淺談平面藝術(shù)設(shè)計(jì)論文
淺談平面藝術(shù)設(shè)計(jì)論文
平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是既具藝術(shù)性又有經(jīng)濟(jì)性的一種實(shí)用藝術(shù)形態(tài),它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)論文，供大家參考。
平面藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文一：淺析如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)
如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是每一位設(shè)計(jì)師所面臨的重要問(wèn)題之一?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，從而更好的融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，就如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行探討具有十分重要的意義?；诖耍P者結(jié)合自身工作實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)見(jiàn)解。
一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)
(一)概念
所謂現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，泛指具備專(zhuān)業(yè)性和藝術(shù)性且將視覺(jué)作為表現(xiàn)和溝通的方式，并采用多種方式進(jìn)行創(chuàng)造與結(jié)合的文字、符號(hào)與圖片，從而表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員所要傳達(dá)的信息，并在二度空間范圍之內(nèi)采取形象的方式進(jìn)行輪廓線(xiàn)劃分圖和對(duì)這二者界限的描繪。由此可見(jiàn)，平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)出的立體空間感主要結(jié)合圖形視覺(jué)的引導(dǎo)而形成的一種幻想的空間，其實(shí)并不是真正意義上的三維空間。
(二)歸類(lèi)
平面設(shè)計(jì)包括了多方面，主要包括網(wǎng)頁(yè)、包裝、DM廣告、海報(bào)、POP廣告、平面媒體廣告、樣本、VI、刊物、書(shū)籍等方面的設(shè)計(jì)。搞好現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)注重和諧、對(duì)稱(chēng)、對(duì)比、平衡、重心、比例、韻律、重心等方面，并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用視覺(jué)元素、實(shí)用元素、概念元素、關(guān)系元素，而恰好我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了上述要求各方法。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)首先創(chuàng)新思想與意識(shí)，以便于更多的給人心靈震撼和情操洗禮，從而反映出現(xiàn)代人的生活意識(shí)與人文意識(shí)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)盡可能的在傳承與發(fā)展方面產(chǎn)生重大突破，讓人更好的理解和接受并產(chǎn)生聯(lián)想。
二、淺析如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要由圖案元素和文字符號(hào)組成，因而就分別從圖案和文字藝術(shù)兩個(gè)方面分析如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
(一)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，這不僅是由于圖案藝術(shù)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要內(nèi)容之一，還因?yàn)槠渚哂惺謴?qiáng)烈的民族性和地域性，比如從審美來(lái)分析，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主要文化基礎(chǔ)，也是最能體現(xiàn)具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)形象。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，就必須充分考慮與我國(guó)文化與藝術(shù)元素的有機(jī)結(jié)合，尤其是現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員更應(yīng)具備廣域的文化視角，不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，從而更好的吸收精華而獲取創(chuàng)意靈感，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具備藝術(shù)魅力和民族特色。這也是當(dāng)前很多設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中的重要原因。
