重構(gòu)素描——設(shè)計(jì)素描教學(xué)新思路
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楊中貴1由 分享
內(nèi)容摘要:設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課,文章通過對設(shè)計(jì)素描教學(xué)中存在的普遍問題進(jìn)行分析,嘗試從系統(tǒng)化教學(xué)入手,對設(shè)計(jì)素描教學(xué)中應(yīng)用獨(dú)特的教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)個性和創(chuàng)造性問題進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞:重構(gòu) 設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 素描 教學(xué) 創(chuàng)新
隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,新世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)生了很大的變化,這使得作為專業(yè)基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)素描教學(xué)與專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)接軌問題更加凸顯,我們不得不面臨設(shè)計(jì)素描教學(xué)的重構(gòu)問題。當(dāng)前的設(shè)計(jì)素描教學(xué)要解決的核心問題不僅僅是千篇一律缺乏個性的模仿和具象寫實(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生造型思維和設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新的問題。
一、當(dāng)前設(shè)計(jì)素描教學(xué)中存在的問題
在當(dāng)今高等藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的基礎(chǔ)素描教學(xué)中,主要是以傳統(tǒng)素描的基本范疇去檢測當(dāng)前的素描教學(xué)實(shí)踐。然而這種沿用傳統(tǒng)繪畫素描的訓(xùn)練方法,主要體現(xiàn)在以某種固定的形式建立起一套評估標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)質(zhì)是帶來了對素描范疇的異化,造成了對素描樣式認(rèn)識的不足,成為了變異的素描概念。這種素描觀念將具象模仿——明暗調(diào)子加線面結(jié)合的表現(xiàn)方法作為主要的造型方法,從而使得這門課程在實(shí)際教學(xué)中對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力多少給人一種“模糊不清”之感,進(jìn)而導(dǎo)致了不少設(shè)計(jì)院校的基礎(chǔ)素描教學(xué)課程內(nèi)容單調(diào)、模式僵化。這種單一的訓(xùn)練方法,不僅嚴(yán)重地影響了高校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué),使基礎(chǔ)素描教學(xué)訓(xùn)練偏離藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的目標(biāo)和方向,而且嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生從慣性思維模式中解放出來,影響了學(xué)生從一個“自然人”的思維模式逐步轉(zhuǎn)換為“設(shè)計(jì)人”的思維模式。因此,我們有必要對目前設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)中存在的一些基本問題作深入的探討,從而來重構(gòu)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的新思路。
二、重構(gòu)設(shè)計(jì)素描教學(xué)新思路的目的
重新認(rèn)識與建構(gòu)設(shè)計(jì)素描的基本范疇,是當(dāng)前我們開展設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革的重點(diǎn)。從素描范疇的廣泛性入手,通過分析文藝復(fù)興時期大師的素描作品,可以看出,無論他們?yōu)榻烫脛?chuàng)作設(shè)計(jì)的壁畫、雕塑,還是為建筑、機(jī)械設(shè)計(jì)的草圖,都有對人體解剖、靜物和植物形態(tài)結(jié)構(gòu)、建筑結(jié)構(gòu)與機(jī)械構(gòu)造所進(jìn)行的客觀、系統(tǒng)的分析,其實(shí)質(zhì)是把藝術(shù)的想象和科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來。重新認(rèn)識這些素描作品,對我們研究設(shè)計(jì)素描的基礎(chǔ)教學(xué)具有積極的作用,而且在培養(yǎng)學(xué)生解決造型上的觀察方法、思維方式、表現(xiàn)手段等基本問題,即眼、腦、手一體的訓(xùn)練上有很大的推動作用。特別是大師素描作品中涉及到培養(yǎng)學(xué)生如何看、如何想、如何表現(xiàn)的綜合能力上,能啟發(fā)當(dāng)前教師教學(xué)生如何以圖的形式把個人的感受與意圖記錄下來或表現(xiàn)出來。這也是今后素描教學(xué)中需要不斷解決和完善的問題。
