有關(guān)校園廉政文化論文
廉政文化是政治文明和精神文明相互融合的一種文化形態(tài),是文化建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合的產(chǎn)物,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,它不僅有利于發(fā)揮教育在反腐倡廉中的基礎(chǔ)性作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的校園廉政文化論文,供大家參考。
校園廉政文化論文范文一:試析新形式下的高校廉政文化建設(shè)
論文摘要:隨著我國(guó)高等教育發(fā)展各方面的深入發(fā)展,高校廉政文化建設(shè)取得了較好的成績(jī)。但隨著高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,新時(shí)期高校廉政文化建設(shè)也面臨著主觀認(rèn)識(shí)不足,客觀局勢(shì)復(fù)雜多變等方面的挑戰(zhàn)。進(jìn)一步推動(dòng)高校廉政文化建設(shè)是高校改革發(fā)展的客觀要求,對(duì)高校反腐倡廉體系的構(gòu)建有著重要而深遠(yuǎn)的意義。
論文關(guān)鍵詞:高校;廉政文化;建設(shè)
2008年8月,中共中央紀(jì)委、教育部、監(jiān)察部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校反腐倡廉建設(shè)的意見》中提到要“突出思想教育,加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”;2010年3月16日,中央紀(jì)委等六部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》,要求高等學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)??梢姡咝H绾谓Y(jié)合自身實(shí)際,積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園,大力弘揚(yáng)廉政文化,是一個(gè)值得深入研究和實(shí)踐的重要課題。
一、高校廉政文化建設(shè)的重要意義
1.高校的反腐倡廉建設(shè)是整個(gè)社會(huì)反腐倡廉建設(shè)的一個(gè)不可或缺的組成部分
其關(guān)系到黨和國(guó)家的路線方針政策、反腐倡廉建設(shè)的總體部署能否在高校得到正確的貫徹執(zhí)行,關(guān)系到高校改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。近年來,我國(guó)的高等教育深入發(fā)展,為國(guó)家培養(yǎng)造就了大批高素質(zhì)人才,但同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。隨著高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,可自主支配的資金增多了,各類基礎(chǔ)工程建設(shè)、圖書教材和物資儀器等采購(gòu)量越來越大,于是,高校不再是“凈土”,不斷出現(xiàn)嚴(yán)重的腐敗問題。高校的腐敗不僅嚴(yán)重破壞了高校寧?kù)o、祥和的知識(shí)氛圍,也阻礙了高等教育的進(jìn)一步改革發(fā)展,在社會(huì)上產(chǎn)生了極壞的影響。
2.高校廉政文化建設(shè)是高校建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容
建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系是以胡錦濤為的黨中央在新形勢(shì)下對(duì)黨風(fēng)廉政和反腐倡廉建設(shè)提出的新要求,是從源頭上預(yù)防腐敗的根本舉措。高校在大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)的同時(shí),要增強(qiáng)反腐倡廉體系建設(shè)的緊迫感。通過教育,增強(qiáng)廣大師生員工的黨性觀念和黨紀(jì)國(guó)法意識(shí),有效地防止和遏制腐敗行為的發(fā)生。
3.高校廉政文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的需要