比如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志、象形中國(guó)結(jié)等都融入了傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，將現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的文化理念有機(jī)結(jié)合形成的藝術(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。又如我國(guó)香港的鳳凰衛(wèi)視臺(tái)徽，其中就融入了我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中的“喜相逢”，其所體現(xiàn)的是厚實(shí)而又凝重的民族文化底蘊(yùn)，尤其是一對(duì)鳳鳥(niǎo)相對(duì)而望，旋轉(zhuǎn)過(guò)程中的翅膀動(dòng)感而又圓滿(mǎn)和吉祥，寓意著欣欣向榮的美好發(fā)展愿望。
這一充滿(mǎn)美好希望的裝飾圖案的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，需要我們?cè)谡莆蘸脠D案的色彩對(duì)比、統(tǒng)一和變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中色彩精華的應(yīng)用和進(jìn)行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格。
(二)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)文字藝術(shù)
作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)文字，其經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展而反映了我國(guó)不同時(shí)期表現(xiàn)的文化狀況，其時(shí)代特征十分強(qiáng)烈，具有極大的藝術(shù)感染力。文字是具有極強(qiáng)生命力與感染力的主要設(shè)計(jì)元素，在傳遞信息的同時(shí)還具有美化裝飾和傳承文化的功效，因而文字是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最為常見(jiàn)和應(yīng)用的設(shè)計(jì)創(chuàng)意元素，這也是很多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品大都以文字創(chuàng)意為形式或?qū)⑽淖之?dāng)做基本創(chuàng)意元素而延伸出圖形。
眾所周知，漢字從象形文字演變而來(lái)，因而文字不僅是文字，也是圖形。文字藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的主要元素，同樣也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之根本。漢字是傳遞信息的媒介，其體現(xiàn)的視覺(jué)功能能傳達(dá)主題內(nèi)容。
這不僅是由于字形符號(hào)的明晰與強(qiáng)烈的視覺(jué)效果能確保傳達(dá)信息的標(biāo)識(shí)性與即效性，而且具備抒事功能和裝飾功能，因而在應(yīng)用傳統(tǒng)文字藝術(shù)時(shí)應(yīng)采取創(chuàng)意設(shè)計(jì)漢字，對(duì)漢字的字型進(jìn)行形象化的二次創(chuàng)造，從而強(qiáng)化文字內(nèi)涵，若對(duì)漢字的圖形進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計(jì)滿(mǎn)足平面設(shè)計(jì)水平，在達(dá)到推廣功能的同時(shí)也在承擔(dān)提升并反映中華民族文化的價(jià)值責(zé)任。我國(guó)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)自古以來(lái)就與文字藝術(shù)結(jié)下了深刻的淵源，例如在《清明上河圖》中店鋪所懸掛的招牌，成為廣告設(shè)計(jì)雛形，還有早期的公文告示就是最早的招貼設(shè)計(jì)。
比如2010年亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)以草書(shū)字體構(gòu)成申亞城市廣州二字，點(diǎn)線(xiàn)富于動(dòng)感，不僅傳達(dá)了強(qiáng)烈的現(xiàn)代城市精神、人文精神和亞運(yùn)精神，而且草書(shū)流暢飛動(dòng)的藝術(shù)特征在這里得到了充分的發(fā)揮，使標(biāo)志圖案舒展、自由、活潑、靈動(dòng)，體現(xiàn)了時(shí)代的節(jié)奏與動(dòng)感。這件標(biāo)志作品堪稱(chēng)運(yùn)用漢字書(shū)法表現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的成功典范。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)是促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，尤其應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案與文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的融入，從而更好的在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。
平面藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文二：“不平”的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)
摘要：本文在分析平面設(shè)計(jì)“維度”的基礎(chǔ)上，指出了平面設(shè)計(jì)中借助光影、虛實(shí)、虛擬等進(jìn)行“不平”設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中“超越平面”的重要性，
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 超越平面 呈現(xiàn)維度 表現(xiàn)維度
