摘要：作為一個動態(tài)復(fù)雜的過程，校企合作的形成和運行都需要基于一定的環(huán)境條件，這些環(huán)境條件表現(xiàn)為有形條件與無形條件的互動組合。任何形式的校企合作實際上都滲透和表現(xiàn)一定的高職校園文化特性，其有效運作也離不開高職校園文化的支撐。
　　關(guān)鍵詞：校企合作；高職校園；文化支撐；文化缺失
　　一、校企合作實施的文化支撐
　　校企合作作為高職院校實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，其形成機制和運作機理的特殊性使得高職院校教師必須要突破傳統(tǒng)高職教育辦學(xué)模式的羈絆，充分尊重校企合作辦學(xué)模式的內(nèi)在規(guī)律。相對于已有的高職教育辦學(xué)模式，校企合作是一種高效的、貼切目前高職教育發(fā)展實際和要求的新模式，其實施和運作必須依附新的路徑依賴，即從原有的路徑跳躍到新的路徑上，也就是說，校企合作需要一定的路徑轉(zhuǎn)軌。這種路徑轉(zhuǎn)軌不僅需要高職教育理念、認知的轉(zhuǎn)變，也需要高職教育方法、機制的轉(zhuǎn)化，更需要高職校園文化的整合與重構(gòu)。如果校企合作仍然禁錮于高職院校原有的校園文化之中，必然受到一定程度的制約。校企合作具有多樣化的類型和模式，各種類型和模式之間相互依存、相互促進，任何類型和模式的選擇運作都要充分考慮其他類型、模式的文化特點，忽視或忽略其他類型和模式運作的校園文化背景和條件，就會影響到整個校企合作績效水平的發(fā)揮提高。校企合作的發(fā)展過程是校企合作模式不斷從松散到緊密、無序到有序的動態(tài)過程，也是高職校園文化不斷從單一到多樣、簡單到復(fù)雜的轉(zhuǎn)變過程。
　　作為高職院校外延式發(fā)展的重要途徑，校企合作的有效開展本身就需要一定制度和規(guī)則的約束。按照Mike W.Peng的理解，這些制度可分為正式制度和非正式制度，正式制度是規(guī)則制度，包括規(guī)章、規(guī)則和措施；非正式制度包括規(guī)范、文化和倫理[1]。前者主要保證校企合作過程的有效開展；后者主要是影響校企合作主體的思想、意識、行為、道德和習(xí)慣等文化氛圍。目前，在以校企合作為內(nèi)核的示范性高職院校的評價體系中，校園文化是一項非常重要的評價指標(biāo)，可見，校園文化在校企合作過程中的作用已經(jīng)引起重視。沒有與之相適應(yīng)的高職校園文化，校企合作的順利、有效開展就會受到影響。從校企合作的構(gòu)成主體上看，企業(yè)和高職院校分別具有不同的文化特性，兩個主體的思想交流和行為選擇就內(nèi)含著彼此文化因素的交流和判斷。校企合作的遞進過程就是企業(yè)文化與高職校園文化相互融合、相互滲透的動態(tài)過程，融合滲透以后的企業(yè)文化與高職校園文化彼此都內(nèi)涵對方的文化因素和文化成分。從整體上推進校企合作，需要將高職校園文化置于校企合作戰(zhàn)略的高度加以建設(shè)，并通過校企合作的互動平臺豐富高職校園文化的內(nèi)容體系。
　　校企合作本質(zhì)上具有高職校園文化重構(gòu)整合的意蘊，可以將高職校園文化分為“重構(gòu)整合以前的校園文化”和“重構(gòu)整合以后的校園文化”，前者形成于高職院校的發(fā)展過程，與高職院校發(fā)展相伴隨；后者形成于高職院校實施校企合作過程，與校企合作過程相伴隨。特定的高職校園文化培養(yǎng)高職院校師生的思想行為，造就校企合作主體之間的心理契約，進而保證校企合作過程的順利開展和績效取得。反過來，校企合作過程形成的文化因子又會作用于高職校園文化，進而鞏固高職校園文化的傳統(tǒng)特色，增強高職校園文化的競爭優(yōu)勢。不論是高職校園文化傳統(tǒng)，還是校企合作催生出的新的校園文化層面，都會對校企合作產(chǎn)生重要影響。由于重構(gòu)整合以后的高職校園文化既有屬于企業(yè)文化的范疇，也有屬于高職校園文化的范疇，因此有助于校企合作主體的相互融合和校企合作過程的順利開展。近年來，一些新列入國家示范性高職院校的學(xué)校非常重視校園文化的建設(shè)，將校園文化建設(shè)視為一項戰(zhàn)略工程來加以管理，將構(gòu)建適應(yīng)校企合作模式要求和特點的校園文化作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。所以，高職校園文化是推動校企合作的重要保障，也是促進校企深度合作的決定條件。
