淺談工業(yè)設(shè)計藝術(shù)論文
淺談工業(yè)設(shè)計藝術(shù)論文
藝術(shù)對于工業(yè)生產(chǎn)設(shè)計而言具有重要的影響意義。藝術(shù)源于生活,二工業(yè)設(shè)計更是為生活而服務(wù)的。下面是學習啦小編為大家整理的工業(yè)設(shè)計藝術(shù)論文，供大家參考。
工業(yè)設(shè)計藝術(shù)論文范文一：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)之工業(yè)設(shè)計前景眺望
我們在體驗、在享受、在品評、在分析電腦、電話、電視、電車等現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的時候，實際是在體驗、享受、品評、分析工業(yè)設(shè)計。
因為產(chǎn)品是物化的文化，是設(shè)計的具體體現(xiàn)。
我們在分析、研究產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品推廣、產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)乃至經(jīng)濟發(fā)展的時候，實際上也是在評判工業(yè)設(shè)計。
因為工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)文明的靈魂，是現(xiàn)代科技與藝術(shù)的統(tǒng)一，也是科技與經(jīng)濟、文化的統(tǒng)一。
21世紀初，工業(yè)設(shè)計在德國興起，促進了德國經(jīng)濟的大發(fā)展;工業(yè)設(shè)計也創(chuàng)造了美國現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的神話，使美國能夠在半個多世紀內(nèi)雄居世界經(jīng)濟“大哥大”的寶座……
工業(yè)設(shè)計前景之設(shè)計競爭力是工業(yè)發(fā)展的重要競爭力
21世紀的市場競爭，是科學技術(shù)的競爭，同時也是工業(yè)設(shè)計的競爭。
什么是工業(yè)設(shè)計? 1980年，巴黎國際學術(shù)年會權(quán)威的論述是，賃借訓練、技術(shù)知識、經(jīng)濟及視覺感受，而賦予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形狀、色彩、表面加工以及裝飾全新的品質(zhì)和風格。
21世紀是知識經(jīng)濟的時代。高度發(fā)展的科學技術(shù)與代表新世紀潮流的工業(yè)設(shè)計相結(jié)合，將為人類書寫美好的篇章。
由于工業(yè)設(shè)計是由工業(yè)設(shè)計師、結(jié)構(gòu)工程師、價值分析師、模型工程師等專家集團組成的共同勞動，其本身就形成了一種特殊競爭力。專家們基于他們對技術(shù)、產(chǎn)品、市場、消費者、購買力、價格水平、生活習慣等的科學把握，開發(fā)、設(shè)計出了一大批具有競爭力的產(chǎn)品。如瑞士的機械手表，微軟的軟件……
日本千葉大學著名學者宮畸清教授在介紹日本經(jīng)濟發(fā)展的過程時，談到日本產(chǎn)業(yè)振興和經(jīng)濟增長有三要訣：一是艱苦奮斗的民族精神;二是領(lǐng)先一步的工業(yè)設(shè)計;三是不斷完善的經(jīng)濟政策。這三者相輔相成，其中，工業(yè)設(shè)計對日本經(jīng)濟的起飛發(fā)揮了巨大的推動作用。
亞洲金融危機之后，日本人痛定思痛，面對21世紀，又一次將“設(shè)計競爭力”作為日本經(jīng)濟振興的法寶。他們用全新的設(shè)計思維，在策劃、在設(shè)計“太陽經(jīng)濟”、智能建筑、地下城市、空間城市、模糊汽車等等。
