電影賞析的論文(2)
電影賞析的論文篇4
淺談從《爸媽不在家》看小成本電影的美學(xué)價(jià)值
電影《爸媽不在家》 聚焦于九七金融風(fēng)暴籠罩下一戶普通的新加坡中產(chǎn)家庭。調(diào)皮的兒子家樂常常在學(xué)校惹禍，父母工作繁忙，于是請(qǐng)來了菲傭特麗莎照顧家庭，故事由此開始。片中，家里的每個(gè)人都背負(fù)著各自的十字架――懷孕的母親經(jīng)常在家庭與工作間分身乏術(shù);失業(yè)的父親在不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中苦苦掙扎;特麗莎與小主人摩擦不斷，為此傷透腦筋，同時(shí)又必須做兼職養(yǎng)活故鄉(xiāng)尚在襁褓的孩子。兒子家樂脾氣暴躁、調(diào)皮搗蛋，沉迷于當(dāng)時(shí)全民4D彩票熱潮中。整個(gè)家庭在九七金融風(fēng)暴的籠罩下悄悄發(fā)生著變化。
“小國家、小預(yù)算、小規(guī)模”，導(dǎo)演陳哲藝用好幾個(gè)“小”形容他這部片子。然而，正是這部小得不能再小的影片，最后卻“鯉魚躍龍門”成了“大贏家”，讓華語影壇眾多“大片”望塵莫及。迄今為止，《爸媽不在家》已經(jīng)在國際上獲得了超過十九個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中包括華語電影圈最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一“臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)”最佳影片;國際三大電影節(jié)之一的“法國戛納電影節(jié)”金攝影機(jī)獎(jiǎng)。與此同時(shí)，該片陸續(xù)在世界各國上映，票房屢創(chuàng)佳績。這一連串的獎(jiǎng)項(xiàng)與票房，仿佛在大片遮蔽下的華語電影圈只手掀開了一小片瘴云，讓人再次看到了華語小成本影片的新勢(shì)力與曙光。
(一)現(xiàn)實(shí)主義路線
1.劇情的真實(shí)性
巴贊認(rèn)為：“電影美學(xué)特性在于揭示真實(shí)，這種揭示無需人的主觀介入”?！栋謰尣辉诩摇肥堑湫偷默F(xiàn)實(shí)主義電影。全片就像一棵大樹，安安靜靜站在那里，不喧嘩、不評(píng)判、不煽情?？v觀華語小成本電影的代表作，不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注一直以來都是其重要特征。在小成本影片中，相當(dāng)一部分作品是由導(dǎo)演本人創(chuàng)作或者參與編寫的。因此，作品中時(shí)常流露出作者鮮明特征的個(gè)人情懷?！栋謰尣辉诩摇分校愓芩嚿砑鎸?dǎo)演與編劇二職，最初寫劇本的靈感正是源于自身的童年經(jīng)歷。影片中家樂、父母和特麗莎等人物均是他童年回憶的投射，電影中的相關(guān)情節(jié)也都真實(shí)發(fā)生過。
陳哲藝坦言：“一個(gè)九十分鐘的生活故事看似簡(jiǎn)單，卻縫縫補(bǔ)補(bǔ)了近三年，一切只為體現(xiàn)‘真實(shí)’二字。”而源自于他本人成長軌跡的珍貴記憶更為劇本添加不少亮點(diǎn)。他的筆觸幾乎深入到這個(gè)家庭生活的各個(gè)方面，生動(dòng)詳實(shí)的展現(xiàn)了一家四口人各自的個(gè)性與特征。《爸媽不在家》的聰明之處在于，導(dǎo)演將當(dāng)時(shí)社會(huì)緊張的矛盾以家庭的方式展現(xiàn)。故事在半路展開，切入口快速而精準(zhǔn)，絲毫不影響故事合理性，反倒更接地氣。
