論魏晉南北朝的走向重新統(tǒng)一

　　公元589年，隋朝重新統(tǒng)一了中國，魏晉南北朝作為一個以南北分裂為主的歷史時期，就此結(jié)束。如果說歷史上充斥著偶然事件的話，這卻是一個必然會發(fā)生的結(jié)果，是一種不可避免的趨勢。這種趨勢主要體現(xiàn)在兩個方面，一是文化意識和經(jīng)濟發(fā)展所構(gòu)成的背景，二是當時南北之間政治軍事實力的對比。

　　魏晉南北朝時期雖然呈現(xiàn)諸多分裂割據(jù)的局面，但促成統(tǒng)一的因素卻在悄悄萌生。首先是流民和移民的大潮推動了語言文字的交流。“夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣”。但如果彼此老死不相往來，那么其言語之間的差異就會越來越大。而移民的往來打破了這種隔閡，因為移民和原住民之間總是要交流的，他們就會尋找出新的交流約定來。西晉后洛陽的正音“南染吳、越，北雜夷虜”及東晉長江下游揚州“僑吳混合之語音最盛行”，而且“此種相互同化作用范圍甚廣”。與此相關的是，進入中原的各個少數(shù)族的本族語言也漸漸地在生活中消失。語言文字的統(tǒng)一成了走向政治統(tǒng)一的前奏。

　　其次是生活習俗的混一，主要在于游牧習俗與農(nóng)耕生活的相適應。本時期的民族問題，不是在邊境上的攻戰(zhàn)，而是在中土的如何相處。其民族融合的過程大致可分為四步：第一是交往;第二是雜居;

　　第三是普遍的通婚;第四是文化和行為準則的認同。對少數(shù)族的上層，農(nóng)業(yè)化和漢化是一致的。為了統(tǒng)治，他們要與漢族打交道，就會率先學習漢語言文字，如稽胡“又與華民錯居，其渠帥頗識文字”。這種結(jié)果是驚人的，“后魏初定中原，軍容號令，皆以夷語。后染華俗，多不能通”，至北朝后期竟需“錄其本言，相傳教習，謂之‘國語”’!接下來是文明感染，如土族的風氣對他們有較大的吸引力，若魏道武帝也服寒食散，以致“藥數(shù)動發(fā)”。其中一個動因是由此可以提高他們在族群里的地位或威權(quán)。但往往這兩者是同步的，尤其在下層。一旦下層族眾也融通了，民族融合就難以逆轉(zhuǎn)了。

