藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士論文
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士論文
隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革與發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)受到廣大學(xué)生的鐘愛,成為當(dāng)下各大院校的熱門專業(yè)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士論文下載的范文，歡迎大家閱讀參考!
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士論文下載篇1
試論現(xiàn)代藝術(shù)對服裝設(shè)計藝術(shù)的影響
一、前言
20世紀初，在歐洲和美國相繼出現(xiàn)了全面的、革命性的和徹底的現(xiàn)代藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設(shè)計運動，在藝術(shù)設(shè)計發(fā)展史上有著巨大的影響。現(xiàn)代藝術(shù)作為20世紀以來占主導(dǎo)地位的藝術(shù)形態(tài)，它的突出特征是在藝術(shù)形式上不再以寫實的風(fēng)格為主，而是體現(xiàn)藝術(shù)家個性的觀念和形式語言，并且形成了許多藝術(shù)流派，一個時期以某種藝術(shù)流派為主導(dǎo)。二十世紀上半葉，最具代表性的現(xiàn)代藝術(shù)是立體主義。它顛覆了古典藝術(shù)"真"的原則，即徹底放棄了空間透視的方法。主要藝術(shù)家有畢加索。二戰(zhàn)后至今，現(xiàn)代藝術(shù)主要是沿著達達主義的軌跡前行。它徹底否定了傳統(tǒng)文化，是反藝術(shù)。主要藝術(shù)家杜尚。其影響一直到今天的信息時代。其它流派還有野獸派、未來派、抽象主義、超現(xiàn)實主義、波普藝術(shù)、照相寫實主義等，都是從不同角度和層面對傳統(tǒng)藝術(shù)不同程度的否定。
無論何種藝術(shù)形式，它所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會變化給人們帶來的社會心理特征，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。而服裝設(shè)計與人們的社會生活密切相關(guān)，著裝體現(xiàn)人的精神狀態(tài)和內(nèi)心世界，具有時代氣息，現(xiàn)代藝術(shù)對服裝設(shè)計的影響也是巨大的。
二、現(xiàn)代藝術(shù)對服裝圖案設(shè)計的影響
(一)抽象的幾何紋樣
抽象的幾何紋樣受抽象派畫家觀念的影響，以直覺和想象力為創(chuàng)作的出發(fā)點，僅將造形和色彩加以綜合、組織在畫面上，打破了繪畫必須模仿自然的傳統(tǒng)觀念。二戰(zhàn)以后，由抽象觀念衍生的各種形式，成為二十世紀最流行、最具特色的藝術(shù)風(fēng)格。
抽象繪畫可分為兩種類型，一種是通過對自然物的概括與提煉所創(chuàng)作的抽象繪畫，帶有浪漫色彩。另一種是用單純的點、線、面、形體與色彩構(gòu)成的抽象繪畫，比較理性。這種藝術(shù)形式最具裝飾性和圖案特征。如荷蘭風(fēng)格派的主將蒙德里安的創(chuàng)作，他利用垂直水平結(jié)構(gòu)和原色矩形色塊的作品，簡潔卻蘊含著嚴謹而復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系，雖是裝飾性的，但具有深刻的哲理，使得許多人產(chǎn)生了精神共鳴。
服裝設(shè)計師也直接采用了蒙德里安的語言，這種影響直到今天還存在著。抽象派美術(shù)對現(xiàn)代裝飾藝術(shù)和圖案藝術(shù)影響廣泛，使得印花織物的紋樣處理呈現(xiàn)嶄新的特點，隨意的抽象的幾何紋樣取代寫實的精致的花卉紋樣而廣泛流行。
(二)平面構(gòu)成紋樣
