園林藝術(shù)賞析選修課結(jié)課論文

　　園林藝術(shù)是一門表達(dá)人與自然關(guān)系最直接、最緊密的綜合藝術(shù),它是社會經(jīng)濟、政治、文化的載體。進行園林藝術(shù)賞析對于設(shè)計出更好的園林藝術(shù)作品有很大的幫助。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的關(guān)于園林藝術(shù)賞析論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!

　　園林藝術(shù)賞析論文篇1

　　淺談園林藝術(shù)的風(fēng)格

　　風(fēng)格一詞廣泛使用與藝術(shù)領(lǐng)域，風(fēng)格是藝術(shù)作品所共有的一種特征，它是從藝術(shù)作品的整體上所呈現(xiàn)出來的代表性特點。園林藝術(shù)風(fēng)格是指園林上按照一定的審美理想和本體的意愿，利用山、水、林、路和建筑設(shè)施形成的整體風(fēng)貌并給人一種總的感受。園林藝術(shù)是以真實的自然材料來表現(xiàn)自然美的特征的，所以它的風(fēng)格既有藝術(shù)風(fēng)格的共性，也有其獨特的特征。

　　藝術(shù)作品的風(fēng)格是多樣的，同為民族風(fēng)格，因作者的個人閱歷、審美情趣等因素的差別，而風(fēng)格各異。如文學(xué)史上有浪漫主義詩人李白，有豪放詞人辛棄疾;因時代的不同又有所謂的時代的風(fēng)格，如“魏晉風(fēng)度”、“盛唐氣象”等。園林藝術(shù)風(fēng)格也是多樣統(tǒng)一的，在統(tǒng)一的民族風(fēng)格下，也有時代風(fēng)格、個人風(fēng)格及地方風(fēng)格?，F(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格作為一種美學(xué)理論，主張從藝術(shù)本身出發(fā)，研究藝術(shù)品確定的內(nèi)在構(gòu)成元素和類別以及獨特屬性。

　　從一定時期來看，風(fēng)格有相對穩(wěn)定的一面，然而從宏觀上看，園林藝術(shù)風(fēng)格又處于不斷變化之中，中國古典園林藝術(shù)的風(fēng)格也是一個發(fā)生、發(fā)展的過程，其總體趨勢是隨著社會實踐活動的深化而不斷變化，從而形成了不同時代的園林風(fēng)格。中國古典園林風(fēng)格變化大致經(jīng)歷了以下幾個階段：

　　1、先秦時期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了園林雛形—囿，園林的形式極其簡陋，內(nèi)容也較單一。早期的園林是由物質(zhì)實踐活動轉(zhuǎn)化而來的，盡管還是原始的園林藝術(shù)，但素樸、粗獷、富有野趣的早期園林藝術(shù)風(fēng)格已初見端倪。在秦漢皇家苑囿中物質(zhì)與精神、君權(quán)與神權(quán)、珍禽奇葩共處一體。秦漢時期園林風(fēng)格可謂“珍物羅生，煥若仙境”。

　　2、西漢時期是我國美學(xué)過渡時期，審美情趣已由外部及道德轉(zhuǎn)向主體的力量為魏晉人性復(fù)蘇打下了埋伏。魏晉南北朝是中國古典園林發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折時期，園林藝術(shù)突破了皇家宮苑的藩籬，山居別業(yè)層出。諸侯貴族官僚園林更不在話下。此間的園林大多揚棄了秦漢的宮室建筑為中心的做法，轉(zhuǎn)向以山水為主體的新園林，東晉南朝據(jù)天地之利，穿池掇山，重巖復(fù)嶺，北朝園林亦花林曲池，園園而有?？傮w上看魏晉南北朝的園林風(fēng)格突出表現(xiàn)為：“植林開澗，有若自然”。

　　3、魏晉時期正值儒家思想被動搖，老莊思想橫流，人的審美與自然審美合為一體，山水審美體系初步形成框架，山水詩、山水畫、山水園林并行而出，三者之間交互作用推進了唐宋園林的發(fā)展。中唐至北宋間，理景、冶園在一般官僚及富庶之文人階層十分普及。造園如作詩畫，成為吟詠物情的一種特殊物質(zhì)手段，追求意境深遠(yuǎn)。因任自然，點綴建筑。王維的輞川、白居易的廬山草堂、歐陽修的“滁州三亭”、蘇東坡的雪堂、王安石的半山園等莫不如此，因而這一階段的園林風(fēng)格特征可概括為“因地制宜，理景成趣”。