設(shè)計(jì)是人類物質(zhì)文化與精神文化相結(jié)合的一門應(yīng)用性科學(xué),研究內(nèi)容是生產(chǎn)技術(shù)與藝術(shù)的密切聯(lián)系,可以說是屬于科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)化合的“技術(shù)美學(xué)”范疇。設(shè)計(jì)目標(biāo)是根據(jù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的不同功能和需求、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和相應(yīng)材料,結(jié)合生產(chǎn)流程而進(jìn)行的造型和色彩設(shè)計(jì),其最終目的是創(chuàng)造具有實(shí)用與美觀雙重價值的新型產(chǎn)品。這就對設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)提出了相應(yīng)的要求,同時也顯現(xiàn)出以傳統(tǒng)純藝術(shù)表現(xiàn)與再現(xiàn)的素描教學(xué)是不符合當(dāng)代設(shè)計(jì)對人才培養(yǎng)要求的。只有以設(shè)計(jì)為中心,從設(shè)計(jì)意念出發(fā),重構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)體系的訓(xùn)練內(nèi)容,注重對學(xué)生實(shí)用藝術(shù)、審美意識的培養(yǎng),即包含功能意識、結(jié)構(gòu)意識、構(gòu)造意識、視覺傳達(dá)意識和形式美規(guī)律等,才能形成符合設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)需要的教學(xué)體系。
三、重構(gòu)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的新思路
(一)教學(xué)系統(tǒng)化
目前設(shè)計(jì)素描教學(xué)的訓(xùn)練方法主要是受傳統(tǒng)教學(xué)模式及對素描認(rèn)知心理上的“思維定勢”的影響,造成這門課程在實(shí)際教學(xué)中多少給人一種“模糊不清”之感,缺乏科學(xué)的教學(xué)體系,因而建立設(shè)計(jì)素描系統(tǒng)化的科學(xué)體系勢在必行。
建立設(shè)計(jì)素描系統(tǒng)化的科學(xué)教學(xué)體系,要從設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的和科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)程序入手。設(shè)計(jì)素描教學(xué)目的有兩個:1.設(shè)計(jì)素描教學(xué)為學(xué)生將來從事設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)工作打下必需的造型基礎(chǔ)。2.培養(yǎng)與提高學(xué)生的設(shè)計(jì)素描能力。造型基礎(chǔ)并非只是如實(shí)地描摹物象,同時還包括創(chuàng)造性地構(gòu)造物象與表現(xiàn)物象。設(shè)計(jì)素描能力主要是根據(jù)素描造型規(guī)律和藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求創(chuàng)造物體單色形象的能力。設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的離不開分階段教學(xué),它們共同組成了設(shè)計(jì)素描系統(tǒng)化的教學(xué),其中科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)程序主要體現(xiàn)在教學(xué)手段的獨(dú)特化方面。
(二)教學(xué)手段獨(dú)特化
人類的任何創(chuàng)造發(fā)明都離不開人類賴以生存的“自然”之啟示。以“自然”為師不僅是藝術(shù)創(chuàng)造,而且是人類文明創(chuàng)造的根本。悉尼歌劇院這座現(xiàn)代建筑史上的里程碑,其設(shè)計(jì)靈感是從一個小小的貝殼造型所得到的啟示,而飛機(jī)的創(chuàng)造是來源于對飛行之鳥的研究。設(shè)計(jì)素描強(qiáng)調(diào)從自然形態(tài)中獵取深入形態(tài)表象和生命有機(jī)體之中的洞察力,從而超越表面的描摹,以此認(rèn)識形態(tài)與功能的潛在關(guān)系,強(qiáng)化其形態(tài)語言和形式意識,培養(yǎng)學(xué)生對形態(tài)的解析、變異、重組、繁衍能力,使學(xué)生把基礎(chǔ)訓(xùn)練與專業(yè)設(shè)計(jì)有機(jī)地聯(lián)系起來,達(dá)到形態(tài)的理性認(rèn)識與主觀創(chuàng)造,從而提高學(xué)生的造型原創(chuàng)能力。設(shè)計(jì)素描教學(xué)強(qiáng)調(diào)對自然物解剖重組、實(shí)驗(yàn)性的靈活訓(xùn)練,它由“雙基”、鑒賞力、心理素質(zhì)三個部分組成,其中“雙基”是指基礎(chǔ)知識與基本技能,鑒賞力是指對設(shè)計(jì)素描作品的感受力、理解力與“再創(chuàng)造力”的統(tǒng)一能力;心理素質(zhì)是指作畫者對設(shè)計(jì)素描的感知、體驗(yàn)與創(chuàng)造的素養(yǎng)。