工業(yè)設(shè)計是核心競爭力，是因為它可以科學地配置資源，投資少，見效快。據(jù)測算，工業(yè)品外觀每投入一美元，可帶來1500美元的收益。日本日立公司的數(shù)據(jù)則更具說服力，該公司每增加1000億日元的銷售收入，工業(yè)設(shè)計所占的作用占51%，而設(shè)備改造的作用只占12%，顯而易見，工業(yè)設(shè)計的主旨同可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一脈相通的。在21世紀，工業(yè)設(shè)計將成為企業(yè)生存的關(guān)健和核心。商家將切實感受到，如果沒有卓越的產(chǎn)品設(shè)計，任何先進技術(shù)精良裝備與嚴格的管理都無法創(chuàng)造出精美的商品。
工業(yè)設(shè)計前景之“組織設(shè)計”是全新的革命
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計應(yīng)該包括組織設(shè)計。
現(xiàn)代企業(yè)制度是20世紀組織設(shè)計最重要的成果。但是，企業(yè)制度的革命是永恒的。企業(yè)組織設(shè)計也沒有終點。
隨著信息化、自動化、全球化的出現(xiàn)，人們設(shè)計了“全球工廠”、“元紙貿(mào)易”、“戰(zhàn)略聯(lián)盟”、“電視直銷”、“網(wǎng)絡(luò)營銷”等各種生產(chǎn)和營銷組織形式d
我們需要設(shè)計“全球工廠”。在社會分工日趨細化的時代，“大而全”、“小而全”的企業(yè)已經(jīng)難以在激烈的市場競爭中占據(jù)竟爭的優(yōu)勢，商戰(zhàn)的嚴峻現(xiàn)實需要眾多的各具優(yōu)勢的企業(yè)聯(lián)合起來，互相支持、互相補充，形成“全球工廠”。
耐克(NIKE)公司是世界上最大的旅游鞋供應(yīng)商和制造商，公司將主要精力放在產(chǎn)品的設(shè)計和銷售上，產(chǎn)品的生產(chǎn)制造主要在新興國家和地區(qū)進行。耐克甚至連樣鞋也不生產(chǎn)。這就是“全球工廠”的初級階段。
我們需要設(shè)計“戰(zhàn)略聯(lián)盟”?？蛋仉娔X公司為迅速進入自己并不熟悉的個人電腦市場，獲得競爭優(yōu)勢，一開始就與十幾家著名的軟硬件公司，如微軟、迪吉多等結(jié)成技術(shù)戰(zhàn)略聯(lián)盟，“借他人力量發(fā)展自己”。康柏電腦的大部分零件也采用外包的形式來組織供應(yīng)，公司本身僅僅掌握快速的研究開發(fā)能力及行銷網(wǎng)絡(luò)。由于實行輕巧的高彈性組織，配合低價策略，康柏很快占領(lǐng)了個人電腦市場，成為全球個人電腦的著名品牌。
工業(yè)設(shè)計前景之設(shè)計創(chuàng)意是企業(yè)人的基本素質(zhì)
科學的工業(yè)設(shè)計，其靈魂是設(shè)計創(chuàng)意。
設(shè)計創(chuàng)意是21世紀企業(yè)入的基本素質(zhì)。
我們所知道的有關(guān)設(shè)計創(chuàng)意的經(jīng)典事例太多了。索尼的盛田昭夫苦于女兒的收錄機的聲音太大的煩躁，促發(fā)了“隨身聽”的構(gòu)想：美國硅谷兩個青年電腦“發(fā)燒友”基于“讓每個消費者桌上都有一臺電腦”
的理想，領(lǐng)導了被認為是“20世紀最偉大的技術(shù)革命”的PC電腦潮流;海灣戰(zhàn)爭后賦閑的摩托羅拉工程師為了“讓普通人在移動中通訊”，輕松地將軍工技術(shù)轉(zhuǎn)化為民用，引發(fā)了“大哥大”的流行;“令婦孺都能操作攝象機”的目標，使索尼創(chuàng)造了“掌中寶”;“在拍攝中即時觀看影象”的設(shè)想，激發(fā)了夏普“彩色液晶顯示屏手提攝象機”的獨創(chuàng)......
