藝術(shù)教學(xué)是通過課堂教學(xué)形式傳遞藝術(shù)美并共同欣賞美的活動(dòng),藝術(shù)教學(xué)需要教學(xué)藝術(shù),教學(xué)藝術(shù)使藝術(shù)教學(xué)達(dá)到理想的審美境界。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于藝術(shù)教學(xué)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　藝術(shù)教學(xué)論文篇1

　　淺析藝術(shù)體操教學(xué)

　　[摘要] 現(xiàn)代藝術(shù)體操以一種全新的形式展現(xiàn)在人們面前,以其獨(dú)特的風(fēng)格與魅力吸引著青少年學(xué)生的參與,它的動(dòng)作強(qiáng)度、難度適中,動(dòng)作元素豐富多彩,緊隨時(shí)代的發(fā)展潮流,這樣一個(gè)新型的體育項(xiàng)目,在我國學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展卻不容樂觀,本文對藝術(shù)體操教學(xué)方法進(jìn)行了探析,并對學(xué)校藝術(shù)體操教學(xué)發(fā)展提出了對策。

　　[關(guān)鍵詞] 藝術(shù)體操教學(xué) 教學(xué)方法 學(xué)生

　　在藝術(shù)體操教學(xué)中,知識、技術(shù)、能力是學(xué)生必須逐步掌握并要具備的3個(gè)要素,知識是指藝術(shù)體操理論,技術(shù)是各種動(dòng)作和技巧,能力則是學(xué)生將所學(xué)的知識和技術(shù)融會貫通并靈活運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中的一種綜合索質(zhì)。較高的能力可以使藝術(shù)體操的知識和技術(shù)得以升華,因此說,能力是藝術(shù)體操3要素的核心。知識可以不斷鞏固,技術(shù)可以經(jīng)常練習(xí),但能力卻是先天的,既使后天培養(yǎng)也有一定的限度。從另一個(gè)角度講,對知識和技術(shù)的掌握都是一種能力的體現(xiàn),因此,作為一名藝術(shù)體操教練,必須針對學(xué)生能力的高低有所區(qū)別地進(jìn)行教學(xué)。

　　一、藝術(shù)體操教學(xué)方法探析

　　學(xué)生的能力可分為一般能力和特殊能力。一般能力是特殊能力的基礎(chǔ),而特殊能力是更高層次的能力體現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)體操時(shí),應(yīng)該具備的特殊能力包括模仿能力,音樂感受能力,藝術(shù)表現(xiàn)力,動(dòng)作的協(xié)調(diào)能力等,采用因材施教的方法,適應(yīng)不同學(xué)生的特點(diǎn),抓住關(guān)鍵進(jìn)行教學(xué),能夠使學(xué)生朝著更有利于其特征的方向發(fā)展。在這一教學(xué)過程除應(yīng)遵循體育學(xué)的教育性原則外,還必須遵循體育教學(xué)的基本規(guī)律,即動(dòng)作技能形成規(guī)律,人體技能形成規(guī)律,人體技能活動(dòng)規(guī)律和人體適應(yīng)性規(guī)律。

　　因材施教在教學(xué)訓(xùn)練中是十分重要的,認(rèn)識到學(xué)生之間的區(qū)別,把握學(xué)生各自的特點(diǎn),才能幫助學(xué)生進(jìn)步提高,除此之外,教練自身的能力也是能夠做好因材施教的前提(教練要對自己所教授的內(nèi)容有全面系統(tǒng)的掌握,并能夠熱練運(yùn)用,教練需要在自己的領(lǐng)域里不斷探索,不斷創(chuàng)新,這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果。

　　1.新動(dòng)作的教學(xué)應(yīng)用分解教學(xué)法

　　就目前情況來看,學(xué)生雖然喜歡藝術(shù)體操專選課,但由于基礎(chǔ)差,即使是簡單的動(dòng)作,一旦配合樂曲,學(xué)生就會手忙腳亂,不但學(xué)習(xí)效果不好,而且還會影響情緒。所以,在進(jìn)行新動(dòng)作的教學(xué)時(shí),一定要先將動(dòng)作完整示范后再進(jìn)行分解教學(xué)。這樣,學(xué)生既有完整動(dòng)作的概念又容易學(xué)習(xí),能達(dá)到很好的效果。

