論民族音樂傳統文化
一、中華民族的傳統文化
道家思想對現代社會生活中人的內心仍然具有重要的指導作用,對世事無常的平靜對待和對思想境界的追求,是化解在巨大生活壓力下當代人心理壓力的有效途徑。佛家文化是東漢時期傳入我國的外來文化,它與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教,因其在思想上奉勸人們進行自我忍耐和自我欲望的壓抑和約束,而受到中國封建統治階級的推崇。封建社會統治階級大興土木廣建佛教寺院,使得佛教文化在民間廣泛流傳并產生深遠影響。“佛教主張直指人心,見性成佛。人的本性即是佛性,人人都有佛性,但無明的人會執(zhí)迷不悟,覺悟的人才明心見性。任何塵俗中人都可頓悟成佛,超凡入圣。”佛教文化的思想核心是“禪”。佛教修行的最高目標的實現,并不是得到了神靈的幫助和救贖,佛教修行的最高境界是人們對自我心靈的認識和對自己欲望的修正,是自我的救贖和頓悟。文化具有民族性和繼承性,一種文化的產生和繁衍一定發(fā)生在一定的地域內,并在同一民族中流傳。同一地域的人們長久以來形成了自己獨有的民族風俗習慣和生活習慣。文化正是這一風俗和社會生活形成的基石。同時,在風俗習慣和社會生活的流傳和延續(xù)的過程中,文化也得到了傳承和發(fā)展。同一地域的人們將文化代代流傳下來,使文化具有民族性和繼承性的特點。同時在文化的流傳過程中,這一民族和地域的人們也形成了自己獨有的民族心理特點。
二、傳統文化影響下的民族心理
1.以和為貴,追求和諧之美在漢代,儒家作為統治者所推崇的思想,成為中國古代社會的主導思想。它“以倫理來組織社會,以道德來代替宗教,以禮俗來代替法律”的“以和為貴”的儒家思想,被廣泛滲透進中國人的生活之中,時至今日,我們仍然以“追求和諧”為社會發(fā)展目標,對和諧之美的追求是所有中國人內心深處的心聲。幾千年來,中國的傳統思想中都滲透著對“和”的追求。“家和萬事興”“和和美美”都用來形容中國人的幸福。著名作家冰心曾經說過,“美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上,就造就了人的美;表現在物上,就造就了物的美;融匯在環(huán)境中,就造就了環(huán)境的美”??梢姡袊藢γ赖睦斫夂蛯椭C之美的追求已通過中國人生活的點點滴滴表現出來。
2.自強不息的進取精神從“逝者如斯夫,不舍晝夜”談起,《論語·子罕》中記載,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”。這里的“逝者”包羅萬象,可以是天地自然,也可以是人與社會生活。也就是說世間萬物就這么逝去著,日夜不停歇。這種“生生不息”的思想觀念深深地植根于中國人的內心深處,并逐漸形成了中華民族“自強不息”的優(yōu)良品質。在永不停歇的運動中,我們逐漸理解了發(fā)展的意義,學會了用奮斗和頑強的精神堅持著對未來的執(zhí)著。“自強不息”“艱苦奮斗”“百折不撓”是中華民族的優(yōu)良傳統??鬃诱f,“天行健,君子以自強不息”。反侵略斗爭激發(fā)了人們自強不息的精神力量,使自強不息的精神更加深入人心。傳統的文化和社會生活為民族心理的產生和發(fā)展奠定了堅實基礎,使“自強不息”的民族精神永久流傳。
3.強烈的民族認同感在中國人的心里,國家是一個龐大的家庭,它是由無數小家組合而成。在中國人的傳統理念中,將對小家的和諧、安定和團結的追求同樣賦予給國家。人們對家庭的認識和理解,上升為對國家的認識和理解。從追求小家的和諧以及對小家的這一范圍的認同上升為對國家和諧的追求和對國家這一集體概念的認同。對于國家和諧、安定團結的認同和追求,加強了國家的民族凝聚力,使人們的心靈產生了強烈的民族認同感。人們濃厚的愛國情感是國家長治久安的基本條件。而中國人強烈的民族認同感的形成與中華民族的傳統文化分不開。
三、傳統文化心理對民族音樂的影響
一個民族的傳統文化伴隨著歷史的過程逐漸形成這一民族獨有的心理特點。在這一心理特點的影響下,會形成這一民族獨有的音樂等多種藝術。意識是對客觀生活的反映,它來源于人們對于生活的認識。而音樂又來源于意識,是人在主觀意識的推動下創(chuàng)作出來的。音樂藝術是對客觀生活和創(chuàng)作者主觀情感的反映,傳統文化在音樂藝術的創(chuàng)作中逐漸體現出來。傳統文化影響了人的價值觀念和情感走向,從而決定了音樂創(chuàng)作的風格和走向。也就是說,任何音樂作品都是由人通過自己的意識創(chuàng)造出來的,但這個創(chuàng)造的過程實際上又是對客觀世界的反映。在音樂創(chuàng)作的主題和思想境界上,傳統文化中的“天人合一”和對個體的“超我”的追求,使音樂隨著文化的變遷而不斷發(fā)展。隨著時間的推移,文化也在經歷著推陳出新的過程。在寶貴的傳統文化得到傳承和發(fā)展的過程中,一直都伴隨著新的文化和思想的注入。傳統文化的潺潺溪流正在匯納百川,注入新鮮血液并不斷發(fā)展成為波濤澎湃的大河。在傳統文化得以全面發(fā)展的過程中,受其深刻影響的音樂藝術也在經歷著成長和發(fā)展。從原始文化背景下,原始人類的歡呼和打擊石器的聲音,到封建社會文化背景下華麗的《霓裳羽衣曲》,從少數民族傳統的原生態(tài)歌曲,到民族音樂對國外音樂的吸納,音樂的發(fā)展始終伴隨著文化的發(fā)展。文化是音樂成長和發(fā)展的沃土,是音樂賴以生存的環(huán)境。音樂的發(fā)展不能離開文化和社會環(huán)境這一大的背景而存在。總之,一個民族的傳統文化長久以來形成了這一民族獨有的民族心理,這種心理的形成會對民族的音樂等多種藝術的發(fā)展產生不同影響,音樂是傳統文化和民族心理的外在表現。中華民族寶貴的傳統文化已經變換成一種遺傳基因滲透進中華民族人民的血液中,融入在中華民族的音樂里,讓我們用中華民族“自強不息”的精神力量執(zhí)著于民族音樂的發(fā)展,將我們的民族音樂不斷發(fā)展壯大,將我們的傳統文化發(fā)揚光大。