美術(shù)是以視覺(jué)形象為載體的藝術(shù)類型，它以其強(qiáng)烈鮮明的造型給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)享受。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于美術(shù)類論文發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　美術(shù)類論文發(fā)表篇1

　　淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與發(fā)展

　　摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代都市人對(duì)生活質(zhì)量要求的提高，原先較為陳舊的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念已經(jīng)逐漸無(wú)法滿足人們的需要，人們開(kāi)始追求更高一層即精神層面的滿足。在我國(guó)最近幾年的的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)理念的演變過(guò)程中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重視漸漸加強(qiáng)，而且受到了社會(huì)一致的好評(píng)，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化中意境的重視對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的突破具有啟發(fā)式拓展。本文通過(guò)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理論的研究來(lái)對(duì)當(dāng)下的中國(guó)元素的應(yīng)用展開(kāi)探究。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 實(shí)踐運(yùn)用

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，在建筑領(lǐng)域與西方文明所孕育的現(xiàn)代裝飾理論有著較為明顯的區(qū)別。而其中尤為突出的一點(diǎn)就是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)裝飾品點(diǎn)綴的運(yùn)用，這些裝飾品極大程度上滿足了當(dāng)下中國(guó)人在精神方面向傳統(tǒng)文化靠攏的欲望，使中國(guó)古典文化氣息能夠在快節(jié)奏的生活中得到傳承。綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素所傳遞出的中國(guó)氣息與古典情感在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中具有及其突出的表現(xiàn)意義與象征地位，本文將著重討論如何將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有效的融為一體。

　　1、傳統(tǒng)裝飾圖案的運(yùn)用

　　中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素一詞運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域就是指一些能夠體現(xiàn)出中華文化傳統(tǒng)內(nèi)涵、民族風(fēng)情韻味、歷史文化傳承的設(shè)計(jì)組成元素。在具體的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以運(yùn)用在墻面的圖案設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾品花紋的選擇、吊頂天花的花紋雕刻這三個(gè)主要方面。首先，在墻面的運(yùn)用過(guò)程中可以選擇通過(guò)懸掛壁畫(huà)、木雕、掛屏、裝飾性質(zhì)的角線設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)裝飾圖案的載體，將蘊(yùn)含有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案與整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)的融合為一個(gè)和諧的整體。

　　設(shè)計(jì)師在進(jìn)行具體時(shí)間是要注意實(shí)際空間的組合、材質(zhì)的選取以及室內(nèi)光線對(duì)飾品產(chǎn)生的影響，爭(zhēng)取最大程度上將傳統(tǒng)裝飾圖案所蘊(yùn)含的韻味表達(dá)出來(lái)。其次，室內(nèi)裝飾品中對(duì)于傳統(tǒng)裝飾圖案也是格外喜愛(ài)，運(yùn)用具有一定的廣泛性。另外，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在運(yùn)用到室內(nèi)吊頂這一領(lǐng)域的時(shí)候，需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行仔細(xì)的思考。因?yàn)槭覂?nèi)天花板相當(dāng)于人們頭頂?shù)奶炜?，如果天空設(shè)計(jì)不當(dāng)，極易給人造成一種壓抑、不舒服的情感體會(huì)，這就與設(shè)計(jì)的舒適性原則背道而馳了。所以，在進(jìn)行頂部設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮所選取的傳統(tǒng)裝飾圖案的顏色、形狀、材質(zhì)能否整個(gè)墻壁、家具、舍內(nèi)風(fēng)格形成一個(gè)互相呼應(yīng)、互相襯托的整體，要最大程度上避免各個(gè)室內(nèi)裝飾組成部分成為一個(gè)個(gè)割裂的個(gè)體。

　　2、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的實(shí)際運(yùn)用方法

　　2.1傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　傳統(tǒng)圖案在墻面的應(yīng)用可以通過(guò)壁畫(huà)、裝飾畫(huà)、木雕、掛屏、裝飾角線、整體裝修等多種方式實(shí)現(xiàn)。壁畫(huà)一般應(yīng)用在較大的公共空間，圖案上可以選用如饕餮紋、獸面紋、青龍紋等，也可選取木雕版畫(huà)、建筑版畫(huà)等。

　　隔斷上的圖案，我們可以選取簡(jiǎn)單明快的幾何紋樣，如冰裂紋、棋格紋，抑或是文字、風(fēng)景、龍鳳紋等。隔斷屬于半實(shí)體的空間界面，形式有隔斷、隔墻、屏風(fēng)等，在滿足其使用功能的基礎(chǔ)上，往往極具裝飾效果。

　　裝飾圖案在室內(nèi)陳設(shè)品上的應(yīng)用更為廣泛。家具、壁飾、工藝品、裝飾織物上無(wú)一沒(méi)有裝飾圖案。家具上大多以植物、動(dòng)物為主，織物主要是植物花草紋、鳳鳥(niǎo)紋，壁飾往往是各種傳統(tǒng)圖案，陶瓷裝飾圖案大多為花鳥(niǎo)植物紋、龍鳳紋等。在天花與地面上運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾圖案的情況較少，可以選擇小面積的局部裝飾。

