日本溫泉文化論文范文

　　溫泉是日本人的休閑娛樂方式，也是人與人之間交流溝通的重要方式，日本的溫泉也是日本文化中又一精髓。 下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于日本溫泉文化論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　日本溫泉文化論文范文篇1

　　淺談日本溫泉產(chǎn)業(yè)發(fā)展之經(jīng)驗(yàn)與啟示

　　摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，溫泉旅游迅速升溫，成為度假旅游的主要類型之一。本文論述了日本溫泉產(chǎn)業(yè)和我國溫泉旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，分析我國現(xiàn)階段溫泉旅游發(fā)展中存在的一些問題，并針對(duì)我國溫泉旅游開發(fā)利用過程中的問題提出建議。

　　關(guān)鍵詞：日本溫泉 溫泉旅游 旅游度假

　　隨著人們生活水平及品味的提高，旅游者的需求由觀光旅游逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e旅游。 “泡溫泉”眾所周知的醫(yī)療功效，以及溫泉水獨(dú)特的理療作用，已被許多關(guān)注健康的人士所接受和喜愛。日本溫泉是日本觀光業(yè)的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，泡溫泉已是游客的必然行程。站在物盡其用、造福民眾的角度，日本溫泉的發(fā)展道路值得借鑒。

　　1.日本溫泉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

　　1.1日本溫泉概述

　　日本溫泉旅館隨處可見，豐富的溫泉資源決定了它總是和日本民眾的生活息息相關(guān)。日本列島位于環(huán)太平洋火山地震帶上，頻繁的地殼運(yùn)動(dòng)帶來了數(shù)量可觀的溫泉資源。日本從北到南有2600多座溫泉，75000多家溫泉旅館[1]。

　　1.2日本溫泉旅游的發(fā)展

　　在日本，溫泉旅游每年吸引游客達(dá)1.4億人次以上，與溫泉有關(guān)的娛樂、療養(yǎng)等旅游形式不斷翻新，溫泉旅游已頗具規(guī)模。日本人泡溫泉最早可以追溯到繩文時(shí)代。江戶時(shí)代這種洗浴和休閑方式發(fā)展為防治疾病的方法，并衍生出了現(xiàn)代日式宴會(huì)的雛形。二戰(zhàn)以后，日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，旅游業(yè)也開始逐步復(fù)蘇。1965年，竹下內(nèi)閣提出了“故鄉(xiāng)創(chuàng)生”政策，使各地誕生了大量溫泉旅館，通過溫泉旅游設(shè)施的建設(shè)，吸引大量市民前來度假觀光，振興地方經(jīng)濟(jì)，此舉迎來了溫泉開發(fā)和旅游的新時(shí)代。

　　1.3日本溫泉旅游特點(diǎn)

　　(1)溫泉的保健、療養(yǎng)價(jià)值

　　溫泉泉質(zhì)不同，對(duì)不同的病癥具有不同的療效。其療效不同于藥物，不能立即見效，但只要有條件長(zhǎng)期入浴，按正確的方法入浴，便可達(dá)到一定效果。相對(duì)于溫泉療養(yǎng)治病的功效，“泡湯”對(duì)心靈壓力的舒緩，更是人們追求的至高境界。

　　(2)獨(dú)特的入浴禮儀

　　日本在隋唐時(shí)期崇尚中國文化，并引入當(dāng)時(shí)的衣著習(xí)慣，制作右衽和服。隨著歐美著裝方式的流行，只有在溫泉浴場(chǎng)這種古老傳統(tǒng)的地方，右衽才得以保留。在日本溫泉池外，有一個(gè)公共浴室，讓顧客先行淋浴，洗干凈之后才能下到溫泉之中。

