淺談行政領(lǐng)導方法與藝術(shù)論文
淺談行政領(lǐng)導方法與藝術(shù)論文
在行政管理中，行政領(lǐng)導者處于核心、主導地位，決定著國家職能的實現(xiàn)程度和依法實施行政管理的水平，然而行政領(lǐng)導者如果想要做出出色的成績在很大程度上取決于行政領(lǐng)導藝術(shù)。下面是學習啦小編為大家整理的行政領(lǐng)導藝術(shù)論文，供大家參考。
行政領(lǐng)導藝術(shù)論文篇一：《淺談行政領(lǐng)導的領(lǐng)導藝術(shù)》
摘要:行政領(lǐng)導是行政領(lǐng)導活動的主體,在行政管理過程中處于核心地位，它貫穿整個領(lǐng)導活動始終，是關(guān)系行政管理成敗的關(guān)鍵要素。而行政領(lǐng)導如何才能做好領(lǐng)導工作，這就關(guān)系到領(lǐng)導藝術(shù)的問題。本文就是針對行政領(lǐng)導的領(lǐng)導藝術(shù)進行的研究。
關(guān)鍵詞:行政領(lǐng)導 領(lǐng)導藝術(shù) 途徑
在行政管理中,行政領(lǐng)導的行為決定著國家職能的實現(xiàn)程度和依法實施行政管理的水平。但是行政領(lǐng)導者想要做出出色的成績在很大程度上取決于行政領(lǐng)導藝術(shù)。研究行政領(lǐng)導藝術(shù)對提高行政領(lǐng)導者的工作效率,促進行政系統(tǒng)的和諧運轉(zhuǎn)等方面有著巨大的作用。
一、行政領(lǐng)導及領(lǐng)導藝術(shù)的含義
1行政領(lǐng)導的含義
我們通常說的行政領(lǐng)導者，是指各級行政組織中承擔計劃、組織、指揮和協(xié)調(diào)等領(lǐng)導職能的人。行政領(lǐng)導者與一般行政工作人員的主要區(qū)別在于行政領(lǐng)導者占據(jù)行政組織中正式的負責職位，并具有相應(yīng)的職權(quán)和職責。
2行政領(lǐng)導藝術(shù)的含義
所謂行政領(lǐng)導藝術(shù)，是行政領(lǐng)導者領(lǐng)導方法的個性化、藝術(shù)化，是行政領(lǐng)導者在工作中結(jié)合普遍經(jīng)驗和個人體會而形成的，它表明領(lǐng)導者解決問題、處理問題的熟練程度，工作水平和創(chuàng)造能力。是行政領(lǐng)導者的智慧、學識、才能、膽識和經(jīng)驗的綜合反映，它貫穿于整個領(lǐng)導過程和領(lǐng)導活動的各個方面。
二、研究行政領(lǐng)導藝術(shù)的必要性
1是新時期領(lǐng)導環(huán)境對領(lǐng)導的客觀要求
當今社會飛速發(fā)展，人們周圍的環(huán)境瞬息萬變，而領(lǐng)導者的工作也變得越來越復雜，人們對領(lǐng)導者的期望和要求也越來越高。面對這樣的客觀現(xiàn)狀，領(lǐng)導者就更需要靈活運用領(lǐng)導藝術(shù)去處理和解決問題，確保行政目標的順利實現(xiàn)。
2由行政領(lǐng)導者的特殊地位決定
行政領(lǐng)導者在社會中處于主導地位，對社會起到導向作用，與一般領(lǐng)導者有本質(zhì)區(qū)別。首先，行政領(lǐng)導者與政治關(guān)系密切，其領(lǐng)導活動對全社會有導向性。其次，行政領(lǐng)導所追求的是公共利益,以為人民服務(wù)為宗旨。再次，行政領(lǐng)導者作為公眾人物，工作方式是公開的，特別是在制定公共政策時。最后，行政領(lǐng)導者行使公共權(quán)力，受到多方的檢查與監(jiān)督。所以行政領(lǐng)導者提高自身素質(zhì)，提高提高領(lǐng)導水平和藝術(shù)尤為重要。
三、目前行政領(lǐng)導存在的問題
1行政領(lǐng)導決策的權(quán)力專斷單一
俗話說，“人心齊，泰山移”。作為一名行政領(lǐng)導，能夠尊重下屬，讓下屬參與管理，充分表達意見，對提高決策的科學性非常重要。相反，領(lǐng)導者專權(quán)，被領(lǐng)導者只能服從，無法表達利益要求和參與決策，就會對領(lǐng)導活動造成不利影響。使領(lǐng)導與下屬關(guān)系緊張，領(lǐng)導者做出的決策由于受主觀因素限制，很難有效發(fā)揮作用。即使決策正確有效，在實施中也會因為與被領(lǐng)導者的關(guān)系而難以順利實行。因此，領(lǐng)導者應(yīng)采用非強制性領(lǐng)導，充分分權(quán)。