平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是指以視覺(jué)媒介為載體、向大眾傳播信息和情感的藝術(shù)設(shè)計(jì)造型活動(dòng)。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)而言，其最大的特點(diǎn)就是限定在二維空間里來(lái)進(jìn)行圖形語(yǔ)言的構(gòu)思與表現(xiàn)。即在印刷媒體、平面紙本或影視媒體等材料上，以平面展開(kāi)的幅面中做藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)。
但隨著當(dāng)代視覺(jué)形式語(yǔ)言的不斷變革與電腦應(yīng)用技術(shù)的快速發(fā)展，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)形式已經(jīng)滲透著環(huán)境空間設(shè)計(jì)、印象主義、立體主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)與手法。出現(xiàn)了三度空間和四度空間，使得平面設(shè)計(jì)不再只局限于二維空間的狹窄平面，已是“超越平面”的“不平”設(shè)計(jì)。
平面藝術(shù)中的“平面”維度具有雙重的范圍：一是作為呈現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的物質(zhì)載體所具有的空間維度，二是由設(shè)計(jì)作品內(nèi)容本身所表現(xiàn)出的意境維度。正如我們閱讀一首詩(shī)歌，書(shū)頁(yè)中的紙是詩(shī)歌(文字)的“呈現(xiàn)維度”，而詩(shī)歌(文字)所產(chǎn)生的意境則是“表現(xiàn)維度”。從“呈現(xiàn)維度”的角度看，“平面”通常可以包含兩維、三維以及四維空間及更多維度的空間，它呈現(xiàn)出來(lái)的維度可以是兩維的版式設(shè)計(jì)，可以是三維的包裝設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)，也可以是四維的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和影視設(shè)計(jì)。從“表現(xiàn)維度”的角度看，“平面”是以意境為傳播目的的，呈現(xiàn)出來(lái)的是以“感受”為主，是多維的“超平面”的心理感受。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，伴隨人們多維空間意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)也在不斷地變化中，促使平面藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為綜合性知識(shí)結(jié)構(gòu)的聚集場(chǎng)，呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)形式。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中無(wú)論是“呈現(xiàn)維度”還是“表現(xiàn)維度”，其表現(xiàn)內(nèi)容已超越“兩維”的空間范疇，以“不平”的趨勢(shì)向前發(fā)展。從表現(xiàn)上講，平面藝術(shù)表現(xiàn)中的不平設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在：
一、利用光影造型 彰顯多維效果
光影是產(chǎn)生平面立體感的首要條件，借助光影造型來(lái)彰顯多維空間是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中“超越平面”的主要表現(xiàn)形式。圖形設(shè)計(jì)是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中最主要的元素，圖形設(shè)計(jì)不單單記敘事物的信息，它還具有承載觀念、思想、情感甚至是意識(shí)方面的信息。
在一個(gè)平面設(shè)計(jì)的作品上，圖形的“呈現(xiàn)維度”是我們可以直觀感受到的，而“表現(xiàn)維度”的隱喻含義確實(shí)需要受眾辨認(rèn)思考后才能感悟到，特別是隱喻圖形與引起人們反復(fù)思考的具有空間想象的圖形表達(dá)往往更具有視覺(jué)吸引力，因此，借助光影造型來(lái)表現(xiàn)圖形效果就顯得非常重要。運(yùn)用豐富的光影來(lái)塑造圖形的層次，有了它畫(huà)面就會(huì)變得有立體感、空間感、層次感，呈現(xiàn)多維的空間效果。同時(shí)，為了展現(xiàn)設(shè)計(jì)“表現(xiàn)維度”――意境的需要，還可通過(guò)光影的巧妙處理來(lái)寓意設(shè)計(jì)的視覺(jué)象征意和表現(xiàn)意。
例如：我們?cè)诂F(xiàn)代構(gòu)成的綜合設(shè)計(jì)中，我們可以運(yùn)用構(gòu)成原理打散圖形(物象)固有的構(gòu)成形式，通過(guò)不一樣的構(gòu)成方式重構(gòu)畫(huà)面，在“呈現(xiàn)維度”中設(shè)計(jì)空間形體的轉(zhuǎn)換，在形體元素的轉(zhuǎn)換中融合“表現(xiàn)維度”，再利用色彩冷暖來(lái)表現(xiàn)圖形各元素的光影，不僅能拉出視覺(jué)多維空間，豐富畫(huà)面的層次感，增加視覺(jué)感染力，而且還能豐富設(shè)計(jì)信息的傳播力。這樣的圖形表達(dá)通過(guò)簡(jiǎn)單二維的圖形達(dá)到思維上三維的空間概念，就比單純的直觀表述更加深刻。
利用光影表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的形體“不平”，不僅僅需要圖形的立體，更加重要的是要讓受眾能聯(lián)想到的空間是立體的，這是平面設(shè)計(jì)要“超越平面”的核心所在。
二、虛實(shí)有致 不平而有序
