1996年創(chuàng)作情況
1996年的報告文學(xué)創(chuàng)作，真正迷人的地方似乎不多。在這些新景致中，熱情謳歌社會生活中的新人和一些重大的生活事件的作品還是不少的。像江宛柳的《沒有掌聲的征途》〔1〕，報告解放軍某坦克旅旅長鄔援軍，在和平的歲月里自覺以戰(zhàn)爭環(huán)境的要求來訓(xùn)練和約束自己，使自己能夠成為既符合和平時期的軍人也適應(yīng)未來戰(zhàn)爭生活的軍人，在“沒有掌聲的旅途”上義無返顧的追求的情形。像白描在《一個人與一座城市》〔2〕里報告的大連市市長__，在大連的城市開發(fā)和建設(shè)中的許多構(gòu)想和實踐過程，使大連的城市面貌有了巨大變化的內(nèi)容。像李鈞報告解放軍某給水團團長李國安無私奉獻，不懼艱難地長期帶病生活戰(zhàn)斗在找水打井工地模范事跡的《生命甘泉的追尋者》〔3〕。像胡平報告江西江鈴汽車有限公司總經(jīng)理孫敏開拓進取事跡的《江鈴風(fēng)景線》〔4〕。像紹六描寫武漢市武昌區(qū)信訪辦主任吳天祥為民解憂，為民解難，全力做好信訪工作，為人民辦好事事跡的《心之橋》〔5〕、田天的《你是一座橋》〔6〕。像張敬群報告長慶石油管理局筑路公司職工不畏艱難，經(jīng)過幾年的苦戰(zhàn)，終于在塔克拉瑪干大沙漠修通等級公路，結(jié)束了這里為“死亡之海”的傳說，為該地的石油開發(fā)和運輸提供極大方便的《世界沙漠第一路》〔7〕。像文樂然報告一批石油地質(zhì)工作者在西藏的“無人區(qū)”冒死找油的《走向圣殿》〔8〕。像藍夫報告河北賓館在經(jīng)理倪德奎的帶領(lǐng)下，大膽改革，加強管理，參與競爭，使賓館的面貌和效益迅速改變的《五星之夢》〔9〕。像王宗仁、周建報告北京西客站建設(shè)過程中許多故事和感人事跡的《建設(shè)者的豐碑》〔10〕。像焦祖堯報告山西萬家寨引黃入晉水利工程的《黃河落天走山西》〔11〕、周洪成、周紹義報告勝利油田鉆井職工和科研人員在開發(fā)尋找石油的過程中感人事跡的《橫空出世》〔12〕、《問天》〔13〕。莫申的《大京九紀實》〔14〕，是在全景角度上報告京九鐵路決策、設(shè)計和施工建設(shè)的長篇報告文學(xué)作品。作品信息量大，有許多感動人的事件和人物故事?？梢哉f，這部作品，是京九鐵路建設(shè)者的豐碑，它為所有的有貢獻的人們作了文學(xué)式的記錄，等等。這些作品大都是緊貼著現(xiàn)實生活的發(fā)展來表現(xiàn)生活的，它有很強的現(xiàn)實生活氣息，也有較多的社會生活信息。在寫作的過程中，因為大都是作家從生活的第一線采訪來的素材，而作家們也都褒有較多的熱情，所以，它們對于人們了解現(xiàn)實生活中的許多人和事都是有不少幫助的，同時，也還因為生活事件和人物對象本身的生動性，使得這里的一些作品就有了不小動人的力量。但是，也許是過于靠近社會生活的現(xiàn)實，作家們在接觸生活對象的時候，還未能充分的調(diào)動起理性的精神。所以，有時還來不及對生活、人物或事件進行更多的分析研究。因此，有的作品明顯的缺少對生活事件的深入開掘工夫，作品明顯的還處在生活的表層狀態(tài)，未能達到更加深刻和激動人心的層面。盡管如此，對于這些作品，我們是不能有所忽視的。因為有它們的存在，密切了報告文學(xué)和社會生活的聯(lián)系，使得文學(xué)在反映和表現(xiàn)社會生活方面有了新的收獲與新的進展。而這種不斷的與社會生活的聯(lián)系狀態(tài)，正是我們現(xiàn)實的文學(xué)創(chuàng)作所欠缺的、所不足的地方之一。
在1996年的報告文學(xué)創(chuàng)作中，王家達的《敦煌之戀》〔15〕、陳桂棣的《淮河的警告》〔16〕和張建偉、鄧琮琮的《中國院士》〔17〕、程童一等人的《開埠—中國南京路150年》〔18〕等作品是最為引人關(guān)注的了。這些作品在選擇題材對象時作者就是有著某種思考和追求的。作家們在自己的作品中不光是要表現(xiàn)生活的對象，還自覺的要在這報告的同時，實現(xiàn)自己對生活事件和人物的某些認識和理解。因此，報告在這里已經(jīng)不僅僅是一種宣傳和張揚，還是一次深入的思考和能動的批判或崇尚。而這一點，恰恰是一些表現(xiàn)表層社會生活的作品所欠缺的。
王家達的《敦煌之戀》，是一篇十分動人的歷史和現(xiàn)實報告。作家把歷史和現(xiàn)實，把事件和人物很好的結(jié)合在一起，藝術(shù)地報告了敦煌藝術(shù)對人們的巨大誘惑和人們對敦煌藝術(shù)的瘋狂般的迷戀情形。在作家的筆下，常書鴻、段文杰和席臻貫等人在對敦煌藝術(shù)的認識研究和開發(fā)過程中所表現(xiàn)出的無私犧牲精神和所取得的重大成果，深深地感動和激勵著人們的心。為了保護敦煌藝術(shù)遺產(chǎn)不再繼續(xù)遭受破壞，常書鴻攜妻離開了巴黎的舒適生活，奔向荒涼的戈壁大漠。在那個戰(zhàn)亂的年月，他們在敦煌經(jīng)歷了人們難以想象的艱難。最后，妻子實在不堪忍受這里的荒涼和孤寂也離開了他。