淺談藝術(shù)教育本科畢業(yè)論文
藝術(shù)教育至少有藝術(shù)學(xué)科教育、藝術(shù)教師教育、公共藝術(shù)教育三個(gè)層面,和綜合式藝術(shù)教育和分科式藝術(shù)教育兩種方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺談藝術(shù)教育本科畢業(yè)論文，供大家參考。
淺談藝術(shù)教育本科畢業(yè)論文篇一
《 藝術(shù)教育在第二課堂中的作用與意義 》
【摘要】藝術(shù)教育既是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。我們必須實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力、幻想能力、實(shí)踐能力，音美藝術(shù)學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生這些能力的有效載體。推廣藝術(shù)教育的意義，是陶冶學(xué)生的高尚情操，使其成為社會(huì)的有用人才。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育;素質(zhì)教育;第二課堂;啟迪智慧;陶冶情操
我校在扎扎實(shí)實(shí)抓好課堂藝術(shù)教學(xué)的同時(shí)，注意廣泛調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，采取各種激勵(lì)機(jī)制，大力開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的藝術(shù)教育第二課堂。近幾年來(lái)，我校開(kāi)設(shè)了舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、器樂(lè)隊(duì)、繪畫(huà)組、書(shū)法組、體育隊(duì)等多個(gè)藝術(shù)興趣小組，并把它們列入教育管理體系，做到“三有”“四定”“五性”。“三有”是指“有目標(biāo)、有計(jì)劃、有實(shí)施”;“四定”是指“定時(shí)間、定地點(diǎn)、定人員、定任務(wù)”;“五性”是指“教育的科學(xué)性、學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、訓(xùn)練的系統(tǒng)性、提高的整體性、發(fā)展的個(gè)別性”。在實(shí)際工作中，我們注意把工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓準(zhǔn)。
一、做好老師的工作
搞好第二課堂的關(guān)鍵在于老師，我校對(duì)教師提出了“勤、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、愛(ài)”的總體要求，也對(duì)藝術(shù)科老師具體提出以下具體要求：
(一)在思想上：要熱愛(ài)教育、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)學(xué)生，要有敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、靜業(yè)的精神。我們的老師們不管酷暑嚴(yán)寒，一年四季長(zhǎng)期堅(jiān)持組織訓(xùn)練，做到任勞任怨、誨人不倦。
(二)在業(yè)務(wù)上：要苦練“說(shuō)、唱、彈、跳、畫(huà)、剪”等基本功和教學(xué)藝術(shù)。
(三)在工作上：要團(tuán)結(jié)，心往一處想、勁往一處使，根據(jù)各自的特長(zhǎng)，既有明確的分工又有合作，共同設(shè)計(jì)、共同創(chuàng)造，展現(xiàn)集體無(wú)窮的智慧力量。
二、把訓(xùn)練落到實(shí)處
在訓(xùn)練工作中，我們注意處理好如下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
(一)做伯樂(lè)，選好苗子，不斷充實(shí)隊(duì)伍，防止年齡、技術(shù)的斷層。我們興趣小組的成員都是從具有某方面良好藝術(shù)素質(zhì)的學(xué)生中精心挑選出來(lái)的，年齡和能力等呈階梯狀結(jié)構(gòu)。
(二)激發(fā)學(xué)生的興趣，實(shí)施情感教育，磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。由于小學(xué)生的心理較為脆弱，興趣容易遷移，同時(shí)也缺少吃苦精神，我們通過(guò)各種途徑，用藝術(shù)來(lái)感染他們，用感情來(lái)感化他們，增強(qiáng)他們的自信心，增強(qiáng)他們向往美、追求美的激情，也使他們知道藝術(shù)的創(chuàng)作是一項(xiàng)非常艱苦的勞動(dòng)，不是一朝一夕的事情，我們隊(duì)員也刻苦訓(xùn)練，如學(xué)生為了做好一個(gè)動(dòng)作、練好一種表情，不斷地反復(fù)練習(xí)幾十次甚至上百次，膝蓋碰青了、肌肉酸腫了，但他們從未說(shuō)一聲苦。
(三)因材施教、循序漸進(jìn)、鍥而不舍。同一個(gè)興趣小組中由于年齡心理特征和知識(shí)水平的差異，同齡學(xué)生又由于智力水平不同，會(huì)產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)理解力的不平衡以及基本功、表演技能良莠不齊等問(wèn)題，面對(duì)這些非常復(fù)雜棘手的情況，我們教師能以積極的態(tài)度，從實(shí)際出發(fā)，因材施教，做到“三個(gè)結(jié)合”，即把階段性的教育和實(shí)際訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，把后進(jìn)和培尖結(jié)合起來(lái)，把第一課堂與大課和小課結(jié)合起來(lái)。在許多方面，訓(xùn)練完全是從零開(kāi)始，從識(shí)譜音準(zhǔn)到經(jīng)過(guò)老師的千錘百煉，口把口地教、手把手地傳，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精雕細(xì)琢。
