摘要：當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)把一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人的理想變成了中華民族正在實(shí)現(xiàn)的跨世紀(jì)工程。社會(huì)主義現(xiàn)代化在中國(guó)的創(chuàng)造和前景，是對(duì)世界現(xiàn)代化進(jìn)程的貢獻(xiàn)，是關(guān)于當(dāng)代社會(huì)主義歷史命運(yùn)的有力回答。深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程與創(chuàng)造，在繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)未來(lái)發(fā)展中具有重要意義。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；現(xiàn)代化；中國(guó)；創(chuàng)造
　　后金融危機(jī)時(shí)代的世界發(fā)展進(jìn)程顯現(xiàn)出不同的現(xiàn)代化道路的競(jìng)爭(zhēng)和比較。當(dāng)下，“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、中國(guó)道路成為世人關(guān)注和討論的焦點(diǎn)，是一種理論思考的反映。當(dāng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)在金融危機(jī)的考驗(yàn)中表現(xiàn)出強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)時(shí)，我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟更加明確，對(duì)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興充滿必勝的信心。
　　
　　一、中國(guó)走向社會(huì)主義現(xiàn)代化
　　建設(shè)的歷史意義
　　
　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想是把一個(gè)落后的中國(guó)引向現(xiàn)代化的中國(guó)。一百多年來(lái)中國(guó)發(fā)生的巨變所揭示的是中國(guó)走向現(xiàn)代化里程的一次次艱苦探索。其中，其他各個(gè)階級(jí)的代表人物相繼表達(dá)過(guò)他們的救國(guó)救民主張，但由于歷史和階級(jí)的局限，他們都未能找到真正解決中國(guó)社會(huì)根本矛盾的出路。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人從新民主主義繼而走向社會(huì)主義的路線才能夠把中國(guó)引向現(xiàn)代化入口。
　　中華人民共和國(guó)成立以后，毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇等老一輩黨的領(lǐng)導(dǎo)集體就提出了建設(shè)社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家的口號(hào)，并逐步建立起門類齊全的近代工業(yè)體系。但由于其后黨在指導(dǎo)路線上的失誤，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”占據(jù)了黨和國(guó)家的工作中心，導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐與理論的中斷。
　　在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的緊要關(guān)頭，黨的十一屆三中全會(huì)果斷作出“把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)”的英明決策，由此不僅提出關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的完整概念，而且引導(dǎo)中國(guó)走向新的發(fā)展方向，其深遠(yuǎn)的歷史意義值得認(rèn)真總結(jié)和記取。
　　(一)向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)移使中國(guó)走出了“貧窮社會(huì)主義”的歷史誤區(qū)
　　中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在艱難曲折中探索。一段時(shí)間里，我們?cè)x開生產(chǎn)力的發(fā)展抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把社會(huì)主義僅看成一種對(duì)資本主義的道德批判和政治革命，而降低了它與資本主義相比更能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力、更能夠推動(dòng)現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)意義。這樣一來(lái)，社會(huì)主義本與現(xiàn)代化共生的內(nèi)在關(guān)系被隔斷，或?qū)α⑵饋?lái)。這種忽視生產(chǎn)力發(fā)展和對(duì)社會(huì)主義與現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，曾嚴(yán)重束縛著人們的頭腦，致使20世紀(jì)中期以來(lái)的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與世界現(xiàn)代化潮流擦肩而過(guò)。
　　完成社會(huì)革命之后，盡快把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，是馬克思主義的重要思想。馬克思主義始終注意到經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)變遷中的基礎(chǔ)作用。辯證法的革命性在于它同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相一致時(shí)，才是現(xiàn)實(shí)的和合理的。馬克思主義最講發(fā)展生產(chǎn)力；在人民掌握國(guó)家命運(yùn)的社會(huì)主義下，致力于發(fā)展生產(chǎn)力更是全社會(huì)的利益之所在。
　　建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的確立，正是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻反思的結(jié)果，是在黨的根本指導(dǎo)思想和實(shí)踐上的撥亂反正；同時(shí)，也使我們?cè)陉P(guān)于社會(huì)主義的根本認(rèn)識(shí)上走出歷史的沼澤。特別是在原有經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的中國(guó)，發(fā)展生產(chǎn)力所解決的歷史課題，正包含在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一系列任務(wù)中。這就為中國(guó)特色社會(huì)主義設(shè)想與實(shí)踐找到了堅(jiān)實(shí)可靠的基點(diǎn)。