面對如此嚴峻的生活現(xiàn)實，面對這感情的痛苦和家庭的離散，在忍受了巨大的悲痛之后，常書鴻依然不改初衷，毫不動搖地堅持在保護祖國珍貴文化藝術(shù)遺產(chǎn)的敦煌。常書鴻的精神，深深地感動了段文杰等人。后來段文杰也告別家鄉(xiāng)，投奔敦煌，從此和敦煌及敦煌藝術(shù)的研究結(jié)下了不解之緣。在經(jīng)過幾十年的精心研究后，他和他的伙伴們終以豐碩的成果，使 “敦煌學(xué)”的研究和開發(fā)回到了祖國。從而結(jié)束了敦煌在中國，而“敦煌學(xué)”研究卻在國外的讓人痛心的歷史。“敦煌學(xué)”的回歸，是中國歷史文化史上的一件大事。這是常書鴻、段文杰等人對國家民族的重要貢獻。如今，“敦煌學(xué)”已經(jīng)是一門既蘊涵豐富，又有其獨特個性的文化藝術(shù)科學(xué)門類了。席臻貫的情況和常書鴻與段文杰有些不同，他是一位音樂工作者，單位不在敦煌?？墒?，他卻迷戀上了敦煌的古樂譜，決心要把只有一些怪異的音符，如同天書一般的謎解開。讓這些多少年來藏在深山人未識的古代藝術(shù)重現(xiàn)出來。對這些古樂譜，此前，也曾經(jīng)有人進行過一些研究，但是，都未有大的突破和成果。席臻貫知難而進，他在人們難以想象的困難條件下走進了這個神秘的領(lǐng)域。鍥而不舍，終成正果。他科學(xué)的破譯了這部“天書”，并和別的藝術(shù)家們一起，將其成功地搬上舞臺。于是，一臺題為《敦煌古樂》的大型音樂舞劇和人們見面了。這臺音樂舞劇一出現(xiàn)，立即獲得一致好評，轟動海內(nèi)外?？墒牵恍业氖?，就在人們還沉浸在喜悅之中的時候，席臻貫本人卻因積勞成疾，延誤治療，在他成功的時候永遠地倒下了?！抖鼗椭畱佟肥且黄钋閯尤说臍v史和現(xiàn)實人物報告，是一首充溢著豐富文化內(nèi)容的詩篇。作者把自己對于人物的敬佩和感受化入到對人物事跡的描寫敘述之中，生動藝術(shù)，確為一篇不易多得的優(yōu)秀作品。
《淮河的警告》，是近些年來報告文學(xué)中勇于大膽接觸尖銳社會生活矛盾的極少數(shù)作品之一。淮河是淮河沿岸人民的生命河。千百年來，它以自己的乳汁無私的滋養(yǎng)著兩岸的人民?？墒?，隨著時間的發(fā)展和兩岸社會生產(chǎn)方法方式的不斷變化，大量的小工業(yè)項目無組織、無統(tǒng)一管理的盲目上馬，結(jié)果對淮河的水質(zhì)造成嚴重的污染。作者陳桂棣用大量觸目驚心的污染狀況的描寫，讓人們充分的感受到了污染的嚴重和治理污染的迫切性。他大聲地疾呼，他以淮河的名義向人們發(fā)出大聲的警告。在作品中，作者對于那些只顧自己本地區(qū)、本部門的一己私利而置淮河的污染而不顧的人和事進行了嚴厲的揭露和批判。作者痛惜的感情和憤怒的情緒溢于言表?；春拥奈廴?，直接危害著淮河沿岸人民的生命健康和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展。作者是懷著極大的社會責任心和使命感來寫自己的報告的。所以，在這部作品中，我們是可以更多的感受到報告文學(xué)對社會生活現(xiàn)實的積極參與精神和不懼矛盾的勇氣的。我們的社會生活中存在的各種矛盾很多，但并不是所有的人都有勇氣去涉及，去表現(xiàn)的。這些年來，文學(xué)明顯的疏遠了社會生活的現(xiàn)實，對于現(xiàn)實的生活表現(xiàn)不力。這常使人們感到不足。所以，《淮河的警告》可以給我們啟發(fā)的決不僅是它本身。它對于我們的文學(xué)創(chuàng)作，特別是報告文學(xué)創(chuàng)作是應(yīng)當有直接的啟示作用的。
在1996年的報告文學(xué)創(chuàng)作中，張建偉和鄧琮琮的《中國院士》占有十分重要的位置?！吨袊菏俊肥且徊吭谌耙暯呛褪珠_闊的空間里對中國的“院士”的產(chǎn)生、沿革及許多“院士”的人生經(jīng)歷和科學(xué)精神進行報告的大作品?！吨袊菏俊奉}材重大，內(nèi)容豐富，形象生動，品位高雅。兩位作家在大量的深入采訪和資料收集的基礎(chǔ)上，有繁有簡的對許多“院士”的生活行為和科學(xué)成果的取得過程作了生動的報告。所以，這部書具有中國院士的群像素描和院士文學(xué)史編的特點。但是，這部作品的突出特點，還是對于“院士”們動人的科學(xué)精神的著力描寫表現(xiàn)。作者以院士們的出色勞動和取得的成果使我們清楚的認識和感受到，中國的院士們是中國的脊梁，是中國經(jīng)濟建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的最重要的力量。而這些豐富內(nèi)容的存在，對于人們具體的認識和理解鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷是極有幫助的。作家十分重視科學(xué)家們在復(fù)雜的社會環(huán)境中表現(xiàn)出的種種不同的愛國主義精神和科學(xué)的人格。在先后五代“院士”中，許多人都有著十分曲折和坎坷的經(jīng)歷?？墒?，從作家為我們所作的描述中，我們看到，許多人在遇到人生的曲折和坎坷的時候，他們都是自覺的把國家民族的利益放在了第一位，而把自己的私利毫不痛惜的放棄了。