構(gòu)建和諧社會(huì)是我們黨在新時(shí)期提出的新的治國(guó)理念和治國(guó)方略。大學(xué)作為傳承文明、培養(yǎng)人才的組織機(jī)構(gòu),在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中具有舉足輕重的作用,建設(shè)廉政文化,對(duì)建設(shè)和諧校園具有重要的意義。大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在校的大學(xué)生畢業(yè)后將充實(shí)到各行各業(yè),因此,他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念,將直接影響他們今后如何正確看待手中的權(quán)力,進(jìn)而影響中國(guó)當(dāng)今反腐敗斗爭(zhēng)的成效。只有讓廉政文化教育進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,加強(qiáng)法律知識(shí)、黨紀(jì)政紀(jì)知識(shí)和道德規(guī)范的教育,加強(qiáng)廉政環(huán)境的熏陶,才能在大學(xué)生的思想上筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線。所以說校園廉政文化教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,為今后學(xué)生走上社會(huì),承擔(dān)重要工作職責(zé)打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。
二、高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題
我國(guó)高校廉政文化建設(shè)總體發(fā)展趨勢(shì)是積極向上的。改革開放以來,我國(guó)高等教育實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展,各高校對(duì)黨風(fēng)廉政和反腐倡廉建設(shè)高度重視,狠抓反腐倡廉建設(shè)責(zé)任制的落實(shí),在領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律,規(guī)范高校招生考試、收費(fèi)、查辦違法違紀(jì)案件,反腐倡廉制度建設(shè)和源頭治理等方面,都取得了很大的成績(jī)。總的來說,高校反腐倡廉建設(shè)的形勢(shì)是好的。但是,發(fā)展的同時(shí)也存在不少的問題。
1.高校廉政文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不到位
目前,不少高校領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)廉政文化重要性的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū),他們認(rèn)為高校的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作重在監(jiān)督和懲治,忽視廉政文化對(duì)高校的健康發(fā)展所具有的導(dǎo)向、約束、監(jiān)督等作用。因此,在黨風(fēng)廉政建設(shè)中,沒有將廉政文化建設(shè)納入與其他各項(xiàng)工作同等重要的行列。
2.高校廉政文化建設(shè)流于形式,缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性
現(xiàn)在不少高校的廉政文化建設(shè)流于形式,缺少層次,沒有對(duì)黨員干部、教師、學(xué)生加以區(qū)分教育。有的高校把廉政文化建設(shè)理解為簡(jiǎn)單的說教,忽視借助文化的多樣性功能,增強(qiáng)廉政教育的感染力、親和力。
廉政文化建設(shè)僅僅依靠思想道德教育是不夠的,還需要把它制度化。高校廉政文化建設(shè)主要是通過“上大課”、“作報(bào)告”、“樹典型”的教育形式,沒有搭建起廉政文化教育平臺(tái)來組織開展廉政主題教育。不注重從文化的角度來審視廉政,評(píng)價(jià)廉潔,沒有把大學(xué)生廉潔教育融入校園文化建設(shè)中,忽視校園廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等輿論環(huán)境的作用。
三、高校廉政文化建設(shè)的措施
1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),構(gòu)建高校廉政文化建設(shè)的組織體系
首先要健全組織機(jī)構(gòu),建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),紀(jì)委、學(xué)生管理、教務(wù)等相關(guān)部門通力協(xié)作的工作機(jī)制。黨政齊抓共管,各部門有效配合,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),使廉政文化建設(shè)的作用更強(qiáng)大。其次要加強(qiáng)制度建設(shè),把高校廉政文化建設(shè)納入學(xué)校制度建設(shè)中,積極推進(jìn)廉政文化教育進(jìn)入教材、課堂等教學(xué)活動(dòng)中。最后要加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障,保證高校廉政文化設(shè)施建設(shè)、各類廉政文化活動(dòng)開展等所需經(jīng)費(fèi)及時(shí)到位,為高校廉政文化健康發(fā)展提供充分的物質(zhì)條件和經(jīng)費(fèi)保障。