　　2.2傳統(tǒng)家具在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　中式家具對(duì)房間的刻畫(huà)有很強(qiáng)的表達(dá)作用，它無(wú)論放在什么地方都可以決定這個(gè)地方的氣質(zhì)。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，可以用敦厚穩(wěn)重、純樸古拙的傳統(tǒng)家具界面上的幾何紋樣與傳統(tǒng)花窗、門(mén) 楣 相 呼 應(yīng)，也可以用變異的家具設(shè)計(jì)與中國(guó)現(xiàn)代的室內(nèi)居住環(huán)境、生活方式相協(xié)調(diào)。變異的家具由于汲取了傳統(tǒng)家具的造型元素和文化符號(hào)，同時(shí)與板式家具、實(shí)木家具的生產(chǎn)工藝相結(jié)合，既保持了傳統(tǒng)家具優(yōu)雅清秀的藝術(shù)效果，又具有現(xiàn)代家具的簡(jiǎn)約風(fēng)格和功能，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以大量運(yùn)用。

　　2.3書(shū)法作為裝飾在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本載體和最具特點(diǎn)的符號(hào)，將漢字書(shū)法用于裝飾，其風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，形式美感強(qiáng)，而且工藝簡(jiǎn)單，特別適合用作柜面、門(mén)板、屏風(fēng)等大面積的裝飾。傳統(tǒng)的漢字室內(nèi)裝飾大多以對(duì)聯(lián)、匾額等形式出現(xiàn)，給人的視覺(jué)效果是正面的、莊重的。而在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，漢字的裝飾材料豐富多樣，如金屬漢字、陶瓷漢字等，裝飾位置可以是天花、立面、甚至是地面。

　　3、傳統(tǒng)文化中意境的表達(dá)

　　意境是東方思維中所獨(dú)特具有的一種看待事物的角度，也是一種中國(guó)美學(xué)的審美觀念。而將意境具體運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中去則需要借助室外園林設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)的幾種手法才能夠更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。例如“借景”這種造型設(shè)計(jì)，通過(guò)將室內(nèi)物體按照一定的空間拜訪順序放置，達(dá)到將室外的景色能夠被引進(jìn)到室內(nèi)中來(lái)，一定程度上打破室內(nèi)外的分界線，進(jìn)而將室內(nèi)室外的景色設(shè)計(jì)可以有效的合二為一，達(dá)到一加一大于二的效果。在意境的具體營(yíng)造措施上，可以使用類似于隔扇、屏風(fēng)、博古架等物品，是空間可以達(dá)到割裂的效果，而這種效果可以給人在視覺(jué)上造成一種空間更加寬闊、流暢的視覺(jué)錯(cuò)位，一定程度上使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更加具有趣味性，相對(duì)于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案，這種融合了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的裝飾方案你變化也更加明顯，效果自然不言而喻。

　　比如：“借景”的設(shè)計(jì)方法將室外的景色引入室內(nèi)，或者將一個(gè)房間的裝飾引用到另一個(gè)房間，以此達(dá)到借景的需要，使空間更加開(kāi)闊、流暢?？臻g的分隔可采用分景、隔景的手法，用隔扇、屏風(fēng)、博古架等來(lái)實(shí)現(xiàn)。本來(lái)空間是小的，通過(guò)分隔，增加景色的層次，使景色的趣味多樣化，創(chuàng)造變化豐富、隔而不斷的流動(dòng)性室內(nèi)空間?？偟膩?lái)說(shuō)，在意境的營(yíng)造中，將古典元素做為 點(diǎn)綴，通過(guò)點(diǎn)線 面的穿插，色彩、材質(zhì)的不同變化，采取虛實(shí)相生、分景、隔景、借景等不同手法，組織空間，擴(kuò)大空間，做到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，豐富居住者美的感受。

　　材料是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方案、構(gòu)思的物質(zhì)基礎(chǔ)和手段。如今由于科技的發(fā)展可供使用的材料種類極其繁多，如木塑材料、玻璃、紡織品等。不同的材料可以體現(xiàn)不同的肌理效果，給人不同的審美感受，選用不同的裝飾材料跟傳統(tǒng)圖案相結(jié)合不但可以豐富裝飾效果還能體現(xiàn)現(xiàn)代的時(shí)代氣息。比如，傳統(tǒng)裝飾一般采用木結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)其形與境，現(xiàn)在由于木材資源缺乏，人類將不斷采用新材料來(lái)代替原有的木材。在新材料不斷創(chuàng)新應(yīng)用到設(shè)計(jì)中的同時(shí)，我們也應(yīng)該嘗試傳統(tǒng)材料的新利用。以竹材為例。竹材作為一種速生的綠色環(huán)保材料使用越來(lái)越廣泛，如竹制地板、竹制家具、竹藝術(shù)品和竹加工系列。竹子所特有的自然環(huán)保性和文化特性，將其運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中不僅具有觀賞性還讓人有種回歸自然的愜意，同時(shí)還能感受到鋪面而來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

　　4、結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾元素是中華文化中對(duì)于理想生活方式追求的現(xiàn)實(shí)結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了東方的精神理念與物質(zhì)文化，是現(xiàn)代都市室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)不竭的靈感源泉與素材所在。在具體將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，除了上述方式外，設(shè)計(jì)師們最主要的一點(diǎn)就是要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，以及在實(shí)踐中不斷總結(jié)當(dāng)代人們的需要，使這種融入能夠更加協(xié)調(diào)、和諧。

　　參考文獻(xiàn)

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