　　二、目前校企合作中文化支撐的缺陷和不足
　　作為伴隨高職院校發(fā)展而形成的文化形態(tài)，高職校園文化是以高職院校環(huán)境和教育教學(xué)設(shè)施為基礎(chǔ)，以高職院校師生的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向和思維方式為核心，以具有高職院校特色的人際關(guān)系、行為方式和文化活動為表征的精神狀態(tài)和文化氛圍[2]。高職校園文化包括有形形態(tài)和無形形態(tài)，有形形態(tài)是高職院校主體在教育教學(xué)活動中逐漸形成的長期穩(wěn)定的校園文化，這種形態(tài)的文化主要是通過具體的文化活動、現(xiàn)實的文化載體和客觀的校園建筑物表現(xiàn)出來；無形形態(tài)主要是基于高職院校的校紀(jì)校規(guī)、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范等，以及高職院校師生的世界觀、價值觀和審美情趣形成的理性文化，這種文化能夠更深入有效地影響高職院校的生存發(fā)展。
　　現(xiàn)實中，高職校園文化總是與高職院校精神相融合，是高職院校精神的底蘊性存在和深層次表征。高職院校的發(fā)展過程是高職院校精神的培育過程，也是高職院校精神效能的釋放過程?？梢哉f，正是高職院校精神激發(fā)了高職院校師生的拼搏意識和進取心理，推動了高職院校的持續(xù)發(fā)展和不斷演化。審視發(fā)展速度和績效明顯的高職院?？梢园l(fā)現(xiàn)：具有積極向上的高職院校精神是這些高職院校實現(xiàn)快速發(fā)展的重要條件，高職院校精神能夠帶動高職院校發(fā)展，實現(xiàn)高職院校師生思想和行為的高度協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。高職院校師生思想和行為的有機協(xié)調(diào)以及在此基礎(chǔ)上形成的高職校園文化是高職院校迅速崛起的根本原因之一。同時，大學(xué)文化的不斷成長和社會文化的日漸豐富也在高職校園文化形成發(fā)展中起到了重要作用。高職院校的發(fā)展過程是高職院校內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷完善的過程，也是高職院校功能機制逐漸優(yōu)化的過程，更是高職院校精神凝聚化、理性化的文化轉(zhuǎn)變過程，通常表現(xiàn)為在一定高職校園文化精神指引和導(dǎo)控下，由高職院校發(fā)展目標(biāo)決定的各構(gòu)成主體之間相互適應(yīng)、相互促進和相互融合的動態(tài)過程。與現(xiàn)代化演變相類似，高職院校的發(fā)展演化也是一個理性化的過程，其本質(zhì)就是高職院校精神指導(dǎo)下依靠高職院校師生主體性、能動性和創(chuàng)造性，不斷實現(xiàn)結(jié)構(gòu)完善、功能優(yōu)化、優(yōu)勢增強和績效突出的過程。理性化的過程是高職院校思維方式、生存方式和發(fā)展方式合理化，并且滲透到高職校園文化和高職院校內(nèi)部系統(tǒng)各構(gòu)成層面的動態(tài)過程。
　　由于高職校園文化是校園文化、大學(xué)文化和職業(yè)院校文化相互結(jié)合、融合形成的特殊文化，因而高職校園文化就存在一定的文化傳統(tǒng)，但高職校園文化又有別于這些文化，與這些文化之間具有內(nèi)在的差異性。其中，大學(xué)文化對高職校園文化的影響最為廣泛和深刻。在高職校園文化的發(fā)展演化過程中，大學(xué)文化始終處于主導(dǎo)地位，這一方面有助于高職校園文化從大學(xué)文化中汲取合理成分和營養(yǎng)因子，實現(xiàn)快速發(fā)展，但另一方面也使得高職校園文化難以擺脫大學(xué)文化結(jié)構(gòu)、模式和建構(gòu)的影響。一些高職院校在建設(shè)校園文化過程中缺乏對高職文化本質(zhì)的系統(tǒng)性認識，缺乏對高職校園文化建設(shè)要求的深層次透視。