2經(jīng)驗決策現(xiàn)象普遍
領(lǐng)導者在處理問題的過程中很容易犯經(jīng)驗決策的錯誤，主要依靠自身素質(zhì)和經(jīng)驗做決定，“拍腦袋決定，拍胸脯指揮，拍屁股走人”的三拍現(xiàn)象普遍存在，從而表現(xiàn)出較大的主觀隨意性，缺少戰(zhàn)略思維和價值導向，很難經(jīng)得起歷史和實踐的檢驗。
3領(lǐng)導方式方法單一，缺乏創(chuàng)新
在市場經(jīng)濟條件下，領(lǐng)導者應(yīng)適應(yīng)社會要求，針對不同的環(huán)境，不同的領(lǐng)導對象采取不同的領(lǐng)導方式和方法。而現(xiàn)實工作中很多領(lǐng)導者卻忽視了這一點，導致工作無法順利進行甚至影響行政目標的實現(xiàn)。
4領(lǐng)導者的能力不足
領(lǐng)導者的能力不足主要表現(xiàn)在兩個方面：一是領(lǐng)導者自身素質(zhì)不足或領(lǐng)導集體素質(zhì)搭配不合理，二是領(lǐng)導者的能力與所在的位置不匹配。這些因素致使領(lǐng)導者的工作不能順利完成。
四、提高行政領(lǐng)導藝術(shù)水平的途徑
1恪盡職守，保持先進
領(lǐng)導者恪盡職守，勤政為民，公正廉潔，是確保領(lǐng)導活動先進性的前提和基礎(chǔ)。馬克思說過：“對不希望把自己當愚民看待的無產(chǎn)階級來說，勇敢、自尊、自豪感和獨立感比面包還要重要。”的確如此，作為領(lǐng)導干部必須要提升自身思想境界，自我省思，保持先進。胡錦濤在十七屆中央紀委三次全會上強調(diào)，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導干部保持共產(chǎn)黨人的政治本色。如果領(lǐng)導者沒有把為人民服務(wù)作為自己的為人處事的宗旨，缺乏崇高理想和強烈的責任感，就會成為玩弄權(quán)術(shù)、心術(shù)不正的政客和陰謀家。領(lǐng)導者只有真正領(lǐng)悟和運用領(lǐng)導藝術(shù)，拋棄政客權(quán)術(shù)，才能保持領(lǐng)導藝術(shù)的先進性。
2運用技術(shù)，科學決策
領(lǐng)導者要提高領(lǐng)導藝術(shù)，就必須大量吸收和運用現(xiàn)代科學技術(shù)知識，把領(lǐng)導藝術(shù)建立在科學的基礎(chǔ)之上。要克服思維固化和經(jīng)驗主義。為此，要建立起高效能的領(lǐng)導信息系統(tǒng)，以便于領(lǐng)導者得心應(yīng)手的調(diào)閱、分析、比較和迅速做出判斷，使領(lǐng)導決策避免武斷性、盲目性和隨意性，提高有效性和科學性。
3加強修養(yǎng)，提倡創(chuàng)造
領(lǐng)導藝術(shù)的源泉是領(lǐng)導者個人較高的素質(zhì)修養(yǎng)，沒有較高的素質(zhì)修養(yǎng)就不可能有較高的領(lǐng)導藝術(shù)。領(lǐng)導素質(zhì)是領(lǐng)導藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。為此，領(lǐng)導者既要增強自身的政治責任感，又要掌握淵博的知識，做到融會貫通，學以致用。通過加強綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，注意經(jīng)驗的總結(jié)和升華， 結(jié)合自身任務(wù)以及周圍環(huán)境，提高自己分析問題和解決問題的能力，從而增強領(lǐng)導藝術(shù)的創(chuàng)造性。
4總結(jié)經(jīng)驗，把握規(guī)律