平面構(gòu)成紋樣的產(chǎn)生源于包豪斯的構(gòu)成理論，以點、線、面、體來高度概括復(fù)雜的事物，將幾何形體進行理性的排列，構(gòu)成新的藝術(shù)形像。這種平面構(gòu)成紋樣被廣泛運用于染織圖案中，并不斷推陳出新。如男式襯衣的印花圖案就是比較典型的平面構(gòu)成紋樣，以極小的幾何圖案重復(fù)并且有規(guī)律的進行排列，形成大面積的幾何形態(tài)，不僅男士襯衫上會應(yīng)用平面構(gòu)成紋樣，T-恤，領(lǐng)帶，圍巾等也有平面構(gòu)成紋樣的應(yīng)用。
(三)歐普紋樣
歐普紋樣來源于歐普藝術(shù)(optical art)，又稱為光效應(yīng)藝術(shù)、視幻藝術(shù)或視覺藝術(shù)，在60年代流行于歐美。
60年代以前，布料上的織紋圖案僅限于蘇格蘭格紋、千鳥紋和人字紋等傳統(tǒng)織紋。60年代，紡織和印染技術(shù)水平有所提高，再加上歐普紋樣比較便于拷貝和復(fù)制，使得歐普紋樣廣泛應(yīng)用于服飾品設(shè)計，掀起時尚界的革命。
因此，歐普紋樣應(yīng)用在服裝、絲巾、領(lǐng)帶等服飾品上會產(chǎn)生一種時尚前衛(wèi)的著裝效果。另外，歐普圖案所產(chǎn)生的視覺錯覺還能達到修飾、雕塑身材的目的。如07年秋冬季，以60年代為設(shè)計主軸的馬克·雅各布斯、喬治·阿瑪尼等設(shè)計師品牌，相繼推出采用類似歐普藝術(shù)手法的服裝。英國知名時裝設(shè)計師亞歷山大·麥奎恩、日本時裝設(shè)計師川久保玲(Comme de Garcons)和紀凡希品牌以大小不同的黑白棋盤式格紋等。
(四)立體派紋樣
立體主義開始于1906年，由喬治·布拉克與帕布洛·畢加索所建立。立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫面——以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標。它追求一種幾何形體的美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感，探索畫面結(jié)構(gòu)、空間、色彩和節(jié)奏的相互關(guān)系，在造型和表現(xiàn)上突破了時空限制。
立體派紋樣應(yīng)用于服裝面料的印花設(shè)計中，使平面的布料仿佛具有立體感，賦予服飾品獨特的美感，采用這些圖案設(shè)計的服飾大有畢加索之風(fēng)。這種紋樣的融入使著裝者洋溢著充滿時尚的氣質(zhì)，在當(dāng)時的歐美社會一度流行。
(五)野獸派的杜飛紋樣
杜飛應(yīng)用印象派和野獸派的寫意手法，吸取馬蒂斯繪畫的裝飾風(fēng)格，線條質(zhì)樸簡潔，花卉圖案形像夸張變形，人物動物相互交錯，豪放粗獷，流暢自然，具有創(chuàng)造性、裝飾性，后人把這種寫意花卉圖案稱之為杜飛紋樣。時裝設(shè)計師利用杜飛紋樣體現(xiàn)服飾設(shè)計作品的獨特靈魂，體現(xiàn)一種自然美、野性美，利用流暢飄逸的線條結(jié)合服飾品的造型，生動而鮮活地突顯出服飾的獨特魅力。
(六)迪斯科紋樣
迪斯科紋樣的命名源于迪斯科音樂和舞蹈，迪斯科紋樣有著迪斯科般的風(fēng)格特點，新鮮、多變、富有活力。迪斯科紋樣最初來源于美國影片《星球大戰(zhàn)》，大多是描繪星系和宇宙的主題，超人、外星人、天空流行等圖案，后來，迪斯科紋樣采用抽象派巨匠康定斯基和西班牙畫家米羅的繪畫作為服飾面料的圖案，從兩位大師的藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，平鋪色塊，流暢潦草的線條，強烈的對比色，用干筆在紙上一蹴而就，揮灑自如，當(dāng)然，印有迪斯科紋樣的服飾品也會被賦予迪斯科個性，給人以富有活力、浪漫、新潮、瀟灑的視覺感受。
三、現(xiàn)代藝術(shù)對服裝材料設(shè)計的影響
20世紀的女性追求獨立，徹底拋棄了緊身胸衣，喜歡式樣簡潔，有綜合功能的服飾，由蕾絲、花邊、絲綢面料組成的內(nèi)衣問世時，曾引起轟動，有人稱它為“內(nèi)衣革命”?，F(xiàn)代服裝設(shè)計越來越注重材料的開發(fā)性應(yīng)用。然而在二戰(zhàn)之前，服裝設(shè)計基本上以款式、結(jié)構(gòu)和造型的變化為主。50年代的藍色絲緞晚裝。極其輕柔的面料，被稱為“女人的肌膚”。20世紀，人們越來越關(guān)注面料，有句名言：僅次于情人愛撫的，是好的布料。到二十世紀六、七十年代，一些設(shè)計師開始以材料為出發(fā)點進行服裝設(shè)計，如1966年拉巴尼設(shè)計了以仿金屬片鏈接的時裝，七十年代后“面料魔術(shù)師”三宅一生作品的面世，都給了服裝設(shè)計界以巨大的沖擊。到八、九十年代，材料逐漸成為設(shè)計師關(guān)注的焦點，并形成了一些共識。