導(dǎo)演陳哲藝這樣形容自己對(duì)電影劇情的觀點(diǎn)：“我對(duì)人物有興趣，對(duì)drama(戲劇)沒有興趣，我的劇作，就是把距離感的東西都抓進(jìn)來，然后把這些東西連接，連接，就是劇作，不是說一定要寫成戲。我都是慢慢去講人物，然后鋪陳，慢慢去連接，去集中，去聚焦。”電影中，家庭本身如一個(gè)巨大的容器，盛放著所有的秘密與隔閡。但隨著劇情的發(fā)展，卻一直沒有真正意義上的爆發(fā)，沒有激烈的爭(zhēng)吵或是傷害，無論是父母還是孩子，雇主還是傭人，每個(gè)人都沉浸在自己的問題里，每個(gè)人又是他人問題的旁觀者。乍一看似乎沒有矛盾產(chǎn)生的因素，但是卻處處藏著矛盾。在視角的切換間，觀眾也仿佛擁有了上帝的功能，我們看不到大起大落的情緒，一切都唯有真實(shí)。
2.生活流表達(dá)
以簡(jiǎn)短的對(duì)白和大量的生活流表演傳達(dá)人物內(nèi)心情緒與活動(dòng)，是陳哲藝特殊的表達(dá)方式。《爸媽不在家》中出現(xiàn)的臺(tái)詞甚少，是陳哲藝覺得“我不喜歡什么東西都講白，對(duì)白通常都是爛的。所以我會(huì)少對(duì)白。我也常問自己，真的需要拍那么清楚嗎?觀眾真的不懂嗎?”宏觀來看，一家人的情感不管是愛是恨，通常不會(huì)直說，這種內(nèi)斂的“傳統(tǒng)”大抵是多數(shù)華人家庭的通病。陳哲藝正抓住了這一特殊情感表達(dá)方式，使得電影中這種有意為之的幫人物“留白”，更好傳遞了“不評(píng)判，只講述”的電影氣質(zhì)。
3.原生態(tài)質(zhì)感
《爸媽不在家》的攝影根據(jù)片中人物情緒的變化，全片交叉使用手持與固定鏡頭，有張有弛。但是由于影片家庭題材所限，攝影的表現(xiàn)力與風(fēng)格化較其他小成本電影克制許多。但是卻絲毫沒有減弱故事的感染力。攝影中處處都透露著呼吸感與空氣感，極具質(zhì)感。影片中常用短焦廣角鏡頭，將人物“扯遠(yuǎn)”，制造距離感。如媽媽與女傭特麗莎因?yàn)橐粋€(gè)煙頭產(chǎn)生矛盾。畫面中一遠(yuǎn)一近兩個(gè)人，特麗莎在構(gòu)圖中顯得渺小，襯托出人物的無助，兩人主仆的地位一目了然。
(二)三種元素的守恒
用平實(shí)而富有個(gè)性的鏡頭語言和更貼近生活的故事元素去挖掘最真實(shí)的人性。在《爸媽不在家》中，每個(gè)鏡頭都潛藏著三樣?xùn)|西，陳哲藝稱之為“shape(形狀) 、energy(能量)、tension(張力)”?！栋謰尣辉诩摇非楣?jié)的展開，靠的不是戲劇中起承轉(zhuǎn)合，而是靠“形狀”的轉(zhuǎn)變，“能量”的大小，“張力”的擴(kuò)展。
1.形狀的產(chǎn)生與轉(zhuǎn)變
在《爸媽不在家》中，所謂的shape(形狀)指的是：人物的造型、畫面的構(gòu)圖、聲音的信息。在影片中，支撐一場(chǎng)戲繼續(xù)進(jìn)行下去的不一定是對(duì)白，而是形狀的變化。當(dāng)影片中的一個(gè)“形狀”開始趨于穩(wěn)定，其內(nèi)在包涵的元素漸漸就會(huì)發(fā)生變化，不是靠畫面，就是靠聲音。這種“變化守恒定律”，在影片中比比皆是。
這種形狀上的變化最典型的要數(shù)特麗莎給家樂洗澡的一場(chǎng)戲，整場(chǎng)戲共由兩個(gè)總計(jì)116秒的長鏡頭完成。戲中鏡頭跟隨兩個(gè)人移動(dòng)，兩個(gè)人由相互隔閡至放下芥蒂，對(duì)白幾乎沒幫上什么忙，反倒是畫面與聲音的改變，結(jié)合演員生活流的表演，為兩個(gè)人情緒的變化做了說明。根據(jù)形狀的轉(zhuǎn)變，整場(chǎng)戲也散發(fā)出一種欲說還羞的獨(dú)特美感。
2.能量與張力的相互守恒
《爸媽不在家》中，所謂的能量(energy)與張力(tension)是相互守恒的。能量指的是人物情緒的變化與延伸，根據(jù)鏡頭長度的變化而變化。張力指的人物關(guān)系的改變、情節(jié)上的轉(zhuǎn)折。影片中的能量在于一場(chǎng)戲中人物情緒的產(chǎn)生與轉(zhuǎn)變，進(jìn)而具象成為每一個(gè)鏡頭的能量。一旦一場(chǎng)戲的趨于平緩，張力就隨之進(jìn)來，張力的擴(kuò)展便成為能量。而每一場(chǎng)戲的結(jié)束，就是要在長鏡頭的時(shí)間和能量消失之前，將其剪掉，接入下一個(gè)富有張力的畫面。