　　2.逆進(jìn)分段教學(xué)法

　　逆進(jìn)分段法就是把整套動(dòng)作分成幾部分,先復(fù)習(xí)最后一部分,然后逐次增加到最前一部分。為了使學(xué)生熟練地掌握全套動(dòng)作,在上復(fù)習(xí)課時(shí),也采用逆進(jìn)的方法,先復(fù)習(xí)第三次課的內(nèi)容,然后復(fù)習(xí)第二次的,最后復(fù)習(xí)第一次,然后再整體進(jìn)行連接。這樣,既保證了新學(xué)內(nèi)容的消化,也保證了所學(xué)內(nèi)容的連貫性,學(xué)生能很快掌握。

　　3.在教學(xué)中先采用分解法,后運(yùn)用完整法進(jìn)行教學(xué)

　　藝術(shù)體操動(dòng)作多樣化,有簡單的,有復(fù)雜的,在教學(xué)中必須遵循由易到難、由簡到繁的循序漸進(jìn)的原則。應(yīng)在掌握徒手動(dòng)作的基礎(chǔ)上再做輕器械的練習(xí),由局部動(dòng)作過渡到整體動(dòng)作,由原地完成動(dòng)作過渡到移動(dòng)中完成動(dòng)作,由單純的器械動(dòng)作過渡到整體的動(dòng)作,由較慢地完成動(dòng)作過渡到較快地完成動(dòng)作,由單個(gè)動(dòng)作過渡到組合動(dòng)作再過渡到綜合性的成套動(dòng)作,由不配音樂完成動(dòng)作過渡到配音樂完成動(dòng)作,由單手動(dòng)作過渡到雙手動(dòng)作。這樣做看起來好像慢些,實(shí)際卻有事半功倍的效果。要隨著教材的進(jìn)度逐步加深難度、擴(kuò)展廣度,切不可一開始就學(xué)習(xí)較難的完整動(dòng)作或成套練習(xí)。

　　4.教師語言提示教學(xué)法

　　語言是思維的外延,具有傳授知識、溝通思想、表達(dá)意愿的作用。心理學(xué)研究表明,教師語言中的情感直接影響學(xué)生對教帥意愿的服從。在藝術(shù)體操教學(xué)中,教師富有激情的語言節(jié)奏,能使學(xué)生的形象思維活動(dòng)處于活躍狀態(tài),對學(xué)習(xí)充滿信心和希望,盡力表現(xiàn)美的姿態(tài)。

　　藝術(shù)體操教學(xué)方法的發(fā)展趨勢可歸納為以下兩個(gè)顯著特點(diǎn):

　　第一,教法多樣,注重綜合、靈活地運(yùn)用現(xiàn)有的教學(xué)方法。隨著不斷引進(jìn)與創(chuàng)建新的教學(xué)理論和教學(xué)方法,藝術(shù)體操教學(xué)方法體系日益豐富。但每種教學(xué)方法都有自己的局限性,只能實(shí)現(xiàn)某些教學(xué)目標(biāo),如何綜合、靈活、有效地運(yùn)用教學(xué)方法完成體育與健康教育的目的、任務(wù)已成為體育工作者關(guān)心的問題。長期以來,有些從事藝術(shù)體操理論研究的學(xué)者,較注重發(fā)明、引進(jìn)新的教學(xué)理論和方法,忽視了對現(xiàn)有的、傳統(tǒng)的教學(xué)方法的實(shí)際運(yùn)用研究,有華而不實(shí)的傾向?，F(xiàn)有的、傳統(tǒng)的教學(xué)方法本無優(yōu)劣之分,關(guān)鍵在于是否運(yùn)用的恰當(dāng),是否能達(dá)到良好教學(xué)效果。因此,加強(qiáng)對現(xiàn)有教學(xué)方法的實(shí)用性研究,不斷總結(jié)實(shí)際運(yùn)用教學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