三、弘揚(yáng)發(fā)展藝術(shù)教育
(一)向社會(huì)廣泛宣傳藝術(shù)教育。由于一些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)教育還不理解，認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)、數(shù)、外就可以了，怕妨礙了孩子的正常學(xué)習(xí)，不讓他們參加興趣小組。面對(duì)這種情況，我們做了大量的說(shuō)服工作，經(jīng)常家訪，耐心向家長(zhǎng)們宣傳藝術(shù)的重要性，提高他們的認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取他們的大力支持;學(xué)校也制定了一些措施和規(guī)定，不占挪上課時(shí)間、開(kāi)展跟蹤補(bǔ)課、定期進(jìn)行個(gè)別成績(jī)檢測(cè)。事實(shí)上，我們學(xué)校各興趣小組的隊(duì)員都是全面發(fā)展的。例如：剛剛畢業(yè)的學(xué)生中，有的不但在畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、體育等方面取得了突出的成績(jī)，而且以優(yōu)異的成績(jī)考上了全國(guó)的重點(diǎn)院校。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我校藝術(shù)興趣小組的學(xué)生近幾年來(lái)考上重點(diǎn)院校的人數(shù)不少。實(shí)踐證明，搞藝術(shù)教育不但不會(huì)影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活，而且還發(fā)展了學(xué)生的思維、開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力、提高了學(xué)生的素質(zhì)。
(二)加強(qiáng)督促檢查與鼓勵(lì)。平時(shí)我們注意加強(qiáng)對(duì)各種興趣小組的訓(xùn)練和檢查，凡是要演出或是比賽需要加班的，單位都陪同，凡是在比賽中獲獎(jiǎng)的，我們則大力宣揚(yáng)及表彰鼓勵(lì)，激發(fā)大家的進(jìn)取精神。
總之，弘揚(yáng)發(fā)展音美教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育和美育正是她的靈魂。普及當(dāng)代中小學(xué)音美教育之路任重道遠(yuǎn)，希望我國(guó)的全體國(guó)民都真真正正地關(guān)心我們的下一代，讓孩子們都能樂(lè)意接受藝術(shù)教育。
淺談藝術(shù)教育本科畢業(yè)論文篇二
《 青少年藝術(shù)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng) 》
摘要：藝術(shù)教育是培養(yǎng)青少年人文素養(yǎng)的重要途徑，有著其他學(xué)科教育不可替代的作用。然而，青少年人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。弱化人文素養(yǎng)的教育不僅影響個(gè)人的發(fā)展，更會(huì)影響民族的未來(lái)和希望。作為藝術(shù)教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到藝術(shù)教育的重要意義，并將藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作抓緊、抓好。
關(guān)鍵詞：知識(shí);人文素養(yǎng);重視;藝術(shù)教育
一、概述
通常所理解的知識(shí)主要指自然科學(xué)知識(shí)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。知識(shí)是外在的東西，是材料、是工具、是可以量化的認(rèn)知。只有讓知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)知體系，滲透到人的健康發(fā)展，才能稱之為素養(yǎng)。脫離了對(duì)人的關(guān)懷，人只擁有知識(shí)，卻不具有人文素養(yǎng)。如今的學(xué)生中有一部分人的心理狀態(tài)、審美境界、意志程度、人生態(tài)度與他們所具備的專業(yè)知識(shí)水平不相匹配，束縛和制約著他們向更高層次發(fā)展。在中學(xué)校園里，因?yàn)檎n業(yè)繁重，過(guò)多的考試和作業(yè)擠占了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，一些學(xué)生把很多時(shí)間投入文化課的學(xué)習(xí)，忽視了自身人文藝術(shù)知識(shí)的積累;陶醉于流行歌曲而對(duì)古今中外優(yōu)秀的經(jīng)典名曲不屑一顧;沉迷于肥皂劇的無(wú)聊劇情，卻對(duì)身邊的美術(shù)展覽視而不見(jiàn)。浮躁心理造成他們忽視了學(xué)習(xí)人文學(xué)科的課程，但人文素質(zhì)往往決定著一個(gè)人的發(fā)展。在這個(gè)層面上講，學(xué)校、家長(zhǎng)、教師都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮棒使中小學(xué)教育是以分?jǐn)?shù)和考試為中心的，美育長(zhǎng)期受到冷落，以至于各項(xiàng)評(píng)比都與成績(jī)掛鉤，“成績(jī)不行說(shuō)什么都沒(méi)用”，往往一些學(xué)習(xí)成績(jī)不佳、出路成問(wèn)題的學(xué)生才報(bào)考藝術(shù)專業(yè)。中學(xué)階段的這種教育狀況，造成了一些學(xué)生人格塑造的缺陷。部分學(xué)生在這樣的環(huán)境中出現(xiàn)了一種畸形成長(zhǎng)，他們好壞不分、真假不辨、美丑不識(shí)，一旦進(jìn)入大學(xué)，這些缺陷就暴露出來(lái)，出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。