以上便是通過設(shè)計(jì)素描教學(xué)培養(yǎng)與提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力的基本內(nèi)容,它們一起構(gòu)成了整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)素描教學(xué)目的。
設(shè)計(jì)素描教學(xué)程序是分階段教學(xué),分階段教學(xué)是實(shí)施教學(xué)目的的具體體現(xiàn),也是科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)的具體措施。實(shí)施這種教學(xué)的前提,就是要遵循設(shè)計(jì)素描教學(xué)的客觀規(guī)律,即符合作畫者由淺入深、由易到難、由低向高、由表及里的學(xué)習(xí)與掌握設(shè)計(jì)素描造型規(guī)律的辯證發(fā)展過程。因此,將設(shè)計(jì)素描分階段教學(xué)可做如下的程序安排,即首先為結(jié)構(gòu)形態(tài)造型訓(xùn)練,其次為明暗形態(tài)造型的訓(xùn)練,最后為創(chuàng)意形態(tài)訓(xùn)練。筆者認(rèn)為這樣的安排,在相當(dāng)程度上反映并遵循了設(shè)計(jì)素描的客觀規(guī)律,也符合其教學(xué)的客觀規(guī)律,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系、繪畫基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系,幫助學(xué)生學(xué)會藝術(shù)地感覺和科學(xué)地思考,掌握具象與抽象的造型語言的表現(xiàn)規(guī)律,注重學(xué)生對物象特性的理解和對形態(tài)空間運(yùn)動規(guī)律的掌握,最終達(dá)到對學(xué)生觀察和思維方式的培養(yǎng)。
(三)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)個性化
設(shè)計(jì)素描作品最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)個性,因?yàn)槿擞醚劬τ^察世界和照相機(jī)的不同之處就在于人具有思維能力。人的社會經(jīng)歷、文化背景、個人愛好及情感變化,都會對客觀世界進(jìn)行“變形”。所以,造型藝術(shù)只能按照藝術(shù)思維的規(guī)律去進(jìn)行基本功訓(xùn)練。因而,對于每個學(xué)生不同的感受、不同的立意、不同的構(gòu)想、不同的構(gòu)成方式,都應(yīng)給予尊重,尊重學(xué)生的藝術(shù)個性和藝術(shù)創(chuàng)造。
在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性,主要涉及到兩方面的問題:首先,是上課教師的教學(xué)理念,如何做到尊重學(xué)生的個性與特點(diǎn),因勢利導(dǎo)地去發(fā)掘他們的閃光之處,而不是單調(diào)地教會他們一兩種方法與技巧。其次,學(xué)生如何在老師的正確指導(dǎo)下,堅(jiān)持自己的獨(dú)特個性,取得進(jìn)步。
結(jié)語
重構(gòu)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的新思路是基礎(chǔ)造型訓(xùn)練的系統(tǒng)化教學(xué)思路,不僅在于引導(dǎo)主題訓(xùn)練的縱向深入,還在于善于用實(shí)驗(yàn)性方式來延伸設(shè)計(jì)發(fā)展的未知與可能,并進(jìn)而展開橫向的探索。作為一系列造型強(qiáng)化能力訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)素描同時又體現(xiàn)諸環(huán)節(jié)之間內(nèi)在和外在的聯(lián)系,有助于提高整個藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)。
作為區(qū)別于傳統(tǒng)素描教學(xué)的一種特殊的訓(xùn)練方法,重構(gòu)設(shè)計(jì)素描的新思路在今后的教學(xué)中要大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提高認(rèn)識水平和整體把握藝術(shù)教學(xué)的能力,使設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)緊扣藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),為社會培養(yǎng)創(chuàng)新開放的設(shè)計(jì)人才。探索設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革新思路,是擺在每一位從事素描教學(xué)工作者面前的重要課題。
參考文獻(xiàn):
[1]吳華先譯.設(shè)計(jì)素描——巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)校教學(xué)大綱.上海人民出版社,1985年.