2.完善廉政制度,加強(qiáng)廉政文化的約束力
廉政文化建設(shè)重在制度建設(shè),制度具有根本性、全面性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn),要建立廉政文化的長(zhǎng)效機(jī)制,必須從制度上進(jìn)行規(guī)范。因此,要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)必須以廉政文化制度建設(shè)為保證。通過建設(shè)廉政文化制度,如黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)和廉政法規(guī),起到促進(jìn)廉政文化建設(shè)的作用。高校要積極探索建立高校民主決策機(jī)制,建立和完善“三重一大”制度,完善議事規(guī)則和決策程序;建立健全反腐倡廉的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和懲處機(jī)制,建立黨員干部民主評(píng)議制度、廉政承諾制度、廉政監(jiān)督制度和廉政考核制度等制度體系;建立和完善黨員領(lǐng)導(dǎo)干部任期審計(jì)制度,干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度;加強(qiáng)和完善教師職業(yè)道德和行為規(guī)范的制度建設(shè);建立有效的群眾舉報(bào)制度等,真正做到用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人,使反腐倡廉工作有法可依、有章可循。
3.強(qiáng)化道德教育,構(gòu)筑廉政文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)
首先,必須抓好大學(xué)生的思想道德教育。當(dāng)前,由于西方思想多元化思潮和道德價(jià)值觀的沖擊,使得一些大學(xué)生政治信仰迷茫,理想信念模糊,社會(huì)責(zé)任缺乏。因此,高校要深入細(xì)致地做好大學(xué)生廉政文化建設(shè)和思想政治教育工作,將廉政文化教育與理想信念教育、職業(yè)道德教育相結(jié)合,全面開展誠(chéng)信教育、禮儀教育、道德模范教育等教學(xué)活動(dòng),對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)以廉潔誠(chéng)信、艱苦樸素為主的品格教育,幫助他們樹立正確的廉政文化觀,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次,必須抓好教師的師德建設(shè),重視教師的引領(lǐng)和示范作用。教師是高校中最重要的成員,對(duì)學(xué)生起著巨大的引領(lǐng)作用。
教師自身的思想政治素質(zhì)和師德水平對(duì)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著直接的影響。因此,高校在廉政文化建設(shè)中要注重教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識(shí)的提高,要加強(qiáng)教師的學(xué)術(shù)道德教育,為學(xué)生樹立良好的學(xué)術(shù)道德榜樣。第三,必須抓好管理干部的從政道德教育。
高校管理干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德是樹立良好校風(fēng)的關(guān)鍵,管理作風(fēng)的好與壞,對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)產(chǎn)生著重大的影響。清正廉潔的管理作風(fēng)對(duì)良好的教風(fēng)和勤奮的學(xué)風(fēng)有著重要的作用。努力抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)建設(shè),推進(jìn)民主管理、科學(xué)管理,體現(xiàn)以人為本的管理理念,努力抓好黨風(fēng)廉政建設(shè),讓管理干部自覺接受監(jiān)督,養(yǎng)成清廉的習(xí)慣。
4.營(yíng)造良好廉政文化氛圍,拓展廉政文化的形式
開展形式多樣的校園廉政文化活動(dòng),將校園文化的豐富形式與廉政文化的具體內(nèi)容結(jié)合起來,創(chuàng)造校園廉政文化氛圍,充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織的力量,通過舉辦廉政知識(shí)競(jìng)賽、文藝晚會(huì)等師生喜聞樂見的形式進(jìn)行宣傳教育,使師生在娛樂中接受廉政文化的陶冶。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)廉政教育陣地建設(shè),利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富的優(yōu)勢(shì),廣泛宣傳廉政文化、傳播廉政知識(shí)、弘揚(yáng)廉政精神。還可以組織大學(xué)生深入社區(qū)、農(nóng)村、工廠開展公益性廉政文化宣傳活動(dòng),使大學(xué)生在實(shí)踐中吸收廉政文化營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)廉政文化知識(shí),樹立廉政從業(yè)觀念。