　　(3)放松身心的重要方式

　　日本人的生活節(jié)奏是世界上最快的，而泡溫泉的速度又是最慢的，由此形成獨(dú)特的溫泉文化。溫泉旅游已成為日本人追求溫馨生活的方式之一，周末或假日，人們聚在一起放松精神，毫無拘束。這種溫泉旅游文化氛圍，對(duì)于加強(qiáng)家庭和社會(huì)的雙重交流發(fā)揮了積極作用。溫泉旅游成為人們消除煩惱、改善心情的最好方式。

　　(4)細(xì)微之處享受科技

　　在日本人眼中，浴缸是享受現(xiàn)代化科技的重要元素之一。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，浴池也已花樣翻新、功能各異。此外，客人的各項(xiàng)服務(wù)都用小牌記賬，然后一起付錢;泡溫泉后人們躺在可以自動(dòng)調(diào)節(jié)角度的沙發(fā)上，在休閑娛樂的同時(shí)盡享科技提供的便利服務(wù)。

　　2.我國溫泉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

　　2.1我國溫泉旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)和利用現(xiàn)狀

　　(1)溫泉分布面積廣，溫泉資源異常豐富

　　我國可供開發(fā)利用的溫泉有2700多處，在地域上主要集中在北京、遼寧、山東、福建、廣東等省市，即使分布較少的華東地區(qū)也有可供開發(fā)的溫泉資源(見上表)。

　　(2)溫泉旅游發(fā)展勢(shì)頭良好

　　溫泉旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)，它所具有的創(chuàng)匯創(chuàng)收和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的功能在各地區(qū)日益顯現(xiàn)。作為新興產(chǎn)業(yè)，溫泉旅游生產(chǎn)力快速發(fā)展，產(chǎn)出水平大幅提高，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整取得了階段性成果。國內(nèi)溫泉旅游呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。

　　(3)溫泉旅游服務(wù)體系建設(shè)初見成效

　　溫泉旅游業(yè)硬件設(shè)施和溫泉旅游景點(diǎn)環(huán)境質(zhì)量得到了很大改善，最突出的成就是交通運(yùn)輸狀況的改變，如公路的高速化，主要旅游點(diǎn)也準(zhǔn)備新建擴(kuò)建機(jī)場(chǎng)。溫泉旅游服務(wù)也有較大改善，形成了有一定檔次和規(guī)模的溫泉旅游飯店服務(wù)體系。

　　(4)總體水平低，地區(qū)發(fā)展差異大

　　我國溫泉資源遍及全國，但發(fā)展差異十分明顯。溫泉出露最多的西藏、云南、臺(tái)灣、廣東和福建，溫泉數(shù)約占全國溫泉總數(shù)的1/2以上[2]。盡管資源較豐富，但不發(fā)達(dá)省區(qū)的開放滯后，溫泉旅游業(yè)起步晚，很多地區(qū)溫泉旅游業(yè)總體發(fā)展水平還較低，高速度與低質(zhì)量、新產(chǎn)業(yè)與舊秩序、結(jié)構(gòu)與功能失調(diào)并存，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，占全國份額低，與其自身突出的資源優(yōu)勢(shì)不相稱。

　　2.2我國溫泉旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的不足

　　(1)供需矛盾突出

　　溫泉旅游供需矛盾主要體現(xiàn)在兩方面：一是總體需求與供給的矛盾。溫泉旅游發(fā)展迅速，消費(fèi)性強(qiáng)，而溫泉療養(yǎng)設(shè)施處于不景氣狀態(tài)，溫泉地公益性建設(shè)出現(xiàn)空位;二是季節(jié)性供需矛盾。由于季節(jié)、氣候及節(jié)假日制度等因素綜合影響，我國多數(shù)溫泉地都出現(xiàn)明顯淡旺季現(xiàn)象，這既是對(duì)溫泉資源及旅游設(shè)施的催殘，又是對(duì)相對(duì)匱乏的溫泉旅游資源的浪費(fèi)。此外還有價(jià)格偏高和居民溫泉旅游的意識(shí)薄弱等原因。