21世紀的設(shè)計創(chuàng)意是在“世界產(chǎn)品大交流”的沖撞中產(chǎn)生的。目前世界市場各類商品的總量是150萬種，中國市場才40多萬種。由此可見，我國產(chǎn)品種類的市場空間還很大。企業(yè)應(yīng)當大力激發(fā)設(shè)計師，多多創(chuàng)意，多多開發(fā)，積極投身于風起云涌的全球工業(yè)設(shè)計浪潮當中。
21世紀也是設(shè)計教育大發(fā)展時期。創(chuàng)意是需要教育的。創(chuàng)意也需要教育來普及。目前，各國都在加大設(shè)計學院的建設(shè)力度，如美國有35所工業(yè)設(shè)計的專門學院，日本與德國各有20所，韓國有15所，這些設(shè)計院校把目光都放在21世紀。未來世界級的服裝設(shè)計師、汽車設(shè)計師、建筑設(shè)計大師......將從這里誕生。
工業(yè)設(shè)計前景之“虛擬設(shè)計”是高科技設(shè)計的旗幟
21世紀的設(shè)計，應(yīng)該是“虛擬設(shè)計”。
“虛擬設(shè)計”(Virtual Reality 簡稱VR)技術(shù)的概念，最早是由美國科學家拉厄爾于80年代初提出的，現(xiàn)在它已被廣泛應(yīng)用于社會生活的各個方面，如“虛擬生產(chǎn)”、“虛擬貿(mào)易”、“虛擬市場”、“虛擬網(wǎng)絡(luò)”等等。而虛擬設(shè)計則是通過“虛擬現(xiàn)實”的手段，追求產(chǎn)品的設(shè)計完美和合理化。
虛擬設(shè)計通過“三維空間電腦圖象”達到：1)真實。借助電腦和其它技術(shù)，逼真地模擬人在自然環(huán)境中的各種活動，把握人對產(chǎn)品的真實需要;2)交互。實現(xiàn)人與所設(shè)計對象的操作與交流，以不斷改進設(shè)計模型;3)構(gòu)想。強調(diào)三維圖形的立體顯示，使設(shè)計對象與人、環(huán)境更具現(xiàn)實感和客觀性。
美國福特汽車公司科隆研究中心設(shè)計部經(jīng)理羅勃認為，采用虛擬設(shè)計技術(shù)，可使整個設(shè)計流程時間減少2/3。
21世紀，虛擬設(shè)計將在建筑設(shè)計、裝備設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計中發(fā)揮神奇的效用。
工業(yè)設(shè)計前景之“綠色設(shè)計”是新世紀的設(shè)計主題
綠色設(shè)計，是維護人類地球綠色環(huán)境的設(shè)計。綠色設(shè)計的目的是系統(tǒng)有序地探索人類產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會文明的關(guān)系，有效地避免高科技工業(yè)化社會與生態(tài)環(huán)境的沖突。
綠色設(shè)計要求必須從生態(tài)倫理學出發(fā)，掌握如下原則：
——在新產(chǎn)品中盡可能節(jié)約物質(zhì)資源。
——實行語義學革命。隨著產(chǎn)品日趨多樣化，能賦予產(chǎn)品“生命與意義”的產(chǎn)品語義學，正在取代傳統(tǒng)的產(chǎn)品“機能與外型”的關(guān)系。要突出自然、環(huán)境的命題。
——設(shè)計創(chuàng)新。在造型、功能、色彩、選材等方面，努力向高、精、尖攀登。同時，要兼顧民族性和層次性
談到工業(yè)設(shè)計專業(yè)，可以先看看在上海"中國工業(yè)設(shè)計周"了解的兩組數(shù)據(jù)，其一是我國近20年來培養(yǎng)的工業(yè)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生僅3萬人左右，只相當于韓國目前該專業(yè)在校生的數(shù)量;其二是我國高校工業(yè)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生，就業(yè)形勢不好，很多工業(yè)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生都不得不改行。每年約有30%至40%的人流向包裝和商標設(shè)計等行當，有40%至50%的人改行去搞裝潢、廣告，也有部分畢業(yè)生到網(wǎng)站進行網(wǎng)頁設(shè)計，真正去做工業(yè)設(shè)計的人很少?！ 槭裁慈绱松倭康漠厴I(yè)生就業(yè)要改行呢?難道真是市場飽和，還是市場不需要工業(yè)設(shè)計人才嗎?