總之,高校廉政文化建設(shè)是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求,是高校思想政治教育的一個(gè)重要組成部分,是開展高校黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗建設(shè)的有效途徑。因此,在校園文化建設(shè)中傳播廉政知識(shí),弘揚(yáng)廉政精神,引導(dǎo)大學(xué)生樹立“以廉為榮,以貪為恥”的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
校園廉政文化論文范文二:試論示范院校建設(shè)的校園廉政文化建設(shè)途徑探索
論文摘要:校園廉政文化建設(shè)是示范院校建設(shè)重要的精神支柱和文化支撐,它與黨風(fēng)廉政建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)班風(fēng)建設(shè)密切相聯(lián),關(guān)系到示范院校建設(shè)的成敗。加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè),就是要認(rèn)真?zhèn)鞑チR(shí),大力弘揚(yáng)廉政精神,積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)寢室、進(jìn)頭腦。本文立足于示范院校建設(shè),論述了校園廉政文化的內(nèi)涵、建設(shè)的基本途徑和基本要求。
論文關(guān)鍵詞:示范院校建設(shè);校園廉政文化;建設(shè)途徑;探索;要求
早在2005年1月,中共中央就頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》,明確提出:“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。2007年10月,黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)廉政文化建設(shè),形成拒腐防變教育長(zhǎng)效機(jī)制、反腐倡廉制度體系、權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制”。我院作為湖北省示范院校建設(shè)單位,加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè),既是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的必然要求,又是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)學(xué)院規(guī)范有序運(yùn)行、再上新臺(tái)階的政治保證。
校園廉政文化的內(nèi)涵
校園廉政文化是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。它是以校園人廉政、廉教、廉學(xué)為思想內(nèi)涵,以文化為表現(xiàn)形式的意識(shí)形態(tài)、實(shí)踐活動(dòng)及相關(guān)制度的總和。廉政文化進(jìn)校園,為校園文化注入了新的活力,對(duì)培養(yǎng)崇廉尚潔的思想品質(zhì),凈化校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng),促進(jìn)學(xué)院示范建設(shè),推動(dòng)全社會(huì)廉政文化的發(fā)展,都具有十分重要的意義。加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè),不僅要促使廉政文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)寢室、進(jìn)頭腦,而且要促進(jìn)學(xué)院黨風(fēng)廉政建設(shè)向縱深發(fā)展,為健全各項(xiàng)規(guī)章制度,為廉潔從教、公平求學(xué)、規(guī)范行政提供可靠的政治保障。
校園廉政文化的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
(1)崇尚廉潔。這是一種內(nèi)在的心理認(rèn)同與精神追求。即在思想意識(shí)上,不僅要對(duì)廉政有必要的了解和正確的認(rèn)識(shí),而且要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取精華,并對(duì)諸如“知足常樂”、“不平則鳴”、“憂勞可以興國(guó),逸豫足以亡身”等名言警句中蘊(yùn)含的清廉意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)產(chǎn)生認(rèn)同感。同時(shí),還要努力學(xué)習(xí)當(dāng)今廉政模范的先進(jìn)事跡,以忠于職守、積極進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)為榮。