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關(guān)鍵詞:重構(gòu) 設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 素描 教學(xué) 創(chuàng)新
隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,新世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)生了很大的變化,這使得作為專業(yè)基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)素描教學(xué)與專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)接軌問題更加凸顯,我們不得不面臨設(shè)計(jì)素描教學(xué)的重構(gòu)問題。當(dāng)前的設(shè)計(jì)素描教學(xué)要解決的核心問題不僅僅是千篇一律缺乏個性的模仿和具象寫實(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生造型思維和設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新的問題。
一、當(dāng)前設(shè)計(jì)素描教學(xué)中存在的問題
在當(dāng)今高等藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的基礎(chǔ)素描教學(xué)中,主要是以傳統(tǒng)素描的基本范疇去檢測當(dāng)前的素描教學(xué)實(shí)踐。然而這種沿用傳統(tǒng)繪畫素描的訓(xùn)練方法,主要體現(xiàn)在以某種固定的形式建立起一套評估標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)質(zhì)是帶來了對素描范疇的異化,造成了對素描樣式認(rèn)識的不足,成為了變異的素描概念。這種素描觀念將具象模仿——明暗調(diào)子加線面結(jié)合的表現(xiàn)方法作為主要的造型方法,從而使得這門課程在實(shí)際教學(xué)中對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力多少給人一種“模糊不清”之感,進(jìn)而導(dǎo)致了不少設(shè)計(jì)院校的基礎(chǔ)素描教學(xué)課程內(nèi)容單調(diào)、模式僵化。這種單一的訓(xùn)練方法,不僅嚴(yán)重地影響了高校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué),使基礎(chǔ)素描教學(xué)訓(xùn)練偏離藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的目標(biāo)和方向,而且嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生從慣性思維模式中解放出來,影響了學(xué)生從一個“自然人”的思維模式逐步轉(zhuǎn)換為“設(shè)計(jì)人”的思維模式。因此,我們有必要對目前設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)中存在的一些基本問題作深入的探討,從而來重構(gòu)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的新思路。
二、重構(gòu)設(shè)計(jì)素描教學(xué)新思路的目的
重新認(rèn)識與建構(gòu)設(shè)計(jì)素描的基本范疇,是當(dāng)前我們開展設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革的重點(diǎn)。從素描范疇的廣泛性入手,通過分析文藝復(fù)興時期大師的素描作品,可以看出,無論他們?yōu)榻烫脛?chuàng)作設(shè)計(jì)的壁畫、雕塑,還是為建筑、機(jī)械設(shè)計(jì)的草圖,都有對人體解剖、靜物和植物形態(tài)結(jié)構(gòu)、建筑結(jié)構(gòu)與機(jī)械構(gòu)造所進(jìn)行的客觀、系統(tǒng)的分析,其實(shí)質(zhì)是把藝術(shù)的想象和科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來。重新認(rèn)識這些素描作品,對我們研究設(shè)計(jì)素描的基礎(chǔ)教學(xué)具有積極的作用,而且在培養(yǎng)學(xué)生解決造型上的觀察方法、思維方式、表現(xiàn)手段等基本問題,即眼、腦、手一體的訓(xùn)練上有很大的推動作用。特別是大師素描作品中涉及到培養(yǎng)學(xué)生如何看、如何想、如何表現(xiàn)的綜合能力上,能啟發(fā)當(dāng)前教師教學(xué)生如何以圖的形式把個人的感受與意圖記錄下來或表現(xiàn)出來。這也是今后素描教學(xué)中需要不斷解決和完善的問題。