　　第二,在運(yùn)用教法的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。很多國際的藝術(shù)體操學(xué)者認(rèn)為,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情、注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是現(xiàn)代學(xué)校藝術(shù)體操的發(fā)展趨勢,即主張教師給學(xué)生獨(dú)立思考問題的機(jī)會,給學(xué)生自我發(fā)揮的空間,從而發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考問題、解決問題的能力,并使學(xué)生在解決問題的過程中感受運(yùn)動(dòng)的樂趣和成就感,為今后獨(dú)立地、主動(dòng)地參加鍛煉即為終身藝術(shù)體操奠定基礎(chǔ)。

　　二、學(xué)校藝術(shù)體操教學(xué)發(fā)展的對策分析

　　1.規(guī)范教學(xué)內(nèi)容,調(diào)整課時(shí)比例

　　在教學(xué)內(nèi)容中,要加強(qiáng)基本技術(shù)的正確掌握和專項(xiàng)身體素質(zhì)的練習(xí);加強(qiáng)掌握大眾性及表演性藝術(shù)體操成套動(dòng)作的教學(xué)內(nèi)容,對于部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生不要求掌握過多的高難度動(dòng)作,而是通過觀摩比賽、錄相等手段結(jié)合理論講授對動(dòng)作進(jìn)行分類分析,使學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)較好地掌握藝術(shù)體操科學(xué)鍛煉的理論與方法。

　　2.優(yōu)化教學(xué)方法、手段,加強(qiáng)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

　　隨著科技的發(fā)展和教學(xué)改革的不斷深入,各種現(xiàn)代化教學(xué)手段被廣泛運(yùn)用在體育課堂教學(xué)中,如幻燈片、多媒體計(jì)算機(jī)等。在藝術(shù)體操教學(xué)過程中,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要采取不同教學(xué)方法、手段,充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,分階段、分時(shí)期地向?qū)W生提供與本專業(yè)有關(guān)的理論、技術(shù)以及前沿知識與信息,為學(xué)生提供發(fā)展思維的空間。社會實(shí)踐話動(dòng)包括承擔(dān)中小學(xué)、社會各界有關(guān)藝術(shù)體操的教學(xué)、訓(xùn)練、輔導(dǎo)工作,承接學(xué)校、社區(qū)、市各層次運(yùn)動(dòng)會開幕式的表演或各種慶典、開幕等的藝術(shù)體操表演任務(wù);并向社會各界承辦藝術(shù)體操比賽的組織和裁判工作。

　　目前,現(xiàn)代藝術(shù)體操以一種全新的形式展現(xiàn)在人們面前,以其獨(dú)特的風(fēng)格與魅力吸引著青少年的參與,其動(dòng)作強(qiáng)度、難度適中,動(dòng)作元素豐富多彩,緊隨時(shí)代的發(fā)展潮流;鍛煉不受場地、時(shí)間、天氣、年齡、身體素質(zhì)等眾多因素的影響;動(dòng)作多樣化。藝術(shù)體操教學(xué)是教師根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)以及健康狀況,有組織、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)藝術(shù)體操知識和技術(shù)的雙邊活動(dòng)。通過以上這些分析,相信藝術(shù)體操教學(xué)一定會取得一定的進(jìn)展,成為學(xué)生喜歡的一門課程。

　　參考文獻(xiàn):

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　　藝術(shù)教學(xué)論文篇2

　　淺析陶瓷藝術(shù)教學(xué)

　　摘 要：陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷具有悠久的發(fā)展歷史，從陶到瓷經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。從新石器時(shí)代到河姆渡文明，從青瓷到彩瓷，從唐三彩到宋名窯等，現(xiàn)代的陶瓷更是進(jìn)入了精美細(xì)膩且具有聲、光、磁和電等等功能的新型陶瓷時(shí)代。陶瓷藝術(shù)即是古老的又是現(xiàn)代的，我們該如何進(jìn)行其的教學(xué)呢?本文將對陶瓷藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行探究，闡述陶瓷藝術(shù)教學(xué)的重要性，分析當(dāng)前陶瓷藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及發(fā)展中存在的問題，并提出有利于其教育發(fā)展的相關(guān)建議及意見，以供同行加以借鑒與參考。