(2)踐行廉政。這是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與體驗(yàn)感悟。即在實(shí)踐活動(dòng)中,全校師生置身于廉政文化的環(huán)境中,為廉所驅(qū)動(dòng),或主動(dòng)或被動(dòng)、或自覺或不自覺地參與其中,開展豐富多彩的廉政文化建設(shè)活動(dòng),形成濃厚的廉政文化氛圍。
(3)物化廉政。這是一種外顯的物質(zhì)存在與現(xiàn)實(shí)標(biāo)志。即在物質(zhì)載體上,不僅有教師引導(dǎo)的廉政教育課堂,而且有社團(tuán)組織或?qū)W生自發(fā)形成的廉政書畫和宣傳櫥窗等,同時(shí)還有校園廉政文化網(wǎng)站。這樣就使校園廉政文化隨時(shí)可查,隨地可見。
上述三個(gè)方面互為因果,互相促進(jìn)。心動(dòng)才會(huì)行動(dòng),行動(dòng)才有效果。在現(xiàn)實(shí)生活中,只有人們了解了廉政文化,獲得了認(rèn)同感,才會(huì)產(chǎn)生崇尚廉潔的動(dòng)機(jī),才會(huì)積極投身到廉政文化建設(shè)的活動(dòng)中,共創(chuàng)廉潔校園。這樣,置身于廉潔的校園環(huán)境,人們自然會(huì)見廉思廉、守廉倡廉,進(jìn)一步傳廉、助廉、創(chuàng)廉。
校園廉政文化建設(shè)的基本途徑
(一)在黨建活動(dòng)中突出廉政文化
對(duì)廉政文化進(jìn)校園,我院黨委十分重視,采取學(xué)習(xí)、聆聽、觀看、研討、交流等多種方式促使廉政文化進(jìn)黨建,使之滲透到黨建工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。先后組織黨員干部參觀紅安老區(qū)、井岡山紅色圣地,憶苦思甜;到監(jiān)獄進(jìn)行廉政建設(shè)反面典型警示教育;組織學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《廉政準(zhǔn)則》),聆聽宜昌市監(jiān)察局副局長(zhǎng)宋發(fā)洪同志關(guān)于《學(xué)習(xí)〈廉政準(zhǔn)則〉,爭(zhēng)做勤廉表率》的專題講座;并擬定研討題目下發(fā)到支部?;鶎狱h支部深入開展學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》、聆聽輔導(dǎo)報(bào)告、觀看廉政視頻、研究廉政文化課題、撰寫論文及會(huì)議交流等一系列活動(dòng),使每個(gè)黨員都深刻認(rèn)識(shí)到,要提高黨員和干部的政治思想素質(zhì),保持黨員的先進(jìn)性,就必須堅(jiān)持用《廉政準(zhǔn)則》來要求自己,做到“三常”,即常自律、常自警、常自勵(lì)。
在示范院校建設(shè)過程中,領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員和教師不僅要以“廉政”自律,而且要以“勤政”自勵(lì),以“高效”共勉。因?yàn)?ldquo;廉政”是搞好工作的必要條件,“勤政”是搞好工作的正確態(tài)度,“高效”是搞好工作的現(xiàn)實(shí)要求。三者密切相關(guān),缺一不可。不能滿足于不出問題,不犯錯(cuò)誤。要推進(jìn)學(xué)院的示范建設(shè),大家在各自的工作崗位上就必須埋頭苦干、干出實(shí)績(jī),力求高效。這樣,才能不斷為學(xué)院的廉政文化建設(shè)添磚加瓦,最終把學(xué)院建設(shè)成“湖北一流,全國(guó)知名”的高職院校。
(二)在學(xué)生活動(dòng)中大興廉政文化
依托校園各種社團(tuán)組織,以學(xué)生為主體,廣泛開展學(xué)廉、評(píng)廉、創(chuàng)廉活動(dòng),使學(xué)生在廉政文化的氛圍中受到熏陶,確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,為日后廉潔從業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