在“掃墓”那場(chǎng)戲中一家四口離開墓地的時(shí)候汽車發(fā)動(dòng)故障，父親與女傭特麗莎相互交換駕駛汽車的位置，張力開始擴(kuò)展。推車的人由一開始的女傭與家樂變?yōu)楦赣H與家樂，而占據(jù)戲中駕駛主導(dǎo)地位的人也由父親變成女傭特麗莎。整場(chǎng)戲的人物位置關(guān)系與情緒一直在變化，最后在大家的努力下汽車成功發(fā)動(dòng)，升華了整場(chǎng)戲的情感。在“能量”消失前，隨即接上因?yàn)閼言卸鴽]能幫忙的母親撐傘張望的鏡頭，為前一個(gè)鏡頭中升華的情緒注入新的張力，母親內(nèi)心復(fù)雜情感的轉(zhuǎn)變，也由此成為鏡頭中新的能量，支撐影片向下行進(jìn)。這一連串的“能量守恒”讓人拍案叫絕，同時(shí)展示了導(dǎo)演深厚的功力。
結(jié)語：
華語小成本電影從上世紀(jì)90年代發(fā)展至今數(shù)十余載，逐漸形成了自己的創(chuàng)作特征與藝術(shù)特點(diǎn)，在華語地區(qū)乃至世界范圍內(nèi)都引起了激烈的討論，載譽(yù)無數(shù)。
本篇以《爸媽不在家》為例，分析與研究了小成本電影在創(chuàng)作特征與美學(xué)價(jià)值中的共性;由此可見，雖然在市場(chǎng)、地域、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的限制下，華語小成本電影依舊可以涌現(xiàn)出許多佳作，為華語電影作出重要貢獻(xiàn)。
電影賞析的論文篇5
電影《萬箭穿心》:平凡女性主體意識(shí)的覺醒與自我救贖
電影《萬箭穿心》改編自“新寫實(shí)主義”作家方方的同名代表作，由新生代導(dǎo)演王競(jìng)執(zhí)導(dǎo)，顏丙燕和焦剛領(lǐng)銜主演。影片講述了上世紀(jì)90年代里生活在大武漢社會(huì)底層的平凡女性“李寶莉”的悲劇人生。寶莉一生跌宕起伏，雖然一直為生活努力，卻得不到丈夫的理解，而丈夫在遭受生活打擊后，選擇自殺并把整個(gè)家留她一個(gè)女人來扛。在用盡時(shí)間和精力為整個(gè)家付出的最后，李寶莉以為自己的幾十年付出最后會(huì)有好的回報(bào)，可兒子眼神里有的只是對(duì)她的敵對(duì)與仇恨。導(dǎo)演在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種寫實(shí)手法真實(shí)地再現(xiàn)了這一現(xiàn)實(shí)生活的殘酷。
影片中李寶莉這一形象的塑造，雖然樸素，但生動(dòng)且極具個(gè)性;她一生充滿苦痛，卻從不妥協(xié)，意志格外堅(jiān)定。這一女性形象的塑造完全沖破了傳統(tǒng)，她的身上深刻地體現(xiàn)出一位平凡女性在苦難的生活中女性主體意識(shí)的蘇醒、自我超越以及救贖，筆者從這方面著手分析，希望觀眾在對(duì)女主人公悲慘的生活給予同情的同時(shí)，能夠看到一個(gè)更完整、更真實(shí)的女性形象。
一、女主人公主體意識(shí)的蘇醒以及自我超越
傳統(tǒng)意義上的好萊塢電影多是父權(quán)意識(shí)形態(tài)下的產(chǎn)物，在反映女性的生活時(shí)，基本是簡(jiǎn)單的書寫，形象刻板，而且?guī)в幸环N陳舊的、不公正的偏見。在電影中，女性的形象要么是天使般令人悅目但內(nèi)心空洞無內(nèi)涵，要么是與之相對(duì)的魔鬼似的邪惡，面目猙獰。這些女性形象在現(xiàn)實(shí)生活中無不被父權(quán)意識(shí)歪曲，因而電影中對(duì)女性形象的塑造與構(gòu)建都在有意和無意地為男權(quán)主義服務(wù)。在電影《萬箭穿心》中李寶莉作為一個(gè)女性個(gè)體而存在，樸素但不簡(jiǎn)單，她骨子里擁有的不同于一般傳統(tǒng)女性的特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了女性的自我超越。
