙塵暴等局面。大西洋的海嘯、美國的颶風(fēng)、中國北部的干旱與沙漠化，不正是地球母親的呻吟嗎?她正在以最后的力氣告訴人們：要節(jié)約資源!要善待自己的家園! 　回過頭來我們再看藏族所信仰的宗教文化，他們因為敬畏天地，因此愛護(hù)自然，不敢肆意破壞和掠奪。他們知足常樂，當(dāng)需要向自然索取時，也是夠用即止，不會過分貪求，同時充滿了感恩之心。這里我們不是要求人人都來建立宗教信仰，只是希望人們從它們的信仰行為中學(xué)習(xí)一些東西，學(xué)習(xí)一些精神，就是對于地球的資源和環(huán)境，少一些污染和破壞，多一些愛護(hù)和關(guān)心。

　　2009年底，全世界各國領(lǐng)導(dǎo)人聚集在丹麥?zhǔn)锥几绫竟?，一起商議全球氣候變化問題，提出“低碳計劃”。希望人類能借此機會，真正從心底上認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性和緊迫性。如果我們更能借鑒上述藏族傳統(tǒng)文化中的精神指導(dǎo)，相信地球仍將恢復(fù)生機勃勃的本來面目。