學(xué)廉活動(dòng) 通過活動(dòng)引導(dǎo),促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)來提高思想道德修養(yǎng)。一是開展以“崇廉尚潔”為主題的讀書活動(dòng)。以班級(jí)為單位,組織學(xué)生到閱覽室、圖書館借閱《黨員生活》、《學(xué)校黨建與思想教育》等讀物,讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的廉政先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,然后摘要、摘編或?qū)懗?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/xindetihui/' target='_blank'>心得體會(huì),作為廉政文化展覽的素材。二是開展以“感恩教育”、“誠(chéng)信教育”為主題的征文比賽活動(dòng)。近幾年來,學(xué)院團(tuán)委、學(xué)工處面向全院學(xué)生多次組織類似的征文活動(dòng),讓學(xué)生在寫作中學(xué)廉、思廉、信廉,懂得了做人的基本道理和道德規(guī)范,從而努力做到清清白白做人,認(rèn)認(rèn)真真做事。三是開展廉政文化演講比賽活動(dòng)。隨著演講,廉政文化在校園講壇上活躍起來,不斷陶冶師生的情操。學(xué)院團(tuán)委、學(xué)工處通過演講比賽的方式,將學(xué)廉與說廉、聽廉結(jié)合起來,以點(diǎn)帶面,營(yíng)造了良好的校園廉政文化氛圍。
評(píng)廉活動(dòng) 通過評(píng)論會(huì)、辯論會(huì)、評(píng)比會(huì)等方式開展評(píng)廉活動(dòng),不僅可以激發(fā)青年學(xué)生參與廉政文化建設(shè)的熱情,而且可以形成正確的輿論導(dǎo)向,增強(qiáng)廉政文化的滲透性和感召力。一是評(píng)論會(huì)。以寢室或班級(jí)為單位,針對(duì)競(jìng)選學(xué)生干部拉選票、生日宴會(huì)、考試舞弊等現(xiàn)象開展評(píng)論,及時(shí)糾正校園內(nèi)的不正之風(fēng),讓學(xué)生在感受監(jiān)督與被監(jiān)督的過程中,自然增強(qiáng)廉潔自律的意識(shí)。二是辯論會(huì)。圍繞高消費(fèi)、名牌效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)安全、和諧社會(huì)、低碳經(jīng)濟(jì)等大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)設(shè)置辯題,引導(dǎo)學(xué)生開展班級(jí)辯論、校級(jí)辯論,通過辯論深刻理解廉政文化的精髓,增強(qiáng)青年學(xué)生反腐倡廉的意識(shí)。三是評(píng)比會(huì)。榜樣的力量是無窮的,對(duì)校園廉政文化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體應(yīng)及時(shí)評(píng)比并予以表彰,通過樹立學(xué)習(xí)榜樣,激勵(lì)廣大學(xué)生崇廉尚潔,進(jìn)一步開展學(xué)廉活動(dòng)和創(chuàng)廉活動(dòng)。
創(chuàng)廉活動(dòng) 這是廉政文化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過實(shí)踐,才能使課堂上灌輸?shù)牧疂嵗碚撜嬲齼?nèi)化為學(xué)生的道德信念,最終外化為道德行為。一是集體簽名。在支援汶川、支援玉樹抗震救災(zāi)和義務(wù)獻(xiàn)血、奉獻(xiàn)愛心等活動(dòng)中,我院學(xué)生紛紛開展集體簽名活動(dòng),并慷慨解囊,以實(shí)際行動(dòng)將信心、決心、愛心、恒心熔鑄在廉政文化建設(shè)之中,增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生的正義感和社會(huì)責(zé)任感。二是文明創(chuàng)建。號(hào)召爭(zhēng)當(dāng)文明青年,爭(zhēng)創(chuàng)文明寢室、文明班級(jí),創(chuàng)建文明校園,從我做起。
權(quán)文斌背母求學(xué),傳承千古孝子情,就是其中一個(gè)典型。2007年他被評(píng)為“宜昌十大民選新聞人物”和“陜西省第二屆十大孝子”。伴隨著創(chuàng)廉活動(dòng),校園廉政文化建設(shè)蓬勃發(fā)展,深入人心,使以廉為榮、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌與盆景式的校園環(huán)境相互輝映,有力促進(jìn)了學(xué)院的示范建設(shè)。三是社會(huì)實(shí)踐。即利用假期,開展送廉下鄉(xiāng)、文明勸導(dǎo)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)。
楊紹波走村串戶,義務(wù)防艾,就是其中一個(gè)典型。2010年4月6日,三峽晚報(bào)以“‘90后’大學(xué)生兄弟成‘防艾’名人”為題大篇幅報(bào)道了他的先進(jìn)事跡。通過社會(huì)實(shí)踐,使學(xué)生真切感受到廉政無論是對(duì)國(guó)家、團(tuán)隊(duì)還是個(gè)人,都具有十分重要的作用。深刻領(lǐng)悟到做人做事都必須以廉為本,從而增強(qiáng)了自身拒腐防變的能力。
(三)在課程建設(shè)中融入廉政文化