　　4、北宋末年中國園林史上出現(xiàn)了先前崇尚自然意境向表現(xiàn)形神趣味的轉(zhuǎn)變。一大批文人、畫家參與造園，促進了詩、畫、園的融合。疊山理水輔以雅趣蔚然成風(fēng)。南宋至明中葉是中國園林由自然樸素轉(zhuǎn)向人工纖巧的過渡時期，其典型風(fēng)格為“筑山浚池，詩情畫意”。

　　5、明清之際隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層不斷擴大，美學(xué)思想總體趨勢是朝著世俗方向發(fā)展，由師古轉(zhuǎn)向技巧玩弄，但亦不乏新思想、新觀念。園林建筑由散點山水間化為以建筑包裹山水，致使山水意蘊淡化。追求技巧趣味，頗有手法主義的味兒。其風(fēng)格可謂“曲折變化，形式精巧”。

　　園林既是一個藝術(shù)空間，同時也是一個真實的、生活的物質(zhì)空間。園林風(fēng)格不僅受到人們的修養(yǎng)、審美習(xí)尚的影響，而且還受到當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、社會生活、經(jīng)濟力量和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平等客觀因素的限制。

　　由于園林藝術(shù)的這些特性，就使園林藝術(shù)風(fēng)格的地方性和時代性更強。近年來，以地域特征為流派的園林風(fēng)格研究及體現(xiàn)其地域特色的園林作品不斷問世。

　　北京市以大環(huán)境綠化為中心美化首都。城內(nèi)點、線、面結(jié)合，營造了城郊的風(fēng)景林、平原區(qū)的農(nóng)田林網(wǎng)、淺山區(qū)的經(jīng)濟林和深山區(qū)的防護林，形成了三道環(huán)繞京都的綠色屏障。

　　南寧市將綠化、美化、彩化與亞熱帶風(fēng)光融化為一體。形成了南國園林景觀的特點。該市利用當(dāng)?shù)刂参镔Y源優(yōu)勢，認(rèn)真篩選街道綠化行道樹種，創(chuàng)造了豐富多彩的街道綠化景觀。終年常綠、花開不斷，使全城四季如春，形成了具有民族特色、亞熱帶風(fēng)光特色的地域特點。

　　南京市在建設(shè)和發(fā)展中把環(huán)境風(fēng)貌作為歷史文化名城的自然載體，將園林綠化與古都實行最佳結(jié)合，形成了自然風(fēng)景與文物古跡相對集中地13片環(huán)境風(fēng)貌保護區(qū)，如鐘山風(fēng)景區(qū)、石城風(fēng)景區(qū)、雨花臺紀(jì)念風(fēng)景區(qū)、明城墻風(fēng)光帶、天生橋風(fēng)景區(qū)等。把這些珍寶融進城市建設(shè)，從而保持了山水城林一體的特點，保持六朝古都特色。

　　大連市在綠化建設(shè)中，不求最大，但求最佳。在園林景觀設(shè)計布置中，形成了獨具特色的風(fēng)格。根據(jù)大連地域區(qū)位特點，融合日本細(xì)膩的設(shè)計手法和歐美粗獷的藝術(shù)風(fēng)格，形成了獨特的城市風(fēng)貌。打破了傳統(tǒng)的亭臺樓閣、假山小品、水榭長廊、植物材料泛泛配置的造園模式，提倡現(xiàn)代造園風(fēng)格，以疏林草地為基調(diào)，形成開闊明朗的園林景觀，注重色彩的對比，樹木組團式布置，花卉大色塊栽植，從而舒展了人們的視野。

　　中山市堅持的“小區(qū)綠化”和“植物造景”為特色，無論是公園、游園、街頭綠地、道路綠化，還是居住區(qū)綠化、庭院綠化都非常注意植物造型，富有特色。小區(qū)綠化、美化均依照科學(xué)規(guī)劃，堅持“一張藍(lán)圖繪到底”，綠化布局極具藝術(shù)美感。