領(lǐng)導藝術(shù)在很大程度上依賴于領(lǐng)導經(jīng)驗，但是在運用經(jīng)驗的過程中一定不能照搬，應(yīng)該認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，通過不斷反思，把獲得的感性知識升華，把我領(lǐng)導藝術(shù)的規(guī)律性。領(lǐng)導者既要總結(jié)成功分經(jīng)驗，又要總結(jié)失敗教訓，還要把總結(jié)規(guī)律和權(quán)變管理方法相結(jié)合，更深刻的認識領(lǐng)導活動的本質(zhì)，把握領(lǐng)導藝術(shù)的規(guī)律，從而更自覺更有效地指導領(lǐng)導實踐活動。
參考文獻：
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[4] 劉白露，田家祥，領(lǐng)導理論與方法.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1998(4)
行政領(lǐng)導藝術(shù)論文篇二：《淺談提高行政領(lǐng)導的領(lǐng)導藝術(shù)分析》
摘 要：行政領(lǐng)導處于行政管理的過程的核心地位，貫穿于行政活動的整個過程，行政領(lǐng)導的行為關(guān)系到整個行政管理活動的成敗。而行政領(lǐng)導如何做好領(lǐng)導工作就關(guān)系到領(lǐng)導藝術(shù)的問題，文章就針對如何提高行政領(lǐng)導的領(lǐng)導藝術(shù)進行研究。
關(guān)鍵詞：行政領(lǐng)導 領(lǐng)導藝術(shù) 失敗 提高 途徑
任何行政目標的實施與成功, 都離不開行政領(lǐng)導者的指揮。然而行政領(lǐng)導者對于各方面的掌握與支配, 工作完成的質(zhì)量與速度, 在很大程度上取決于行政領(lǐng)導者的用人藝術(shù)、處事藝術(shù)、授權(quán)藝術(shù)等等, 這也就是通常我們所說的領(lǐng)導藝術(shù)。因此, 研究領(lǐng)導者的領(lǐng)導藝術(shù)是對我們來說至關(guān)重要。
一、行政領(lǐng)導及領(lǐng)導藝術(shù)的含義
1、行政領(lǐng)導的含義
行政領(lǐng)導有兩層含義：一是指行政領(lǐng)導者或行政領(lǐng)導集團;二是指是指國家行政系統(tǒng)中各級各類行政領(lǐng)導者和行政領(lǐng)導集團通過決策、指揮、監(jiān)督、協(xié)調(diào)及控制等職能活動，依法行使其權(quán)利，發(fā)揮其影響，確定并實現(xiàn)行政目標的活動過程。
行政領(lǐng)導是一個包括許多因素的系統(tǒng)活動，其構(gòu)成的基本要素包括:①行政領(lǐng)導者,是在行政中處于決策、指揮地位的個人或集體，是行政管理的主體和關(guān)鍵因素。②被領(lǐng)導者，是領(lǐng)導者所轄的個人或組織。對領(lǐng)導者來說，他們是行政領(lǐng)導的客體，對行政領(lǐng)導行為的作用對象來說，他們又與領(lǐng)導者結(jié)合組成行政領(lǐng)導的主體，被領(lǐng)導的素質(zhì)和能力，以及他們對完成本職工作的熱情、主動性和創(chuàng)造性，在很大程度上決定著行政領(lǐng)導的績效。③作用對象，是行政領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者共同作用的客體。根本不同的作用對象，可采用不同的行政領(lǐng)導方法。④客觀環(huán)境，包括行政領(lǐng)導的內(nèi)部條件以及外部的政治、經(jīng)濟、文化等方面的實際情況，它是制約行政領(lǐng)導績效的主要因素。行政領(lǐng)導者應(yīng)根據(jù)面臨的特定環(huán)境及其變化，審時度勢，因地制宜，確定適用于現(xiàn)時客觀環(huán)境的領(lǐng)導方法、領(lǐng)導藝術(shù)，以達到最佳領(lǐng)導效果。
2、行政領(lǐng)導藝術(shù)的含義
