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淺談農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文

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  伴隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的全面進(jìn)步尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,近幾年來我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)獲得了長足進(jìn)步,有效地推進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、文化繁榮與社會發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文,供大家參考。

  農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文范文一:關(guān)于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考和建議

  全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)行社會主義新農(nóng)村的建設(shè),解決好三農(nóng)問題是現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展的重中之重。文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)在社會的朝陽產(chǎn)業(yè)正在不斷發(fā)展,其重要性也是不言而喻。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)要想得到更好的發(fā)展,必須有正確的政策、法規(guī)指引,有科學(xué)的思想、建議來引領(lǐng)。下面是幾點農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考和幾點建議。

  一、全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,深化可持續(xù)發(fā)展理念,不斷完善“綠色”發(fā)展模式

  我國許多農(nóng)村的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品、傳統(tǒng)藝術(shù)都是建立在農(nóng)村傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化之上的。不管是發(fā)展任何產(chǎn)業(yè)都應(yīng)始終貫徹落實科學(xué)發(fā)展的原則,努力做到綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展。建議農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)繼承 “量材為用,就材加工”的核心價值理念,密切關(guān)注當(dāng)代手藝生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系,提倡對當(dāng)代生活廢棄物的開發(fā)與利用,節(jié)約資源,創(chuàng)新產(chǎn)品,變廢為寶,發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。

  二、維持和保護(hù)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài),發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)

  在農(nóng)村擁有豐富的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)資源、傳統(tǒng)手工藝藝術(shù),作為產(chǎn)業(yè)資源應(yīng)受到高度重視。建議在發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)時,要立足傳統(tǒng)農(nóng)村文化生態(tài)的高度加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)、保護(hù)由手藝人、手工技藝、手工藝品、手工藝價值理念等組成的文化生態(tài)系統(tǒng),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)。

  三、發(fā)揮政府的優(yōu)勢

  政府要為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境,正定合理的政策、法規(guī),資金上的支持并為發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供人才支撐。在知識經(jīng)濟(jì)的大背景中,人才的作用越來越突出,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。農(nóng)村,不僅是經(jīng)濟(jì)的洼地,也是文化的薄弱環(huán)節(jié),人力資源相當(dāng)匱乏,在農(nóng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這種高技術(shù)含量,先進(jìn)經(jīng)營理念的新興產(chǎn)業(yè),最大的制約依然是難以突破人才的瓶頸。

  四、建立健全現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)機(jī)制,打造具有地方特色的手藝產(chǎn)業(yè)

  農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)是以農(nóng)民為生產(chǎn)主體的。產(chǎn)品的生產(chǎn)多采用農(nóng)民居家生產(chǎn)和作坊生產(chǎn)的模式。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該充分學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念和經(jīng)營策略,構(gòu)建符合農(nóng)村地域特征和社會文化特征的具有區(qū)域特點的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)模式,提高現(xiàn)代化生產(chǎn)力,減少資金和勞動力的投入,實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì),促進(jìn)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛。

  五、延長和完善產(chǎn)業(yè)鏈條,實施品牌戰(zhàn)略

  當(dāng)前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展普遍存在品牌意識薄弱、產(chǎn)業(yè)鏈小、產(chǎn)品單一以及設(shè)計和營銷環(huán)節(jié)不足等一系列問題。文化產(chǎn)業(yè)作為一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),其發(fā)展應(yīng)該充分考慮經(jīng)濟(jì)利益和社會效益。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亟待實施品牌戰(zhàn)略,延長和拓寬產(chǎn)業(yè)鏈。品牌的作用不可忽視,一個具有良好品牌的文化產(chǎn)品所取得的經(jīng)濟(jì)效益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般的文化產(chǎn)品。努力加強(qiáng)市場調(diào)研和設(shè)計研發(fā),開拓國內(nèi)外市場,全面具有農(nóng)村和地方特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌,形成與資源和產(chǎn)業(yè)機(jī)制相符的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,一步步做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

  六、發(fā)揮傳統(tǒng)資源,創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式

  十七大報告進(jìn)一步指出,“在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路”。創(chuàng)新是時代進(jìn)步的靈魂,是社會發(fā)展的動力。同樣,對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言,創(chuàng)新也是其發(fā)展的靈魂。農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更需要創(chuàng)新,需要創(chuàng)新的思維,需要創(chuàng)新的體制和模式。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新需要在充分利用傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,更好的促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

  七、建立適合人才培養(yǎng)的機(jī)制,“留住”民間藝人

  在當(dāng)前的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,從事農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)的手藝人普遍處于產(chǎn)供銷鏈條的最低端,收益低,生產(chǎn)帶有一定盲目性和被動性,不利于產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級發(fā)展。建議建立適合人才培養(yǎng)的機(jī)制,“留住”民間藝人。成立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織,提高民間藝人的合作意識,增強(qiáng)他們的綜合能力,加強(qiáng)生產(chǎn)競爭力,維護(hù)農(nóng)民手藝人利益。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要民間藝人以及優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)人才發(fā)