現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)的融合與邊緣化，促使平面藝術(shù)設(shè)計(jì)也走向開(kāi)放與融合，在設(shè)計(jì)藝術(shù)與造型藝術(shù)以及材料肌理等方面尋求突破。在平面設(shè)計(jì)中，常常運(yùn)用虛實(shí)與肌理對(duì)比的視覺(jué)效果展現(xiàn)作品的想象空間。
例如：平面藝術(shù)借助中國(guó)畫(huà)藝術(shù)“輕形似而重意趣”的內(nèi)涵，在形式感、色彩對(duì)比、分割等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)圖形的疊加、透視、錯(cuò)位、漸變等虛實(shí)有致地巧妙處理，將我們帶進(jìn)立體思維的想象空間，營(yíng)造畫(huà)面虛實(shí)呼應(yīng)、錯(cuò)落有序的視覺(jué)感覺(jué)。還比如：特別材質(zhì)包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍封面設(shè)計(jì)、名片、畫(huà)冊(cè)、賀卡等等，既可以根據(jù)作品的主題采用鏤空、壓凸作品表面。
在視覺(jué)上營(yíng)造虛實(shí)層次，還可以在設(shè)計(jì)中充分利用不同質(zhì)感的材質(zhì)進(jìn)行拼貼、組合，來(lái)滿(mǎn)足受眾求異的時(shí)尚消費(fèi)心理。正如畢加索成就“立體派”藝術(shù)一樣，當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)不是以描摹現(xiàn)代生活空間為目標(biāo)，而要以超越自身生活空間為創(chuàng)作理念，追求平面藝術(shù)形體的四度空間的表現(xiàn)，從而把平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的形體在融入其他藝術(shù)語(yǔ)言和材質(zhì)肌理中打破了已有二度空間的束縛，“呈現(xiàn)”、“表現(xiàn)”設(shè)計(jì)的多維，與平面形成反差達(dá)到對(duì)比視覺(jué)效果來(lái)讓讀者思考、解悟，達(dá)到視覺(jué)信息傳遞的驚喜。
三、數(shù)碼魅力 虛擬亂真
現(xiàn)代數(shù)碼應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展與先進(jìn)性成為平面設(shè)計(jì)快速發(fā)展的推動(dòng)力，數(shù)碼視覺(jué)媒體無(wú)孔不入地“侵入”到人們的生活空間，干擾著人們的生活方式，豐富了人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。在互連網(wǎng)上、電視屏幕中，各種平面?zhèn)鞑ピ厝缥淖?、圖形、影像、音響和動(dòng)畫(huà)融為一體，它們不但“展現(xiàn)”現(xiàn)實(shí)，而且還能“虛擬”現(xiàn)實(shí)。
例如：電子期刊，它擺脫了以往期刊的靜態(tài)閱覽形式，在視覺(jué)的重新設(shè)計(jì)聚合中，為契合現(xiàn)代人快速閱讀的追求，滿(mǎn)足人們“讀圖時(shí)代”的視覺(jué)心理，設(shè)計(jì)從平面轉(zhuǎn)向空間，從靜態(tài)到互動(dòng)，不僅有二維圖像的視覺(jué)享受，還結(jié)合了數(shù)字動(dòng)畫(huà)、聲音、互動(dòng)等等表現(xiàn)手段，成為一個(gè)多功能的綜合設(shè)計(jì)形式。
還例如：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的建筑漫游，重新構(gòu)建新的平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)方式，盡可能地虛擬現(xiàn)實(shí)存在的可能，打破人們視覺(jué)的常規(guī)視線(xiàn)角度“飛檐走壁”，朝著多維度的方向發(fā)展，達(dá)到了更廣闊傳播效果。至此，平面藝術(shù)不僅突破了平面，超越了平面，而且數(shù)字影像化的介入，構(gòu)筑了視覺(jué)文化傳播的新媒介平臺(tái)。這些現(xiàn)代化的手段，讓平面藝術(shù)在二維的框架找到突破口，極大地豐富了我們平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思和表現(xiàn)。為平面設(shè)計(jì)注入了新的活力。
在科技發(fā)達(dá)的今天，表現(xiàn)具有現(xiàn)代感的“超越平面”的平面設(shè)計(jì)已成為一種消費(fèi)需求與審美慣性，通過(guò)數(shù)碼藝術(shù)和電腦應(yīng)用技術(shù)的配合創(chuàng)造出奇異的、意想不到的多維空間已是當(dāng)今平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
總之，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)有著無(wú)限發(fā)展空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，它不再只有二維思維，它將呈現(xiàn)出三維、四維及更多維度空間的表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)的不平就是為了追求受眾想象空間的需要，平面設(shè)計(jì)師在作品的視覺(jué)表現(xiàn)效果上，選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法來(lái)達(dá)到空間感、層次感，會(huì)帶給受眾更多視覺(jué)享受而不是視覺(jué)疲勞，平面設(shè)計(jì)作品的“不平”所帶來(lái)的體驗(yàn)不僅是消費(fèi)者的需求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。
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