在課程設(shè)計(jì)理念上體現(xiàn)廉政文化 課程設(shè)計(jì)理念決定課程建設(shè)的走向,關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。要在課程理念上體現(xiàn)廉政文化,就必須在黨的教育方針指引下,根據(jù)課程特點(diǎn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的要求科學(xué)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。
以《大學(xué)實(shí)用語文》為例,其課程組就是根據(jù)教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》等文件精神,以“必需、夠用”為原則,確立了“三對(duì)接”的課程理念,即對(duì)接專業(yè)、對(duì)接職場(chǎng)、對(duì)接職業(yè)生涯。“對(duì)接專業(yè)”體現(xiàn)了為專業(yè)服務(wù)的職能,其要旨指向?qū)W生的成才;“對(duì)接職場(chǎng)”體現(xiàn)了為就業(yè)服務(wù)的職能,其要旨指向?qū)W生成為合格人才;“對(duì)接職業(yè)生涯”體現(xiàn)了為學(xué)生未來發(fā)展服務(wù)的職能,其要旨指向?qū)W生日后的健康發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展。
這樣,由培養(yǎng)人才到培養(yǎng)合格人才再到培養(yǎng)始終符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的人才,既是課程建設(shè)的根本目的,也是廉政文化建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)的必然要求。
在教材建設(shè)中發(fā)掘廉政文化 教材是課程設(shè)計(jì)理念具體而形象的詮釋,是“傳道、授業(yè)、解惑”的物質(zhì)載體。教材建設(shè)關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。在古今中外的文學(xué)長(zhǎng)河中,文人墨客千古流芳的經(jīng)典文學(xué)作品為我們留下了極其寶貴的精神財(cái)富。無論是詩(shī)歌詞賦還是小說戲曲,都蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的精華,或蘊(yùn)含于作者的人生際遇,或蘊(yùn)含于當(dāng)時(shí)的生命感喟,或蘊(yùn)含于景物的形象描繪。只要用心發(fā)掘,就能感受到廉政文化的要義。這為編寫以誠(chéng)信守法、廉潔奉公為內(nèi)容的廉政文化教程提供了充分的思想資源,也為編寫蘊(yùn)含廉政文化的大學(xué)語文教材提供了便利條件。
在《大學(xué)實(shí)用語文》課程教材建設(shè)中,我們十分注重發(fā)掘廉政文化,以期在人文精神的培養(yǎng)中,使學(xué)生受到廉政文化的熏陶。一方面,在選擇課文篇目時(shí),注意把握“廉”這條線索。事例如杜甫憂國(guó)憂民的情懷;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想境界;岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的雄心壯志;文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的英雄氣概;魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的鮮明愛憎等等。對(duì)這些名言警句、名家名作,我們按主題歸類,形成“山水情思”、“人生感悟”、“學(xué)行砥礪”、“世態(tài)逸事”、“愛國(guó)奉獻(xiàn)”等學(xué)習(xí)項(xiàng)目,使學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品的過程中能夠讀廉、思廉、論廉,于潛移默化之中培養(yǎng)廉潔的情操。另一方面,在設(shè)計(jì)課后思考與練習(xí)題時(shí),我們注意將學(xué)識(shí)上的“博”與思想上的“廉”結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展以獲得“博”,與現(xiàn)實(shí)掛鉤來思考“廉”。
如針對(duì)《愛的回音壁》這篇課文,我們就設(shè)計(jì)了這樣5道題:
(1)被愛是一種幸福,當(dāng)作者問及那些在“前所未有的愛意中浸泡的孩子”是否感覺到這種莫大幸福時(shí),孩子竟然“漠然”回答“不,沒覺得誰愛我們”。其中“漠然”是什么意思?它給了你怎樣的觸動(dòng)?
(2)談?wù)勀銓?duì)以下兩個(gè)句子的理解。a.一個(gè)不懂得愛的孩子,就像不會(huì)呼吸的魚。b.被太多的愛壓得麻木,騰不出左手的孩子,只得用右手,完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。
(3)文中有很多對(duì)愛進(jìn)行詮釋的比喻句,試從文中找出兩句,并以“愛”為主題,仿寫一個(gè)比喻句。
(4)讀完此文,你覺得這其中隱含著作者怎樣的擔(dān)憂?