行政領(lǐng)導藝術(shù)是整個領(lǐng)導科學的組成部分,屬于領(lǐng)導科學的方法論范疇。其指行政領(lǐng)導者為了卓有成效地實現(xiàn)行政領(lǐng)導目標而巧妙運用的各種策略、方式、方法和技巧。行政領(lǐng)導藝術(shù)是科學理論和實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是行政領(lǐng)導者的智慧、學識、才能、膽識和經(jīng)驗的綜合反映,是行政領(lǐng)導者的素質(zhì)和能力在方法上的體現(xiàn),它貫穿于整個行政領(lǐng)導過程和行政領(lǐng)導活動的各個方面。
二、探究行政領(lǐng)導藝術(shù)的必要性
行政領(lǐng)導的領(lǐng)導藝術(shù)隨著我國行政體制改革不斷進行與之相適應(yīng)的改變。如果還像從前那樣強制執(zhí)行一味追求結(jié)果的話，很容易讓下屬產(chǎn)生逆反心理。這樣下去，目標就很難實現(xiàn)。那行政領(lǐng)導的藝術(shù)就是失敗的。根據(jù)美國著名社會學家馬斯洛的需求層次理論，“人具有生理、安全、感情、尊重和自我實現(xiàn)”五個層次的需要,且這五種需要在人們心理的不同發(fā)展階段具有不同的地位。而作為一名行政領(lǐng)導者,要想調(diào)動下屬的積極性,就必須設(shè)法恰當?shù)貪M足每個下屬的這五種需要。在輕松和諧的工作氛圍中與講求高明領(lǐng)導藝術(shù)的領(lǐng)導者帶領(lǐng)下,下屬的內(nèi)在需求和自我價值又被恰如其分地滿足和實現(xiàn)后,其積極向上的競爭意識,必然會物化為行政管理的效率和效能，這樣的行政領(lǐng)導藝術(shù)是多么的合適。
三、行政領(lǐng)導失敗的表現(xiàn)
1、行政領(lǐng)導決策的權(quán)力專斷單一
雖然我國是民主集中制國家，但是在實際的操作中，權(quán)力還是集中在領(lǐng)導手里，也就是說領(lǐng)導一人專斷獨裁，這樣，民主化的號召無法得到真正的實施。
2、行政領(lǐng)導決策程序混亂
國家關(guān)于任何一項決策程序都有其完整的說明，行政領(lǐng)導決策的程序也有其明確的步驟，但是在實際執(zhí)行中，太多執(zhí)行都只是形式，導致程序的混亂以及領(lǐng)導者權(quán)力的被濫用，管理過程也無任何實際效用可言。
3、行政領(lǐng)導過程缺乏監(jiān)督機制
由于各監(jiān)督主體的相互推脫以及和領(lǐng)導者利益關(guān)系的存在，致使各種監(jiān)督都只是做足表面文章或者是只拿好的方面公布，讓監(jiān)督成為一種形式。
4、行政領(lǐng)導自身領(lǐng)導能力不足
我們承認多數(shù)領(lǐng)導都是有自己不俗的實力，但是很多領(lǐng)導自身的能力和所在的位置不一定匹配，再加上一些個人素質(zhì)的不足，致使許多領(lǐng)導的工作不能順利完成，流于形式或者應(yīng)付已經(jīng)成為一種家常便飯。
四、改進和提高行政領(lǐng)導領(lǐng)導藝術(shù)的方法
1、統(tǒng)籌決策的藝術(shù)
不論一個地區(qū)、一個部門，還是政府各工作部門的內(nèi)設(shè)機構(gòu)，其職能、編制和人員都是相互聯(lián)系、彼此作用的整體。全局觀念、統(tǒng)籌意識，是衡量一個行政領(lǐng)導者是否成熟的重要標志。垂直方向來看，上級領(lǐng)導的決策、意圖，須與下級職能部門的實際情況相結(jié)合;橫向來看，需協(xié)調(diào)各部門形成合力，以發(fā)揮總體效能。提高領(lǐng)導者領(lǐng)導藝術(shù)需要審時度勢，統(tǒng)籌全局,從實際情況出發(fā)，正確地籌劃職責范圍內(nèi)的每一個時期的工作重點和工作秩序，并一以貫之地抓出成果。
2、全面的理事藝術(shù)
領(lǐng)導實踐證明領(lǐng)導者的理事藝術(shù)不能停留在突出重點，兼顧一般，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)等常規(guī)性的方法。當今人事制度深化改革，辦公程度現(xiàn)代化改善，領(lǐng)導者的理事藝術(shù)需向多元化、深層次方向變化和發(fā)展。首先，要擺脫“就事論事”的慣性思維。要把理事與施權(quán)、授權(quán)、用人有機地結(jié)合起來，并隨著客觀情況變化而適時調(diào)整。其次，行政領(lǐng)導要擅于利用身邊的工具。行政領(lǐng)導在工作的過程中，勢必會和各種監(jiān)督機制打交道，寓依法行政于理事之中,既可消除許多不必要的人為影響和困擾，又增強了全體公務(wù)員的法制觀念，何樂而不為。最后是要學會“無為而治”，要求領(lǐng)導者學會掌舵而不是劃槳。