例如，著名的核物理學(xué)家鄧稼先，為了國家的國防事業(yè)，隱姓埋名幾十年的從事核武器的研究；王淦昌索性就改了名，在艱苦的條件下默默的工作了許多年。科學(xué)家們的這種無私奉獻的精神和行為，是足以感動讀者的心的，它使人們在崇尚科學(xué)家的同時，也更加崇尚他們的偉大人格。當然，作品也沒有完全回避在非正常的年月和錯誤的思想統(tǒng)治時期，科學(xué)家們所遭受的不少打擊和苦難。即使這些令人心酸的現(xiàn)象的存在，也是能夠給人以不少思索和啟發(fā)的。它使人們意識到，科學(xué)就是科學(xué)，我們必須以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)家和他們的科學(xué)活動，才能更加有利于科學(xué)的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展?！吨袊菏俊钒褜θ撕褪碌拿鑼懬擅畹亟Y(jié)合在一起，在事中寫人，以人帶事，虛實有度，張弛有致，在其表現(xiàn)的方法上也是有一些值得我們重視的地方的。
《開埠——中國南京路150年)，是一本有趣并有意思的書。這本書也許可以劃入我分類的那種“史志性報告文學(xué)”中去。它以上海南京路150年的歷史變遷為認識報告對象，有很明顯的歷史性和藝術(shù)性特點。圍繞著南京路的發(fā)展變化，對上海開埠過程中的許多復(fù)雜的社會現(xiàn)象和歷史人物進行了歷史的和現(xiàn)實的分析認識，其中所表述的不少見解是耐人尋味的。我們有理由認定，這部書認識和表現(xiàn)上海南京路的歷史的過程，是和今天上海的改革開放現(xiàn)實有著不少的聯(lián)系的。在認識歷史的過程中，人們一定是可以發(fā)現(xiàn)和找到上海進一步開放、開發(fā)的一些有益的東西的。這部書也許還不是太標準的報告文學(xué)，但是，它是有著分明的辨析報告的特點的，是一本有著豐富內(nèi)容的好書。
解思忠的《國民素質(zhì)憂思錄》〔19〕，是一本在大量的真實生活現(xiàn)象的基礎(chǔ)上對國民素質(zhì)提出的認真思考。作者認為，國民的素質(zhì)，是現(xiàn)代化建設(shè)的基石。我們在社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)過程中不能不認真的對待我們國民的素質(zhì)問題。作品從人格、精神、道德、文化、科學(xué)、健康、職業(yè)、審美和教育等方面進行考察之后，提出了我們的國民素質(zhì)的憂慮問題。作者把嚴峻的現(xiàn)實狀況和理性的分析研究結(jié)合在一起，既表現(xiàn)了在某些方面國民素質(zhì)不高的實際現(xiàn)象，又較為具體地說明了這些現(xiàn)象之所以出現(xiàn)和存在的原因以及改變的途徑。這是一本醒世之作。它表現(xiàn)了作家的憂患意識和對現(xiàn)實社會生活和現(xiàn)實的人的負責精神。作品通俗易懂，深入淺出，可以作為一本很好的素質(zhì)教育的書來讀。
另外，錢寧的《留學(xué)美國——一個時代的故事》〔20〕，也是值得注意的書。在許多反映報告留學(xué)生活的書出版之后，錢寧集中對近百年來幾代中國人留學(xué)美國的歷史和現(xiàn)實作了有益的考察。作者簡潔的勾勒了留學(xué)歷史現(xiàn)象的輪廓，還真實的記錄下了一個個中國留學(xué)生在美國的思想生活感受。因為作者自己就有不短的留學(xué)美國的生活經(jīng)歷，所以，不少的思索和觀察是有一定的深刻性和啟發(fā)作用的。云南作家湯世杰的《殉情之都》〔21〕，是一本奇特而又是重要的文化報告。作者在擁有大量的資料和實地采訪的基礎(chǔ)上，細致而充分的對云南麗江地區(qū)傳統(tǒng)的“情死”現(xiàn)象作了分析和報告。它為人們打開了一個有趣的地域之門，為人們認識和理解一種特殊的，但又是讓人有點驚心動魄的民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗提供了豐富的內(nèi)容。黃傳會的《憂患八千萬》〕22〕選擇的是一個大題材。全國現(xiàn)今仍然存在的八千萬貧困人口使得黃傳會不能安定。他在連續(xù)的報告了“希望工程”和山村教師的狀況之后，又多次的告別都市的舒適生活，深入到邊遠的山鄉(xiāng)農(nóng)村去采訪，然后把山鄉(xiāng)人們的貧困狀態(tài)和他們?yōu)楦淖冞@種狀態(tài)所作的努力真實的報告給讀者，以期引起有關(guān)方面的高度重視和廣大群眾的理解和支持。作者的真誠和作品的具體形象力使得作家的呼喊和憂患有了更加沉重的分量，也有了新的希望。魯?shù)さ摹?0個日日夜夜——大學(xué)生眼睛里的1957之春》〔23〕也是一本十分引人注意的作品。這是一部歷史的寫實作品。作品通過大學(xué)生的眼睛真實的描繪了1957年春天的那場從“整風(fēng)”演變?yōu)?amp;ldquo;反右”的嚴峻運動的過程。作者真實具體的記述了幾個人民大學(xué)的學(xué)生在這場運動中從熱情參加其中到茫然不解，從一個個幼稚的學(xué)子到“右派分子”的演變過程。作品對于人們真實的了解和認識那場歷史的運動有著很強的參考作用。才鐵軍、雷風(fēng)行的《神州大動脈——中國鐵路建設(shè)一百二十年紀實》〔24〕，是一本在歷史與現(xiàn)實的縱橫全景關(guān)照下，報告我國鐵路建設(shè)的歷史與現(xiàn)狀的書。作品有豐富的信息和一定的思考，有充沛的激情。在對重大事件和重要人物的交叉報告中，有不少的篇章是十分動人的。作品寫出了中國人對鐵路的認識過程和認識之后的積極追求行為，報告了許多人在鐵路建設(shè)中的奉獻犧牲精神，是在表現(xiàn)物質(zhì)文明建設(shè)時弘揚精神文明建設(shè)的好作品。