　　關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);教學(xué);策略;初探

　　在我國，陶瓷藝術(shù)是一門依托于陶瓷全行業(yè)發(fā)展的學(xué)科，其本身具有特殊性與廣闊性，這也將是陶瓷藝術(shù)專業(yè)得以長久存在和發(fā)展進(jìn)步的源泉?jiǎng)恿?。因此，需要我們對陶瓷藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行一定程度的變革，想方設(shè)法將陶瓷藝術(shù)教學(xué)辦好。

　　一、陶瓷藝術(shù)教學(xué)的重要性

　　陶瓷藝術(shù)是我國五千年文明歷史中較為重要的一個(gè)象征，它是中國人民的集體智慧的結(jié)晶，陶瓷藝術(shù)文化的延伸和傳承，對人類歷史文明有著杰出的貢獻(xiàn)，記載了中國人民藝術(shù)發(fā)展的歷史，彰顯了國家歷史文化的發(fā)展歷程，是我們民族的最重要的驕傲之一?，F(xiàn)如今，雖已進(jìn)入了工業(yè)高速發(fā)展的社會階段，但陶瓷藝術(shù)仍具有無法估量的重大的時(shí)代價(jià)值。這不僅在于陶瓷成為了人類社會生活中不可缺少的一個(gè)部分，有極高的美學(xué)欣賞價(jià)值，更重要的是陶瓷藝術(shù)是古代人們開啟人類智慧的重要之舉，是幫助認(rèn)識國家文明歷史發(fā)展歷程的重要助手。把陶瓷藝術(shù)文化世世代代相傳下去是中華民族的責(zé)任，陶瓷藝術(shù)教育是傳播陶瓷藝術(shù)文化的最為有效的方法。在當(dāng)今，陶瓷藝術(shù)教學(xué)有眾多積極的意義。陶瓷藝術(shù)教學(xué)不僅能開發(fā)人的思維，陶冶情操，培養(yǎng)素養(yǎng)，而且還可以傳授藝術(shù)知識，使學(xué)生更加了解認(rèn)同民族的文化。陶瓷藝術(shù)教育既是一項(xiàng)職業(yè)技術(shù)的教育，更加是綜合、多維、立體的教育?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教育的工作重心點(diǎn)是把陶瓷藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，要做好此重心工作需對陶瓷藝術(shù)教育積極的意義進(jìn)行深刻的認(rèn)識，重視陶瓷藝術(shù)教育的地位。

　　二、陶瓷藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

　　我國陶瓷藝術(shù)教育雖然已經(jīng)歷了大半世紀(jì)的時(shí)間，但仍未能取得突破性的進(jìn)展。大部分的教育仍采用技巧的教學(xué)為主的教育觀念，追求“經(jīng)技入道”。只有技巧但無思想無創(chuàng)造力的人即是所謂的匠人，只能跟著別人的后面跑，永遠(yuǎn)也走不出有自己特色的道路來。一個(gè)真正的藝術(shù)家，是需要有獨(dú)立的思想，有主動(dòng)創(chuàng)造的意識，同時(shí)也需要具有對學(xué)術(shù)進(jìn)行不折不撓的專研精神。否則，即是具有再好的技藝，也難以在創(chuàng)造山有所造詣。所以，如何對陶瓷藝術(shù)教育品位進(jìn)行提升，如何使得陶瓷藝術(shù)精神在教育中發(fā)揚(yáng)及如何摒棄掉傳統(tǒng)落后的師承教育的模式等等是當(dāng)前陶瓷藝術(shù)教育的難題。