設(shè)計(jì)是人類物質(zhì)文化與精神文化相結(jié)合的一門應(yīng)用性科學(xué),研究內(nèi)容是生產(chǎn)技術(shù)與藝術(shù)的密切聯(lián)系,可以說是屬于科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)化合的“技術(shù)美學(xué)”范疇。設(shè)計(jì)目標(biāo)是根據(jù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的不同功能和需求、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和相應(yīng)材料,結(jié)合生產(chǎn)流程而進(jìn)行的造型和色彩設(shè)計(jì),其最終目的是創(chuàng)造具有實(shí)用與美觀雙重價值的新型產(chǎn)品。這就對設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)提出了相應(yīng)的要求,同時也顯現(xiàn)出以傳統(tǒng)純藝術(shù)表現(xiàn)與再現(xiàn)的素描教學(xué)是不符合當(dāng)代設(shè)計(jì)對人才培養(yǎng)要求的。只有以設(shè)計(jì)為中心,從設(shè)計(jì)意念出發(fā),重構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)體系的訓(xùn)練內(nèi)容,注重對學(xué)生實(shí)用藝術(shù)、審美意識的培養(yǎng),即包含功能意識、結(jié)構(gòu)意識、構(gòu)造意識、視覺傳達(dá)意識和形式美規(guī)律等,才能形成符合設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)需要的教學(xué)體系。
三、重構(gòu)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的新思路
(一)教學(xué)系統(tǒng)化
目前設(shè)計(jì)素描教學(xué)的訓(xùn)練方法主要是受傳統(tǒng)教學(xué)模式及對素描認(rèn)知心理上的“思維定勢”的影響,造成這門課程在實(shí)際教學(xué)中多少給人一種“模糊不清”之感,缺乏科學(xué)的教學(xué)體系,因而建立設(shè)計(jì)素描系統(tǒng)化的科學(xué)體系勢在必行。
建立設(shè)計(jì)素描系統(tǒng)化的科學(xué)教學(xué)體系,要從設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的和科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)程序入手。設(shè)計(jì)素描教學(xué)目的有兩個:1.設(shè)計(jì)素描教學(xué)為學(xué)生將來從事設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)工作打下必需的造型基礎(chǔ)。2.培養(yǎng)與提高學(xué)生的設(shè)計(jì)素描能力。造型基礎(chǔ)并非只是如實(shí)地描摹物象,同時還包括創(chuàng)造性地構(gòu)造物象與表現(xiàn)物象。設(shè)計(jì)素描能力主要是根據(jù)素描造型規(guī)律和藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求創(chuàng)造物體單色形象的能力。設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的離不開分階段教學(xué),它們共同組成了設(shè)計(jì)素描系統(tǒng)化的教學(xué),其中科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)程序主要體現(xiàn)在教學(xué)手段的獨(dú)特化方面。
(二)教學(xué)手段獨(dú)特化
人類的任何創(chuàng)造發(fā)明都離不開人類賴以生存的“自然”之啟示。以“自然”為師不僅是藝術(shù)創(chuàng)造,而且是人類文明創(chuàng)造的根本。悉尼歌劇院這座現(xiàn)代建筑史上的里程碑,其設(shè)計(jì)靈感是從一個小小的貝殼造型所得到的啟示,而飛機(jī)的創(chuàng)造是來源于對飛行之鳥的研究。設(shè)計(jì)素描強(qiáng)調(diào)從自然形態(tài)中獵取深入形態(tài)表象和生命有機(jī)體之中的洞察力,從而超越表面的描摹,以此認(rèn)識形態(tài)與功能的潛在關(guān)系,強(qiáng)化其形態(tài)語言和形式意識,培養(yǎng)學(xué)生對形態(tài)的解析、變異、重組、繁衍能力,使學(xué)生把基礎(chǔ)訓(xùn)練與專業(yè)設(shè)計(jì)有機(jī)地聯(lián)系起來,達(dá)到形態(tài)的理性認(rèn)識與主觀創(chuàng)造,從而提高學(xué)生的造型原創(chuàng)能力。設(shè)計(jì)素描教學(xué)強(qiáng)調(diào)對自然物解剖重組、實(shí)驗(yàn)性的靈活訓(xùn)練,它由“雙基”、鑒賞力、心理素質(zhì)三個部分組成,其中“雙基”是指基礎(chǔ)知識與基本技能,鑒賞力是指對設(shè)計(jì)素描作品的感受力、理解力與“再創(chuàng)造力”的統(tǒng)一能力;心理素質(zhì)是指作畫者對設(shè)計(jì)素描的感知、體驗(yàn)與創(chuàng)造的素養(yǎng)。