報告文學(xué)的現(xiàn)實性和當代性要求作家，必須要有現(xiàn)實的目光和現(xiàn)實的思索。而現(xiàn)實的目光中，就包含著對那些對社會生活產(chǎn)生了影響的事件人物的及時報告。報告文學(xué)應(yīng)當把自己對讀者的關(guān)懷反映在一個十分寬廣的層面上。所以，所有那些可能給人們的生命安全，生活平靜，精神健康等造成危害的現(xiàn)象，都應(yīng)該是報告文學(xué)作家們要注意的對象。在1996年的報告文學(xué)創(chuàng)作中，有幾篇題材個性都比較明顯的作品我以為是應(yīng)當提及的。劉偉的《乘愿再來》〔25〕，是報告十世班禪圓寂和他轉(zhuǎn)世靈童認定坐床過程的作品。這篇作品，因為它題材的特殊，一般的人讀起來是有些吃力的?？墒牵闳舫料滦膩碚J真地讀完它，你就會增加許多的佛教知識，就會對西藏的歷史有更多的了解。作家用報告文學(xué)的形式，為一個歷史的大事件留下了真實的記錄，是并不易得的奇特之作。杜衛(wèi)東的《世紀之泣》〔26〕，這也許是我們的報告文學(xué)作家一次認真的面對艾滋病這個對人類發(fā)生著巨大威脅現(xiàn)象的反映。作品簡略的追述了艾滋病發(fā)生的歷史和其在國際上其它國家的表現(xiàn)及危害情況之后，又把艾滋病在我國發(fā)展蔓延的嚴峻狀況以確切的數(shù)字告訴了讀者，讓人感到了問題的嚴重性。作者在提示人們警覺的同時，也對那些染上了艾滋病的患者表示了痛惜和溫情，使人在冷酷中有了不少的思索。國際題材的作品這些年來一直很少。在劉亞洲之后，似乎還沒有哪一位作家去認真的在這方面下些功夫。馬平的《帶鷹爪的鴿子——拉賓之死》〔27〕是引起我興趣的一篇國際題材的報告文學(xué)。以色列前拉賓是推動中東和平的重要人物?？墒?，也許并不是所有的人都知道，拉賓曾經(jīng)是一位堅定的以色列猶太復(fù)國主義者。這位在以色列軍隊里從士兵一直干到以軍總參謀長的人，他一生歷經(jīng)多次戰(zhàn)斗，可謂戰(zhàn)功卓著。然而，正是這樣一位有著堅定信念和果敢精神的以色列英雄，為了猶太民族和阿拉伯民族的和解與地區(qū)的和平，勇敢地邁出了和平的腳步。最后，因為他的和平行為，而被猶太極端主義分子刺殺于一次和平的集會上。馬平的作品對于我們了解拉賓的經(jīng)歷和事業(yè)是大有幫助的，也可增加人們對中東歷史和糾葛的理解。以上這些作品，題材各異，但是都從不同的方面給人一些歷史的、知識的收獲，也許是不應(yīng)忽視的。
在歷述了1996年的報告文學(xué)創(chuàng)作狀況之后，我們盡管會有一種不小的收獲的喜悅，但終究還是不太滿意的。這是因為，真正的優(yōu)秀作品還是太少。盡管有許多的作品都具有各自的特點，可在綜合的方面，大部分作品還是未能達到較高的層面，實現(xiàn)成功的報告。最使我感到遺憾的是，報告文學(xué)在報告現(xiàn)實社會生活時的表層和輕淡。現(xiàn)實在社會生活中有許多作家應(yīng)當關(guān)注和報告的矛盾和熱點問題，可是，我們的作家卻很少去涉及，有些即使涉及了，而力度顯然也是很不夠的。和社會生活之間存在的明顯間隔，是我們的報告文學(xué)不能像早些年那樣在群眾中產(chǎn)生較大影響的主要原因。在題材內(nèi)容方面的平俗，作品在讀者中的反映輕淡，有形無意間淡化了作家們在藝術(shù)表現(xiàn)方面的追求和努力。報告文學(xué)的表現(xiàn)手法缺少革新變更，是和這種創(chuàng)作的表現(xiàn)沉寂局面有不小關(guān)系的。我們的報告文學(xué)，在80年代已經(jīng)有過它可以說是輝煌的歲月。它也已經(jīng)是一個比較成熟或者說接近成熟的文學(xué)形式了，所以，我們完全有理由給它提出更高的要求，對它有更大的期望。
1997年創(chuàng)作情況
回顧1997年的報告文學(xué)創(chuàng)作，盡管人們還可以列出一些讀者反映不錯的作品來，但是，從報告文學(xué)創(chuàng)作的總體上分析，把這一年創(chuàng)作的成果和往年進行一下比較，就不能不承認，這是一個薄收的年份。最近，不斷聽到和看到人們對短篇小說、對詩歌創(chuàng)作不滿足的意見，再聯(lián)系到報告文學(xué)創(chuàng)作的這個現(xiàn)狀，不知這相互之間可有什么內(nèi)在的聯(lián)系?