一些專家指出，這是因為國內(nèi)許多企業(yè)對工業(yè)設(shè)計的重要性不甚了解，更談不上重視。有的企業(yè)甚至認為工業(yè)設(shè)計就是產(chǎn)品外觀設(shè)計和包裝。許多企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計十幾年、甚至幾十年一成不變，如熱水瓶、自行車、床單等，"老面孔"傳了幾代人。
令人可喜的是進入21世紀，更多企業(yè)已意識到工業(yè)設(shè)計的重要性。據(jù)國家輕工業(yè)局副局長朱燾介紹，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的市場，在很大程度上依賴工業(yè)設(shè)計的成功。隨著高科技技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的質(zhì)量不再是主要矛盾，搶占市場，獲勝的關(guān)鍵在于工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新，在于其能否引導世界潮流。今天的汽車、手機、電腦市場中，各企業(yè)越來越關(guān)注其設(shè)計問題，誰的工業(yè)設(shè)計有創(chuàng)新能取勝，誰就能贏得市場。目前國外許多大企業(yè)都擁有龐大的設(shè)計機構(gòu)，象日本東芝，擁有的工業(yè)設(shè)計師數(shù)以百計。還有國內(nèi)大企業(yè)海爾集團，就高薪聘用了多名外國工業(yè)設(shè)計專家，每年投入的開發(fā)設(shè)計費達8000多萬元。這些高投入獲得了高回報，海爾產(chǎn)品廣泛行銷海外世界市場就是一個證明。這說明，市場需求更多的專業(yè)設(shè)計人才，工業(yè)設(shè)計越來越在市場受到重視，起到舉足輕重的作用。
中國加入WTO之后，只有工業(yè)設(shè)計人才得到重視、使用，我國的工業(yè)產(chǎn)品才能躋身廣闊的世界市場，市場需要多層次、多門類的工業(yè)設(shè)計人才，工業(yè)設(shè)計人才在未來有極大的升值潛力。"工業(yè)設(shè)計"將是一個為我們國家、我們的企業(yè)大量創(chuàng)造知識產(chǎn)權(quán)的黃金水道，這就是為什么有人說21世紀的文化將是設(shè)計的文化!
工業(yè)設(shè)計藝術(shù)論文范文二：論藝術(shù)在工業(yè)設(shè)計教學中的地位及作用
工業(yè)設(shè)計在許多國家都普遍受到關(guān)注和重視，如日本，從政府到企業(yè)都因為推行工業(yè)設(shè)計而嘗到甜頭，獲得了可觀的經(jīng)濟效益，提高了國力水平。他們看到工業(yè)設(shè)計的巨大潛能，因此將設(shè)計定為立國之本，視作企業(yè)的生命線。而普通的大眾，亦從激烈的市場競爭中得到實惠，從豐富的商品及切身的使用中實實在在地感受到工業(yè)設(shè)計對人們生活態(tài)度及生活方式的影響和改變。
日本千葉大學著名學者宮畸清教授在介紹日本經(jīng)濟發(fā)展的過程時，談到日本產(chǎn)業(yè)振興和經(jīng)濟增長有三要訣：一是艱苦奮斗的民族精神;二是領(lǐng)先一步的工業(yè)設(shè)計;三是不斷完善的經(jīng)濟政策。這三者相輔相咸，其中，工業(yè)設(shè)計對日本經(jīng)濟的起飛發(fā)揮了巨大的推動作用。
目前，我國大陸的設(shè)計教育的歷史才只有短短的十幾年，可以說，我們的工業(yè)設(shè)計事業(yè)才剛剛起步。隨著大陸改革開放政策全面深入的貫徹，我國的工業(yè)正面臨大幅度發(fā)展和騰飛的局面，隨之而來的工業(yè)設(shè)計事業(yè)也將面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，設(shè)計教育的普及和提高的工作，就顯得格外緊迫了。
綜觀幾十年來，國內(nèi)對工業(yè)設(shè)計概念的逐步認識和深入，體現(xiàn)了時代的變革和社會對工業(yè)設(shè)計的認識不斷深化發(fā)展的過程。21世紀的來臨使我們進入一個新的時代，深入認識和重新定位工業(yè)設(shè)計對社會各方面的影響、對于確定工業(yè)設(shè)計教育體系、確定工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化都將是十分重要的。
