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埃德加·艾倫·坡詩歌中美學(xué)思想--藝術(shù)理論論文

時(shí)間: 謝樺657 分享

  詩歌是人類最早的文學(xué)樣式,它通過節(jié)奏感和流動(dòng)性展現(xiàn)詩歌音樂性的美感,詩歌的音樂性調(diào)動(dòng)了人們的情感,正是在音樂中,詩的感情才被激動(dòng)。
今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是藝術(shù)理論論文:埃德加·艾倫·坡詩歌中美學(xué)思想。具體內(nèi)容如下,歡迎參考閱讀:

  摘 要:可以這樣說,艾倫?坡在世界文學(xué)史上是一名不折不扣的“怪才、鬼才”,無論在小說界、文學(xué)評(píng)論界還是詩歌界,他都是當(dāng)之無愧的“天才”,他甚至還開創(chuàng)了偵探小說的先河。細(xì)細(xì)品讀艾倫?坡的詩歌意境,會(huì)發(fā)現(xiàn)其詩歌所傳達(dá)的想象力、情感性、音樂性以及唯美型均屬獨(dú)到。本文將分析其詩歌中所表達(dá)的美學(xué)思想,提請(qǐng)對(duì)坡作為一名詩人來關(guān)注和重視。

  關(guān)鍵詞:艾倫 坡 詩歌 美學(xué)思想 論文下載

  論文正文:

埃德加·艾倫·坡詩歌中美學(xué)思想

  一、埃德加 艾倫--坡其人

  艾倫 坡生于美國一個(gè)演員家庭,自小失去雙親,隨后被當(dāng)?shù)匾簧倘耸震B(yǎng),坡童年和青年的大部分時(shí)光在養(yǎng)父母艾倫的家庭度過,缺少足夠的父母之愛,其養(yǎng)父很少過問坡,并且到了坡十幾歲時(shí),又與其養(yǎng)父感情決裂,過上了缺衣少食的生活,造成其與眾不同的性格與思維意識(shí),造成了他酗酒如命。他一生坎坷,在四十幾年的生涯中顛沛流離,但是他的筆下從沒流露出艱辛和屈辱感,相反他樂觀和好強(qiáng)的性格充滿了其作品。可以這么說,他是一位紳士,一位孤獨(dú)的天才,在他短暫的一生中,只有更短暫的十幾年美好時(shí)光,剩下的都是些身后之名。坡是位小說家,文學(xué)評(píng)論家,更是位詩人,其自認(rèn)為是美學(xué)問題專家,他的詩歌美學(xué)在當(dāng)時(shí)看來獨(dú)樹一幟,對(duì)文學(xué)評(píng)論也具有獨(dú)到的見解,羅威爾的傳記中就贊揚(yáng)坡是美國最有見識(shí)、最富哲理的大無畏評(píng)論家。

  二、艾倫--坡的美學(xué)思想

  1. “美”的完整性。

  古羅馬詩人賀拉斯在《詩藝》中說:“話要說的簡短,……一個(gè)人的心里記不了太多東西,多余的東西必然溢出”,坡也認(rèn)為詩歌是最美的文學(xué)藝術(shù),應(yīng)當(dāng)篇幅短小,讓讀者一次讀完,從而獲得完整的印象。詩歌要包含刺激,任何長篇詩著里,刺激的過程是不會(huì)保持長久的,一旦刺激衰歇,在效果上就不是詩了。他強(qiáng)調(diào)詩是靈魂的升華,只有一口氣讀完的詩才會(huì)保持詩歌美的完整性,才能在欣賞者的心目中留下完整的美感。他在《詩學(xué)》第七章寫到:美在于大小和秩序,他主張?jiān)娨绦【罚姼璧拈L度問題體現(xiàn)了他詩歌理論中整體性的美學(xué)思想。

  2. “美”的情感性。

  詩和散文等其他文體不同,詩歌不能容忍長篇敘述,要讓欣賞著在欣賞詩歌時(shí)感受到詩的感情和情緒,感受到靈魂的升華。坡的詩作強(qiáng)調(diào)想象,強(qiáng)調(diào)靈魂,強(qiáng)調(diào)主觀情感,詩需要展現(xiàn)出其特有的形式美,要散發(fā)著閃爍的思想光芒。他對(duì)情感美獨(dú)到的見解可以從他《創(chuàng)作哲學(xué)》中得到充分體現(xiàn),他認(rèn)為最美好、最純潔的情趣存在于對(duì)美好事物的沉思過程中。坡的詩作中充滿情感,他在詩歌中擁有自由的翅膀,快樂的飛翔,忘卻生命與死亡。瓦萊里說,坡是創(chuàng)造世界的上帝,的確,坡創(chuàng)造了詩歌世界中令人振奮的靈魂。