報告文學(xué)創(chuàng)作的頹勢在一兩年前就已經(jīng)表現(xiàn)出來了。但是，前兩年，還總會有一些在讀者中叫得響的優(yōu)秀作品出現(xiàn)。這樣，主打作品的存在就影響和確定了人們對報告文學(xué)創(chuàng)作的整體評價，誤以為創(chuàng)作十分繁榮。其實，這種繁榮是比較單一和有限的，它比起報告文學(xué)真正繁榮的80年代中后期的那種全面的繁榮來，實在是顯得微薄一些了。不能否認報告文學(xué)在90年代以來發(fā)展和革新的許多成果。90年代以來的優(yōu)秀作家作品，我可以列一個長長的名單。這個名單中的作家和作品，有些是完全可能在中國報告文學(xué)創(chuàng)作的歷史上占有一定位置的?？墒牵M管這樣，也不能不看到報告文學(xué)創(chuàng)作在90年代以來因為參與現(xiàn)實生活的不力，因為在許多現(xiàn)實社會生活矛盾面前表現(xiàn)得無所作為，而大大地減弱了在社會生活和讀者中的影響作用的事實。報告文學(xué)是一種現(xiàn)實性很強的文學(xué)創(chuàng)作活動?，F(xiàn)實社會生活既是它賴以生長的基礎(chǔ)，也是它可以充分展示自己性格和作用的舞臺。優(yōu)秀的報告文學(xué)作家、作品，一定是對于社會的現(xiàn)實生活有著非常直接的感受和理解，有代表前沿智慧的關(guān)照。這樣的作家作品，不光是為人們認識和了解現(xiàn)實社會生活狀況提供了可能，而且會為人們理智地觀察和把握現(xiàn)實社會生活提供有益的幫助。然而，令人遺憾的是，近些年來，這樣的作品是愈來愈少了。在小說創(chuàng)作中，還有“現(xiàn)實主義沖擊波”的現(xiàn)象，可是，在報告文學(xué)創(chuàng)作中我們卻只能談?wù)?amp;ldquo;史志性報告文學(xué)”的收獲。 “史志性報告文學(xué)”的突出表現(xiàn)，雖然說是報告文學(xué)創(chuàng)作的重要變化和成果，它對于現(xiàn)實社會生活也有著不可忽視的啟示影響作用。但是，缺乏對現(xiàn)實社會生活矛盾作直接的應(yīng)對畢竟是報告文學(xué)創(chuàng)作的嚴重缺陷。
也許，有人會對以上的看法不予茍同，認為報告文學(xué)創(chuàng)作的情況不完全是這個狀況，不是出現(xiàn)過許多描寫先進人物和重大工程事件的報告文學(xué)作品嗎?難道這不是對于現(xiàn)實社會生活的積極反映!我不否認這樣的事實。近些年間確實出現(xiàn)過一大批描寫不同戰(zhàn)線上先進模范人物的報告文學(xué)作品，也有過一些以某一項重大建設(shè)工程為題材對象的報告文學(xué)作品。這些作品中許多人的先進事跡和自覺的犧牲精神確實是十分感人的。報告文學(xué)表現(xiàn)他們本身也是對社會生活的一種熱情的回應(yīng)。但是，我認為，這些作品大多是在新聞媒體對某一個對象進行了充分而又是全面廣泛的報道之后，才由報告文學(xué)作家去進行文學(xué)報告的。所以，它在一開始時就已經(jīng)表現(xiàn)滯后。更何況在現(xiàn)代化的新聞媒體的追蹤覆蓋下，報道的對象是否還有值得報告文學(xué)作家再度開發(fā)的內(nèi)容，即報道的對象還有新聞沒有關(guān)注到的地方，那么，報告文學(xué)作家是否就能夠關(guān)注到、并報告給讀者呢?不能比新聞報道為讀者提供更新更多的內(nèi)容，就難以因為改變了報道的方式而贏得讀者的歡迎。許多這種以先進模范人物和某一項工程事件為題材的報告文學(xué)作品之所以顯得一般化，未能在讀者中造成大影響的原因就在這里。報告文學(xué)與新聞報道是有某些內(nèi)在聯(lián)系的。但是，報告文學(xué)創(chuàng)作不是新聞報道。它是一種作家在社會生活中自主選擇和獨立表現(xiàn)的一種文學(xué)創(chuàng)造活動。報告文學(xué)作家應(yīng)當非常關(guān)注現(xiàn)實社會生活的動態(tài)發(fā)展，可是，他不能喪失自己的獨立感受和自主表現(xiàn)。報告文學(xué)作家如果把自己的創(chuàng)作活動完全的等同于新聞報道，或是機械地追逐新聞的腳步，那就是等于放棄了自己的獨立性，而使自己變成新聞的附庸了。嚴重的新聞表現(xiàn)正在有力地約束影響著報告文學(xué)創(chuàng)作的能動性表現(xiàn)。這也是報告文學(xué)創(chuàng)作走向平實，缺乏個性，少有創(chuàng)造的因素之一。

報告文學(xué)創(chuàng)作缺乏生機的原因還在于作家思維和行動存在著一定的單一和局限性。近幾年來，報告文學(xué)的題材并不單一，甚至可以說是豐富多樣的。可是，因為作家們都在用力地在自己熟悉的題材領(lǐng)域活動，思維和寫作較少與社會生活的熱點話題相溝通，作品的內(nèi)容也與現(xiàn)實的生活矛盾有間距，在某些老的題材上由于缺乏更新的開掘，所以，創(chuàng)作既缺少對于現(xiàn)實社會生活的沖擊力，也顯示不出某種集團的優(yōu)勢來。例如，張建偉和李鳴生是近些年在報告文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)最為出色的兩位作家。