四、現(xiàn)代 藝術(shù)對服裝廓形設(shè)計的影響
戰(zhàn)爭改變了原有的 社會價值體系，也將19世紀浪漫主義風(fēng)潮打破?，F(xiàn)代西方服飾逐漸去除了大量不必要的裝飾，越來越強調(diào)其功能性，服飾變得簡單、實用。隨著女權(quán)思想的逐漸成熟、普及，女裝與男裝之間的差異日漸縮小。隨著20世紀下半葉年輕風(fēng)潮的興起和大眾審美標準的變遷，服飾流行日益多元化、平民化。
1、20世紀20年代：永遠的經(jīng)典——可可·香奈兒“現(xiàn)代主義”設(shè)計師追求人與機器之間的一種和平共處，在追逐 機械化、現(xiàn)代化的同時，女性的束縛也被逐漸解除。20世紀20年代，年輕的法國女時裝設(shè)計師可可·香奈兒，以她簡潔的日常服裝、運動裝、便服和度假服裝，將女性從束縛中解放。她推出直線型男孩兒式的輪廓和新潮的短發(fā)，提倡背肩包與針織品套裝，她把晚禮服“法定”的拖地長裙縮短到與白日服一樣的長度，盡可能使造型樸素、單純化，她教給人們?nèi)绾斡萌斯毷瘉硌b飾自己，把服飾品的裝飾作用提到首位。
她提供了具有解放意義的自由和選擇，讓女人也可以穿褲子將服裝設(shè)計從男性觀點為主的潮流轉(zhuǎn)變成表現(xiàn)女性美感的自主舞臺。香奈兒設(shè)計時裝追求實用，推動了服裝設(shè)計新概念，對現(xiàn)代女裝的形成起著不可估量的歷史作用。
2、20世紀30年代的服裝廓形：斜裁女皇——瑪?shù)铝?middot;維奧內(nèi)特
20世紀30年代早期的光滑輪廓與"現(xiàn)代主義"秩序井然的線條相和諧，這可以在不少設(shè)計師的作品看到，如瑪?shù)铝?middot;維奧內(nèi)特的斜裁真絲緞子的緊身女裝，巴斯博物館兩件藏品的其中一件是1934年的拖地長袍，裙子的上半身是蕾絲褶皺緊身胸衣、飄逸的綢緞輕盈地從肩上瀉下，下半身是招牌式垂墜長裙，腰間飾以褶皺。
維奧內(nèi)特的設(shè)計強調(diào)女性自然身體曲線，反對緊 身衣等填充、雕塑女性身體輪廓的方式，有“裁縫師里的 建筑師”、“斜裁女王”的稱號。在大師一生的作品中，“古希臘女神式”的斜裁和皺褶垂墜連衣裙是她設(shè) 計中的經(jīng)典代表。她打破了之前打版制樣的裁縫傳統(tǒng)，而直接將布料或垂掛或纏繞在身體上進行裁剪，利用衣料的自然垂墜使得時裝如第二層肌膚般輕盈飄逸，勾勒 出女性流動的曲線和曼妙的體態(tài)，皺褶則是這種剪裁方式 所衍生出的特有細節(jié)。
但這些最終都被更精心制作的輪廓所替代，到了這10年結(jié)束時強調(diào)肩部、掐腰和連身的裙子更加堅定了新浪漫主義設(shè)計傾向，并預(yù)示了戰(zhàn)后“新外觀”的出現(xiàn)。
3、20世紀中后期的服裝廓形——迪奧
40年代后期到60年代前期，主宰巴黎的高級女裝潮流的人是迪奧，他的設(shè)計與他豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和讓敏銳的藝術(shù)感覺是分部開的， 1947年，考慮戰(zhàn)時物質(zhì)節(jié)制強加給服裝業(yè)的簡樸需要，迪奧推出的“花冠線條”轟動了時裝界，被譽為“新風(fēng)貌”。1952年，迪奧設(shè)計的三件套——羊毛夾克、線條簡潔的帽子和柔軟淡雅的結(jié)綢短裙，多年來一直成為時裝設(shè)計的樣板。迪奧設(shè)計的裙子，常在裙上打褶，或者用各種顏色的布鑲拼;有時還縫上絹網(wǎng)，打造豐滿感;各種各樣的帽子側(cè)戴頭上，再配以硬高領(lǐng)的上裝。接著又有了不對稱裙子、O型、A型、 Y型、H型、郁金香型等各種廓形的服裝。他在巴黎時裝界辛勤 工作的10年里，巴黎女裝從整體到細節(jié)都發(fā)生了耳目一新的變化他的線條設(shè)計和整體結(jié)構(gòu)設(shè)計優(yōu)美絕倫，幾十年來一直影響著婦女和其他服裝設(shè)計師們。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士論文下載篇2