  揮積極的主導(dǎo)作用。合適的人才培養(yǎng)機(jī)制會為 藝術(shù)家、民間藝人們提供一個良好的創(chuàng)作 環(huán)境,從而使他們創(chuàng)造更多的 文化產(chǎn)品和文化財富。

  八、改革和調(diào)整鄉(xiāng) 鎮(zhèn)文化 管理體制,擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機(jī)構(gòu)職能

  市場 經(jīng)濟(jì)時代,農(nóng)民的文化需求主要是“求富、求知、求樂”。因此,必須尊重和適應(yīng)農(nóng)民文化需求的新變化,進(jìn)一步革除制約文化 發(fā)展的體制性障礙,以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點,健全文化市場體系,滿足農(nóng)民群眾多層次、多樣化的文化需求。只有體制更加健全,更加適合農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展了,人們才會創(chuàng)造出更多喜聞樂見的適合廣大人民百姓的文化產(chǎn)品。

  結(jié)束語

  在我國農(nóng)村,豐富的傳統(tǒng)文化資源,有利的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件,優(yōu)秀的民間藝人,厚重的文化底蘊等都為我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時在農(nóng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的劣勢也不容忽視,農(nóng)村文化消費支出占總支出的比重偏低、發(fā)展認(rèn)識存在誤區(qū)、管理體制落后、優(yōu)秀人才的缺乏等突出問題嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是我們相信,根據(jù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點,找準(zhǔn)發(fā)展的模式,加大政府扶持力度,走市場化道路,強(qiáng)化人才支撐體系的一系列的措施一定會促進(jìn)我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

  農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文范文二:淺談農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不受地域的限制,不僅在城市發(fā)展迅速,在農(nóng)村也得到了發(fā)展的空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也扮演著重要角色,它解決了許多的就業(yè)難題。在美國,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為了解決就業(yè)問題的主導(dǎo)力量。新疆維吾爾自治區(qū)是一個農(nóng)村人口占60%的農(nóng)業(yè)大區(qū)域,農(nóng)村文化創(chuàng)意這一新興的產(chǎn)業(yè),成為了農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)新的突破口,成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的重要途徑,成為培養(yǎng)新一代中國農(nóng)民的重要支柱。

  一、良好的文化政策優(yōu)勢

  烏魯木齊市在經(jīng)濟(jì)不斷加快發(fā)展的情況下,已經(jīng)開始大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為了實現(xiàn)打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市和文化強(qiáng)市這兩大目標(biāo),政府對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度不提高大,各級政府和各有關(guān)部門都做好了充足的準(zhǔn)備,在政策和經(jīng)費上努力為農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供保障。而且,國家也十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,期間,我國確定了農(nóng)村綜合文化站建設(shè)規(guī)劃,到2015年將基本實現(xiàn)各個基層都有自己的文化站。政府的其他惠農(nóng)政策也為新疆維吾爾自治區(qū)的農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了政策保障,在農(nóng)村舉辦的百日文化廣場等活動給農(nóng)村人學(xué)習(xí)科學(xué)、文化提供了物質(zhì)基礎(chǔ),一些對農(nóng)村文化方面的補貼也對農(nóng)民學(xué)習(xí)文化起到關(guān)鍵作用,這些都是國家關(guān)心農(nóng)村文化發(fā)展的體現(xiàn)。

  二、農(nóng)村信息化發(fā)展

  促進(jìn)農(nóng)村信息化發(fā)展,培養(yǎng)新一代中國農(nóng)民,營造農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的氛圍,建立農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng),讓村民都有機(jī)會接觸新鮮事物,在網(wǎng)上獲得信息;使農(nóng)村居民學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)上傳播當(dāng)?shù)匚幕?,塑造文化品牌,開拓外界文化市場。農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高農(nóng)村居民素質(zhì)的雙贏作用。農(nóng)村信息化基礎(chǔ)設(shè)施的完善、農(nóng)民文化素質(zhì)的增強(qiáng),是發(fā)展農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前提條件。農(nóng)村信息化得到大力發(fā)展,營造農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的寬松氛圍。農(nóng)村信息化不僅開拓了村民的眼界,也改變了當(dāng)代農(nóng)民的思考方式,通過網(wǎng)絡(luò)農(nóng)民可以更加直接的了解日益變化的世界,從而了解農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用和發(fā)展的前景,用新的思維方式,不斷改變當(dāng)?shù)匕l(fā)展路徑,這樣才能開拓出更多的潛在文化市場。