在以“大學(xué)人”為主體的大學(xué)文化體系中，對知識傳承、整理、交流和創(chuàng)新始終是其最基本功能，旨在實現(xiàn)大學(xué)精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化的完善發(fā)展。然而，高職教育是以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo)，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的實踐操作能力為指歸，所以，高職校園文化建設(shè)就應(yīng)該服務(wù)和服從于高技能人才培養(yǎng)，而不應(yīng)該脫離高職教育的價值目標(biāo)和取向。然而，現(xiàn)實中高職校園文化并沒有很好地體現(xiàn)高職教育的功能價值，長期游離于高職教育核心價值的邊緣，沒有形成與高職教育實際相適應(yīng)、相匹配的文化特色。繼承文化傳統(tǒng)固然重要，但是忽視高職教育的實際要求，不注重高職教育與大學(xué)教育、職業(yè)教育的差異性分析，就會使得高職校園文化失去生存力、發(fā)展力和競爭力。當(dāng)前，很多高職院校的校園文化深受大學(xué)文化的制約影響，與大學(xué)文化之間的差異不大，特色不明顯、個性不鮮明。多數(shù)高職院校認為只有保持與大學(xué)文化相一致、相統(tǒng)一是實現(xiàn)高職校園文化持續(xù)發(fā)展的重要保障，是高職校園文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實作用力的核心條件，而高職教育實際和要求則往往被忽視，校園文化建設(shè)的整個過程都置于大學(xué)文化建設(shè)的框架內(nèi)加以進行。加之高職教育與高等教育、職業(yè)教育存在千絲萬縷的聯(lián)系，大學(xué)文化的一些特點和建設(shè)要求又非常適合于高職校園文化的建設(shè)實際，更使得多數(shù)人將高職校園文化直接等同于大學(xué)文化，不論在理念、認識層面還是在實踐操作層面都難以突破大學(xué)文化的制約，這種制約在很大程度上影響著高職校園文化的健康生存和持續(xù)發(fā)展。盡管一些高職院校的校園文化建設(shè)取得了明顯成績，但其輻射力和影響力缺乏持久性，難以有效適應(yīng)高職教育快速發(fā)展和變化的要求，集中表現(xiàn)為當(dāng)高職院校發(fā)展規(guī)模和實力得到迅速提升時，學(xué)校師生的思想和行為卻得不到快速轉(zhuǎn)變，迫使高職院校不得不進行思想素質(zhì)教育，以提高師生的思想認識和行為習(xí)慣，為此付出了較高的成本投入，這種方式非但收不到很好的教育績效，反而會無益于高職校園文化的培育發(fā)展。
　　在此背景下，有學(xué)者就指出高職校園文化建設(shè)一定要在充分考慮高職教育和高職院校實際，有針對性地對大學(xué)文化進行合理吸收的基礎(chǔ)上進行。實際性和繼承性對于高職校園文化發(fā)展都具有重要意義。不同形態(tài)的文化之間都具有一個共同特征，即重視文化背景和文化傳統(tǒng)的有機統(tǒng)一，只注重文化傳統(tǒng)而忽視文化背景的高職校園文化的建設(shè)和發(fā)展，在某種情況下有利于節(jié)約成本投入，但不利于形成與高職教育、高職院校發(fā)展實際需要相適應(yīng)的高職校園文化結(jié)構(gòu)和功能，不利于實現(xiàn)高職校園文化的長期發(fā)展和演化。可見，高職校園文化是基于大學(xué)文化、校園文化、社會文化等形成的特殊文化形態(tài)，不論在內(nèi)容、層次、特征和性質(zhì)上，還是在形成機理和運作機制上都具有特殊性。所以，在進行高職校園文化建設(shè)時，既需要充分汲取大學(xué)文化、校園文化、社會文化的合理成分，也需要對已有的高職校園文化的基因結(jié)構(gòu)進行系統(tǒng)研究，對于基因結(jié)構(gòu)中的缺陷和不足要有針對性地采取措施加以改造和補充，唯有如此才能實現(xiàn)高職校園文化的健康發(fā)展。
　　參考文獻：
　　[1]孫衛(wèi)，唐樹嵐，管曉巖.基于制度的戰(zhàn)略觀:戰(zhàn)略理論的新發(fā)展[J].科研管理，2008，(2):15.
　　[2]陳于仲，李正華，鐘黎川.論大學(xué)校園文化建設(shè)[J].理論與改革，2007，(6):101-10