　　再次是水陸道路的打通。路是人走出來的，軍隊的征討，民眾的遷徙，商人的販賣，行僧的云游，都會把路走得更多更廣。士兵、移民、商販、僧人是魏晉南北朝最常見的人們，他們的往來帶動了道路的發(fā)展，也帶出了統(tǒng)一的條件。魏晉南北朝時期，為了適應南征北戰(zhàn)的需要，自曹魏起在水利上開始做兩件事。一是配合大規(guī)模屯田的需要而修建灌溉系統(tǒng)，如當時“上引河流，下通淮潁，大治諸陂于潁南、潁北，穿渠三百余里，溉田二萬頃”。即使前燕這樣的政權(quán)，也因屯田而“溝洫溉灌，有益官私，主者量造，務盡水陸之勢”。二是開鑿或疏通了一系列水道以運兵和運糧，如白溝、平虜渠、泉州渠、新河、利漕渠、白馬渠、魯口渠、賈侯渠、討虜渠、廣漕渠、淮陽渠、百尺渠及巢肥運河等等。所以當時“南北政權(quán)都重視通往淮河流域的水道，使長江、黃河間的水路交通進一步拓展”。這些水道的開鑿或疏通，無疑為隋代的大運河開通打下了基礎，并使以后隋唐的大統(tǒng)一少了幾分地理上的障礙。由此盡管政治上是分裂的，經(jīng)濟交往卻很尋常，證據(jù)之一就是諸朝的商業(yè)稅越來越成為官方的重要收入。不僅“河橋孟津，解券輸錢”，就是沿途旅舍，也對“交易貿(mào)遷”者“依客舍收錢”，追求末利。東晉南朝更是如此。證據(jù)之二是南北之間還常設“互市”。早期如前秦苻健“于豐陽縣立荊州，以引南金奇貨、弓竿漆蠟，通關市，來遠商，于是國用充足，而異賄盈積矣”。后來北魏“又于南垂立互市，以致南貨，羽毛齒革之屬無遠不至”。地方上如魏崔寬為陜城鎮(zhèn)將，以“恒農(nóng)出漆蠟竹木之饒，路與南通，貿(mào)易來往，家產(chǎn)豐富，而百姓樂之”。又如北魏占領淮河流域后，“江南無復鰒魚，或有問關得至者，一枚直數(shù)千錢”，但也有人一下子購得鰒魚三十枚者，可見交易量還是不小的。即使在打仗時也未停止，如高季式“為都督，隨司徒潘樂征江、淮間。為私使樂人于邊境交易，還京，坐被禁止”。而這種商業(yè)上的利益，致使北魏緣邊州郡的官員“皆無防寇御賊之心，唯有通商聚斂之意”。另一邊如梁時“郁洲接邊陲，民俗多與魏人交市”凡此，可見南北邊境交易規(guī)模之大和影響之深。魏分東、西后，“士人仍緣姻舊，私相貿(mào)易”，雖有禁令，但“犯者非一”，后來不得不放松。又如北齊“舊制，以淮禁不聽商販輒度”。蘇瓊為徐州行臺左丞，行徐州事后，聽兩淮通糴糧食，“遂得商估往還，彼此兼濟，水陸之利，通于河北”。這種情況當然是促進統(tǒng)一的因素之一。

　　最后落實在一統(tǒng)觀念的強化。當時南北分裂，但交往頻繁，南、北朝間國書往來，本來的套話是“想彼境內(nèi)寧靜，此率土安和”，后來為“欲示無外之意”而不分彼此，改成“想境內(nèi)清晏，今萬國安和”拋，并取得南北一致的認同。至于深層觀念上的趨同更是無微不至，如“正是北朝規(guī)制、南朝影響和地方特色雜錯交織在一起，才形成青州地區(qū)南北朝時期地方文化的豐富多彩的內(nèi)涵”。又如“在北魏宣武帝即位后50年中(亦即南朝梁武帝在位期間，約公元500—550年)，南北雙方進入一個相對和平共處的時期，文化交流頻繁，裝飾藝術(shù)風格，特別是裝飾題材、造型及紋飾漸趨相近。如前述南朝墓室與北魏鞏縣石窟內(nèi)頂裝飾圖案題材的一致、神王異獸等題材在北朝后期石刻及南朝陵墓中的大量流行等”。審美上的一致也是價值觀念趨同的形式之一。

　　拓跋鮮卑統(tǒng)一北方后有了長期的和平穩(wěn)定，關中和中原不僅是當時經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)，而且是傳統(tǒng)文化中心，南方的使者到了洛陽“始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜”。于是在物質(zhì)與心理的支撐下，誰占有中原，一統(tǒng)天下之心就會油然而生，名正言順的尊王攘夷之舉總會使人躍躍欲試。魏孝文帝當年酒酣高歌：“白日光天兮無不曜，江左一隅獨未照”，其臣下呼應：“愿從圣明兮登衡、會，萬國馳誠混日外”塒。這種豪情壯志苻堅有過，拓跋燾有過，但客觀形勢都未成熟。宇文邕滅北齊后統(tǒng)一的條件是具備了，但不幸早早病故。因此楊堅建隋后的滅陳之策是這種意愿的自然延續(xù)。這些都說明無論北方的統(tǒng)治者是漢人還是少數(shù)族人，要求統(tǒng)一的主觀愿望總是強烈的，這也是一種不可避免的趨勢。