二、藝術(shù)教育與人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)以科學(xué)的人生觀指導(dǎo)個(gè)體的人生實(shí)踐，是人自覺(jué)地自我規(guī)范、自我塑造、自我完善的過(guò)程。這種修養(yǎng)不是脫離社會(huì)的、孤立的、自我封閉式的修身養(yǎng)性，而是在接受智育的同時(shí)伴隨美育進(jìn)行的綜合素質(zhì)教育。對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生心靈世界的塑造來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育的地位顯得尤其重要。調(diào)研結(jié)果顯示，當(dāng)代中學(xué)生在綜合素質(zhì)修養(yǎng)和人格上存在很多滑坡，這和美育的缺失有著這樣或那樣的關(guān)系。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是閃耀著思想的光輝，向人們昭示人生的意義，它對(duì)青少年的影響是巨大的。藝術(shù)課程具有人文性，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要手段。優(yōu)秀的藝術(shù)作品以心靈映射萬(wàn)物，代山川萬(wàn)物立言，而不單是具有視覺(jué)美感的藝術(shù)語(yǔ)言，更是一種寄情抒懷、言志寫(xiě)意的心靈寄托，其精神層次更重于表達(dá)形式，許多優(yōu)秀的美術(shù)作品能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)幸福的渴望、對(duì)不幸的同情、對(duì)和平的追求、對(duì)正義的謳歌、對(duì)殘暴的憤慨、對(duì)邪惡的鞭撻，從而形成良好的人文素養(yǎng)，使中學(xué)生充實(shí)和完善自我，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著名宣傳畫(huà)《你加入了紅軍嗎》曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士血染疆場(chǎng)，為國(guó)捐軀;中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期冼星海的《黃河大合唱》與其他優(yōu)秀抗戰(zhàn)文藝一道，在中華民族生死存亡的關(guān)頭，在全民族的心中筑起一道堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城，鼓舞著人民與日本侵略者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng);羅中立的油畫(huà)《父親》以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力和震撼力，使面對(duì)它的每一位觀眾的心靈都受到強(qiáng)烈的沖擊，讓無(wú)數(shù)人熱淚盈眶，激動(dòng)不已。在日新月異的新時(shí)代，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，快節(jié)奏的生活使人們的生活方式和思想觀念也發(fā)生著巨大的變化，這一切越來(lái)越迫切地要求每個(gè)人要適應(yīng)社會(huì)所發(fā)生的這一系列改變。美國(guó)未來(lái)學(xué)家奈斯比特說(shuō)：“每當(dāng)一種新科技被引進(jìn)社會(huì)，人類必然要產(chǎn)生一種需要加以平衡的反應(yīng)，也就是說(shuō)產(chǎn)生一種高情感，否則新技術(shù)就會(huì)遭到排斥，技術(shù)越高，情感反應(yīng)也就越強(qiáng)烈。”雖然智商對(duì)于追求成功是十分重要的，但不是唯一的，決定人們走向成功的還有一個(gè)重要因素——人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)不但關(guān)系青少年身心的健康成長(zhǎng)，更重要的是它還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，緩解學(xué)習(xí)壓力，對(duì)將來(lái)走向社會(huì)建立良好的人際關(guān)系和培養(yǎng)豐富的想象力、創(chuàng)造力等方面起著至關(guān)重要的作用。藝術(shù)教育不僅對(duì)一位學(xué)生的人生發(fā)展起著極其重要的作用，而且關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的前途。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，許多教育專家、社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，藝術(shù)教育同自然科學(xué)教育、人文社會(huì)科學(xué)教育共同構(gòu)成牽動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“三駕馬車”。人的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)藝術(shù)教育，中學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展人文素養(yǎng)的關(guān)鍵階段，我們應(yīng)該高度重視中學(xué)藝術(shù)教育工作。當(dāng)今中國(guó)飛速發(fā)展，我們?nèi)〉靡粋€(gè)又一個(gè)輝煌的成績(jī)，然而，面對(duì)正在發(fā)生的一系列變化，我們不能只重視抽象的科學(xué)知識(shí)和能力，而忽視感性的藝術(shù)知識(shí)和能力，這向當(dāng)前的教育提出了新的挑戰(zhàn)。為推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，國(guó)家教育部已明確把美育納入社會(huì)主義教育方針，把藝術(shù)教育作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。