  3. “美”的理性。

  雪萊認(rèn)為詩歌是從“永恒之地將光芒和火種傳送到人間”,詩人是抹去人們心尖上灰塵的使者。坡始終認(rèn)為詩歌的創(chuàng)造需要理性,又敢于挑戰(zhàn)自己的智慧。他的詩作從不缺少智慧和理性,其代表作《烏鴉》歷時(shí)四年創(chuàng)作,在整個(gè)創(chuàng)作工程中小心翼翼的深思熟慮,他說:“詩歌的創(chuàng)作沒有一點(diǎn)是源于直覺”,詩歌創(chuàng)作始終要保持目的性,時(shí)刻考慮到詩的效果。坡的詩歌主體沒有離開死亡,但是在這憂郁悲傷基調(diào)的背后,正是坡不斷追求的理性目標(biāo)——美學(xué)思想。

  4. “美”的音樂性。

  詩歌是人類最早的文學(xué)樣式,它通過節(jié)奏感和流動(dòng)性展現(xiàn)詩歌音樂性的美感,詩歌的音樂性調(diào)動(dòng)了人們的情感,正是在音樂中,詩的感情才被激動(dòng)。音律是最能調(diào)動(dòng)人們感情的形式,坡曾說:“詩是美的節(jié)奏性創(chuàng)作”,從人類最早以歌的形式來表達(dá)詩的思想開始,音樂性就融入到詩歌之中,成為詩中重大的契機(jī),在創(chuàng)作詩時(shí)放棄音樂性便是不明智的。坡的詩作大多富含音律,一韻到底,使人欣賞起來意猶未覺。

  三、艾倫--坡的美學(xué)思想對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

  1. 對(duì)自身詩歌創(chuàng)作的指引。

  其實(shí)坡自始至終都把自己視作一名詩人,他曾表示,小說和另論只不過是他為了維持生計(jì)的手段,而詩才是不容玷污的圣潔的東西,對(duì)他來說,詩是一種激情。艾倫?坡的這些美學(xué)思想自始至終指引著他的詩歌創(chuàng)作,他一生所創(chuàng)作的不多詩集之中,從不缺少他對(duì)美的感悟和對(duì)唯美主義的追求,他的每一首詩都閃現(xiàn)出美的光芒,都是他對(duì)“愛”與“美”的渴望。比如在他的代表詩集《帖木兒及其他詩集》、《詩集》、《烏鴉及其他詩》等中,我們都可以看到坡的美學(xué)思想對(duì)其詩歌創(chuàng)作的指引作用。

  2. 對(duì)自身其他文體創(chuàng)作的指引。

  其實(shí)在坡的一生中,創(chuàng)作最多的并不是詩,而是小說,其中包括兩篇長篇小說和七十余部短片小說。其所創(chuàng)作的絕大多數(shù)文學(xué)作品都符合他對(duì)篇幅的長度標(biāo)準(zhǔn),即“任何文學(xué)作品的長度都有個(gè)明確的限定,那就是一口氣讀完”。眾所周知,坡一生中創(chuàng)作了許多偵探小說和科幻小說,無論在那種文體中都不缺少他獨(dú)特的美學(xué)觀念,理性、情感、完整及音樂性。依靠他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)才華和豐富的天文地理知識(shí),他的作用總是能夠達(dá)到細(xì)節(jié)和情感上的真實(shí)。

  3. 艾倫--坡文藝美學(xué)思想對(duì)世界文學(xué)的影響。

  各國文學(xué)是獨(dú)立而又相互依存和侵潤的,坡的美學(xué)思想對(duì)各國文學(xué)的影響是普遍而又廣泛的。象征主義、唯美主義、浪漫主義等都多多少少的收到坡的影響,尤其在偵探小說和科幻小說上,坡可以說是偵探小說的先驅(qū),科幻小說的鼻祖。艾倫?坡對(duì)世界文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,象征主義代表波德萊爾說,坡是“一位密友至交,一位尋覓已久的兄長”。坡的“詩論”和唯美追求影響到世界各地的詩人、作家和藝術(shù)家,給世界文學(xué)帶來深遠(yuǎn)的影響。

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