李寶莉個(gè)性剛烈，缺少女性的柔情，作為一個(gè)女性卻不會(huì)體驗(yàn)感情的細(xì)膩，也缺乏對(duì)他人心理變化的敏感洞察力。她以男人的要求來要求自己，而且也不修邊幅，和她的閨蜜站一起的時(shí)候就看出不同來了，一個(gè)保養(yǎng)精致，一個(gè)曬得黝黑，既不做頭發(fā)也不買衣服收拾自己，而她個(gè)人行為也大大咧咧，還動(dòng)不動(dòng)以老子自居，這種形象與那種感情粗糙的男性相符。但通過故事情節(jié)的一步步推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)，李寶莉在生活中遇到問題絲毫不顯得膽怯與懦弱。這一女性形象與男性角色通過她的這種麻辣性格得到了平衡。影片中的李寶莉從小就生活在一個(gè)嘈雜混亂的市場(chǎng)，但她卻有著她周圍女性所不具備的自信，甚至小有計(jì)謀，憑著年輕時(shí)的姿色，嫁給了具有高學(xué)歷的馬學(xué)武，贏來大家羨慕的眼光。
她一直從自己的角度來考慮安排生活，但設(shè)想的幸福生活并沒有向她靠近。在她的世界里，充斥著丈夫的厭煩、婆婆的反感，甚至是兒子猶如陌生人的隔閡。但她幾乎無視這一切，依然相信自己，甚至幾乎偏執(zhí)地努力面對(duì)著她不得不面對(duì)的坎坷人生。丈夫不愿意與她有生活的交流，但她在憑著對(duì)過去幸福生活的信念依然選擇主動(dòng)承受。當(dāng)影片畫面呈現(xiàn)李寶莉發(fā)現(xiàn)丈夫背叛自己的那一刻，她內(nèi)心的疼痛與掙扎描繪得尤為深刻，應(yīng)該是跟電影題目一樣，痛而且猶如萬箭穿心。
站在房間門口，想敲門手卻停在空中，想拿起滅火器撞開門，最后還是放棄了。她選擇了用公用電話報(bào)警，在她看來這一選擇在有力地報(bào)復(fù)背叛自己的丈夫的同時(shí)還不會(huì)對(duì)她的生活帶來影響和變化。她果斷并頗具膽量，完全不依附她的丈夫，這一塑造顛覆了傳統(tǒng)電影里的作為男性附屬存在的女性形象。當(dāng)然，她的這個(gè)決定最后還是帶來了嚴(yán)重的后果，直接導(dǎo)致丈夫馬學(xué)武的降職甚至下崗，但她具有的膽識(shí)和計(jì)謀，甚至面對(duì)問題的果斷處理方式完全不同于傳統(tǒng)女性。這部影片通過畫面的描述向我們傳遞了一個(gè)近乎男性角色的形象，色彩豐富而頗具獨(dú)特性格。鑒于這些，我們也能夠感受到李寶莉這一女性形象所體現(xiàn)的主體意識(shí)的覺醒與自我超越。當(dāng)然，還有更讓我們值得高興的，通過李寶莉這一女性形象的塑造，可以看出中國電影也走向關(guān)注女性的生活狀態(tài)，逐步打破傳統(tǒng)的父權(quán)意識(shí)，力圖尊重并提高女性的地位。
二、苦難生活中的自我救贖
父權(quán)制社會(huì)認(rèn)為男性是社會(huì)的主體，在這種文化意識(shí)里，男尊女卑，女性完全喪失了“自我主體”，甚至被男性奴役，根本無法超越男性個(gè)體獨(dú)立存在，從而頗具備“男性他者”身份。這也意味著，女性必須要依附男性，并按照男性的意愿生活。女性主義電影的理論家鑒于此對(duì)一些特定社會(huì)背景下的電影予以審視，發(fā)現(xiàn)眾多女性形象要么是男性賞心悅目的對(duì)象，要么是按照男性的審美標(biāo)準(zhǔn)塑造構(gòu)建，無法做到超越男性個(gè)體獨(dú)立存在，這幾乎就是父權(quán)文化意識(shí)下這種“他者”身份的現(xiàn)實(shí)投射。影片《萬箭穿心》主人公李寶莉讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)女性全新的世界，面對(duì)生活給她帶來的苦難，她不依靠任何男性，靠著她的個(gè)人信念與毅力，她獨(dú)自一人承擔(dān)整個(gè)家?guī)淼纳顗毫?。她絲毫沒有被生活打倒，雖然樸素，卻能做到破除背負(fù)在她身上的繭，得到自我救贖。同樣作為一個(gè)女性觀眾，筆者被她身上所體現(xiàn)的這種個(gè)性深深打動(dòng)。