　　魏晉南北朝時期行將結(jié)束的時候，我們看到的是一幅怎樣的歷史場景呢?在南邊，自劉裕建立宋朝起，“以區(qū)區(qū)江東，蕞爾迫隘，薦之以師旅，因之以兇荒”，在與北方的較量中，就逐步走下坡路了。劉裕是一個出色的統(tǒng)帥，但為了確保奪取東晉政權(quán)，他匆匆從前線返回建康，致使先機盡失，關中淪陷，元氣大傷。宋明帝時，青、齊諸州又為北魏所有，大體上淮河成了南北分界線。“南北朝對峙，其國勢強弱之分界線大約在北朝乘南朝內(nèi)爭之際而攻取青、齊之地一役”。齊、梁兩朝無大變動，緣淮為界而互有攻防，對峙下還能基本保持平衡，不過由于魏太武帝拓跋燾南侵后，兩淮殘破，無法成為北伐的基地，所以南朝多居守勢。梁末由于侯景之亂，使繼之而起的陳朝境土局限于長江之南，“西亡蜀、漢，北喪淮、肥，威力所加，不出荊、揚之域”。江左政權(quán)賴以生存的長江中下游地區(qū)皆殘破不堪，如《資治通鑒》卷一六三梁簡文帝大寶元年五月條云：“自晉氏渡江，三吳最為富庶，貢賦商旅，皆出其地。及侯景之亂，掠金帛既盡，乃掠人而食之，或賣于北境，遺民殆盡矣”。這樣南朝就失去了與北朝分庭抗禮的實力基礎。

　　此外，對南方政權(quán)而言，蜀地雄居上游，有順流而下之勢;而保江必先?；?，淮地一失，不僅建康暴露，北軍也能共得舟楫之利，故益、淮之失決定了整個陳朝不過茍延殘喘而已。隋文帝所采納的伐陳策中，就以“益、信、襄、荊、基、郢等州，速造舟楫，多張形勢，為水戰(zhàn)之具”。一旦決定伐陳，蜀、漢兩江北軍輕舟直下，南軍不重兵抵御，必乘勢而進，如聚船與之決戰(zhàn)，則江防空虛，武昌以下，都可渡江，南方必顧此失彼。因此到了陳朝，統(tǒng)一的時日就取決于北方自身形勢的發(fā)展了。

　　但從長遠來看，南朝的積弱另有原因。東晉南朝的門閥，雖然起初也注意領兵，但畢竟來自文化世家，久之，必定重文輕武，兵人地位很低，士氣不振。而北方少數(shù)族歷來尚武，北魏遷都洛陽后雖有所削弱，但到了北周、北齊時又得到重振。這種差異也是南北戰(zhàn)爭中南朝輸多贏少的原因之一。次者，由于長期積淀影響和地域資源多寡所致，當時黃河中下游的經(jīng)濟發(fā)展程度還是高于江左，北朝所鑄錢幣的材質(zhì)和品相亦好過南方諸朝所鑄，這就是說在作為戰(zhàn)爭基礎的人力物力等物質(zhì)條件上，北方也優(yōu)于南方。再者，雖然北人懼暑，南人怕冷，似乎各有千秋，但寒冬所帶來的服裝需求等輜重更依賴運輸，這也是南朝屢次北伐而兵鋒難過黃河的一個重要原因。