國內(nèi)工業(yè)設(shè)計教學的現(xiàn)狀
眾所周知，工業(yè)設(shè)計作為一個新興產(chǎn)業(yè)在今后的社會經(jīng)濟發(fā)展中將發(fā)揮巨大優(yōu)勢，由它所帶動的工業(yè)設(shè)計教育方面將會形成極大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
1.工業(yè)設(shè)計教學中存在的兩個傾向
據(jù)統(tǒng)計，我國千年前設(shè)有工業(yè)設(shè)計專業(yè)的院校只有十幾所。目前，已設(shè)有工業(yè)設(shè)計專業(yè)和有能力開設(shè)工業(yè)設(shè)計專業(yè)的院校已達百所。但其所開辦的工業(yè)設(shè)計教育專業(yè)，大多數(shù)都是從與工業(yè)設(shè)計有關(guān)聯(lián)的專業(yè)中派生出來的。工業(yè)設(shè)計專業(yè)多則是從工藝美術(shù)專業(yè)中派生出來的。而理工科院校的工業(yè)設(shè)計專業(yè)，多是在建筑或機械專業(yè)的基礎(chǔ)上建立起來的。所以，這兩類院校的工業(yè)設(shè)計專業(yè)的教學，都多多少少帶有原來的“胎記”。這種“胎記”，與其說是表現(xiàn)了它們各自不同的特點，毋寧說它恰恰顯示了在設(shè)計教育上的缺陷和不足。因為工業(yè)設(shè)計是一門綜合性很強的邊緣學科，設(shè)計本身需要考慮眾多而復雜的各種因素。用英國工業(yè)設(shè)計大師卡茵士的話來說：“工業(yè)設(shè)計是適應(yīng)人性需要、調(diào)和環(huán)境、滿足人的需求、發(fā)揮產(chǎn)品的機能與價值的創(chuàng)造性行為。”所以，在設(shè)計教育中，必須融合科技與人文的精髓。工業(yè)設(shè)計是以人為出發(fā)點設(shè)計產(chǎn)品而又使產(chǎn)品歸于人——使其成為人的用品。
在國內(nèi)對工業(yè)設(shè)計的認識只不過十幾年，國內(nèi)的工業(yè)設(shè)計教育也剛剛起步，供需不平衡，工業(yè)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生供不應(yīng)求，全國各高校紛紛開辦工業(yè)設(shè)計專業(yè)。工業(yè)設(shè)計教學正在起步和發(fā)展階段，但工業(yè)設(shè)計的師資力量還不是很強，工業(yè)設(shè)計教育的開拓者一部分來源于學藝術(shù)的，一部分來源于學理工的?；诖?，學生生源也來源于兩方面：一部分來源于文科藝術(shù)類，另一部分來源于理工類。這種辦學方式各有各的優(yōu)勢，也存在一定問題。
2.對工業(yè)設(shè)計與藝術(shù)關(guān)系的認識
目前對工業(yè)設(shè)計教學中藝術(shù)和設(shè)計的關(guān)系存在這樣的觀點，對“藝術(shù)與設(shè)計”的概念模糊不清，認為藝術(shù)就是設(shè)計，設(shè)計即藝術(shù)，持這種觀點的人較多，尤其是在文科類生源和藝術(shù)院校的工業(yè)設(shè)計中，他們感覺自己應(yīng)該學的是藝術(shù)，對教學計劃中的一些邏輯性較強的課程不愿意接受，甚至抱怨。對設(shè)計缺乏理解，對于藝術(shù)和設(shè)計的關(guān)系不夠明確，還停留在“工藝美術(shù)”的概念上。從更深層看，這一概念反映了中國當代一批工藝美術(shù)界學者們對工業(yè)設(shè)計的認識。過去一些學者認為只有工藝美術(shù)，沒有設(shè)計，所謂設(shè)計只不過是“現(xiàn)代工藝美術(shù)”。雖然這一觀點隨著時間的推移產(chǎn)生了變化，但認為工業(yè)設(shè)計是藝術(shù)的一部分，要將其納入“設(shè)計”范圍還不如稱其為“藝術(shù)設(shè)計”為好。越是在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育觀念集中的地方，人們越強調(diào)一種藝術(shù)，對直截了當?shù)牟捎?ldquo;設(shè)計”這一概念采取猶抱琵琶半遮面的態(tài)度。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)和理工院校的工業(yè)設(shè)計中，人們卻積極地采用“設(shè)計”的名稱，以追求與傳統(tǒng)概念的區(qū)別。