　　
　　(二)向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)轉(zhuǎn)移是中國(guó)走向民族復(fù)興的開始
　　20世紀(jì)七八十年代以后，時(shí)代主題發(fā)生著變化；與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)革命推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)變成一場(chǎng)沒(méi)有槍炮的特殊“戰(zhàn)爭(zhēng)”?，F(xiàn)代化問(wèn)題日益受到不同國(guó)家、不同代表人物的關(guān)注，成為世界未來(lái)走勢(shì)的軸心。不能不承認(rèn)的是，中國(guó)在““””后，拉大了同世界發(fā)展水平的差距。在這樣的情況下，敢不敢提出現(xiàn)代化問(wèn)題，能不能把黨和人民的注意力引到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上，是對(duì)中國(guó)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。確立社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，正是以鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，把握當(dāng)今世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)革命和現(xiàn)代化浪潮，對(duì)落后就要挨打的危險(xiǎn)保持警醒的結(jié)果。
　　在和平與發(fā)展的主題下，社會(huì)主義中國(guó)面臨極大挑戰(zhàn)的同時(shí)也面臨著很好的機(jī)遇。緊緊抓住這一機(jī)遇，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化步伐，是縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家之間差距的關(guān)鍵。這樣就可以經(jīng)過(guò)20世紀(jì)末和21世紀(jì)的努力奮斗，在社會(huì)主義與資本主義的共存與競(jìng)爭(zhēng)中趕上世界強(qiáng)國(guó)，走向復(fù)興之路。
　　向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)移，是中國(guó)共產(chǎn)黨人正視世界的新變化，正視由科學(xué)技術(shù)革命引發(fā)的國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，勇于迎接挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略抉擇，是迎接隨之到來(lái)的全球化時(shí)代遞出的第一份答卷。
　　
　　(三)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)為中國(guó)人民樹立起團(tuán)結(jié)奮斗的政治目標(biāo)
　　在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)使中國(guó)共產(chǎn)黨形成統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的意志，形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，使擁有十多億人口的大國(guó)內(nèi)生出強(qiáng)大的凝聚力和向心力，以共同開創(chuàng)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面。這是黨和人民同心同德、艱苦奮斗的力量源泉和精神支柱。
　　盡管起初我們對(duì)現(xiàn)代化的體會(huì)是膚淺的，但在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)展中，我們從理論與實(shí)踐上對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)都向前跨進(jìn)和大大地豐富了。此后，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家成為黨在現(xiàn)階段的基本路線，成為全黨和全國(guó)各項(xiàng)工作的一個(gè)綱。由此在圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題的理論與實(shí)踐上發(fā)生了一系列轉(zhuǎn)折性變化，黨和人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)想下，走出了一條實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新路。從國(guó)家和人民的根本利益上說(shuō)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是中國(guó)當(dāng)前的最大政治。在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，始終是中華民族團(tuán)結(jié)一致的行動(dòng)歸宿。
　　概言之，中國(guó)共產(chǎn)黨人立志為實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化而奮斗的理想，終于變成中華民族正在完成的跨世紀(jì)偉大工程。今天，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，在中華民族復(fù)興的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。黨成立90年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明：只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建國(guó)道路，才能把中國(guó)引向民族解放和階級(jí)解放，并且把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作為黨的基本路線和黨的歷史任務(wù)，為中華民族的復(fù)興而奮斗。社會(huì)主義現(xiàn)代化把中國(guó)人民的現(xiàn)代化理想與世界現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀要求結(jié)合起來(lái)，是完成中國(guó)現(xiàn)代化的唯一途徑，也是新的時(shí)代條件下對(duì)社會(huì)主義提出的歷史性課題的回應(yīng)。在這里，社會(huì)主義的復(fù)興與中華民族的復(fù)興統(tǒng)一在中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中。