　　因為黃河以北的支流，幾乎都無法供南來舟船的航行，后勤沒有保障，軍隊是無法打仗的。北方只要占領了江淮之間的地域，就能利用船舶和水道，揮師南下打過長江。因此在南北對峙的情況下，兩淮至為重要，南軍只有在此組建強大騎兵，備集足夠的車馬，方有希望克定河北。中國歷史上很少有人想到、更難做到這一點。因為“凡北人用騎兵，各乘一馬，又有一馬為副馬”。圳，這當然十分有利于長途奔襲，但南方是難以弄到這么多的馬匹的，直至魏晉之間，農(nóng)耕區(qū)域的主要養(yǎng)馬區(qū)“實在冀北”，這個地區(qū)當然也歸屬北朝。何況當時北方騎兵已裝備了馬鐙甲具，沖鋒作戰(zhàn)時更是勢不可擋。北魏“自徐揚內(nèi)附之后，仍世經(jīng)略江淮”。后來北齊曾“敕送突厥馬數(shù)千疋于揚州管內(nèi)”，雖然其目的在于榨取當?shù)赝梁厘X財，但南北騎兵基礎的不平衡亦由此可見，因此北強南弱的局面也總是難以改變。

　　然則基礎于上述這種種的分析與比較，等到隋朝建立后，由北方完成統(tǒng)一，就變得水到渠成了。盡管儒家推崇王道與德化，但既然要大一統(tǒng)，就得用兵。在中國歷史上簡直見不到有和平統(tǒng)一的例子，即使是一方投降，也要到兵臨城下的時候。就象晉滅吳的形勢一樣，隋朝結(jié)束南北朝的時候，又重復了南下統(tǒng)一的場面。

　　客觀上是條件成熟，大勢所趨，主觀上是要建立功勛來鞏固輕易得到的皇位，隋文帝于開皇八年十月“命晉王廣、秦王俊、清河公楊素并為行軍元帥，以伐陳”。十二月，南下諸軍臨江出發(fā)。雖然從力量對比上看，由周軍轉(zhuǎn)化而成的隋軍在滅北齊后士氣正旺，而南軍主力在吳明徼北伐后已喪失殆盡，隋伐陳是以石擊卵，當無懸念，但隋還是十分慎重。首先在當年三月，一邊遣使至陳試探虛實，一邊頒詔羅列陳后主劣跡，以造輿論。此前，更是采用高的計策，因北方收割早于南方，屢屢在北邊農(nóng)事畢而江南正農(nóng)收時頓兵臨江，陳朝征兵防御，幾年下來，廢農(nóng)困弊，又被麻痹;陳又不自量力地挑釁：“時后主與隋雖結(jié)和好，遣兵度江，掩襲城鎮(zhèn)，將士勞敝，府藏空竭”，更給了隋軍動手的口實。其次隋動用兵力很大，“合總管九十，兵五十一萬八千，皆受晉王節(jié)度”;又有事先所造大量艦只，其中大者有樓五層，容戰(zhàn)士八百人，南方已經(jīng)沒有水軍優(yōu)勢。再次是多點渡江進攻，“東接滄海，西拒巴、蜀，旌旗舟楫，橫亙數(shù)千里”。這樣不僅是氣勢壓人，而且使陳朝軍隊首尾難顧，其策略和西晉統(tǒng)一時差不多。加上陳后主初無準備，隋軍勢如破竹，合圍建康，并迅速破城。隋開皇九年正月，陳后主被俘，陳亡。從此開始了一個新的歷史時期。

　　與此役有關并影響以后歷史發(fā)展的是，這次伐陳，是以晉王楊廣為行軍元帥，總統(tǒng)諸軍。為什么不用太子楊勇率軍呢?其實對當時隋朝而言，更危險的敵人是北邊的突厥。當時突厥強盛，時常犯邊，數(shù)越長城，關中震動，所以開皇二年冬“皇太子勇屯兵咸陽，以備胡”。開皇六年秋，楊勇又移鎮(zhèn)洛陽。楊勇的任務雖然重要，防范好突厥是保證滅陳的前提;但平定南方，一統(tǒng)天下，卻是隋朝第一大功。加之楊廣滅陳后，殺陳之佞臣施文慶等，大快人心，又“封府庫，資財無所取，天下稱賢”。后來楊廣能奪得太子之位，雖然有其他的原因，與此卻也不無關系。