淺析皮影藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計廣義上包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計兩大部分。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計包括家具、燈具、窗簾、沙發(fā)、靠墊、藝術(shù)陳設(shè)品、綠化植物等的設(shè)計。
室內(nèi)裝修如果只注重眼下的流行風(fēng)格而且盲目追隨，不一定適合自己的需要也很容易過時。與其追逐流行，不如選擇符合自身個性和取向的設(shè)計。如果將房間裝修成自己喜歡的風(fēng)格，隨后購買裝飾品進行搭配就會很得心應(yīng)手，裝扮房間也變得更加容易。在白色的整體裝修基調(diào)上加入奢華、自然、經(jīng)典等各種要素，再根據(jù)個人取向來添加裝飾品的裝飾風(fēng)格已經(jīng)逐漸成為一種時尚，而民族特色在時尚的室內(nèi)裝飾設(shè)計中逐漸凸顯為一種特色的表達。
如何營造出個性、具有民族特色的室內(nèi)裝飾空間呢?可以適當(dāng)?shù)貙⒚耖g美術(shù)的元素符號運用到我們的室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)設(shè)計中，比如將皮影紋樣運用在背景墻、屏風(fēng)、裝飾畫、燈具以及餐具等各種家居飾品上。
一、皮影平面造型元素的運用
皮影造型古樸而純粹、簡約而抽象，色彩艷麗，有著很強的平面張力。皮影的紋樣大膽吸收了當(dāng)?shù)孛耖g刺繡、剪紙中如水、云、龍、鳳、花、鳥等各類紋樣。其圖案的組成無論變化與統(tǒng)一、對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、放射與回旋都體現(xiàn)了一種賞心悅目的裝飾性和秩序性。如想做成一個以皮影元素為主的室內(nèi)空間，既要考慮皮影“形”的表達，如色彩、造型、紋樣等，更要突出皮影藝術(shù)氣韻的塑造。
在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，家具飾品都能融入皮影的元素，比如屏風(fēng)、裝飾畫，都可以運用皮影的造型元素。需要對設(shè)計的空間進行合理的分析，將要裝飾的物品與皮影的造型特征、色彩結(jié)合在一起，設(shè)計出獨特的作品。形式上使用原本的皮影造型或者給予一定夸張和適度變形的造型，依據(jù)大小、疏密重新排列組合。比如，我們打造一面使用皮影元素的創(chuàng)意背景墻，可以直接描摹或者是采用手繪壁紙的方式對皮影元素進行選取、重構(gòu)、重新組合，然后根據(jù)喜歡的顏色定出總的色彩基調(diào)，用合適的色彩進行裝飾。
富有現(xiàn)代時尚氣息的藝術(shù)貼畫是時下流行的一種美化室內(nèi)空間的便捷方式，可以將皮影紋樣加工成藝術(shù)貼畫用于室內(nèi)裝飾中。如果大廳中間有玻璃屏風(fēng)，我們選取皮影人物紋樣的貼畫貼到玻璃表面，當(dāng)光線照進室內(nèi)、穿過屏風(fēng)的時候，房間整體空間感覺既時尚又典雅。將皮影紋樣做成墻貼、玻璃貼使用，有些像開關(guān)座、空調(diào)等角落位置不適合擺放家具或者裝飾品，皮影紋樣是個不錯的選擇，這時候我們可以用手繪墻畫或者皮影紋樣藝術(shù)貼畫來豐富室內(nèi)空間。將皮影臉譜繪制在開關(guān)座周圍或者是做成開關(guān)座貼畫，結(jié)合周圍環(huán)境配上合適的色彩，局部豐富又美觀，可以使我們的室內(nèi)空間或商場、酒店等公共文化空間具有獨特的效果，并且呈現(xiàn)優(yōu)雅大方的文化氣息。
二、對皮影傳統(tǒng)技法的演繹