(5)愛與被愛都是一種幸福,生活中,你對(duì)愛有哪些獨(dú)特的體驗(yàn)?縱觀這些思考與練習(xí)題,可以看出,它們并非問題的簡(jiǎn)單羅列,而是突出了“博”與“廉”的有機(jī)統(tǒng)一,因而具有明確的指向,使學(xué)生在思維訓(xùn)練中,不僅獲得豐富的知識(shí),而且在心靈的深處打上“廉”的烙印。
在課堂教學(xué)中傳授廉政文化 課堂是授廉、學(xué)廉的重要陣地。圍繞“廉”字做文章,是新形勢(shì)下教書育人的基本要求和重要途徑。一是形象傳廉。教師的形象是一部活教材。其高尚的師德、高潔的心靈、高雅的情趣、高深的學(xué)識(shí)、高明的言辭和莊重的儀表烘托出的形象美,處處洋溢著“廉”的活力,閃爍著“廉”的光芒。
學(xué)生在敬佩、仰慕、效仿之中領(lǐng)悟廉的真諦,必將終身受益。二是點(diǎn)撥授廉。即以教材為藍(lán)本,結(jié)合具體篇目,從不同角度進(jìn)行點(diǎn)撥,讓學(xué)生從多方面理解廉的要義??梢詮淖髡叩纳饺胧?,如講授《進(jìn)學(xué)解》時(shí),我這樣介紹韓愈:“韓愈字退之,號(hào)昌黎,世稱君望昌黎。
少小而孤,苦學(xué)成才,終成大師,位居唐宋八大家之首……”此中之廉要義在不畏清貧,刻苦自勵(lì)??梢詮淖髌返膶懽鞅尘叭胧?,如“中唐社會(huì)有一種流行病,即恥學(xué)于師。此病害己害人,韓愈深感憂慮,于是不平則鳴,奮筆疾書,寫作《師說》。”此中之廉要義在勇于負(fù)責(zé),不平則鳴。還可以從作品的思想內(nèi)涵入手,從具體問題的分析入手等等。這樣,就使廉政文化的傳授包含在了語文知識(shí)的傳授之中,突出了以廉育人。三是討論議廉。
結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),組織學(xué)生討論,讓思想的火花產(chǎn)生碰撞。這樣,不僅能活躍課堂氣氛,而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)廉的積極性,使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)廉的內(nèi)涵。如講授《飲酒》(其五)時(shí),筆者讓學(xué)生圍繞“本詩(shī)反映了作者怎樣的人生態(tài)度和生活情趣?對(duì)此應(yīng)如何評(píng)價(jià)”這一問題進(jìn)行討論。經(jīng)過討論,學(xué)生懂得了其中的道理,認(rèn)為面對(duì)腐敗現(xiàn)象時(shí),必須做到心地高潔,不能同流合污,但絕不能像陶淵明那樣消極避世,一躲了之,必須從我做起,努力創(chuàng)廉,才能最終消除腐敗現(xiàn)象。
校園廉政文化建設(shè)的基本要求
在校園廉政文化建設(shè)中,要突出“三性”。
一是針對(duì)性。要針對(duì)不同層次的教育對(duì)象,采取不同的教育內(nèi)容。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部,重在加強(qiáng)廉潔從政教育,對(duì)廣大教師,重在加強(qiáng)廉潔從教教育,對(duì)全體學(xué)生,重在加強(qiáng)廉潔修身教育。
二是創(chuàng)造性。要隨著時(shí)代的發(fā)展和廉政文化教育活動(dòng)的推進(jìn),在思維方式、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方法上力求創(chuàng)新,不斷尋找?guī)熒P(guān)注的熱點(diǎn)及難點(diǎn),采用師生喜聞樂見的方式方法,如文藝演廉、短信寫廉、網(wǎng)絡(luò)傳廉等,如此,才能取得實(shí)效。
三是示范性。要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,將實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)常化,讓全體師生在濃厚的廉政文化氛圍中健康成長(zhǎng)。同時(shí),要充分發(fā)揮示范院校文化建設(shè)方面的底蘊(yùn)和理論研究方面的優(yōu)勢(shì),將研究活動(dòng)課題化,以增強(qiáng)廉政文化的影響力和滲透力,引領(lǐng)示范院校建設(shè)不斷前進(jìn)。在校園廉政文化建設(shè)活動(dòng)中形成的成果,不僅要展示在學(xué)報(bào)、院報(bào)和校園宣傳欄上,而且要利用現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)手段,整合到網(wǎng)絡(luò)上,以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)成果的開放化。這樣,才有利于全社會(huì)共同學(xué)習(xí)和借鑒。
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