3、聰明的完善自身藝術(shù)
作為一個出色的領(lǐng)導者需兼修“武道和內(nèi)功”，需從內(nèi)在來豐富領(lǐng)導的內(nèi)涵和素質(zhì)。由于我國的行政領(lǐng)導者年齡參差不齊，對于各個年齡段的領(lǐng)導者來說，修煉內(nèi)功的方法各異。對于缺乏行事的經(jīng)驗?zāi)贻p的領(lǐng)導者來說，需虛心的向年長的領(lǐng)導者學習，學習處事方法學習冷靜的態(tài)度等等;而年長者來需要向年輕人學習創(chuàng)新思維和對新知識的接受和掌握能力。領(lǐng)導者互相取長補短，行政領(lǐng)導工作的順利實施就易如反掌。
參考文獻：
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[3] 劉白露,田家祥.領(lǐng)導理論與方法[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社, 1999
[4] 王忠武,李兆春.領(lǐng)導目標與領(lǐng)導效能[J].理論學刊,1998(4)
行政領(lǐng)導藝術(shù)論文篇三：《試論行政領(lǐng)導的方法與藝術(shù)》
一、引言
從古至今，任何一個領(lǐng)導者，都希望自己有用超群的領(lǐng)導才能。一方面，領(lǐng)導者希望在自己的國家里、在自己的機構(gòu)里、在自己的企業(yè)里，能夠取得下屬的真心擁護，能夠激發(fā)下屬蓬勃向上的精神;另一方面，希望能夠令行禁止，保證下屬進步的正確方向。從本質(zhì)上看，要達成以上預(yù)期，領(lǐng)導者一要掌握正確的領(lǐng)導方法，二要感悟領(lǐng)導的藝術(shù)，方法保障工作開展的方向，藝術(shù)提供內(nèi)部動力與協(xié)調(diào)。本文從領(lǐng)導方法與藝術(shù)的關(guān)系起筆，對提升領(lǐng)導方法與藝術(shù)的途徑進行探討，以期為我國行政領(lǐng)導工作的有效開展提供理論支持和實踐引導。
二、領(lǐng)導方法、藝術(shù)及兩者關(guān)系分析
1.領(lǐng)導方法分析
方法是任務(wù)達成的必要手段，在日常生產(chǎn)生活中，任何目標的有效達成必須以科學而穩(wěn)定的方法為手段，古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，講的就是方法的重要性。在行政領(lǐng)導過程中，領(lǐng)導者領(lǐng)導方法運用的不同，取得的效果也會相差甚遠：領(lǐng)導方法得當，則人心振奮皆大歡喜，事半功倍;領(lǐng)導方法不當，則打擊下屬積極性，甚至影響內(nèi)部團結(jié)，結(jié)果事與愿違，久而久之，領(lǐng)導者的向心力、凝聚力就會削減，使日常管理陷入困境。
2.領(lǐng)導藝術(shù)分析
行之有效的領(lǐng)導，僅靠領(lǐng)導方法的運用是遠遠不夠的，只有擁有超群的領(lǐng)導藝術(shù)，領(lǐng)導者的管理工作才能真正健康、穩(wěn)定、可持續(xù)開展。領(lǐng)導藝術(shù)不同于領(lǐng)導方法，它是一種較為特殊的領(lǐng)導才能，它是既有管理知識和管理方法的升華，是在此基礎(chǔ)上的靈活運用和創(chuàng)新推進，是領(lǐng)導者智慧、膽識、經(jīng)驗、人格、能力、學識的綜合與深化。
3.領(lǐng)導方法與領(lǐng)導藝術(shù)的關(guān)系分析