　　馬鞍山市針對當(dāng)?shù)貙嵡?，堅持做山水文章，建山水園林城市，充分利用“九峰環(huán)一湖，翠螺出大江”的自然山水景觀和城市園林景觀相互結(jié)合、相互輝映的山水園林城市，顯示出獨特的風(fēng)格。

　　園林藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣，它的風(fēng)格認(rèn)識是落后于風(fēng)格創(chuàng)作的。我們沒有必要用很大力氣去尋找本地區(qū)的園林風(fēng)格，要創(chuàng)作出這個時代、這個地區(qū)的園林風(fēng)格，只能認(rèn)真的去按照此地、此時的地理環(huán)境、植被面貌、氣候因素、造園材料、社會經(jīng)濟、功能的要求去創(chuàng)作。認(rèn)真的研究這些問題，更好地解決這些因素間的關(guān)系。那就一定能夠創(chuàng)作出這個時期、這個地區(qū)的風(fēng)格。如果你在創(chuàng)作之前，就要先找到一個風(fēng)格來框住自己，這就本末倒置了，是創(chuàng)作不出來你這個時期、這個地區(qū)的特點的。如果你按照歷史上已有的風(fēng)格來創(chuàng)作，就等于往后看，是對歷史的重復(fù)。

　　在現(xiàn)代社會中，日益頻繁的信息交流，促進了不同地區(qū)的文化在相互學(xué)習(xí)和借鑒中發(fā)展，其實我們當(dāng)今的園林中，有許多舶來之品已經(jīng)成為了我們的主要造景手段，也不乏成功之例，但這并不意味著簡單的照抄照搬，相互“同化”而失去個性。一定的園林地方風(fēng)格，一般來說，只適應(yīng)于當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和社會生活要求。在這歷史與時代的十字交叉點上，我們的園林又各自憑借與眾不同的風(fēng)格在園林藝術(shù)之林中確定自己的位置。我們要尊重歷史，面對現(xiàn)代社會，創(chuàng)造出有時代特征、有地方風(fēng)格的社會主義新園林。

　　園林藝術(shù)賞析論文篇2

　　試論園林鋪地藝術(shù)

　　中國園林的鋪地藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，并形成了自己的特色。主要以北方皇家園林的“八寶鋪地”和南方私家園林的“花街鋪地”最為典型。它們以豐富的文化意義和精美的圖案象征性豐富了傳統(tǒng)園林的視覺空間和思想意境。傳統(tǒng)園林鋪地主要通過園路為主要表現(xiàn)形式，并在長期的發(fā)展中逐步形成了自己的特色。

　　簡單說來，園林鋪地就是指園林中的道路、庭院及各種休憩、活動等場地的地鋪裝的總稱。其實大致可分為廳堂鋪地、庭院鋪地及路徑鋪地三種類型。廳堂鋪地一般采用石板、方磚，取其規(guī)整、構(gòu)圖較簡單。庭院鋪地多采用條磚仄砌，組成席紋、間方、人字、斗紋等圖案。中庭也可用磚、瓦、卵石作花街鋪地，這些有時運用得很靈活。

　　1. 園林鋪裝的表現(xiàn)性

　　我國古典園林中鋪地常用的材料有:石塊、方磚、卵石、石板及磚瓦碎片等。在現(xiàn)代園林中,除沿用傳統(tǒng)材料外,水泥、瀝青、卵石、文化石、防腐木等材料正以各種形式為園林工作者廣泛采用。傳統(tǒng)的路面鋪地受材料的限制大多為灰色,通常進行各種紋樣設(shè)計,如用荷花象征“出污泥而不染”的高尚品德;用蘭花象征素雅清幽,品格高尚等。而在現(xiàn)代園林的建設(shè)中,繼承了古代鋪地設(shè)計中講究韻律美的傳統(tǒng),并以簡潔、明朗、大方的格調(diào),增添了現(xiàn)代園林的時代感。例如目前較為流行的預(yù)制塊鋪地，工廠化成本較低、顏色品種多,且可以重復(fù)使用。形狀有方形、長方形、六角形、扇形等,變化很多,可拼成各種各樣的圖案。還有如平板冰片路是用不規(guī)則的花崗巖、青石板等精心錯開鋪設(shè)而成，它的特點是亂中弄巧，亂里取美，在鋪砌過程中盡量避免連成直線或相互平行,兩塊石板之間縫隙愈小愈好,接縫不能露太多的水泥，所成的紋理以五邊形居多,四邊形其次,三角形最少;用光面混凝土磚與深色水刷石或細(xì)密條紋磚相間鋪地;用圓形水刷石與卵石拼砌鋪地等等。園林鋪裝的形式多樣，但是萬變不離其宗，主要通過質(zhì)感、色彩、紋樣和尺度的相互組合產(chǎn)生變化。