　　三、促進(jìn)陶瓷藝術(shù)教學(xué)發(fā)展的策略

　　(一)清晰界定陶瓷藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)及發(fā)展方向

　　目前，我國的美術(shù)學(xué)校一般把陶瓷專業(yè)歸為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，這是一個(gè)較為含混含糊的提法。首先，自由的陶瓷藝術(shù)和日常使用的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩者間是具有很大的差別的，是不能混在一起的。其在專業(yè)的范疇上，日用陶瓷的設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作展上供展的陶瓷藝術(shù)作品在創(chuàng)作思路及實(shí)現(xiàn)都有很大的區(qū)別。雖然目前還不是一個(gè)把陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)劃分為“陶瓷設(shè)計(jì)”和“自由陶瓷藝術(shù)”齊發(fā)展的好時(shí)機(jī)，但是要把此提上陶瓷藝術(shù)教育的議事日程上，作為一個(gè)陶瓷專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)陶瓷專業(yè)的發(fā)展更加專業(yè)、更加深層、更加完善。

　　(二)加大美術(shù)院校陶瓷藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入

　　陶瓷藝術(shù)的教育具有積極的意義，肩負(fù)著重大的任務(wù)，學(xué)校和政府教育部門應(yīng)該對陶瓷藝術(shù)教育的責(zé)任和目標(biāo)有深刻重要的認(rèn)識，教育經(jīng)費(fèi)的增加投入是協(xié)助支持陶瓷藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。學(xué)校需根據(jù)經(jīng)費(fèi)合理的安排配置陶瓷藝術(shù)教育所需的教育設(shè)施，合理科學(xué)地分配理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)間的費(fèi)用，避免實(shí)踐與理論脫節(jié)。院校還應(yīng)采用各種有效的措施對陶瓷藝術(shù)教育的軟件設(shè)施加強(qiáng)建設(shè)，提高師資，除了聘請具有高素質(zhì)的專業(yè)人才之外，還可廣納民間傳統(tǒng)陶瓷藝人對學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)也可聘請專業(yè)技術(shù)造詣高的教授定期對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

　　(三)建立實(shí)踐基地

　　陶瓷藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)對整個(gè)教學(xué)的效果影響極大，實(shí)踐教學(xué)是陶瓷藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，但當(dāng)前其也是陶瓷藝術(shù)教學(xué)中相對薄弱的環(huán)節(jié)。為了加強(qiáng)陶瓷藝術(shù)的實(shí)踐教學(xué)，院校很有必要建立陶瓷藝術(shù)實(shí)踐基地，設(shè)置專門的陶瓷藝術(shù)教室，并且配置完善的實(shí)踐基礎(chǔ)設(shè)施，滿足學(xué)生的實(shí)踐操作所需。在建立實(shí)踐基地之后，學(xué)校還應(yīng)把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來，適當(dāng)安排實(shí)踐教學(xué)的課程，注重對學(xué)生的操作動(dòng)手能力的培養(yǎng)，讓對陶瓷藝術(shù)有興趣的人都能有機(jī)會親自動(dòng)手制作陶瓷，為廣大的學(xué)生提供能讓其充分展示自己創(chuàng)新能力的空間舞臺。

　　(四)對教學(xué)課程進(jìn)行改革

　　要想促進(jìn)陶瓷藝術(shù)教學(xué)發(fā)展，對教學(xué)課程進(jìn)行改革也是必要。其改革的重點(diǎn)是培養(yǎng)出技能型與應(yīng)用型的人才，使得專業(yè)技能的教育滿足適應(yīng)市場的發(fā)展，其將使得學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解掌握陶瓷制作工藝，激發(fā)學(xué)生對陶瓷學(xué)習(xí)的興趣，并能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高其文化素養(yǎng)和審美的能力，形成鮮明獨(dú)特的欣賞審美個(gè)性，激活學(xué)生創(chuàng)新的意識，從而使其創(chuàng)造出優(yōu)秀的陶瓷作品。