張建偉在歷史題材的現(xiàn)實報告中很有特性和成績，已經(jīng)發(fā)表的《大清王朝的最后變革》和《溫故戊戌年》，受到人們很好的評價；李鳴生創(chuàng)作的“航天四部曲”(《走出地球村》、《飛向太空港》、《澳星風(fēng)險發(fā)射》和《遠征三萬六》)，也是獲得人們好評的作品。張建偉、李鳴生在他們自己選擇的題材領(lǐng)域都有出色的表現(xiàn)，這是一個不能人為忽略的事實。然而，他們二人的作品在題材上都與現(xiàn)實社會生活有一定的間隔，盡管在較深的層面上對于現(xiàn)實有著用心的關(guān)照，但在一般的讀者看來，他們作品所反映的內(nèi)容，似乎屬于歷史和已經(jīng)過去好久時間的事情了。他們二人在創(chuàng)作上似乎也沒有多少相互的聯(lián)系和呼應(yīng)，自成格局，各自為戰(zhàn)。還有，像徐剛。徐剛是比較早地參與生態(tài)平衡和環(huán)境保護題材創(chuàng)作的報告文學(xué)作家，他的《伐木者，醒來!》當初發(fā)表出來時，曾經(jīng)使許多人感到震動。這幾年，徐剛沒有放棄這方面的寫作，先后又發(fā)表了《最后的疆界》〔28〕和《水啊，水》〔29〕等相近題材的作品。作家為寫這些作品所花費的工夫，作家對于生態(tài)問題的關(guān)注和生態(tài)問題的嚴重性，使每一個讀過他作品的人都會感到震驚?？墒牵@些作品，似乎已經(jīng)沒有了《伐木者，醒來!》發(fā)表時那樣的震動了。也許，是因為人們對這樣的問題已經(jīng)熟視無睹，或許是作者的這些作品除在呼吁的內(nèi)容上有所區(qū)別外表現(xiàn)出了認識和手法的單一所致。這樣的現(xiàn)象還存在于黃傳會、何建明、盧躍剛、邢軍紀等人的創(chuàng)作活動之中?？傊?，報告文學(xué)作家們的創(chuàng)作單打一，缺少對某一個共同目標的追求，缺乏相互有力的創(chuàng)作競爭局面，也是報告文學(xué)創(chuàng)作成績得不到整體顯示，造成強烈影響的一個原因。
回顧1997年的報告文學(xué)創(chuàng)作，首先要提到陳祖芬的《世界上什么事情最開心》〔30〕。這是作家在偶然情況下選擇的創(chuàng)作題材。然而因為題材和人物對象的生動性和誘惑力，作家的寫作就顯得十分的投入。陳祖芬在作品中把自己對大連城市面貌的巨大變化和__作為大連市市長所具有的人格魅力的發(fā)現(xiàn)，在一種似乎不經(jīng)意的描寫中進行了真實生動的報告，使人們對于大連的認識，對于__的認識一下子從傳說轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的感受，從感覺上升為理性的理解。報告一座城市的巨大變化和描寫一個市長的政績與性格，這并不是一件容易的事。可是，陳祖芬因為有了多年寫作經(jīng)驗，有了她銳敏的感覺和觀察，所以，她的作品雖然描寫的是__在大連市工作的一些片段，幾個鏡頭，但卻把大連的變化，把大連的面貌和狀態(tài)，把__思維新奇，行動果敢，富于想象，勇于開拓，極具現(xiàn)實和浪漫的性格和做派表現(xiàn)得非常真實與充分。__說，多為老百姓做好事最開心。我們在陳祖芬的作品中看到了__不斷做好事和不斷開心的許許多多。盡管，他的每一次開心也許都伴隨著艱難或苦澀，可現(xiàn)實就是這樣個多矛盾的世界，誰又能夠躲避得了呢!類似的作品，還有文樂然報告大慶新“鐵人”王啟民以科學(xué)的杠桿掀動大慶航船繼續(xù)前進事跡的《寧靜地帶——走近王啟民》〔31〕；秋葉報告長沙市市長袁漢坤事跡的《市民與公仆》；何建明報告常熟市蔣巷村黨支部書記常德勝帶領(lǐng)群眾艱苦致富的《共產(chǎn)黨員》〔32〕；羅盤報告河南衛(wèi)輝市唐莊鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委書記多年為農(nóng)民干實事，解決實際困難事跡的《太行公仆吳金印》〔33〕；余炳年、陳淑敏報告河北井陘縣人民為擺脫貧困所進行的艱苦努力和市縣兩級不少有關(guān)扶貧干部無私犧牲事跡的《讓歷史原諒我們》〔34〕等作品，都是各有動人之處和自己特色的作品。
詠慷的《執(zhí)著人生》〔35〕描寫許多部隊各級審計干部的不平凡經(jīng)歷；王琰在《綠部落》〔36〕里對活動和奉獻于川藏高原上的油料戰(zhàn)線官兵行為與精神的描繪；徐劍在《鳥瞰地球》〔37〕中對多年來一直在偏僻山區(qū)為構(gòu)筑導(dǎo)彈陣地而艱苦鏖戰(zhàn)，奉獻出許多血和汗的犧牲的軍隊建設(shè)者的報告；任真在《邊關(guān)》〔38〕中對駐守在風(fēng)雪邊疆的解放軍生活和工作狀況的報告等，織成了現(xiàn)實軍隊生活的一幅嚴峻的圖畫，使人們對于我們的軍隊，我們的軍隊官兵產(chǎn)生更多的理解和崇敬。
何建明的《商市在常熟——中國農(nóng)民第一集市啟示錄》〔39〕、任斌武的《中國有個雅戈爾》〔40〕及其續(xù)篇，是描寫一個農(nóng)民集市的興起發(fā)展和一個農(nóng)民企業(yè)家事業(yè)發(fā)展的作品。從這樣的作品中，人們可以具體的看到，市場經(jīng)濟是怎樣像一個有力的杠桿推動和改變著現(xiàn)實社會生活和人的思想形象。常熟的商市，從一個小小的服裝市場發(fā)展到今天這樣一個由二十余座商業(yè)大廈構(gòu)成的巨大商業(yè)市場，日流量十幾萬人，年成交額過百億元人民幣，利潤過億元的大市；雅戈爾服裝集團在集團總裁李如成的領(lǐng)導(dǎo)下，由一個街道辦的小縫紉廠發(fā)展成今天這樣在全國有自己的名牌襯衣，有亞洲最大的西服生產(chǎn)線，擁有數(shù)億資產(chǎn)，年利潤超億的現(xiàn)代化服裝企業(yè)集團的事實，讓人們清楚地看到了市場經(jīng)濟的活力及在這種經(jīng)濟環(huán)境下人的巨大潛力和能量。這些作品，是人們了解現(xiàn)實中國經(jīng)濟狀況的很好的參照。