　　1.1質(zhì)感

　　園林鋪地在很大程度上依靠材料的質(zhì)地給人們提供感受。在進行鋪地設(shè)計的時候，我們要充分考慮空間的大小，大空間要做的粗獷些，可選用質(zhì)地粗大、厚實，線條較為明顯的材料，因為粗糙往往使人感到沉穩(wěn)、自然、雄曠;另外，在烈日下面，粗糙的鋪地可以較好的吸收光線，不顯得耀眼。而在小空間則應(yīng)該采用較細(xì)小、圓滑、精細(xì)的材料，細(xì)致感給人以輕巧、精致、柔和的感覺。因此，大面積的鋪地宜選用粗質(zhì)感的鋪地材料，細(xì)微處、重點之處宜選用細(xì)質(zhì)感的材料。例如,麻面石料和灰色仿花崗巖鋪面的園林小徑，追求的是一種粗獷、穩(wěn)定的感覺，而卵石的小道則讓人感到舒暢、親切?，F(xiàn)代的鋪裝材料中運用大理石、花崗巖的數(shù)量很多，但它時常給人的感覺是冰冷而生硬的，且顯得不是很自然。所以說不同的素材創(chuàng)造了不同的美的效應(yīng)。當(dāng)不同質(zhì)地的材料在同一景觀中出現(xiàn)時，必須注意其調(diào)和性，恰當(dāng)?shù)剡\用相似及對比原理，組成統(tǒng)一和諧的園林景觀。

　　1.2色彩

　　色彩是園林鋪地表現(xiàn)的一種手段，它能把空間的情感強烈地貫入游人的心靈。鋪裝的色彩在園林中一般是襯托景點的背景，少數(shù)情況下會成為主景，所以要與周圍環(huán)境的色調(diào)相協(xié)調(diào)。假如色彩過于鮮亮，可能喧賓奪主，甚至造成園林景觀的雜亂無章。鋪地色彩的選擇還要充分的考慮到人的心理感受，它能把“情緒”賦予風(fēng)景。一般認(rèn)為暖色調(diào)表現(xiàn)熱烈興奮的情緒,冷色調(diào)較為幽雅、明快。明朗的色調(diào)給人清新愉快之感,灰暗的色調(diào)則表現(xiàn)為沉穩(wěn)寧靜。因此在鋪地設(shè)計中要有意識地利用色彩變化,這樣可以豐富和加強空間的氣氛。鋪地色彩的應(yīng)用應(yīng)追求統(tǒng)一中求變化，即鋪裝的色彩要與整個園林景觀相協(xié)調(diào)，同時運用視覺上的冷暖節(jié)奏變化以及輕重緩急節(jié)奏的變化，打破色彩千篇一律的沉悶感，最重要的就是做到穩(wěn)重而不沉悶，鮮明而不俗氣。

　　具體應(yīng)用中，例如在活動區(qū)尤其是兒童游戲場，可使用色彩鮮艷的鋪裝，造成活潑、明快的氣氛;在安靜休息區(qū)域，可采用色彩柔和素雅的鋪地，營造安寧、平靜的氛圍;在紀(jì)念場地等肅穆的場所，宜配合使用沉穩(wěn)的色調(diào)。彩色路面的應(yīng)用,已逐漸為人們所重視,使路面鋪地的材料有較多的選擇性并富于靈活性。較常采用的彩色路面有:如紅磚路、青磚路、彩色卵石路、水泥調(diào)色路、彩色石米路等。隨著新興材料的增多,園林鋪地將是五彩斑讕。