在具體的管理活動開展中，領(lǐng)導方法與領(lǐng)導藝術(shù)二者缺一則不美，是辨證而統(tǒng)一的關(guān)系。首先，領(lǐng)導方法的有效開展離不開領(lǐng)導藝術(shù)有機運用，任何具體的方法都需要通過領(lǐng)導的魅力、領(lǐng)導的藝術(shù)來傳達和體現(xiàn)。其次，領(lǐng)導藝術(shù)作用的發(fā)揮也離不開領(lǐng)導方法的科學運用，在一定程度上講，領(lǐng)導方法是領(lǐng)導藝術(shù)的基礎(chǔ)，只有科學掌握領(lǐng)導方法，并有效的運用于日常領(lǐng)導實踐，才能逐漸形成領(lǐng)導的威信、人格魅力等，進而達成領(lǐng)導方法向領(lǐng)導藝術(shù)的升華。因此，領(lǐng)導即體現(xiàn)為一種方法，又表現(xiàn)為一種藝術(shù)，只有加強兩者的科學認知，不斷創(chuàng)新和磨練，才能達成有效領(lǐng)導的目的。
三、提升領(lǐng)導方法與領(lǐng)導藝術(shù)的途徑探討
1.領(lǐng)導者自身素質(zhì)的提升
首先，勤于學習，勇于實踐。身為領(lǐng)導，須有淵博的知識，這是基礎(chǔ)，是敏銳洞察力、科學判斷力、有效組織力的基石和源泉。因此，無論從領(lǐng)導方法還是領(lǐng)導藝術(shù)角度分析，勤于學習，永不懈怠，積累知識都是領(lǐng)導的必行功課。特別是在現(xiàn)代社會，信息爆炸，環(huán)境瞬息萬變，如果沒有足夠的知識儲備，沒有及時更新既有知識的意識，領(lǐng)導者很容易受到大環(huán)境的排斥。此外，領(lǐng)導要勇于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是創(chuàng)新發(fā)展的第一個臺階，只有將知識融入實踐，知識才能不斷創(chuàng)新，實踐才能更加自信。
其次，保持身心健康，保持工作熱忱。身體是工作的基礎(chǔ)，心理也同樣重要。任何一件事情的完美處理，都必須有必要的體力，有健康向上的心。只有身心健康，領(lǐng)導活動的開展才能更加有序和穩(wěn)定，更能感染下屬，營造下屬群體積極向上的氛圍，從而凝聚向心力，達到最佳領(lǐng)導效果。此外，熱忱是行動力的來源，是一種強大的力量，只有領(lǐng)導具備高度的工作熱忱，下屬才能受到感染，潛移默化中提升工作效率。
最后，培養(yǎng)人格魅力。從制度上看，領(lǐng)導是權(quán)利的行使者，這種權(quán)利從表面上分析是由組織和上級的賦予而來。但是在具體的管理工作中，靠這種硬性的授予權(quán)利的領(lǐng)導是不能取得最佳效果的。其實，領(lǐng)導真正的權(quán)利來源，不是組織和上級授予的，而是下屬的追隨者賦予的。領(lǐng)導的人格魅力是贏得下屬尊重與愛戴的重要因子，這種人格魅力不是炫耀和浮夸，而是內(nèi)心深處的偉大和平衡，是領(lǐng)導給人的綜合感受與氣質(zhì)。
2.用人的藝術(shù)
首先，發(fā)掘人才。當今社會，人才良莠不齊，加之信息密布，稍有疏忽往往會與真正的人才失之交臂。因此，領(lǐng)導要有慧眼識英的能力，將真正的人才納為己用，因為真正的人才永遠不會嫌多。領(lǐng)導一方面要有細微的識人能力，另一方面還需具備不拘一格降人才的魄力。在具體的人才發(fā)掘中，要注意觀察其專業(yè)技能、品質(zhì)和心態(tài)。
其次，培養(yǎng)人才。最好的人才不是天生的，而是靠科學培養(yǎng)而來。發(fā)掘了人才，就要給人才一個良好的發(fā)展環(huán)境，加強培養(yǎng)力度，多給其實踐和創(chuàng)新的機會，揚其長改其短，發(fā)掘其潛能。對于領(lǐng)導者來說，新鮮血液的加入是不可少的，然而領(lǐng)導的根本還是一起經(jīng)歷風雨，一起發(fā)展創(chuàng)造的自己培養(yǎng)的人才。
最后，使用人才。以史為鏡，歷朝歷代，成也用人，敗也用人。對領(lǐng)導工作有效性的衡量中，人才的使用是一關(guān)鍵因素。領(lǐng)導應(yīng)合理授權(quán)，用人之長，用人不疑。在管理組織中，領(lǐng)導主要從宏觀角度把握，需個體分析，合理授權(quán)，容人納人，形成組織歸屬感和人才自信心。
3.注重溝通