關(guān)注現(xiàn)實社會生活問題的作品很少，所以，郭傳火的《中國保姆的婚戀夢》〔41〕是引入注意的。隨著生活的發(fā)展和人們觀念的變化，有許多年輕的農(nóng)村女青年來到城市從事保姆工作。這些人出生在農(nóng)村，進了城市之后，因為對農(nóng)村和城市感受理解的差別，使得她們對城市生活有非常強烈的依戀。在她們無法通過別的渠道真正進入城市的時候，不少人就有了通過和城市人聯(lián)姻走進城市的念頭。然而，因為有些城市人的各種善意的、無恥卑鄙的、虛偽的心理和行為，使不少的保姆在追求城市生活的婚戀夢中感受到了復(fù)雜的人生況味。許多人在經(jīng)歷了嚴重的挫折和屈辱之后，才理解了自己和城市的距離，感受到了現(xiàn)實生活因為復(fù)雜的原因而給人們帶來的不公平。作者在描述了不少保姆的婚戀狀況之后，深入地表現(xiàn)了她們的無奈和失落心情，是會讓人產(chǎn)生許多感觸的。劉慶邦的《生命悲憫》〔42〕，對因煤礦瓦斯爆炸而死亡的礦工家屬悲痛情形的描述，感受和表現(xiàn)了人在生命突然非正常死亡之后所有的悲痛狀況，在一種極其哀傷的環(huán)境氣氛中對失去的生命表示出了充分的悲憫。作品以死亡給人帶來的痛苦表現(xiàn)珍惜生命的必要，以活人對亡者的悲悼表現(xiàn)了生命對于自己和親人的重要性。用仔細的觀察和準確的白描表現(xiàn)痛苦，審視生命，在平常人們認識和總結(jié)突發(fā)事故時忽略人的生命價值僅從經(jīng)濟損失方面看問題的作法之外，又找到了一個新的視角。這個視角是以尊重和愛惜人的生命為其目的的，所以，它更加應(yīng)當?shù)玫饺藗兊闹匾暋?br/> 在對于人和人的生命的關(guān)切方面，胡平的《美麗與悲愴——浦熙修與她的年代》〔43〕是一篇十分重要的作品。浦熙修在四五十年代，曾經(jīng)是我國新聞戰(zhàn)線上一位杰出的女性人物。她在當時的新聞戰(zhàn)線上左奔右突，縱橫馳騁，為中國共產(chǎn)黨和新中國的建立做了許多出色的工作。因為她的出色工作，她曾經(jīng)為新聞戰(zhàn)線的許多人們所欽佩，并為毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人所看重?？墒?，在50年代中后期的反右派斗爭運動中，因為許多復(fù)雜的原因，她被那個時代的浪潮湮沒了。她曾經(jīng)是那樣的美麗。然而，或許因為她的這種美麗，她后來的悲愴也就顯得更加的深刻。這是一篇關(guān)于一個杰出女性的美麗與悲愴的深情敘說，這是一曲令人傷感和痛心的歷史哀詩，這也是歷史留下的一個丑陋的疤痕。在一個歷史的時代中看取和追蹤人物的命運，在人物的經(jīng)歷命運中認識和表現(xiàn)歷史，是這篇作品的顯著特點。作者在對事實的文學(xué)報告和理性的關(guān)照兩方面都有著成功的表現(xiàn)。這是1997年中最為值得注意的作品，它富有內(nèi)容，更富有表現(xiàn)和理性的才華。豐收的《西上天山的女人》〔44〕，是對一批女性人物歷史命運的描寫報告，其內(nèi)容和表現(xiàn)也是值得稱道的。在建國之初的50年代，一支英雄的部隊開進了新疆的廣大地區(qū)。他們的任務(wù)，就是囤墾戍邊?？墒?，因為部隊人員中男女比例的嚴重失調(diào)，影響著干部戰(zhàn)士的思想穩(wěn)定和情緒穩(wěn)定，也很不利于他們長期戍邊決心的樹立。為了解決這個緊迫而又棘手的問題，經(jīng)中央軍委批準，新疆軍區(qū)先后從湖南、上海、山東和江蘇等地招收了一大批未婚女青年補充到部隊中來。這些女青年來到這里的任務(wù)，就是嫁人為妻，扎根邊疆。從此，這些女青年就開始了她們多少年的滑稽曲折的，幸與不幸的婚姻命運，開始了她們作為女性在戈壁荒野艱苦勞動，不斷奉獻，有所作為的新奇悲壯的人生。作者通過對自己母親和一些熟悉的叔叔阿姨的真實經(jīng)歷的紀實描寫，為這些曾經(jīng)在新疆的穩(wěn)定和建設(shè)中作出了特殊貢獻的女性們豎起了一塊動人的豐碑。作品感情真摯，描寫細膩，不易多得。
在對重要事件的報告方面，鄧琮琮、張建偉的《中國院士誕生記》〔45〕和張波的《駐軍香港》〔46〕是引人注意的作品?！吨袊菏空Q生記》為讀者報告了中國院士制的由來和發(fā)展狀況，很富有歷史信息和知識性。作品結(jié)合院士制的沿革對許多院士人物的科學(xué)成果和科學(xué)人生狀態(tài)進行了真實生動的描繪，這就使得一個可能被寫得枯燥的對象有了人的情感精神及事業(yè)內(nèi)容，成為一篇史跡翔實，人物形象鮮活生動的報告文學(xué)作品了。《駐軍香港》較為充分地報告了香港駐軍所承擔的重要歷史任務(wù)及組建過程中的有關(guān)內(nèi)容，為我國收回香港主權(quán)這個重大的歷史事件留下了一篇文學(xué)的記錄。