　　2. 園林鋪地的功能性

　　功能性是進行園林景觀設(shè)計之時一個十分重要的指導(dǎo)原則，一個成功的園林設(shè)計往往是以滿足功能性為主導(dǎo)，做到功能性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，功能性與美觀性的和諧統(tǒng)一。

　　2.1空間的分割和變化

　　園林鋪地通過材料或樣式的變化體現(xiàn)空間界線，在人的心理上產(chǎn)生不同暗示，達(dá)到空間分隔及功能變化的效果。兩個不同功能的活動空間往往采用不同的鋪裝材料，或者即使使用同一種材料，也采用不同的鋪裝樣式。形式，例如用白色的卵石組成的線條在特定的園林環(huán)境中顯得格外突出;另外，一些規(guī)則的形式會產(chǎn)生靜態(tài)感，暗示著一個靜止空間的出現(xiàn)，如正方形、矩形鋪地，而三角形和其他一些不規(guī)則圖案的組合則具有很強的動感。

　　2.2視線的引導(dǎo)和強化

　　園林鋪地利用其視覺效果，引導(dǎo)游人的視線。在園林設(shè)計中，經(jīng)常采用直線形的線條鋪裝引導(dǎo)游人前進;在需要游人駐足停留的場所，則采用無方向性或穩(wěn)定性的鋪裝;當(dāng)需要游人關(guān)注某一重要的景點之時，則采用聚向景點方向的輻射狀鋪裝。另外，通過鋪裝線條的變化，可以強化空間感，比如用平行于視平線的線條強調(diào)鋪裝面的深度，用垂直于視平線的鋪裝線條強調(diào)寬度，合理利用這一功能可以在視覺上調(diào)整空間大小，起到使小空間變大，窄路變寬等效果。

　　2.3意境與主題的體現(xiàn)

　　良好的園林鋪地對空間往往能起到烘托、補充或詮釋主題的增彩作用，利用鋪裝圖案強化意境，這也是中國園林藝術(shù)的手法之一。這類鋪裝使用文字、圖形、特殊符號等來傳達(dá)空間主題，加深意境，在一些紀(jì)念型、知識型和導(dǎo)向性空間比較常見。

　　3. 園林鋪地的生態(tài)性

　　隨著社會的發(fā)展，生態(tài)型園林成為園林發(fā)展的方向，園林鋪地的生態(tài)性問題也逐漸受到設(shè)計師的重視。由于其良好的透水性、保水性，下雨時雨水會自動滲透到磚底下直到地表，部分水保留在磚里面。雨水不會像在水泥路面上一樣四處橫流，最后通過地下水道完全流入江河。天晴時，滲入磚底下或保留在磚里面的水會蒸發(fā)到大氣中，起到調(diào)節(jié)空氣濕度、降低大氣溫度、清除城市“熱島”作用。

　　盡管設(shè)計師在設(shè)計的時候周全的考慮了各個方面的因素，但是由于園林是一個動態(tài)的環(huán)境，人的活動或多或少會對它的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)前我國的園林行業(yè)發(fā)展相對滯后，未免會出現(xiàn)設(shè)計與施工相脫節(jié)的現(xiàn)象，并且管理與養(yǎng)護人員的素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致了設(shè)計作品不是那么盡如人意，經(jīng)不起時間和空間的考驗。所以本文針對園林鋪地的具體結(jié)構(gòu)及功能和當(dāng)前的施工現(xiàn)狀,提出個人的一些看法和建議。

　　總而言之，在園林設(shè)計中，園林鋪地是景觀不可忽略的重要組成部分，在營造空間的整體形象上具有極為重要的作用。在現(xiàn)代園林景觀的創(chuàng)作過程中，鋪地設(shè)計大多只注重功能性，而忽略了藝術(shù)性，影響了整體景觀效果。此外，施工工藝的粗糙、對施工細(xì)節(jié)的大意處理、養(yǎng)護管理的不到位也是普遍存在的問題。我們在給園林鋪地設(shè)計足夠重視、合理運用各種藝術(shù)手法的同時，也要更加注重園林鋪地的生態(tài)效應(yīng)，達(dá)到功能性、藝術(shù)性和生態(tài)性的完美結(jié)合，實現(xiàn)空間景觀資源的最大化利用。

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