在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，如何重新演繹傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)的元素符號?將設(shè)計的元素與設(shè)計對象進行良好的結(jié)合是一項重要的設(shè)計內(nèi)容。對傳統(tǒng)皮影雕刻的表現(xiàn)性特征的繼承，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)技法上融入新的造型語言，這樣富有現(xiàn)代感的造型就能與傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)相結(jié)合，充滿了新意。
目前的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，人們在關(guān)注所選裝修材料、家具是否環(huán)保的同時，對家居的生態(tài)環(huán)境，對房間的自然采光、通風(fēng)度、通透感及綠色植物擺放等健康空間的設(shè)計也很注重。如果在餐廳和客廳之間有一面共有墻，可以將它做成鏤空圖案，這樣既通風(fēng)又美觀。細密的花紋可以讓墻面顯得非常精致，不用添加任何裝飾品就已經(jīng)足夠空靈美觀，而且餐廳和客廳的墻面整體也通透了起來，如果涂上亮麗的顏色，就能和花紋一起營造出很華麗的室內(nèi)氛圍。還可以將鏤空造型的方法運用到對儲藏柜的加工中去。首先將皮影紋樣繪在儲藏柜的表面，然后用鏤空的方法對儲藏柜的立面進行加工，這樣做成的儲藏柜不僅美觀而且有利于物品通風(fēng)，便于物品的儲藏，這樣設(shè)計和功能就能很好地結(jié)合起來。
三、皮影裝飾性色彩的運用
我們知道，越是厚重的裝修，所需的材料就越多，室內(nèi)的空氣純凈度也就下降了。本著對健康的需求，應(yīng)減少各種材料的使用。此外，物價上漲，為了減少裝修的開支，簡約的裝修風(fēng)格開始流行。同時，隨著人們審美意識的提高，人們不再局限于傳統(tǒng)“千家一面”的固化風(fēng)格，簡約舒適同時具有個性的裝修受到追捧。人們從家具、桌椅、沙發(fā)、窗簾、日用品到色彩都追求與眾不同，喜歡添加展現(xiàn)自己個性品位的室內(nèi)裝飾并隨意搭配。皮影藝術(shù)獨特的色彩搭配有著很強烈的裝飾意味，如果我們在室內(nèi)裝修時，在整體白色的基調(diào)上加入皮影對比強烈的色彩搭配的裝飾品，室內(nèi)空間便呈現(xiàn)出獨特的民族味道的氛圍。
皮影的用色，基本以紅、黃、綠、黑、白為主，通常以大紅大綠作強烈對比，以鏤線鑿孔計白，自然調(diào)和，色彩效果簡潔明快。皮影的色彩對比強烈，渾厚沉著，單純中顯得豐富，具有鮮明的地域特色和民族傳統(tǒng)裝飾性風(fēng)格。皮影色彩所具有的強烈、樸拙、真摯的特點，給人強烈的視覺沖擊力，簡潔而濃郁的色彩震撼著人們的心靈，以最簡練的方式給人以最強烈的視覺感受。
獨特的飾品設(shè)計，能展現(xiàn)完全不同的一種室內(nèi)風(fēng)情，如果我們在室內(nèi)陳設(shè)中增加一款軟包，或者變換一處細節(jié)，整體居室就會立即變成另一個風(fēng)格。如果我們制作一個傳統(tǒng)的紅色系，可以將皮影臉譜融入其中，這樣傳統(tǒng)的皮影元素都在作品中被恰如其分地使用，從而展示或喜慶熱烈的情懷或穩(wěn)重大氣的氣質(zhì)。
結(jié)語
隨著時間的推移，皮影藝術(shù)的價值越來越受到人們的肯定。皮影元素是很好的設(shè)計元素，皮影元素的藝術(shù)性與裝飾性符號越來越被人們發(fā)掘和應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。時代在發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)要跟上時代的步伐，必然要不斷創(chuàng)新，與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合才能更加受歡迎。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中合理地運用傳統(tǒng)的民間藝術(shù)是一種創(chuàng)意渠道，我們應(yīng)當(dāng)將民間藝術(shù)積極地融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。.
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