領(lǐng)導對下屬的管理如同人體的主動脈，而溝通則是血脈中流動的血液，如果在管理的過程中忽略了與下屬的溝通或者溝通不暢就會如同血管中產(chǎn)生了血栓，影響消極。領(lǐng)導在平時的工作中要時刻注意在上行、平行及下行方面的溝通。上行是指與上級領(lǐng)導溝通，如果與領(lǐng)導不能良好的溝通，領(lǐng)導會對自己產(chǎn)生一種不信任感，無論工作多么努力，都很難從根本上贏得領(lǐng)導的喜歡。平行是指與同級部門之間的溝通、協(xié)調(diào)，如果自己的人際關(guān)系不好，則會嚴重影響平日工作的心情和狀態(tài)。下行是指與自己下屬之間的交流和傾聽，主動關(guān)注下屬的工作表現(xiàn)，幫助其解決工作上出現(xiàn)的困難，使下屬認可自己的領(lǐng)導能力。
4.統(tǒng)籌全局
領(lǐng)導平時開展工作時要如彈鋼琴一樣，可統(tǒng)籌全局并抓住重點，既可以把握中心又可以兼顧所有，提升中心帶動一般，將中心工作與一般工作有機的結(jié)合起來。圍繞中心要做到不干擾中心，帶動一般要做到平均用力，而且要集中主要力量完成工作的中心任務(wù)。任何一項工作都有主次之分，要對工作的性質(zhì)分清輕重緩急，只有準確的把工作的中心和力量的重心結(jié)合起來，才能夠出色的完成工作?，F(xiàn)代領(lǐng)導的工作復雜多變，有時候表面上看似千頭萬緒毫無聯(lián)系，仔細分析卻又存在著相互制約的關(guān)系，因此作為領(lǐng)導要能夠從繁雜的工作中超脫出來，將主要的精力放在重要的工作上。毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》中指出：“領(lǐng)導人員依照每一具體地區(qū)的歷史條件和環(huán)境條件，統(tǒng)籌全局，正確地決定每一時期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅持地貫徹下去，務(wù)必得到一定的結(jié)果，這是一種領(lǐng)導藝術(shù)。”
5.創(chuàng)新精神和應(yīng)變能力
作為一位優(yōu)秀的領(lǐng)導干部，要積極主動的探索新工作方式和新的工作思維，遇到問題要能夠運用創(chuàng)新性知識辯證的分析問題，對自己職責范圍以內(nèi)的工作，要根據(jù)當前的發(fā)展形勢積極創(chuàng)造新的工作氛圍，研究新情況、探索新方法、解決新問題、實現(xiàn)新突破，努力開創(chuàng)全新的工作局面。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，領(lǐng)導的工作不斷的涌出新問題和新情況，沒有答案、沒有模式也沒有相關(guān)的經(jīng)驗，這就需要領(lǐng)導能夠勇敢的面對，發(fā)揮創(chuàng)新精神探求正確的解決思路，要能夠跟上社會潮流的發(fā)展速度，把握時代變化的脈搏。只有不斷的研究新思路，收獲新經(jīng)驗，將創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐結(jié)合起來，才能當好領(lǐng)導。
四、結(jié)束語
現(xiàn)代管理無大成“模式”可循，唯有借鑒和開拓。作為領(lǐng)導者，需結(jié)合自身實際和本單位現(xiàn)狀，創(chuàng)新思維，不斷提高自身修養(yǎng)，加強現(xiàn)代管理認知水平，學習有效的領(lǐng)導方法，完善領(lǐng)導藝術(shù)，才能不斷除舊迎新，打開新的管理篇章。在日常管理中領(lǐng)導者要勤于學習，勇于實踐;保持良好精神風貌和工作熱忱;不斷發(fā)掘、培養(yǎng)和有效利用人才;注重層級溝通，統(tǒng)籌全局;滿懷創(chuàng)新精神和富有應(yīng)變能力。只有這樣，才有可能成為一個深邃的思想者、心智的啟迪者、精明的組織者、科學的決斷者、賢明的舉才者、聰慧的教育者、成功的激勵者和有效的協(xié)調(diào)者，才能向著領(lǐng)導方法與技術(shù)完美結(jié)合的管理方向前進。
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