　　(2)文化建設(shè)匱乏

　　文化是旅游的基礎(chǔ)。溫泉旅游實(shí)質(zhì)是旅游者對(duì)溫泉旅游地沐浴文化的體驗(yàn)，開發(fā)溫泉旅游就是塑造溫泉沐浴文化。游客將不僅滿足于溫泉治療的需求，轉(zhuǎn)而對(duì)旅游地的綜合性文化追求會(huì)更加強(qiáng)烈。而目前我國溫泉旅游還主要定位于高端市場(chǎng)，且溫泉旅游活動(dòng)主要限制在建筑物內(nèi)，沒有將深含文化內(nèi)容的大眾旅游作為重要發(fā)展方向。此外，我國的溫泉旅游開發(fā)和設(shè)施建設(shè)幾乎均無很強(qiáng)的文化色彩，更不要說溫泉旅游節(jié)慶活動(dòng)了。

　　(3)可持續(xù)發(fā)展堪憂

　　溫泉旅游的可持續(xù)發(fā)展受到兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是溫泉旅游受到社會(huì)熱捧，而溫泉資源又相對(duì)稀缺，故不少地方或企業(yè)一旦擁有溫泉資源，就進(jìn)行無限制的開發(fā);二是各地溫泉旅游產(chǎn)品大同小異，更新速度較慢，消費(fèi)者難以忍受這種平淡、無創(chuàng)意的產(chǎn)品，久而久之，溫泉旅游就失去了魅力。

　　3.日本溫泉旅游對(duì)我國溫泉旅游發(fā)展的啟示

　　3.1創(chuàng)造良好的交通條件，增強(qiáng)溫泉景區(qū)的可進(jìn)入性

　　溫泉往往分布于偏遠(yuǎn)山區(qū)，溫泉旅游開發(fā)除了有良好的客源市場(chǎng)支持以外，還必須有便捷的內(nèi)外交通聯(lián)系，即旅游地的可進(jìn)入性要好?？梢栽O(shè)置旅游車定時(shí)定點(diǎn)免費(fèi)接送游客進(jìn)出景區(qū)，也可給出明確路標(biāo)以方便自駕游旅客的光顧。

　　日本溫泉文化論文范文篇2

　　談日本的溫泉旅游文化及其發(fā)展趨勢(shì)

　　摘要：溫泉不僅是一種旅游資源，也是一個(gè)國家文化的體現(xiàn)。本文沿著日本溫泉旅游文化發(fā)展的足跡，闡述了日本溫泉旅游的種類和形式以及多功能綜合發(fā)展的趨勢(shì)。

　　關(guān)鍵詞：溫泉;旅游;文化;發(fā)展;趨勢(shì)

　　日本列島由于火山眾多，所以溫泉資源非常豐富。自古以來人們就有用溫泉抵御自然的寒冷并溫暖身心的習(xí)慣。后來溫泉成為社會(huì)交流、互相交換信息的場(chǎng)所，最后逐步演變成現(xiàn)代的精神放松、內(nèi)心撫慰型綜合溫泉旅游形式。所以溫泉不單是一種旅游資源，也是一種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式。

　　日本的溫泉旅游既沒有名山大川、人文古跡，也沒有世界遺產(chǎn)那樣的文化，更沒有悠久的歷史題材?？此茦O為單純的溫泉旅游，每年卻吸引游客達(dá)1.4億人次以上，也就是說日本國民每人至少一年一次以上住溫泉旅館洗溫泉。在日本，和溫泉有關(guān)的娛樂、飲食、購物、療養(yǎng)等旅游形式花樣翻新。溫泉旅游已形成了頗具規(guī)模的市場(chǎng)。