生活中的強(qiáng)者能夠勇敢直面現(xiàn)實(shí)生活的困境，不退縮，不妥協(xié)。也許李寶莉在感情方面以一個(gè)弱者形象存在，但說她是一個(gè)生活中的強(qiáng)者卻一點(diǎn)也不為過。影片中的男性角色，包括最后離她而去的丈夫，對(duì)她一直照顧有加的建建以及不理解甚至仇視她的兒子都是不健全的。在他們身上李寶莉絲毫沒有得到所謂的支持與安慰。也正是這種鮮明的對(duì)照，我們才能感受李寶莉這一形象所擁有的獨(dú)特的勇敢與堅(jiān)定。搬入新居的時(shí)候，李寶莉以為生活可以幸福美滿，殊不知苦難開始向她逼近。她搬入的新居前七八條馬路穿過，從風(fēng)水的角度上來看是萬箭穿心。
丈夫開始無法忍受她的強(qiáng)勢(shì)要求和她離婚，生活進(jìn)入白熱化的冷戰(zhàn)狀態(tài)。在得知是妻子造成自己的降職下崗后，丈夫選擇投江自殺，甚至沒有給她留下只言片語。年幼的兒子和他年邁的母親，家里大大小小的事情全部靠李寶莉一個(gè)人來承擔(dān)。丈夫馬學(xué)武面臨自己人生如此大的變故，確實(shí)苦不堪言，但他的所作所為卻自私無情，是絕對(duì)不負(fù)責(zé)任的。也正是他的這種不可靠才反襯出女主人公獨(dú)特的內(nèi)心的強(qiáng)悍以及堅(jiān)韌。再說到建建，長期以來是在漢正街不斷與人爭(zhēng)奪地盤的小混混，后來因?yàn)楦税l(fā)生沖突判入獄十年。且不說他的人品如何，但他在李寶莉遇到困難時(shí)總會(huì)對(duì)她照顧有加，也算是有情有義。
但就是這樣一個(gè)有犯罪史的混混反被塑造成一個(gè)有人情味的男性又是何等的諷刺。李寶莉的兒子小寶，在失去父親以后，整個(gè)人都變了，可以說幾乎失去了所有的快樂。他不像同齡的孩子那樣會(huì)開心的笑，他內(nèi)心痛苦而壓抑，對(duì)母親的仇恨甚至可以殺死一切，在高考后，他不是為母親對(duì)自己含辛茹苦的付出表示感謝，而是選擇把母親趕出去，與母親徹底決裂。這對(duì)于一個(gè)將全部希望都寄托在他身上的母親是何等大的傷害。
李寶莉?yàn)榱藘鹤?，放棄原來還算舒適的賣襪子工作，她一個(gè)人承擔(dān)著所有的苦難，干起連男人都不愿干的體力活。不管刮風(fēng)下雨，起早貪黑，挑著扁擔(dān)走街串巷。十多年彈指一揮間，黑色的頭發(fā)變得花白。但就是她這樣的費(fèi)心費(fèi)力換來的卻是這樣的一個(gè)結(jié)果。這是一般人都無法容忍和接受的。
李寶莉終究還是李寶莉，她一個(gè)人在江邊坐了一晚上，看著夜色下一群年輕人活潑的背影，疼痛的心口也稍稍得到了修復(fù)。這么多年來一直靠一根扁擔(dān)為家人討生活，這一次她也要為自己擔(dān)一次。天亮之后，她回到家收拾些自己的衣服和一床被子，她就用她那根扁擔(dān)擔(dān)著，擔(dān)離了那長期以來讓她萬箭穿心般的生活。此刻，對(duì)于李寶莉，我們對(duì)她苦難的生活不應(yīng)只是同情了。她是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，她不依靠男人的肩膀而活，甚至在將來的生活中她也會(huì)依靠自己的勞動(dòng)自食其力，撐起自我。她在我們面前，是高大的，是美好的，甚至是神圣的。雖然李寶莉沒有什么文化，把事情也都看得非常簡(jiǎn)單，但在生活中她有著一顆無比豁達(dá)的心，她不依賴任何人，靠著自己的力量而生活，光這一點(diǎn)就很值得我們敬佩，這種力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了她自己的生活局限。從她的身上，我們可以看到女性努力的方向，在爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時(shí)，更要獲得精神上的獨(dú)立。
“萬箭穿心，七八條馬路都從樓底下穿過去，不是萬箭穿心才怪呢?”“那也有可能是，萬丈光芒啊。”李寶莉的回答是那么的冷靜，一種長期以來的禁錮，最終得到解放。
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