  三、轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)創(chuàng)意意識

  黨的報告指出要大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),為文化市場開辟更大的空間。米東區(qū)農(nóng)村有著豐厚的文化資源,其潛在的市場無法估量,這是當(dāng)?shù)匕l(fā)展農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前提和基礎(chǔ)。但是目前米東區(qū)的農(nóng)村文化資源發(fā)掘不夠深入,認(rèn)識不到位,難以形成有影響力的文化產(chǎn)業(yè)。同時,米東區(qū)農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于原始階段,還需不斷的探索,其主要原因在于:

  1.很大一部分村領(lǐng)導(dǎo)的思想沒有解放,沒有認(rèn)識到文化也是一種推動農(nóng)村發(fā)展的力量,而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的效能也被許多人忽視,這種思想的局限性造成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢,如果想進(jìn)一步發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),必須解放思想,吸收一些先進(jìn)的理念。

  2.不重視自身特點,沒有因材施教,完全照搬照抄其他地區(qū)的發(fā)展模式。米東區(qū)雖然鄉(xiāng)村文化底蘊深厚,但是有的地區(qū)有的還存在一些限制農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素,如交通不暢、經(jīng)濟(jì)落后、資金短缺、土地不集中,同時還存在農(nóng)民收入較低、城市與鄉(xiāng)村差距大等問題。烏魯木齊市各級政府和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要提高職業(yè)修養(yǎng),為農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策的優(yōu)惠,創(chuàng)造一切有利條,因地制宜、一切從實際出發(fā)。

  四、充分挖掘和整合農(nóng)村豐富的文化資源,樹立品牌意識

  要開發(fā)米東區(qū)的地理人文特色和的農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),打造文化創(chuàng)意的新農(nóng)村。烏魯木齊各縣,各鄉(xiāng),各村具有不同的鄉(xiāng)土人情和農(nóng)村文化資源,我們要因地制宜,取長補短,充分利用地方文化資源,積極調(diào)研米東區(qū)農(nóng)村文化資源現(xiàn)狀,創(chuàng)造一個特色鮮明、獨樹一幟的文化創(chuàng)意品牌。為了改變米東區(qū)農(nóng)村文化發(fā)展的格局,突破現(xiàn)有模式,提高文化資源的利用率,我們可利用米東區(qū)農(nóng)村文化中人文景觀、民風(fēng)民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)、地域特色旅游、鄉(xiāng)村風(fēng)情探索、農(nóng)家樂等特有資源,打造屬于米東區(qū)的特色農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),以此幫助村民提高收入,使大家對未來的發(fā)展充滿信心,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

  五、努力打造農(nóng)村文化品牌,發(fā)揮藝術(shù)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)價值

  在如今的社會,文化產(chǎn)業(yè)的頭牌軍是文藝。米東區(qū)農(nóng)村不同地區(qū)有著不同的藝術(shù)種類,各具特色,相互彰顯。但是傳統(tǒng)思想和思維方式限制了這些藝術(shù)的發(fā)展,這此藝術(shù)還未發(fā)揮出它的潛力,這急待我們加大精力的投入來整合這些資源,加快米東區(qū)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。比少數(shù)民族民歌舞、民間曲藝歷史悠久、源遠(yuǎn)流長,花樣繁多。據(jù)記載,目前主流的米東區(qū)當(dāng)?shù)氐牡胤轿杷嚲陀袔资N。因此想要打造好米東區(qū)的鄉(xiāng)村文藝品牌,首先得延續(xù)文藝的傳統(tǒng)方式,其次也促使藝術(shù)發(fā)揮的市場價值和文化藝術(shù)的魅力。成功打造農(nóng)村文化創(chuàng)意品牌至關(guān)重要,好的品牌會名聲大震,繼而帶來好的經(jīng)濟(jì)效益。

  六、結(jié)論

  總之,研究米東區(qū)農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為米東區(qū)的未來發(fā)展提供了一種可能性及其相關(guān)的理論基礎(chǔ),為米東區(qū)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供不一樣的思考方式。有利于實現(xiàn)米東區(qū)地域特色和農(nóng)村文化資源的發(fā)展和發(fā)揮。因此我們要大力發(fā)展具有米東區(qū)的農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),加快農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。加強(qiáng)以人為本的觀念,讓農(nóng)民成為主體,提供自由寬松的環(huán)境,讓村民在愉悅的環(huán)境下潛移默化的接受這種新的發(fā)展模式,為未來米東區(qū)的發(fā)展指明道路。發(fā)展中應(yīng)該結(jié)合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加生態(tài),更加和諧,更加快速,給我們提出了新的指示,我們應(yīng)該堅定不移的在黨的指導(dǎo)下,發(fā)展好農(nóng)村文化創(chuàng)意工作。

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