以上便是通過設(shè)計(jì)素描教學(xué)培養(yǎng)與提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力的基本內(nèi)容,它們一起構(gòu)成了整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)素描教學(xué)目的。
設(shè)計(jì)素描教學(xué)程序是分階段教學(xué),分階段教學(xué)是實(shí)施教學(xué)目的的具體體現(xiàn),也是科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)的具體措施。實(shí)施這種教學(xué)的前提,就是要遵循設(shè)計(jì)素描教學(xué)的客觀規(guī)律,即符合作畫者由淺入深、由易到難、由低向高、由表及里的學(xué)習(xí)與掌握設(shè)計(jì)素描造型規(guī)律的辯證發(fā)展過程。因此,將設(shè)計(jì)素描分階段教學(xué)可做如下的程序安排,即首先為結(jié)構(gòu)形態(tài)造型訓(xùn)練,其次為明暗形態(tài)造型的訓(xùn)練,最后為創(chuàng)意形態(tài)訓(xùn)練。筆者認(rèn)為這樣的安排,在相當(dāng)程度上反映并遵循了設(shè)計(jì)素描的客觀規(guī)律,也符合其教學(xué)的客觀規(guī)律,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系、繪畫基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系,幫助學(xué)生學(xué)會藝術(shù)地感覺和科學(xué)地思考,掌握具象與抽象的造型語言的表現(xiàn)規(guī)律,注重學(xué)生對物象特性的理解和對形態(tài)空間運(yùn)動規(guī)律的掌握,最終達(dá)到對學(xué)生觀察和思維方式的培養(yǎng)。
(三)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)個性化
設(shè)計(jì)素描作品最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)個性,因?yàn)槿擞醚劬τ^察世界和照相機(jī)的不同之處就在于人具有思維能力。人的社會經(jīng)歷、文化背景、個人愛好及情感變化,都會對客觀世界進(jìn)行“變形”。所以,造型藝術(shù)只能按照藝術(shù)思維的規(guī)律去進(jìn)行基本功訓(xùn)練。因而,對于每個學(xué)生不同的感受、不同的立意、不同的構(gòu)想、不同的構(gòu)成方式,都應(yīng)給予尊重,尊重學(xué)生的藝術(shù)個性和藝術(shù)創(chuàng)造。
在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性,主要涉及到兩方面的問題:首先,是上課教師的教學(xué)理念,如何做到尊重學(xué)生的個性與特點(diǎn),因勢利導(dǎo)地去發(fā)掘他們的閃光之處,而不是單調(diào)地教會他們一兩種方法與技巧。其次,學(xué)生如何在老師的正確指導(dǎo)下,堅(jiān)持自己的獨(dú)特個性,取得進(jìn)步。
結(jié)語
重構(gòu)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的新思路是基礎(chǔ)造型訓(xùn)練的系統(tǒng)化教學(xué)思路,不僅在于引導(dǎo)主題訓(xùn)練的縱向深入,還在于善于用實(shí)驗(yàn)性方式來延伸設(shè)計(jì)發(fā)展的未知與可能,并進(jìn)而展開橫向的探索。作為一系列造型強(qiáng)化能力訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)素描同時又體現(xiàn)諸環(huán)節(jié)之間內(nèi)在和外在的聯(lián)系,有助于提高整個藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)。
作為區(qū)別于傳統(tǒng)素描教學(xué)的一種特殊的訓(xùn)練方法,重構(gòu)設(shè)計(jì)素描的新思路在今后的教學(xué)中要大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提高認(rèn)識水平和整體把握藝術(shù)教學(xué)的能力,使設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描教學(xué)緊扣藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),為社會培養(yǎng)創(chuàng)新開放的設(shè)計(jì)人才。探索設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革新思路,是擺在每一位從事素描教學(xué)工作者面前的重要課題。
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