方軍的《我認識的鬼子兵》〔47〕，是一本奇特而又是十分重要的作品。作者是一個“八路”的后代。他利用在日本留學(xué)的空間，利用送外賣的機會，接觸了一些當年的侵華日軍，記錄了他們對當時生活的經(jīng)歷和記憶，描述了這些人今天對那種歷史行為的思想認識動態(tài)，并有許多新的資料和圖片的收獲。這些活的資料和歷史實物見證，真實地記錄了日本軍國主義當年在中國犯下的滔天罪行，也透露出軍國主義思潮在日本并未絕跡的信息。作品在一個極具個性化的創(chuàng)作方式下，為讀者，為歷史提供了有價值的史跡記錄，確實難能可貴，值得珍視。
回顧過去，有時候是愉快，有時候是惆悵的。在回顧1997年報告文學(xué)創(chuàng)作的時候，惆悵的心情似乎更多一些。這是一種不滿足的表現(xiàn)，是一種遺憾的表現(xiàn)。但是，它不是失望，不是遺棄，而是包含了更多期待的一種心情?，F(xiàn)實的社會生活正在經(jīng)歷著一次真正歷史性的變革過程中，這個過程可能會經(jīng)歷如同分娩一般的巨大痛苦?？墒牵缤?jīng)歷分娩的痛苦是為了新生命的誕生一樣，這痛苦中是有著深情的期望的。這種從痛苦到新生的嬗變過程，是報告文學(xué)作家大有作為的極好機會?，F(xiàn)在看來，報告文學(xué)創(chuàng)作的實際和社會現(xiàn)實生活所提供的可能之間，還存在著不小的距離。希望報告文學(xué)作家朋友們能夠看到這些距離，很快地調(diào)整思維和行為方式，使自己真正參與到生活的變革洪流中去，在作品中用自己的觀察和理性促進生活的進步，表現(xiàn)出自己的存在和價值。

〔1〕江宛柳《沒有掌聲的征途》，《昆侖》1996年第1期。
〔2〕白描《一個人與一座城市》，《國際人才交流》1996年第10、11期。
〔3〕李鈞《生命甘泉的追尋者》，解放軍文藝出版社1996年6月出版。
〔4〕胡平《江鈴風(fēng)景線》，《當代》1996年第1期。
〔5〕紹六《心之橋》，《十月》1996年第1期。
〔6〕田天《你是一座橋》，長江文藝出版社1996年12月出版。
〔7〕張敬群《世界沙漠第一路》，石油工業(yè)出版社12月出版。
〔9〕文樂然《走向圣殿》，《當代》1996年第1期。
〔9〕藍夫《五星之夢》，《長城》1996年第3期。
〔10〕王宗仁等《建設(shè)者的豐碑》，《當代》1996年第1期。
〔11〕焦祖堯《黃河落天走山西》，《人民文學(xué)》1996年第12期。
〔12〕周洪成《橫空出世》，《脊梁》石油工業(yè)出版社1996年8月出版。
〔13〕周紹義《問天》，《脊梁》石油工業(yè)出版社1996年8月出版。
〔14〕莫申《大京九紀實》，太白文藝出版社1996年12月出版。
〔15〕王家達《敦煌之戀》，《當代》1996年第4期。
〔16〕陳桂棣《淮河的警告》，《當代》1996年第4期。
〔17〕張建偉等《中國院士》，浙江文藝出版社1996年12月出版。
〔18〕程童一等《開埠——中國南京路150年》，昆侖出版社1996年8月出版。
〔19〕解思忠《國民素質(zhì)憂思錄》，作家出版社1996年12月出版。
〔20〕錢寧《留學(xué)美國——一個時代的故事》，江蘇文藝出版社1996年8月出版。
〔21〕湯世杰《殉情之都》，《百花洲》1996年第5期。
〔22〕黃傳會《憂患八千萬——大學(xué)生眼睛里的1957年之春》，《當代》1996年第5期。
〔23〕魯?shù)ぁ?0個日日夜夜》，光明日報出版社1996年12月出版。
〔24〕才鐵軍等《神州大動脈——中國鐵路一百二十年紀實》，福建人民出版社1996年12月出版。
〔25〕劉偉，《乘愿再來》，《小說》1996年第6期。
〔26〕杜衛(wèi)東《世紀之泣》，《人民文學(xué)》第7期。
〔27〕馬平《帶鷹爪的鴿子》，《百花洲》第3期。
〔28〕徐剛《最后的疆界》，《小說》1997年第1期。
〔29〕徐剛《水啊，水》，《人民文學(xué)》1997年第6期。
〔30〕陳祖芬《世界上什么事最開心》，《中國作家》1997年第1期；社會科學(xué)出版社1997年2月出版。
〔31〕文樂然《寧靜地帶——走近王啟民》，《當代》1997年第5期。
〔32〕何建明《共產(chǎn)黨員》，《中國作家》1997年第3期。
〔33〕羅盤《太行公仆吳金印》，《中國作家》1997年第3期。
〔34〕余炳年、陳淑敏《讓歷史原諒我們》，《長城》1997年第4期。
〔35〕詠慷《執(zhí)著人生》，《解放軍文藝》1997年第2期。
〔36〕王琰《綠部落》，解放軍文藝出版社1997年6月出版。
〔37〕徐劍《鳥瞰地球》，作家出版社1997年10月出版。
〔38〕任真《邊關(guān)》，《解放軍文藝》1997年第6期。
〔39〕何建明《商市在常熟》，《中國作家》1997年第1期。
〔40〕何斌武《中國有個雅戈爾》，《人民文學(xué)》1997年第3期。
〔41〕郭傳火《中國保姆的婚戀夢》，《人民文學(xué)》1997年第5期。
〔42〕劉慶邦《生命悲憫》，《中國煤炭文藝》1997年第1期。
〔43〕胡平《美麗與悲愴》，《百花洲》1997年第4期。
〔44〕豐收《西上天山的女人》，《小說》1997年第5期。
〔45〕鄧琮琮、張建偉《中國院士誕生記》， 《文藝報》1997年1—3月。
〔46〕張波《駐軍香港》，《昆侖》1997年第4期。
〔47〕方軍《我認識的鬼子兵》，中國對外翻譯出版公司1997年12月出版。