如何理解藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計的關(guān)系
針對上述情況，筆者認為工業(yè)設(shè)計教學總的趨勢是好的，但教學中有一定的盲目性，其中值得思考的一個問題就是藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計的關(guān)系。技術(shù)與藝術(shù)，科學和美學，在工業(yè)設(shè)計中哪方面更重要，是值得思考的問題。
藝術(shù)——崇尚自我個性的一種行為表達方式，在人類生產(chǎn)和創(chuàng)造活動中，實用與美觀相結(jié)合，賦予物品物質(zhì)與精神雙重作用，這是人類設(shè)計活動的一個基本觀點。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會的分工，設(shè)計與藝術(shù)開始分離走向互有區(qū)別的兩個獨立體系。但無論從設(shè)計或從藝術(shù)發(fā)展軌跡來看，設(shè)計與藝術(shù)始終是相互影響、相互滲透并相互作用的。
設(shè)計——立足于解決人與物之間的關(guān)系問題。
設(shè)計作為一種文化現(xiàn)象，它的變化反映著時代的物質(zhì)生產(chǎn)和科學技術(shù)水平，也體現(xiàn)一定的社會意識形態(tài)的狀況，并與社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面有密切的關(guān)系。從原始社會到工業(yè)革命，設(shè)計與藝術(shù)之間，從一開始就有著千絲萬縷的聯(lián)系，隨著社會的高速發(fā)展、邊沿學科的滲透、科學化程度的普及與提高，它們的關(guān)系越來越密切，任何真正的富有創(chuàng)造性的產(chǎn)品設(shè)計都必然滲透、交織和表現(xiàn)著美。因此，設(shè)計中的審美孕育著強大的藝術(shù)感染力。設(shè)計與藝術(shù)是互相滲透、互相補充及互相啟發(fā)的。沒有對藝術(shù)的深刻認識，純公式化的設(shè)計開發(fā)產(chǎn)品是不會成為真正有創(chuàng)造力和感染力的產(chǎn)品設(shè)計的。設(shè)計創(chuàng)造中充滿了藝術(shù)的美感和想象力，而藝術(shù)創(chuàng)造同樣地受到工業(yè)設(shè)計發(fā)展的制約與影響。設(shè)計對藝術(shù)的創(chuàng)造作用和影響不僅是局部的、個別的、具體化的，而且是宏觀的、整體的、廣博的。
縱觀工業(yè)設(shè)計的發(fā)展歷史，設(shè)計與藝術(shù)經(jīng)歷了最初的一體化，逐漸形成各自不同的專業(yè)領(lǐng)域，直至發(fā)展為當今設(shè)計與技術(shù)和藝術(shù)之間建立的新融合，設(shè)計過程中自始至終都滲透著藝術(shù)的存在，所以我們不能孤立地強調(diào)功能主義，而忽略藝術(shù)對產(chǎn)品本身的影響，同時也不能過分為表現(xiàn)藝術(shù)而忽略功能性，藝術(shù)與設(shè)計必須完美地結(jié)合。
如何解決藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計這一問題
1.明確辦學方向