　　課程的設(shè)置應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的愛好興趣。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)的效果影響甚大，陶瓷藝術(shù)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力。在形式上，陶瓷藝術(shù)教學(xué)應(yīng)以注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，通過對藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思進(jìn)行多種可能性、多層次的嘗試，帶著目的性去需求變通的方法，尋求事物間的聯(lián)系和相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)方式。在此教學(xué)中，教室?guī)ьI(lǐng)了學(xué)生一同實(shí)踐，與學(xué)生在相同的環(huán)境主體下，進(jìn)行共同的創(chuàng)造、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。這種方式非常有利于學(xué)生能夠準(zhǔn)地把握課程主題，同時(shí)對在這過程中所建立的假設(shè)進(jìn)行超越課程本身的對話，可以引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入創(chuàng)造的境界，并且能夠使學(xué)生最大可能地認(rèn)知教學(xué)過程中的價(jià)值意向及情感流露抒發(fā)，避免刻板，使得學(xué)生能夠很好地發(fā)揮創(chuàng)造能力和造型的表達(dá)能力，充分激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作的熱情和創(chuàng)新能力，使得學(xué)生能夠很好地通過充分開放的方式把在課程中獲得的技能、知識和個(gè)人情緒情感特征等自然流暢地表達(dá)出來。

　　課程的設(shè)置安排注重強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”的教學(xué)原則。理論教學(xué)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際。院校應(yīng)盡可能地多為學(xué)生提供與教學(xué)課程相關(guān)聯(lián)的信息，在思維和視野上開拓學(xué)習(xí)者對材料、造型認(rèn)識的有限性。譬如，可以讓學(xué)生常走出學(xué)校，走進(jìn)企業(yè)工廠中，親身去感受制作材料和陶瓷制作現(xiàn)場的氣氛，捕捉自己對材料和手工藝的最原始的感動(dòng)，從而培養(yǎng)他們那雙敏銳的眼睛，培訓(xùn)他們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)的能力膽量及探究摸索的興趣。當(dāng)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對陶瓷的材料或造型工藝特別感興趣時(shí)，這就說明了學(xué)生思維已經(jīng)和事物的原創(chuàng)狀態(tài)緊緊地聯(lián)系著，到此時(shí)，教師有必要對學(xué)生的創(chuàng)作靈性情緒進(jìn)行細(xì)化并引導(dǎo)，在對材料的認(rèn)識和技術(shù)認(rèn)知上給予適當(dāng)?shù)囊渣c(diǎn)帶面的指導(dǎo)。通過這樣才能真正地把教與學(xué)互動(dòng)起來，自然地學(xué)生的創(chuàng)作思維靈感得以很好的發(fā)揮，原始傳統(tǒng)的被動(dòng)式的教學(xué)方式得以消解。

　　校企合作，開拓第二堂課。通過學(xué)校與企業(yè)合作辦學(xué)，實(shí)施師帶徒的教育模式，全面的考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)要求、興趣和目的，為學(xué)習(xí)者提供適合不同階段、不同場所的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力;建設(shè)新的課程體系，淘汰過于舊的課程，增加專業(yè)課程學(xué)時(shí)盡可能使得學(xué)習(xí)者精通一門工藝技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者適應(yīng)社會發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)。

　　四、結(jié)語

　　陶瓷藝術(shù)文化是中華民族五千年文明歷史的重要象征，是中華民族的智慧結(jié)晶。在陶瓷藝術(shù)文化的延伸和傳承中，教育起到了極為重要的作用。當(dāng)代陶瓷技術(shù)的教學(xué)中存在著自身的不足與問題，我們需要進(jìn)行深刻的認(rèn)識與反省，并采取相應(yīng)行之有效的措施進(jìn)行改革，以促進(jìn)陶瓷藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳梅，范昭平.論民族院校陶瓷藝術(shù)教學(xué)改革[J].美術(shù)教育研究，2012，(11).

　　[2]程幸.關(guān)于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)教學(xué)模式的改革――以景德鎮(zhèn)陶瓷古彩裝飾藝術(shù)教學(xué)為例[J].職教論壇，2012，(35).

　　[3]楚梵.現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教學(xué)探究[J].美術(shù)教育研究，2014，(03).