審美教育是把古今中外藝術(shù)家的審美思想、文化素養(yǎng)、生活積累、藝術(shù)表現(xiàn)等，通過(guò)各種方式給予學(xué)生全方位的熏陶，讓學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)家的情感世界，從而潛移默化地形成健全的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，中學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)以審美為核心，把審美貫穿于教學(xué)全過(guò)程，這樣既可以保證藝術(shù)教學(xué)很好地服務(wù)于素質(zhì)教育，提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。第一，審美教育可以使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高。欣賞羅中立的《父親》，當(dāng)這幅油畫(huà)的幻燈片出現(xiàn)在銀幕上時(shí)，學(xué)生被巨幅畫(huà)像強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力深深震撼了。特別是那些從農(nóng)村來(lái)的學(xué)生，有的目瞪口呆，有的若有所思，有的感慨萬(wàn)千，有的激動(dòng)不已，大家的心情久久不能平靜，畫(huà)中的父親不就是自己在農(nóng)村辛苦勞作著、節(jié)衣縮食供給自己學(xué)費(fèi)的父親嗎?這幅畫(huà)所起到的作用要遠(yuǎn)超過(guò)那些空洞的口號(hào)與標(biāo)語(yǔ)，繪畫(huà)視覺(jué)藝術(shù)獨(dú)特的力量在德育方面發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。第二，審美教育是現(xiàn)代中學(xué)生釋放過(guò)重的學(xué)習(xí)和生活壓力，調(diào)整心態(tài)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力的一種重要途徑。中學(xué)生在求學(xué)的過(guò)程中，承受著來(lái)自學(xué)習(xí)、家庭、就業(yè)等方面的種種壓力，有時(shí)甚至還會(huì)承受他們這個(gè)年齡本不該承受的壓抑和煩惱，他們疲憊的心靈需要緩解，焦慮的心情需要撫慰。積極、健康的藝術(shù)作品存在于字里行間、墨海音流等藝術(shù)形式中，給人以愉快的精神享受，其對(duì)于提高自主意識(shí)、控制情緒低潮、保持樂(lè)觀心態(tài)具有積極的作用，有利于人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一。第三，審美教育在對(duì)中學(xué)生想象能力等方面的培養(yǎng)上，不但能促進(jìn)智力發(fā)展，而且常常引發(fā)新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。“我們之所以重視藝術(shù)作品，就是因?yàn)樗鼈兪羌ぐl(fā)新體驗(yàn)的不竭之源，同時(shí)也因?yàn)樗鼈兘?jīng)常能使我們回歸到我們的真我之中。”達(dá)•芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表人物，他不僅僅在繪畫(huà)上聲名遠(yuǎn)播，同時(shí)還是杰出的發(fā)明家和工程師。達(dá)•芬奇的很多科學(xué)設(shè)計(jì)和發(fā)明也使自然科學(xué)受到了啟發(fā)。有時(shí)，達(dá)•芬奇會(huì)憑空幻想出一些稀奇古怪的概念，而且思考問(wèn)題的方式也與常人不同，這一切都與他的藝術(shù)修養(yǎng)分不開(kāi)。
三、結(jié)語(yǔ)
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)程度攸關(guān)國(guó)家的前途和希望。藝術(shù)教育是培養(yǎng)中學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，因此，藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r也跟民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。藝術(shù)教育不是無(wú)關(guān)痛癢的點(diǎn)綴，更不能讓它在中學(xué)教育中處于敲邊鼓的次要地位，而是應(yīng)當(dāng)將它作為中學(xué)教育工作中的一門(mén)重要課程。為了使中學(xué)藝術(shù)教育能順利開(kāi)展，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，使學(xué)生對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，筆者認(rèn)為，除了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視以外，教師也是一個(gè)重要因素。教師除了要具備良好的專業(yè)素質(zhì)以外，還應(yīng)懂得把握授課的藝術(shù)，使學(xué)生在輕松愉悅中感受美，使智力、德行與情感各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面發(fā)展。藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑，我們應(yīng)該高度重視藝術(shù)教育工作。藝術(shù)教育質(zhì)量的提高是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，除了教師的努力外，還需要學(xué)校、家庭和全社會(huì)的理解與支持，形成合力，共同推動(dòng)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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