由于我國工業(yè)設(shè)計處在初級階段，有些院校開辦了工業(yè)設(shè)計專業(yè)，但師資尚不充足，教學經(jīng)驗有限，其所培養(yǎng)出的工業(yè)設(shè)計師，就不可能個個都是優(yōu)秀人才。教育者應(yīng)對工業(yè)設(shè)計有正確的理解，正確認識工業(yè)設(shè)計教學的目的和方向，給被教育者以正確的引導，把握工業(yè)設(shè)計教學的正確方向。讓受教育者認識到工業(yè)設(shè)計與藝術(shù)的聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別。在教學實踐中經(jīng)常發(fā)生這樣的情況：無論是從工藝美術(shù)專業(yè)中派生出來的教師，還是理工科院校中從建筑業(yè)或機械專業(yè)派生出來的工業(yè)設(shè)計專業(yè)教師，一般來說其知識結(jié)構(gòu)較偏頗而不夠全面，或多或少欠缺著一個真正的、成功的教師所應(yīng)具備的多方面的特質(zhì)、能力和條件。作為一名設(shè)計專業(yè)的教師除應(yīng)該具備普通教師的條件外，還應(yīng)該具備強烈敏銳的感受能力，探索和追根究源的欲望和能力，發(fā)明創(chuàng)造的能力，對產(chǎn)品的美學功能的鑒賞能力，對設(shè)計構(gòu)想的表達能力等設(shè)計師應(yīng)具備的能力。這是對教師總的要求，教師的這些能力非常重要，是把握教學方向不致偏頗的重要環(huán)節(jié)。作為一個設(shè)計教師，則必須有獨特的素質(zhì)，引導和培養(yǎng)學生的設(shè)計智能和創(chuàng)造能力。
2.走文理結(jié)合的發(fā)展道路
在教學中，忽略了藝術(shù)等學科在工業(yè)設(shè)計中的重要作用，只強調(diào)設(shè)計創(chuàng)造性思維和技術(shù)含量，或者只注重基本美學觀的培養(yǎng)，放棄了設(shè)計的創(chuàng)新都是錯誤的。要把二者結(jié)合起來，走相互結(jié)合的道路。國內(nèi)的部分高校已經(jīng)在嘗試走這種道路。在生源上文理兼招，在課程設(shè)置和安排上形成比較完整的教學體系，使兩方面的學生在知識結(jié)構(gòu)上互相影響和滲透，從而使學生的知識結(jié)構(gòu)趨于合理化。縱觀工業(yè)設(shè)計的發(fā)展歷史，我們不難看出，設(shè)計與藝術(shù)經(jīng)歷了最初的一體化，逐漸形成各自不同的專業(yè)領(lǐng)域，直至發(fā)展為當今設(shè)計與技術(shù)和藝術(shù)之間建立的新融合，設(shè)計過程中自始至終都滲透著藝術(shù)的存在，所以筆者認為不能孤立地強調(diào)功能主義，而忽略藝術(shù)對產(chǎn)品本身的影響，同時也不能過分為表現(xiàn)藝術(shù)而忽略功能性，藝術(shù)與設(shè)計必須完美地結(jié)合。所以我們應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的工業(yè)設(shè)計師：他既具有藝術(shù)家的審美情趣，又具有科學家和工程師的嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，同時又是掌握市場導向、推動企業(yè)生產(chǎn)、引導消費的經(jīng)營者。唯其如此，才堪稱為一個優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計師。
無論如何，在21世紀的今天，“工業(yè)設(shè)計”的概念已經(jīng)越來越多地為人們所認同和接受。工業(yè)設(shè)計教育應(yīng)當向何處去?工業(yè)設(shè)計教育在科教興國的強國戰(zhàn)略中應(yīng)當具有什么樣的地位和作用?工業(yè)設(shè)計教育何時達到國際一流的狀態(tài)和水平?這些都是作為今天的工業(yè)設(shè)計教育者最應(yīng)關(guān)心的問題。面對走在設(shè)計教育前面的社會發(fā)展和需要，不能再停滯不前。
參考文獻：
[1]郭宇承著《設(shè)計中的藝術(shù)滲透——從工業(yè)設(shè)計發(fā)展的歷史看設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系》，原載于《河北理工學院學報》
[2]朱建強著《企業(yè)CI戰(zhàn)略》，廈門大學出版社，2000年
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