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試論當代中國社會人與自然的和諧發(fā)展

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  綜觀整個社會發(fā)展史,人類對自然的每一階段不合理開發(fā),都導(dǎo)致自然界作出報復(fù)性的反應(yīng)。人們普遍認識到,人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴峻。但是人類不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去,只有依靠科學發(fā)展才能實現(xiàn)新形勢下的人與自然的和諧發(fā)展,實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,已成為中國乃至當今世界高度關(guān)注的議題之一。解決當代社會的生態(tài)危機需要喚醒人類的主體性和生態(tài)環(huán)境意識,但是,無論如何不能忽視經(jīng)濟因素在形成和改變?nèi)伺c自然關(guān)系性質(zhì)中的作用,不能離開發(fā)展經(jīng)濟來談環(huán)境保護問題。當代人解決人與自然關(guān)系的基本路徑是實施可持續(xù)發(fā)展,將環(huán)境保護與發(fā)展經(jīng)濟以及推動人類精神文明進步有機地結(jié)合起來。

  一、人與自然和諧發(fā)展的重要性

  人與自然的和諧發(fā)展是發(fā)展型和諧的首要條件,是人類文明得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ),也是人自身發(fā)展的重要前提。社會的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調(diào)與和諧中得以實現(xiàn)。從根本上說,人與自然的關(guān)系是人類同自身的關(guān)系。人類依賴自然生存和發(fā)展,自然生態(tài)代表著人類的根本利益,破壞自然生態(tài)就意味著破壞了人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

  人與自然的和諧發(fā)展,是指人應(yīng)該能動地適應(yīng)自然規(guī)律,與自然界互利互惠、共生共榮。一方面,人對自然的開發(fā)、利用和改造要建立在自然容許的范圍之內(nèi),使之為人類提供必要的物質(zhì)資料,滿足人類的需求;另一方面,人要平等地對待自然界,維護自然界的生態(tài)平衡,促進自然界的發(fā)展。自然環(huán)境是人類社會賴以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ),也是建構(gòu)發(fā)展型和諧的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。自然界向人類提供的生產(chǎn)、生活資料和舒適的生活、休閑空間,在特定的歷史階段只能是一定的。人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應(yīng),人類的生產(chǎn)和消費必須以最小的環(huán)境和資源代價來進行。在維護人類利益的同時,必須維護自然界的平衡,確保社會系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展與和諧共處。

  我國過去三十多年來經(jīng)濟的快速發(fā)展,在某種意義上是以過度消耗甚至透支自然資源、以某種程度上破壞人與自然和諧發(fā)展為代價的,資源瓶頸和環(huán)境容量已經(jīng)嚴重制約著我國整個經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展,影響著我國發(fā)展型和諧的建構(gòu)。實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,不僅關(guān)系到我國經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,而且關(guān)系到全國人民生活質(zhì)量的提高。人與自然的和諧發(fā)展,體現(xiàn)在社會可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強,生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率明顯提高,實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會全面進步、資源永續(xù)利用、環(huán)境不斷改善和生態(tài)良性循環(huán)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。離開了人與自然的和諧發(fā)展,人與社會的和諧發(fā)展也就無從談起,建構(gòu)發(fā)展型和諧更無從談起。一個真正和諧發(fā)展的社會不可能建立在資源枯竭和人的生態(tài)環(huán)境嚴重惡化的基礎(chǔ)上。人與自然不和諧必將意味著生態(tài)破壞、生產(chǎn)生活環(huán)境惡化、生活貧困和社會問題叢生,整個社會將不能達到一種和諧狀態(tài)。因此,走人與自然和諧發(fā)展之路,既是社會和諧的基本條件,更是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的自身需要和唯一選擇。

  自然是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與根源,人與自然之間的和諧發(fā)展是影響發(fā)展型和諧的重要因素,是人類文明得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ),它可以減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾,可以促使社會充滿活力、安定有序、促進經(jīng)濟繁榮和持續(xù)發(fā)展,進而全面推進發(fā)展型和諧的建構(gòu)。馬克思指出:“在實踐上,人的普遍性正表現(xiàn)在把整個自然界——首先作為人的直接的生活資料,其次作為人的生命活動的材料、對象和工具——變成人的無機的身體,人靠自然界生活。這就是說,自然是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體,所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系,也就等于說自然界同自身相聯(lián)系,因為人是自然界的一部分。”②所以,人類要生存和發(fā)展,就必須與自然自覺協(xié)調(diào)起來,在人與自然和諧發(fā)展中維護人的全面發(fā)展的可持續(xù)性。

  二、人與自然和諧發(fā)展的基本途徑

  要實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,必須牢固樹立和落實科學發(fā)展觀,處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長和資源開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。在發(fā)展的過程中,我們要加倍愛護和保護自然,尊重自然規(guī)律。對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。必須堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策,實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一,堅持資源開發(fā)與節(jié)約并舉,切實加大投入,加強生態(tài)環(huán)境的治理和建設(shè)。

  從當前來講,必須從以下幾個方面做出不懈的努力:一是牢固樹立生態(tài)文明觀。要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,首先就要確立生態(tài)文明觀。觀念轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)人類與自然和諧發(fā)展的先導(dǎo)。在資源問題日益嚴重的當今社會,人們必須重新審視人類對待自然界的傳統(tǒng)態(tài)度,對自己的生產(chǎn)、生活方式進行反思。建設(shè)生態(tài)文明,形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟,使可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。③人類的生存發(fā)展一刻也離不開自然生態(tài)系統(tǒng)。人類的命運與大自然的命運是緊密交織在一起的。樹立生態(tài)文明觀,其實也就是尊重和善待我們?nèi)祟愖约骸6窃谌鐣罅Τ珜?dǎo)和確立科學精神,正確認識自然,尊重自然規(guī)律。人類要發(fā)展,就永遠不會停止對自然的開發(fā)利用和改造,問題在于如何開發(fā)利用和改造。這就必須認識自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事。只有在科學認識自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,才有可能做到按自然規(guī)律開發(fā)利用和改造自然,從而實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。三是保護環(huán)境,維護生態(tài)平衡,在環(huán)境保護中求發(fā)展。胡錦濤同志指出:“良好的生態(tài)環(huán)境是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。”④人們應(yīng)該將自己置于大自然之中,成為大自然的受用者、看護者和建設(shè)者,而不是大自然的掠奪者。必須高度重視和加強環(huán)境污染的治理與生態(tài)建設(shè);要在全社會形成愛護環(huán)境、保護環(huán)境的良好風氣;要加大治理環(huán)境污染的力度,堅決禁止各種掠奪和破壞自然的做法,堅決改變以破壞資源和環(huán)境為代價的粗放型增長方式。努力做到從環(huán)境保護滯后于經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展同步。四是要加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,建設(shè)資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會。通過調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展,是落實科學發(fā)展觀的必然要求。大力推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,形成一個有利于資源節(jié)約和環(huán)境保護的產(chǎn)業(yè)體系。循環(huán)經(jīng)濟是指遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟系統(tǒng),使其和諧地納入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)能量循環(huán)利用過程,以產(chǎn)品清潔生產(chǎn)、資源循環(huán)利用和廢物高效回收為特征的生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,是貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略部署,是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的重大舉措,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在發(fā)展中國特色社會主義的突出位置,以實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

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