　　一、日本溫泉旅游發(fā)展的歷程

　　日本人開始泡溫泉，最早可以追溯到日本的繩文時(shí)代(約6000年前)。江戶時(shí)代溫泉不僅是人們洗浴和消閑的手段，而且還用來防治疾病。“湯治”(溫泉理療)這一習(xí)俗開始在民間流傳，農(nóng)閑期人們積聚在溫泉地，通過泡溫泉解除勞作疲勞。趁去神社參拜之際到各地游山玩水，下榻則為有溫泉的旅店。在當(dāng)時(shí)，帶有溫泉的簡(jiǎn)陋住宿是現(xiàn)在溫泉旅館的雛形。

　　日本人的世世代代和溫泉建立了深厚的感情?？墒牵诿髦伍_國以后，由于崇尚西方文化，出現(xiàn)過排斥傳統(tǒng)文化的思潮，一時(shí)間溫泉療養(yǎng)被視為狂想和不科學(xué)的習(xí)慣。特別是進(jìn)入昭和40年代(1965年開始)日本掀起了團(tuán)體旅行熱，不管是都市還是偏僻的山村都大搞溫泉開發(fā)，建造大型溫泉旅館和大宴會(huì)廳。

　　可以說溫泉旅游起源于樸素的形式，由最初的入浴抵御嚴(yán)寒、消除疲勞到治療疾病、神圣信仰，逐漸演變到巡禮和游山玩水，進(jìn)一步發(fā)展到洗溫泉兼有參拜神社、迎送宴會(huì)等多種內(nèi)容的旅游形式。

　　二、溫泉的種類和泡溫泉的形式

　　顧名思義溫泉是地下涌出溫水的意思，但不是所有溫水都能成為溫泉。過去認(rèn)為涌出水的溫度高于當(dāng)?shù)氐钠骄鶜鉁鼐涂梢苑Q為溫泉。但由于各地的氣溫不一樣，比如北海道和九州的溫差就很大，所以按照氣溫的溫泉定義法出現(xiàn)了各地泉水溫度不同的缺點(diǎn)，已經(jīng)不用了?，F(xiàn)在的溫泉定義法確定：地下涌出溫水的溫度在25度以上，或者在其溫度以下但含有一定成分的水源定義為溫泉。

　　日本是多火山、多地震之國，因而溫泉種類繁多。溫泉隨著季節(jié)的變化可分為春泉、秋泉、寒泉等;按照成分還可分為單純?nèi)?、食鹽泉、碳酸泉、硫磺泉等;按照洗浴方法又可分成蒸氣浴、沙泉浴、泥泉浴等;按照常見類型可分為療養(yǎng)溫泉、露天溫泉、混浴溫泉等。

　　所謂的療養(yǎng)溫泉是指在日常生活中積蓄的身心疲勞，和煩惱，通過反復(fù)的入浴和溫泉地的氣候、環(huán)境、運(yùn)動(dòng)、飲食和其他物理療法所產(chǎn)生的綜合效果，從而達(dá)到對(duì)慢性疾病的治療目的。

　　露天溫泉顧名思義是暴露在大自然中的洗浴場(chǎng)所。設(shè)計(jì)人員在建造露天溫泉時(shí)動(dòng)了很多腦筋，根據(jù)地形、自然環(huán)境把露天溫泉修得各具特色，同時(shí)也注意遮擋，大可不必?fù)?dān)心被人窺視。露天溫泉有的修在綠色世界之中，使沐浴與欣賞大自然融為一體，置身于露天溫泉中的人可以眺望四周的連綿山峰、茂密的林海，讓人全身心放松有一種解放和超脫之感;

　　三、多功能綜合發(fā)展的日本溫泉旅游

　　在日本國內(nèi)旅游中，溫泉旅游是一大項(xiàng)目?，F(xiàn)在溫泉旅游也在發(fā)生變化。過去那種只要有溫泉設(shè)施就不愁游客的時(shí)代已一去不復(fù)返了。以旅行社主導(dǎo)的大量集客、大量消費(fèi)的經(jīng)營方式已顯得過時(shí)，而是要如何適應(yīng)新的旅游理念、滿足個(gè)人旅行者的需求以及外國旅行者的要求。

　　(一)策劃開發(fā)綜合旅游商品

　　溫泉旅游的主要目的是通過泡溫泉解除疲勞。但是，要使溫泉旅游長(zhǎng)盛不衰還必須注入新的旅游觀念。如果溫泉旅游只泡溫泉，那是不完全的，還必須有綜合旅游商品的開發(fā)和策劃。其商品構(gòu)成有三大因素，即交通工具、溫泉地、季節(jié)。第一是交通工具。溫泉旅游大多為一日游或二、三日游。一日游的交通工具，團(tuán)體多是乘大巴士或者利用城市輕軌電車;個(gè)人或家庭多是私家車。第二是溫泉地特色。旅行社向游客盡可能詳細(xì)地介紹，如溫泉的歷史及有關(guān)傳說、泉質(zhì)成分、設(shè)施及膳食內(nèi)容等。游客可根據(jù)自己的愛好選擇溫泉，有無露天浴場(chǎng)，有無健身和美容功能、膳食有無特色等，游客還可以根據(jù)自己的口味和不同價(jià)位預(yù)定飯菜。第三是季節(jié)性。

　　(二)溫泉與醫(yī)療養(yǎng)生相結(jié)合

　　這種兼溫泉、醫(yī)學(xué)理論和運(yùn)動(dòng)生理學(xué)相結(jié)合的多功能經(jīng)營方法，又為溫泉習(xí)俗增加了新的內(nèi)容。在該經(jīng)營理念的指導(dǎo)下，溫泉圣地又出現(xiàn)了集溫泉旅游、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)為一體的新型“保養(yǎng)館”。旅游和健身兩種理念的有效結(jié)合，不僅為旅游業(yè)增添了新的情趣，而且又為養(yǎng)生保健開拓了新的途徑。而多功能綜合發(fā)展也為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了廣闊天地。

　　(三)建立溫泉商業(yè)街。

　　溫泉大多位于綠色環(huán)繞的山里，吸引著絡(luò)繹不絕的游客。近年來隨著鐵路及高速公路的發(fā)達(dá)，著名的溫泉所在地已成為旅游勝地。

　　日本的溫泉經(jīng)營正在面臨變革。為了適應(yīng)個(gè)人游客的需求，地域市街的活力是必不可少的條件。特別是構(gòu)筑優(yōu)美安全的街景，使游客浴后能漫步在小橋流水的街道上，能欣賞優(yōu)雅的街心風(fēng)景。把溫泉所在地辦成賓至如歸的地方是溫泉地的使命，同時(shí)也是對(duì)游客的一種服務(wù)。

　　對(duì)游客來說溫泉不僅僅是入浴場(chǎng)所，也應(yīng)成為人們娛樂、旅游消費(fèi)的場(chǎng)所。所以溫泉旅館所在街道的繁榮是必不可少的先決條件。入浴后能在恬靜優(yōu)美的街道散步、領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情、品嘗當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)等已成為溫泉旅游地的魅力。

　　溫泉和地方文化的創(chuàng)新和開發(fā)，不僅是街道景觀的開發(fā)，更重要的是那些深藏在歷史和生活中的、內(nèi)在的、似曾相似的普通的東西。這些才是生活中的觀光，才能使觀光者產(chǎn)生故地重游的沖動(dòng)，以至想在這里生活。這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代旅游心理和理念。

　　隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，溫泉旅游已經(jīng)成為人們喜愛的一種旅游形式。日本的溫泉旅游的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)很值得我們借鑒。我國有極為豐富的溫泉旅游資源。多民族文化、各具特色的地域文化以及與現(xiàn)代都市文化迥異的鄉(xiāng)土文化，這些都可以發(fā)展成為取之不盡、用之不竭的旅游資源

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